الحمد لله. لا يشرع مسح الوجه بعد الدعاء ، وقد تواتر في السنة دعاء النبي
صلى الله عليه وسلم ربَّه ، ولم يثبت أنه كان يمسح وجهه بعد دعائه. وقد استدل من قال بالمسح بأحاديث ، لكنها – عند التحقيق – ليست
صحيحة ، ولا يقوِّي بعضها بعضاً. أما أقوال العلماء بالمنع من المسح ، فمنها:
أ. قال أحمد بن حنبل: لا يعرف هذا ، أنه كان يَمسح وجهه بعد
الدعاء إلا عن الحسن. "العلل المتناهية" (2/840، 841). ب. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وأما رفع النبي صلى الله عليه
وسلم يديه في الدعاء: فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة ، وأما مسحه وجهه بيديه فليس
عنه فيه إلا حديث أو حديثان ، لا تقوم بهما حُجة. "مجموع الفتاوى" (22/519). ج. قال العز بن عبد السلام: ولا يمسح وجهه بيديه عقيب الدعاء
إلا جاهل. "فتاوى العز بن عبد السلام" (ص 47). وإذا لم يجز مسح الوجه بعد الدعاء فأولى أن يُمنع الداعي من مسح
باقي الجسم وأن يقبِّل عينيه. بل ذكر العلماء أن تقبيل الإبهامين ووضعهما على العينين بدعة من
بدع بعض الطرق الصوفية ، ويحكون في ذلك حديثاً مكذوباً عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى: عن حكم مسح الوجه
باليدين بعد الدعاء ؟
فأجاب:
" مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع ؛ لأن
الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام رحمه الله: إنها لا تقوم بها
الحجة ، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه ؛ لأن
الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً.
ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء - حياتكَ
السؤال:
يقول: سمعت أن المسح على الوجه بعد الدعاء بدعة، وأن تقبيل القرآن الكريم بدعة، أفيدونا عن ذلك؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
مسح الوجه بعد الدعاء ليس بدعة لكن تركه أفضل؛ لأن الأحاديث فيه ضعيفة، وقد ذهب جماعة إلى تحسينها؛ لأنها من باب الحسن لغيره، كما ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في آخر بلوغ المرام، وذكر ذلك آخرون، فمن رآها من باب الحسن استحب المسح، ومن رآها من قبيل الضعيف لم يستحب المسح، والأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح الوجه بعد الدعاء، الأحاديث المعروفة في الصحيحين أو في أحدهما في الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح إنما فيها الدعاء، فمن مسح فلا حرج ومن ترك فهو أفضل؛ لأن الأحاديث التي في المسح بعد الدعاء مثلما تقدم ضعيفة، ولكن من مسح فلا حرج ولا ينكر عليه ولا يقال بدعة. وايش الذي في سؤاله الثاني؟
المقدم: يقول: تقبيل المصحف؟
الشيخ: كذلك تقبيل المصحف لا حرج فيه ولا يسمى بدعة؛ لأنه من باب تعظيم القرآن ومن باب محبته، وقد روي عن عكرمة بن أبي جهل أنه كان يقبله، ويقول: "هذا كلام ربي" لكن ما هو بمشروع، تركه أفضل. المقدم: تركه أفضل، إنما لو قبل؟
الشيخ: لا حرج.. لا حرج. نعم. المقدم: الحمد لله، جزاكم الله خيرًا.
مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
وروى السائب بن يزيد, {أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا دعا رفع يديه, ومسح وجهه بيديه}. ولأنه دعاء يرفع يديه
فيه, فيمسح بهما وجهه, كما لو كان خارجا عن الصلاة) اه وفي غذاء الألباب 2/ 516: (وأن يسأل ما يصلح, ويمسح وجهه بيديه بعد فراغه) اه وفي
الفتاوى الكبرى لابن تيمية 2/ 219: (وأما رفع النبي صلى الله عليه وسلم
يديه في الدعاء: فقد جاء فيه أحاديث كثيرة صحيحة, وأما مسحه وجهه بيديه
فليس عنه فيه إلا حديث, أو حديثان, لا يقوم بهما حجة, والله أعلم. ) اه الأدلة: استدل
الجماهير على مشروعية المسح بالأحاديث الواردة في مشروعية المسح وهي وإن
كانت ضعيفة فتتقوى بمجموعها فقد جاءت من وجوه: عن عمر وابن عباس وعن السائب
بن يزيد عن أبيه, وعن الزهري مرسلا وبالآثار الواردة في ذلك: 1 - 2 - حديث عمر وابن عباس رضي الله عنهما: قال
الحافظ في بلوغ المرام: (عن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه. أخرجه
الترمذي. وله شواهد منها عند أبي داود من حديث ابن عباس وغيره ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن) اه وحديث عمر صححه الترمذي 5/ 131 فقال: صحيح غريب قال
الصنعاني في سبل السلام 4/ 427: وفيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين
بعد الفراغ من الدعاء.
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
وقد نص الأئمة والفقهاء على استحباب مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء؛ قيل: وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صِفْرًا فكأن الرحمة أصابتهما فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم ([4]). ).
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء (دراسة فقهية)
وورد فيه حديث آخر رواه الترمذي في سننه قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد ، قالوا: حدثنا حماد بن عيسى الجهني ، عن حنظلة بن أبي سفيان الجحمي عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه) قال محمد بن المثنى في حديثة: (لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه) قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى ، وقد انفرد به وهو قليل الحديث ، وحنظلة بن أبي سفيان ثقة ، وثقة يحيى بن سعيد القطان. اهـ. ولكن فيه حماد بن عيسى وهو ضعيف ، وقد تفرد به على ما ذكره الترمذي. ولما كان الدعاء عبادة مشروعة ، ولم يثبت في مسح الوجه بالكفين سنة قولية أو عملية ، بل روي ذلك من طرق ضعيفة – فالأولى تركه ؛ عملاً بالأحاديث الصحيحة التي لم يذكر فيها المسح" انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد الرزاق عفيفي... الشيخ عبد الله بن غديان... الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/215). وينظر: جواب السؤال رقم ( 39174).
ولم يرد في السنة المسح كما أجاب شيخنا رحمه الله. جزاكِ الله خيرا عزيزتي على المرور والتعليق. أختي في الله غزالة
وفيكِ بارك الله ، وجزاكِ الله خير الجزاء على مرورك ومشاركتك. 24/05/2004, 07:53 PM
#7
أختي في الله لبنى
وفيكِ بارك الله ، وجزاكِ الله خيرا على المرور. وفقك الله. أختي في الله مروج ذهبية
وإياكِ عزيزتي ، بارك الله فيك وجزاكِ خيرا. كتب الله لنا ولكم الأجر والثواب. 24/05/2004, 09:08 PM
#8
جزاك الله خير اختى سحائب الخير
تقبلى تحيااتى
24/05/2004, 09:34 PM
#9
عروس مشرقة
جزاك الله الف خير
انا كنت لما ادعي امسح بصراحة:o
بس في مرة سمعت انة غير وارد والان احاول اجاهد نفسي لان اللي اتعود على شيء صعب بسرعة يتخلص منة بس الله يوفق
شكرا لك:smile:
24/05/2004, 10:15 PM
#10
أختي في الله شجونة الحلوة
وإياكِ ، بارك الله فيكِ ، وجزاكِ الله خيرا على المرور. أختي في الله عروس مسلمة
حبيبتي المهم أنكِ عرفتِ الحكم ، أما إذا نسيتِ فالنسيان لا نؤاخذ ولا نحاسب عليه. بارك الله فيكِ ووفقنا وإياكِ لكل خير. 24/05/2004, 10:29 PM
#11
جزاك الله خير غاليتي سحائب الخير
واساله تعالى ان يجعلها في موازين حسناتك
وربي يعطيك الف عافيه
24/05/2004, 10:51 PM
#12
بارك الله فيك أختي سحائب الخير
اشكرك على موضوعك الرائع والمفيد
25/05/2004, 07:16 AM
#13
أختي في الله بنت المملكة
وإياكِ عزيزتي ، الله يعافيكِ ويبارك فيكِ.
([3]) أخرجه أحمد في مسنده (3/18)، والحاكم (1/493) وصححه ووافقه الذهبى. ([4]) سبل السلام (2/709). ([5]) (1/80). ([6]) (2/335). ([7]) (4/487). ([8]) انظر: أسنى المطالب (1/160)، ومغني المحتاج (1/370). ([9]) شرح منتهى الإرادات (1/241)، وانظر: الإنصاف (2/173)، وكشاف القناع (1/420). ([10]) أخرجه الترمذي في كتاب «الدعوات» باب «رفع الأيدي في الدعاء» حديث (3386)، وأخرجه الحاكم في مستدركه (1/719) في كتاب «الدعاء» حديث (1967). ([11]) انظر: سبل السلام شرح بلوغ المرام (2/709). ([12]) أخرجه أبو داود في «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1485) واللفظ له، وأخرجه أيضا ابن ماجه في كتاب «الدعاء» في باب «رفع اليدين في الدعاء» حديث (3866)، والحاكم في مستدركه في كتاب «الدعاء» (1/719) حديث (1968)، والبيهقي في «السنن الكبرى» في كتاب «الصلاة» في باب «رفع اليدين في القنوت» حديث (3276). ([13]) فض الوعاء ص (74). ([14]) أخرجه أحمد في مسنده (4/221) حديث (17972), وأبو داود في كتاب «سجود القرآن» في باب «الدعاء» حديث (1492). ([15]) ص (214). ([16]) ص (101).
إقرأ أيضا: تفسير الحلم بالجماع مع شخص غير معروف
تفسير حلم الجلوس مع الملك
يقرأ الموقع "يمكن أن تمثل حقوق الملكية الحالة أو الاحترام أو الخصوصية أو الثروة أو القوة أو الشعبية أو الموافقة أو أشياء أخرى تربطها شخصيًا بالملكية". "الحلم بأنك ملكية (ملكة ، ملك ، أمير ، أميرة) يمكن أن يعني أنك تشعر ، أو تتمنى ، أو تشعر أنك تفتقر إلى إحدى الصفات المذكورة أعلاه. " إقرأ أيضا: تفسير حلم الحصان في المنام بالتفصيل
وفي الوقت نفسه ، لدى فكرة مختلفة تمامًا. [تم التفسير] [مدفوع مستعجل]تفسير حلم الملك وابنه والمستشار. جاء في مدخلها إلى "الملوك" أن "الحلم بالملوك يدل على أنك قائد روحي. القادة الروحيون يمكّنون الآخرين من التعامل مع مشاكلهم الخاصة".
[تم التفسير] [مدفوع مستعجل] تفسير حلم بالملك سلمان
كما ترمز رؤية حلم الملك في المنام والحديث معه وكان يريد الزواج من فتاة بعينها إلى. أن الرائي سوف ينال ما يتمنى ويتزوج من الفتاة التي يحبها عن قريب. أيضا تشير رؤية حلم الملك في المنام والحديث معه وكان ملكاً أجنبياً إلى. أن الرائي سوف يتغرب عن بلاده سعياً للعمل في بلد آخر كي يحقق الثروة والأموال الكثيرة. مقالات قد تعجبك:
تفسير الحلم بالملك في المنام للعزباء
يقال أن الحلم بالملك في المنام للعزباء وكان يعطيها تاجاً تضعه على رأسها. فذلك قد يكون دليلاً على أنها سوف تنال منزلة كبيرة وعالية في وسط أسرتها. قيل أيضاً أن رؤية حلم الملك في المنام للعزباء وكان الملك يكرمها. فذلك قد يكون دليلاً على أنها سوف تحصل على تقدير صاحب العمل أو قد يمكن أن تبدأ في افتتاح المشروع الذي تحلم به. ذكر المفسرون أن رؤية الملك بالحلم للفتاة العزباء وكان الملك يهديها شيئاً ما. [تم التفسير] [مدفوع مستعجل] تفسير حلم بالملك سلمان. فذلك قد يكون دليلاً على أنها سوف تتزوج من أحد الشباب الأثرياء ولكنه يتمتع بالخلق الكريم والصفات الحسنة. ترمز رؤية حلم الملك في المنام للعزباء وكانت في وضع الانحناء أمامه إلى. أنها تمر بمجموعة من الأزمات والصعوبات كما يدل أيضاً على أنها قد تكون قامت بارتكاب أخطاء كبيرة.
تفسير حلم رؤية الملك للعزباء - مقال
آخر تحديث: أكتوبر 9, 2021
تفسير حلم رؤية السلطان قابوس
تفسير حلم رؤية السلطان قابوس يُعد من أكثر ما يتم البحث عنه في كثير من مواقع الإنترنت المتخصصة في تفسير الأحلام، ويُعد تفسير الأحلام أحد العلوم الشرعية التي يهتم بها الكثير من العلماء وكثير من العامة في آن واحد. تفسير الأحلام
علم تفسير الأحلام هو أحد العلوم الشرعية التي تقوم على تفسير الرموز والعلامات التي يراها النائم في منامه. ويتم التفسير بناء على بعض الأمور المأخوذة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. وهناك نوعان من الأحلام، الأول هو الرؤيا الصادقة التي تحمل بشارة بالخير للرائي. أو تحذير من أمر خاطئ لإبعاده عنخ وفي كلا الحالتين الرؤيا هي خير لصاحبها. والنوع الثاني هي الأحلام التي لا يوجد لها تفسير، وعادة ما يتم تفسير الأحلام بشكل علمي. تفسير حلم رؤية الملك للعزباء - مقال. على أنها انعكاس لبعض المشاهد اليومية في حياة الإنسان، أو لبعض الأمور المخزنة في عقله الباطن. والرؤيا كانت من أهم النعم التي أنعم الله بها على بعض أنبيائه ورسله مثل سيدنا يوسف عليه السلام الذي كان عالمًا بتأويل الأحلام، وقد تم ذكر ذلك الأمر في آيات القرآن الكريم في أكثر من موضع. الموضع الأول في قول الله تعالى "وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم".
[تم التفسير] [مدفوع مستعجل]تفسير حلم الملك وابنه والمستشار
إقرأ ايضًا: تفسير حلم مصافحة الحاكم او الملك
تفسير حلم دخول قصر الملك
إذا دخل الرائى قصر السلطان يدل على أنه سوف ينول مركز كبير في حياته ويحصل على منصب كبير وسوف يحصل على ما يريده في الدنيا. عندما يرى أنه يأكل مع السلطان فهذا يدل على أنه ينول الشرف والعزة ويعلو شأنه ويأتى له الفرح والسرور والسعادة. حلمت إني أصبحت ملكًا
من رأى في المنام أنه أصبح ملكا أو سلطانا فهذا يدل على أنه سوف ينول مركز مرموق بأن يصبح ملكا أو سلطانا وإن رأى أنه اصبح ملكا وهو مريض فهذا يدل على موته والله أدرى وأعلم. إذا كان الرائى سيدة فإن ذلك يدل على أنها سوف يصيبها مكروه أو تسوء ومن رأى السلطان أو الملك يتنحى من الملك فإن ذلك يدل على أنه هناك مشاكل في عمله وعدم استقرار. إقرأ ايضًا: تفسير رؤية ملك الموت في المنام
تفسير رؤية الملك للعزباء
تفسير رؤية الفتاة العزباء الملك يقوم بوضع التاج على رأسها هو دلالة على أن الرائية ستحصل علي مكانة مرموقة في عملها وسيكون لها مكانة بين اهَلْها واسرتها او دلالة على أنها تستطيع تأسيس المشروع الخاص بها. تفسير رؤية الملك يبعث لرؤية بهدية هي دلالة على أن الرائية ستتزوج من شاب ثري وله وضع اجتماعي متميز وأنها ستنال قلبه وتحظى باهتمامه ورعايته.
تدل رؤية الحامل لزوجها والملك معًا في منامها على علو شأن زوجها. رؤية الحامل الملك إشارة إلى حل جميع مشاكلها في القريب العاجل. تفسير حلم رؤية الملك للرجل
رؤية الرجل في الحلم أنّه يتوج ويقوم الملك بوضع التاج على رأسه على أنّه يحاول أنّ يأخذ مكانة غيره دون حق، وهذا الشخص غير راضي عن هذا الفعل وأنّ الله سوف يأخذ منه هذه المكانة التي حصل عليها دون وجه حق. رؤية الرجل في الحلم أنّ الملك يضع تاج على رأسه دل ذلك على أنّ هذا الشخص سوف يحصل على ترقية جديدة ومنصب مرموق. تفسير رؤية الرجل الملك يقوم بوضع التاج على رأسه وجاء شخص آخر ونزع هذا التاج تدل على قيام هذا الشخص بإفساد جميع الطرق التي تمنعه من التقدم والنجاح ولأنّه لا يحب أنّ يتفوق عليه لذلك يجب على من رأى الرؤيا أنّ يأخذ حذره من هذا الشخص. تشير رؤية الرجل في منامه أنّه يجلس على كرسي العرش على أنّ منً رأى الرؤيا سوف يفوز بمكانة كبيرة ومرموقة في عمله. تشير أيضًا جلوس الرجل على كرسي العرش في الحلم على أنّه سوف يحصل على درجة علمية. تفسير رؤية الشخص الملك في المنام إذا كان يعمل تاجراً على رضا الله عز وجل عنه وأنّه سوف يرزق من الله المال الكثير والخير الوفير في القريب العاجل من عمله بالتجارة.