يجب أن يهتم المسلم بأن يختار القدوة التي تعينه على الارتقاء بالمجتمع والأمة بشكل إيجابي. لأن جميع الأفراد في المجتمع يتصفون بالأخلاق العالية واتباع السلوكيات الإيجابية. يجب أن يهتم القدوة بحماية المجتمع من انتشار الأخلاق الفاسدة فيه والعمل على نشر السلوكيات الحميدة حتى يقل معدل الفساد في المجتمع. وبالتالي يساعد ذلك على أمان واستقرار المجتمع مما يزيد من القدرة الإنتاجية للفرد. الشروط التي يجب توافرها في القدوة الحسنة
هناك بعض الشروط التي يجب توافرها في القدوة الحسنة وهي:
أن يكون مؤمن بأنه قدوة حسنة حتى يستطيع إقناع الآخرين والتأثير عليهم بشكل إيجابي. يجب أن يكون القدوة الحسنة على قدر جيد من التعليم، لأن التعليم يساعده على التصرف بشكل أفضل. أهمية القدوة الحسنة في الحياة الدنيا. التطبيق العملي لما يتم تعلمه، لأن لا فائدة من التعليم دون تطبيق هذا التعليم. متابعة التحصيل العلمي النافع مع مراعاة عدم الانقطاع عنه. لأنه كلما زاد المرء في فتح مداركه كلما استطاع إقناع الآخرين. يمكنك الإطلاع على: ما هو دور القدوة في التعامل مع البيئة ؟
خاتمة موضوع عن القدوة أهميتها ونماذج منها في الحياة
في نهاية رحلتنا مع موضوع عن القدوة أهميتها ونماذج منها في الحياة، الآن بعد أن تعرفنا على الشروط التي يجب أن تتوفر في القدوة وأهمية وجود قدوة حسنة في المجتمع، مع توضيح بعض النماذج التي يمكن أن نقتدي بها في حياتنا، في نهاية موضوعنا نتمنى أن يكون هذا الموضوع حاز على إعجابكم، وأن تكونوا جميعًا قدوة في مجتمعكم.
- أهمية القدوة الحسنة في الحياة الدنيا
- أهمية القدوة الحسنة في الحياة الوطني
- إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة اقرأ
- سورة التين والزيتون كامله - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين
أهمية القدوة الحسنة في الحياة الدنيا
فيندم على تركه الاقتداءَ بالنبي عليه الصلاة والسلام واتباعه في ما يأمر أو ينهى، ويندم أنه اتبَع أناسًا جعلهم له قدوة أوصَلوه إلى فعل المحرَّمات واقتحام المنكرات، فيندم يوم القيامة حين يرى عمله السيئ أمامه، وقدوته السيئة شاخصة أمام ناظريه. ثانيًا: القدوة الصالحة هي الميزان التي نقيس بها مدى تمسكنا بديننا وقيمنا، أو معرفة مدى انحرافنا عن هذا الدين وتلك القيم، فكيف يعلم المرء أنه مقصر إلا إذا قرأ سير هؤلاء الأوائل وعاش معهم في تفاصيل حياتهم، وطريقة عيشهم؟ يقول ابن مسعود رضي الله عنه: (من كان متأسيًا فليتأسَّ بأصحاب رسول الله؛ فإنهم كانوا أبرَّ هذه الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلفًا، وأقومها هديًا، وأحسنها حالًا، اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه، فاتبِعوهم في آثارهم؛ فإنهم كانوا على الهدى المستقيم).
أهمية القدوة الحسنة في الحياة الوطني
أفكار ومبادئ
وتحدث تركي الجهني قائلاً: لابد من وجود قدوة لكل شاب، وليس بالضرورة أن تكون هذه القدوة شخصاً معيناً بالذات، إنما من الممكن أن تكون مجموعة أفكار أو مبادئ أو قيم، مضيفاً أنه من الطبيعي أن الشاب عندما يحصل على قدوة حسنة، فستكون له شخصية منتجة وذات رؤية منطقية للحياة، مبيناً أن الشخص يجب أن يملك معياراً محدداً لصحة أفعاله من خطئها، وهذا المعيار يختلف بين مجتمع وآخر، مؤكداً على أن القدوة تختلف بتنوع المجتمعات. سلاح ذو حدين
وأكدت د.
ثم ذكر كيف أفادته هذه المطالعة وغيَّرت رؤيته وتفكيره في واقع حياته، وأصبحت مصنفاته تربو على ثلاثمائة مصنف في شتى العلوم، فقال رحمه الله: "فاستفدت بالنظر فيها من ملاحظة سير القوم، وقدر هممهم، وحفظهم وعباداتهم، وغرائب علومهم: ما لا يعرفه من لم يطالع، فصرت أستزري ما الناس فيه، وأحتقر همم الطلاب" (صيد الخاطر، لابن الجوزي [453]). ومن الغريب أنك إذا ذهبت إلى بلاد الغرب وجدتهم يبرزون علماءهم، فيضعون لهم التماثيل، وينصبون لهم الميادين، ويعرِّفون الناس بإنجاز كل واحد منهم؛ حتى يُعرَفَ فيُقتدى به، ولا أقول: أن ننصب لهم الثماثيل مثلهم، ولكن لنبرز أعمالهم، ونقيم الندوات بالتعريف بهم وبأعمالهم التي استفادت منها الإنسانية جميعًا. القدوة وأثرها التربوي – موقع مجلة حراء، مجلة علمية فكرية أدبية ثقافية. سابعًا: تسهيل التربية على الآباء... فالتربية اليوم أصبحت صعبة مجهدة؛ بسبب كثرة المربين في المجتمع، فلم يعد للأسرة ذلك الدور المحوريُّ الذي كانت تقوم به من قبل، فالمدرسة اليوم تربي، والتلفاز يربي، ومواقع التواصل التي فتحت علينا أبوابًا من الفساد لم نكن نتصورها يومًا من الأيام، وسهَّلت الطرق للفساد والولوج إلى كل باطل، فأفسدت المجتمع بما تبثه من سموم، وما تحمله من خبث، مما صعب مهمة التربية على الآباء، وعقَّد الوضع بين الآباء والأبناء.
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) القول في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) فقال بعضهم: عُنِي بالتين: التين الذي يؤكل، والزيتون: الزيتون الذي يُعْصر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا روح، قال: ثنا عوف، عن الحسن، في قول الله: ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) قال: تينكم هذا الذي يؤكل، وزيتونكم هذا الذي يُعْصر. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة اقرأ. حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت الحكم يحدّث، عن عكرِمة، قال: التين: هو التين، والزيتون: الذي تأكلون. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن يزيد، عن عكرِمة ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) قال: تينكم وزيتونكم. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَيَّة، عن أبي رجاء، قال: سُئِل عكرِمة عن قوله: ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) قال: التين تينكم هذا، والزيتون: زيتونكم هذا. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) قال: التين الذي يؤكل، والزيتون: الذي يعصر. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة اقرأ
التِّين
الترتيب في القرآن
95
إحصائيات السورة
عدد الآيات
8
عدد الكلمات
34
عدد الحروف
156
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
تكريم الله للإنسان، وانحطاطه بالكفر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين. ترتيب السورة في المصحف
سورة الشرح
سورة العلق
نزول السورة
النزول
مكية
ترتيب نزولها
28
سورة البروج
سورة قريش
نص سورة التين في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
سورة التين هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 8، وترتيبها في المصحف 95، في الجزء الثلاثين ، بدأت بأسلوب قسم وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ، نزلت بعد سورة البروج. [1]
تسميتها وآياتها [ عدل]
سُميت هذه السورة بــ(التين)؛ على أول آية منها، وآيات سورة التين (8)، تتألف من (34) كلمة في (162) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة [2]
التفسير [ عدل]
الحقيقة الرئيسية التي تعرضها هذه السورة هي حقيقة الفطرة القويمة التي فطر الله الإنسان عليها، واستقامة طبيعتها مع طبيعة الإيمان، والوصول بها معه إلى كمالها المقدر لها. وهبوط الإنسان وسفوله حين ينحرف عن سواء الفطرة واستقامة الإيمان. ويقسم الله - سبحانه – على هذه الحقيقة بالتين والزيتون، وطور سينين، وهذا البلد الأمين، وهذا القسم على ما عهدنا في كثير من سور الجزء الثاني.
سورة التين والزيتون كامله - Youtube
فضل سورة التين أن رسول الله صلى الله عليه، وسلم قال: "يا علىّ مَنْ قرأَ "والتين والزيتون" فكأَنَّما. - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين
{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)} [سورة التين: 1-8]، جاء في فضلها أنها أقرت بثلاث رسالات سماوية وهي اليهودية والمسيحية والإسلام حيث ذكرت مكان نزول كل رسالة فيها وذكرتهم على الترتيب. فضل سورة والتين والزيتون:
قال بعض الأئمة: نزلت السورة في محال ثلاثة بعث الله في كل واحد منها نبيًا مرسلًا من أولي العزم أصحاب الشرائع الكبرى فالأول وهي: التين والزيتون وهي بيت المقدس التي بعث فيها عيسى بن مريم عليه السلام، والثاني: طور سنين الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام، والثالث: مكة وهو البلد الأمين وهو الذي أرسل فيه محمد صل الله عليه وسلم. وقالوا: أنه تم ذكر هذه الأماكن الثلاثة في آخر التوراة: جاء الله من طور سيناء يعني الذي كلم الله عليه موسى بن عمران، وأشرق من ساعير يعني جبل بيت المقدس الذي بعث الله منه عيسى، واستعلن من جبال فاران يعني: جبال مكة التي أرسل الله منها محمدًا، فذكرهم على الترتيب الوجودي بحسب ترتيبهم في الزمان، ولهذا أقسم بالأشرف وهو التين والزيتون ثم الأشرف منه وهو طور سنين ثم الأشرف منهما وهو البلد الأمين.
آخر تفسير [ سورة] " والتين والزيتون " ولله الحمد.