قالَ رسولُ اللهِ "صـلى اللهُ عليهِ و سلـم ": ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى)
خطاب موجَّه إلى الناس، فيه إشارة إلى خبر وحقيقة قد يسهو ويغفل عنها الكثير، وفيه تذكير للناس بها، ودعوة إلى النظر إليها. لا مجال في الإسلام للمناصب ولا مجال في الإسلام للعصبيات الجاهلية العفنة المنتنة ولا مجال في الإسلام لعصبية العرق والنسب ولا لعصبية الأرض والموطن ولا لعصبية الوطن ولا اللهجه ولا لعصبية الجنس ونوعه ولا لعصبية اللون من ابيض او اسود او احمر ولا لعصبية اللغة ولا اللسان وهذا الأساس كان القرآن قد وضعه قاعدة لبناء المجتمع الإسلامي من قبل مئات السنين قبل أن تتغنى الدول الديمقراطية بهذا المبدأ فقال تعالي إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، إلى كل من أرخص بـ لون احدهم ، وسار على ذلك النهج ، كفاكم فعل ذلك النُكر. دعوا الخلق للـِخالق ، وعودوا اطفالكم ان يقيسوا الاخرين بالخُلُقِ دون غيره ، ليعتري ضميركم النائم نقاء فطرة الانسان التي خُلقنا بها ، فـكم من رخيص بنظر جاهل ، كان عند الله أحب الناس إليه
منقول: صحيفة نبض الحدث
(لَّاّ فّرّقِّ بّيّنِّ عَّرًّبيٌّ وّلَّاّ اٍّعجّميّ اٍّلَّاٍّ بّْاّلتقوى)
قول بعض الناس يا أمي في حال القيام أو الجلوس: السؤال الأول من الفتوى رقم (21675) س1: بعض الناس يقولون: (قمنا وقام الله معنا)، وبعض الأحيان يقولون: (يا أمي) فما الحكم؟ ج1: أولا: قول بعض الناس: (قمنا وقام الله معنا) أي: أن الله تعالى أعانهم وقواهم وأمدهم بتوفيقه، وهذا المعنى صحيح، لكن الأولى ترك هذه العبارة؛ بعدا عن اللبس والإيهام، ويستغنى عنها بعبارة أسلم، مثل لفظ: قمنا وأعاننا الله. ثانيا: قول بعض الناس: (يا أمي) في حال القيام أو الجلوس لا يجوز؛ لأنه نداء لغائب أو ميت ليعين على أمر ما، وهذا اعتقاد شركي، فالواجب ترك هذه العبارة حماية للتوحيد، وبعدا عن الشرك ووسائله
Abeer Othman – &Quot; لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى &Quot;
القوميّة: نسبة إلى القوم، أو الجماعة التي تتصل ببعضها بصلات معينة، كالقومية اليهودية. اللغة. العادات. المعتقدات كالرأي السياسي. الثّقافات. الطبقات الاجتماعيّة؛ حيثُ يحتقرُ الأغنياءُ الفقراءَ ويتحكّمون بهم، فمُعاملة الفرد واحترامه مبنيّة على مكانته الاجتماعية. وهذا ما يعانيه السّود في جنوب إفريقيا وأمريكا بشدّة عبر عدة حوادث حصلت ولا زالت تحصل، حيثُ تُشير التّقارير إلى أنّ الأحداث العنصريّة زادت بشكل ملاحظ في كل أركان جنوب إفريقيا، في المدارس والجامعات والمطاعم، وعلى مواقع التواصل الاجتماعي وفقاً لأقوال لجنة حقوق الإنسان في جنوب إفريقيا، ممّا أدى إلى شعورٍ بخيبة الأمل لدى السّود بسبب العنصرية المُعلَنة. لون البشرة لا أثر له في الانتقاص من كرامة الإنسان - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٨]
هي الاعتقاد بأن هناك فروقًا وعناصر موروثة بطبائع الناس و/أو قدراتهم وعزوها لانتمائهم لجماعة أو لعرق ما – بغض النظر عن كيفية تعريف مفهوم العرق – وبالتالي تبرير معاملة الأفراد المنتمين لهذه الجماعة بشكل مختلف اجتماعيا وقانونيا. كما يستخدم المصطلح للإشارة إلى الممارسات التي يتم من خلالها معاملة مجموعة معينة من البشر بشكل مختلف ويتم تبرير هذا التمييز بالمعاملة باللجوء إلى التعميمات المبنية على الصور النمطية وباللجوء إلى تلفيقات علمية.
لون البشرة لا أثر له في الانتقاص من كرامة الإنسان - إسلام ويب - مركز الفتوى
إن من يقف مع الظالم ضد المظلوم، ومن يقف مع الصهاينة المجرمين السفاحين ضد مظلومين بصرف النظر عن الانتماء للدين الجامع والأمة الواحدة، فهو مجرم وإرهابي وسفاح وقاتل. إذن ف" الدغرني" سفاح وإرهابي وقتال ومجرم وعنصري وواحدا من اللصوص، يسرقون مواقف على حساب الشرفاء ليورطوهم …وأنا أتحمل مسؤولية قولي، وهو المحامي فليذهب للمحكمة إن شاء!! إن الدغرني وغيره من الأمازيغ الغرباء عن بلدنا والمبهورين بالحوار مع المجرمين الصهاينة، والمغرورين بتفوق الصهاينة، هم أغلبهم انتهازيون ولصوص يتاجرون بالمسألة الأمازيغية وهم أبعد عن الثقافة أو العقل الأمازيغي الممانع، وحتى لا أرمي الناس بكلام فارغ واتهامات عارية عن الصحة، سأضرب لكم مثالا. واحد من الأمازيغ اسمه عمر اللوزي، وهو من كان ينافس أحمد الدغرني على قيادة الحزب الديمقراطي الأمازيغي المنحل، هذا الرجل نصب على الكثير من الأمازغيين باسم الأمازيغية، حيث كان يتواصل مع الكثير من المثقفين الشباب من أصول أمازيغية ويقول لهم بأن هناك مؤتمرا في سويسرا أو مدريد عن التواصل والمثقافة في بلدان البحر المتوسط، فيطلب منهم 3000 درهما وأكثر، وحين يتوصل بالمبالغ يضعها في جيبه ويغير هاتفه، ولا يرد في ايميله.. وهكذا دواليك…هذه القصة حكاها لي أحد الضحايا وهو صديق وزميل من الناظور، كما حكاها لي آخر من الحسيمة!!
كتب لا فرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى - مكتبة نور
وهي كل شعور بالتفوق أو سلوك أو ممارسة أو سياسة تقوم على الإقصاء و التهميش و التمييز بين البشر على أساس اللون أو الانتماء القومي أو العرقي. عنصرية وتمييز ضد السود في امريكا عام 1939 حيث خصصت لهم مشارب منفصلة للماء
لمشاهدة فيديو رائع عن العنصرية اضغط هنا
نعم.. محمد أفقير، هذا السفاح سليل مدرسة أزرو أصبح "شهيدا" للحركة الأمازيغية، هل هذا الكلام يشرف مغربيا أصيلا من سوس العالمة أو من الريف المقاومة ؟!
حاليا، وبموارد هذه الفرق من قبل الجيش الاميركي ومشاة البحرية الأمريكية. مثل PTT، ويساعد كل فريق قبل IPLO وفي أي مكان 1-6 المترجمين المحليين. المصدر:
واستجابة لهذا الطلب قامت مايكروسوف بشراء نظام تشغيل 86-DOS من شركة Seattle Computer Products وعدّلته لتلبية متطلبات IBM. وبعد التعديل ظهر الإصدار الأول من نظام تشغيل MS-DOS في عام 1981. مراحل تطور نظام التشغيل منذ ظهور اجهزة الحاسوب | المرسال. نظام تشغيل Mac كان عام 1984م بمثابة ثورة في عالم أنظمة التشغيل، حيث ظهر أول نظام تشغيل بواجهة مستخدم رسومية من إصدارشركة أبل وهو نظام Mac OS الكلاسيكي نظام تشغيل Windows ظهر نظام تشغيل Windows لأول مرة في عام 1985م وكان بمثابة تطوير لنظام MS-DOS، حيث تم إنشاء واجهة مستخدم رسومية له، وإضافة العديد من المهام له. نظام تشغيل Linux لينكس هو نظام تشغيل مفتوح المصدر تم تطويره عام 1991 بواسطة طالب في جامعة هلسنكي يسمى لينوس تورفالدز، وهو مشابه لنظام UNIX. واليوم تهيمن شركتي مايكروسوفت وأبل ولينكس على سوق أنظمة التشغيل الخاصة بالكمبيوتر. [1] أنظمة تشغيل الهواتف المحمولة يعد نظامي أندرويد وios من أوسع أنظمة التشغيل استخدامًا لليوم، حيث تعمل على أجهزة الهواتف والأجهزة اللوحية، نظام تشغيل أندرويد ظهر نظام تشغيل أندرويد لأول مرة في عام 2003م ، وذلك قبل إعلان شركة أبل عن أنظمة ios للهواتف. وقد تأسست شركة أندرويد في كاليفورنيا بواسطة أربعة أشخاص، وكانوا في البداية يهدفون لإنشاء نظام تشغيل خاص بتشغيل الكاميرات الرقمية.
مراحل تطور نظام التشغيل منذ ظهور اجهزة الحاسوب | المرسال
أما Allen فقد ترك مركزه في مايكروسوفت بعد ما أصيب بمرض ( Hodgkin). المصادر:
تطور نظم التشغيل : اقرأ - السوق المفتوح
ذات صلة ما المقصود بنظام التشغيل تعريف نظام تشغيل الويندوز
تعريف نظام التشغيل
يُعرَّف نظام التشغيل (Operating System) الذي يُرمَز له اختصاراً بـ (OS)، بأنّه عبارة عن جُملةٍ من البرمجيات (Software)، وهو حلقة الوصل بين المستخدم وجهاز الحاسوب، كما يُعرَّف بأنّه المشغّل الرئيسي لجهاز الحاسوب، والمنسّق بين أجزاء الحاسوب المادية (Hardware) والبرمجيّة (Software)؛ أي أنّه المسؤول عن إدارة جهاز الحاسوب؛ حيثُ يُعدّ نظام التشغيل بمثابة مُترجِم أو وسيلة اتصال بين المُستخدِم والحاسوب. [١] [٢] وفيما يأتي بعض التعريفات التي توضح مفهوم نظام التشغيل:
يُعرَّف نظام التشغيل بأنّه مجموعةٌ من البرامج الأساسية التي تُدير جهاز الحاسوب، وتنظّم جميع المهام التي يقوم بها، وتسهّل على المستخدم الاستفادة من المعدّات والملحقات التي يتكوّن منها الجهاز، كما تُمكِّنه من الاستفادة من البرامج التطبيقية المختلفة؛ مثل: برنامج معالجة النصوص، أو برامج الأعمال الحسابية. [١] [٢]
يمكن تعريف نظام التشغيل أيضاً على أنّه البرنامج الرئيسي لأي جهاز حاسوب؛ فهو المسؤول عن تشغيل الجهاز وعمل بقيّة البرامج بالشكل الصحيح؛ فعند تشغيل الحاسوب ينسخ الجهاز ملفات نظام التشغيل من القرص الصلب إلى الذاكرة؛ حتى تتمكّن وحدة المعالجة المركزية (CPU) من تنفيذ أوامر الجهاز دون الحاجة إلى معرفة تفاصيل العمليّات داخل الحاسوب، ويتطلّب نظام التشغيل مُبرمِجين على أعلى مستوىً لكتابته، وتطويره، وصيانته، ويُطلَق على هؤلاء المُبرمجين اسم مُبرمِجي نُظُم التشغيل.
وزير الكهرباء يتابع مع "سيمنز" العالمية تنفيذ مركز التحكم القومى الجديد بالعاصمة الإدارية الجديدة
نظام تشغيل الشبكة Network Operating System انظمة تشغيل الشبكة هي أنظمة تعمل على سيرفر أو خادم يستخدم شبكة مثل الراوتر أو جدار الحماية أو موارد الشبكة الأخرى، ويستطيع هذا النظام توفير اتصال بين أنظمة التشغيل المستقلة. مراحل تطور انظمة التشغيل. نظام التشغيل الموز ع Distributed Operating system يوفر نظام التشغيل الموزع هو بيئة تتواصل فيها وحدات المعالجة المركزية المتعددة المستقلة مع بعضها البعض من خلال عقد حسابية منفصلة ماديًا، وتحتوي كل عقدة على برنامج معين يتصل بنظام التشغيل الكلي العام، ويمكن للمبرمج أن يصل بسهولة لأي نظام تشغيل من المتصلين لتنفيذ مهام محددة. نظام تشغيل متعدد المعالجات Multiprocessing Operating System هو نوع نظام التشغيل الذي يشير إلى استخدام وحدتين أو أكثر من وحدات المعالجة المركزية (CPU) في نظام كمبيوتر واحد. ومع ذلك، يتم استخدام هذه الأنظمة متعددة المعالجات أو أنظمة التشغيل المتوازية لزيادة كفاءة نظام الكمبيوتر.
[٤]
كانت الطبول تُستخدم كوسيلة لإرسال الأصوات والإشارات للقبائل المجاورة والمحيطة بالمنطقة، من خلال إصدار أصوات تتبع لأنماط وترددات معينة تُخبر الأطراف الأخرى بآخر المستجدّات التي قد يهمّهم معرفتها، بالإضافة إلى إشارات الدخان التي تُعدّ من أهم وسائل الاتصال المرئية بعيدة المدى التي كانت تُستخدم لإيصال معلومة مهمّة أو التنبيه عن وجود خطر أو مشكلة معينة.
الأخبار
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 01:44 م
جانب من الاجتماع
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
استقبل الدكتور محمد شاكر وزير الكهرباء والطاقة المتجددة ماتيس ربيليوس عضو مجلس ادارة شركة سيمنزالعالمية ، بحضور عدد من قيادات القطاع. وأكد شاكر أن هذا اللقاء يعكس حرص الوزارة علي تعزيز سبل التعاون خلال الفترة القادمة والاستفادة من الخبرات المتطورة لشركة سيمنز في مجال الطاقات المتجددة و كفاءة استخدام الطاقة. تطور انظمه التشغيل للكمبيوتر. وتناول اللقاء بحث تطور الاعمال وجودته بمشروع إنشاء مركز التحكم القومي في الطاقة بالشبكة القومية الموحدة بالعاصمة الإدارية الجديدة والذي يتم انشاؤه على أحدث التكنولوجيات العالمية حيث اطلع شاكر علي سير تنفيذ الاعمال مقارنة بالجدول الزمني المخطط واشاد الوزير بالتعاون المثمرمع شركة سيمنز العالمية في عدد من المشروعات واهمية ذلك لمواكبة خطة الحكومة والتي تعتمد على التحول من الشبكات التقليدية إلى الشبكات الذكية بإستخدام التكنولوجيا الحديثة ونظم المعلومات لتحسين كفاءة المنظومة الكهربية مما يتطلب تطوير مركز التحكم والمراقبة للشبكة القومية الكهربية على مستوى الجمهورية ذات الجهود الفائقة 500 ك. ف و 220 ك. ف و132 ك.