أعلنت مدارس العقيق الأهلية والدولية بالمدينة المنورة فتح باب التوظيف للوظائف التعليمية للعام الدراسي 1443هـ، وذلك وفقاً للمسميات والشروط والتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- مدارس (البنين):
- معلم (جميع التخصصات) لجميع المراحل الدراسية. 2- مدارس (البنات):
1- مشرفة أكاديمية. - خبرة إشرافية وإدارية لا تقل عن 5 سنوات. - إجادة اللغة الإنجليزية (قراءة وكتابة). 2- مديرة مدرسة للقسم الأهلي:
- خبرة تدريس وإدارية لا تقل عن 5 سنوات. 3- معلمة - القسم الدولي (دراسات إسلامية، حاسب آلي، رياضيات، لغة عربية، لغة انجليزية، لغة فرنسية، اجتماعيات انجليزي، تربية بدنية، تربية فنية، رياضة):
- يفضّل من لديها خبرة سابقة في المجال. - إجادة اللغة الإنجليزية. 4- معلمة - الأهلية (دراسات إسلامية، لغة عربية، حاسب آلي، رياض أطفال، لغة انجليزية، دين، رياضيات، فيزياء):
الشروط العامة:
- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - يفضّل من لديه خبرة سابقة في المجال. 8 مدارس رائدة جديدة بالمدينة المنورة - جريدة الوطن السعودية. - أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. الإعلان:
اضغط هنا
اضغط هنا (1)
اضغط هنا (2)
اضغط هنا (3)
اضغط هنا (4)
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الخميس بتاريخ 1442/10/22هـ الموافق 2021/06/03م وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1442/12/21هـ الموافق 2021/07/31م.
ما افضل المدارس الأهلية بالمدينة المنورة بنات 1443 – المنصة
تبسط أسلوب التعلم لأنها تستعين بأدوات متطورة. استخدامها للبرامج الجديدة التي تنمي القدرة الإبداعية لدى الطالبة. تتيح برامج اللغة الأجنبية والحاسب الآلي. مدارس بنات في المدينة المنورة
مدارس منارات المدينة بنات
وهي من المدارس ذات الأداء التعليمي المرتفع، وتجذب له إعداد كبيرة من الطالبات وقد حصلت على الاعتماد الدولي وتتميز بالأتي. متطورة تكنولوجيا وتواكب العصر. له خبرة واسعة تمتد لخمسين عام كما أنه في تطور مستمر. مدارس أهلية مميزة بالمدينة المنورة للبنات
يوجد بالمدينة المنورة مجموعة مميزة من المدارس الأهلية التي تقوم بتعليم الفتايات، ولا يقتصر تعليم البنات بالمدارس السابقة بل يمكنهن الالتحاق بمدارس أخرى هي. مدرسة درر المدينة الأهلية بنات: عنوانها طريق قباء بالخاتم، وبه قادر تعليم يؤهل الطالبة على التعلم بكفاءة وجودة. مدارس العقيق للبنات بالمدينة المنورة: وتطبق مناهج حديثة ومتطورة، مما يساعد الطالبات على تحصيل كم معرفي وعلمي كبير والعنوان الخاص بها بالعوالي بدور الملك عبد العزيز. ما افضل المدارس الأهلية بالمدينة المنورة بنات 1443 – المنصة. مدرسة أم كلثوم بنت أبو بكر الابتدائية بنات: وهي تابعة بصورة مباشرة لوزارة التعليم، وتكاد تكون الدراسة به مجانية دون أي فرض رسوم على الطالبة.
8 مدارس رائدة جديدة بالمدينة المنورة - جريدة الوطن السعودية
كانت هذه كافة المعلومات المتعلقة بالمدارس الأهلية في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بما يخص تسجيل الفتيات وما هي الأنسب من بينها، حيث أن الأهالى يختارون المدرسة الأنسب والأفضل في تطبيق التعليم، والملائمة لظروف العائلة وبقية المعايير الأخرى، ومن هذا المنطلق قمنا بتوضيح المدارس الأهلية في الميدنة والحديث عن الرسوم اللازمة، كي يتمكن الأهالي من التعرف على ما افضل المدارس الأهلية بالمدينة المنورة بنات 1443.
دليل أفضل المدارس الأهلية للبنات بالمدينة المنورة 1443 - ثقفني
مدارس الفصحى الأهلية للبنات
تُعتبر مدارس الفصحى الأهلية من أفضل المدارس في المدينة المنوّرة للبنات، حيث تتميز في مستوى تعليمي رائع في تعليم اللغة العربية الفصحى، وذلك بهدف تقوية الطالبات في اللغة العربيّة، يتحدد موقعها في حي المستراح بشارع سيد الشهداء خلف مسجد المستراح، وتستطيع الطالبات الدخول إلى الموقع الإلكترونّ للمدرسة والاطلاع على كافّة المعلومات المتعلّقة بها من خلال تسجيل الدخول إلى المدرسة باتباع التعليمات التاليّة:
الدخول إلى الموقع الإلكترونيّ للمدارس الفصحى الأهلية بالمدينة المنورة " من هنا ". الانتقال إلى تبيوب (الطالبات). تسجيل الدخول من خلال إدخال اسم المستخدم في الحقل المخصص له. ثمَّ إدخال كلمة المرور في المكان المعد لها. إدخال رمز التحقق المرئي في الحقل المخصص له. الضغط على أيقونة (دخول). مدارس دار التربية الإسلامية الأهلية بالمدينة المنورة
تُعدُّ مدارس دار التربية الإسلاميّة الأهلية من أعرق المدارس الأهلية للبنات في المدينه الموّرة، يعود تأسيسها إلى عام 1405 هـ؛ على يد الأستاذ الدكتور محمد إسماعيل ظافر (رحمه الله)، تحرص دومًا إلى غرس القيم والمبادئ في نفوس الطالبات، وتطوير العملية التعليمية من خلال إتاحة برامج في اللغة الانجليزية والحاسب الآلي، وعدد من البرامج التعليمية الاختياريّة، ويتحددموقع هذه المدرسة في حي الراية على شارع طارق بن زياد.
العقيق القابضة
ما هي افضل المدارس الأهلية بالمدينة المنورة بنات 1443 ؟ لعله أحد التساؤلات التي تتراود لدى الكثير من طالبات المملكة العربية السّعوديّة وأولياء امورهن، وذلك من اجل التّعرف على قائمة بأسماء أفضل المدارس الأهلية؛ كي يتم اعتمادها لتلقي التعليم المدرسيّ للبنات من خلالها، وخاصةً أنَّ هنالك العديد من المدارس الأهلية المنتشرة في مختلف أنحاء المملكة العربية السّعوديّة، وهنا سنتعرّف سويًا على أفضل المدارس الأهلية بالمدينة المنوّرة للبنات.
تقع المدرسة في حي المستراح ، شارع سيد الشهداء ، بالخلف من مسجد المستراح.
ويجب ذكر وقوع خلاف بين أئمة الإسلام حول ماهية المؤلفة قلوبهم، بين وجوب المصلحة العامة للمؤلفة قلوبهم، كإعطاء سيد قومه الزكاة لترقيق القلب ودعوة البعض الآخر التابع له، أو جواز إعطاء مستجد الإسلام وحده كمصلحة شخصية بثبوت قلبه هو فقط. في الرقاب:
وهي ثلاث مواضع جاز فيها الزكاة لأهل الرقاب وهم:
أسير تم تحريره من أسره بمال الزكاة، بعد فشل كل محاولات التحرير الممكنة، يصح هنا تحريره من مال الزكاة. عتق عبد مسلم من سيده، يحل فيها مال الزكاة لعتق رقبته. سداد الدين عن شخص ما مسلم غير قادر على دفع دينه، يجوز دفع الدين عنه من مال الزكاة. الغارمين:
يعرف الغرم بأنه الدين واجب الدفع، وهو ينقسم لنوعين:
نوع غرم سداد الحاجة. غرم ذات البين. حكم دفع الزكاة للأقارب. وغرم سداد الحاجة هو عبارة عن حاجة مسلم لدين وعدم مقدرته على سداده، وعندها يسد دينه من الزكاة ، أما غرم إصلاح ذات البين فهو عبارة عن دفع مال لفض النزاعات و الخلافات بين قومين وحثهم على الصلح، فذات البين هو نفقة الصلح لفض نزاع او شجار بين المسلمين. على من تجوز الزكاة 2
فى سبيل الله:
على من تجوز الزكاة: في سبيل الله والمعنى المقصود بهذا، كل خير ينفق في أي مجال من المجالات هو في سبيل الله، مثل الإنفاق على يتيم أو اخراج المال لصالح مستشفى يعالج أحد الأمراض الخطيرة كالسرطان وغيره، وكذلك الانفاق على طالب العلم، فالعلم في ذاته نوع من أنواع الجهاد للحصول على المعرفة أيا كان نوعها.
حكم دفع الزكاة للأقارب
السؤال:
هل يجوز دفع الزكاة للأقارب إذا كانوا فقراء، وهم: الأب، والأم ،والأخ، والأخت؟
الجواب:
يجوز دفع الزكاة للفقراء من الأقارب صدقة، وصلة؛ لأن النبي ﷺ لما سئل قال: الصدقة على الفقير صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان، صدقة وصلة فلا بأس أن يعطي أخاه، وعمه، وخاله إذا كان فقيرًا من زكاته، أو صدقة تطوع، صدقة وصلة، لكن إذا كان الفقير من آبائه، أو أجداده، أو أمهاته لا؛ لأنه عليه أن ينفق عليهم، أو كانوا من ذريته لا يعطيهم من الزكاة، ينفق عليهم؛ لأن الولد أحق على أبيه أن ينفق عليه، والأم كذلك إذا كان عاجزًا وهي قادرة. المقصود: الأولاد -الذرية- لا يعطوا من الزكاة، بل ينفق عليهم أبوهم، وأمهم من ماله إذا كانوا فقراء، وهكذا الآباء، والأمهات، والأجداد، والجدات لا يعطون من الزكاة، يعطون من غير الزكاة. على من تجوز الزكاة. نعم. المقدم: يقول يا شيخ: هل صحيح أن الزكاة لا تدفع للذي يرثك؟
الشيخ: لا ما هو بلازم، إذا كان..... إذا كان أخًا له يعطيه من الزكاة إذا كان فقيرًا على الصحيحن لا بأس، إنما المنع في الأصول والفروع، الأصول الآباء والأمهات، والأجداد والجدات، أو الفروع كالأولاد وأولاد الأولاد، وأولاد البنات. نعم.
[١٢] للمزيد من التفاصيل عن حكم زكاة الفطر الاطّلاع على مقالة: (( ما حكم زكاة الفطر)). أحكامٌ مُتعلّقةٌ بدفع زكاة الفطر
حُكم إعطاء زكاة الفطر لشخصٍ واحدٍ
تناول الفقهاء مسألة إعطاء زكاة الفطر لشخصٍ واحدٍ، أو تفريقها على مجموعةٍ من الأشخاص، وذهبوا في ذلك إلى أقوالٍ، فيما يأتي بيان قول كلّ مذهبٍ من المذاهب الأربعة في المسألة:
مذهب الحنفيّة: ذهب الحنفيّة في مذهبهم إلى القول بجواز تقديم صدقة فطرٍ لشخصٍ واحدٍ، أو لجماعةٍ؛ إلى شخصٍ واحدٍ، وقالوا كذلك بجواز تفريق صدقة الفطر على أكثر من فقيرٍ. [١٣]
مذهب المالكيّة: الأولى في مذهب المالكيّة دفع زكاة الفطر لفقيرٍ واحدٍ، لكنّهم يجيزون كذلك دفع المقدار الواحد من زكاة الفطر لأشخاصٍ متعدّدين، كما يجيزون دفع عدّةٍ مقادير من زكاة الفطر لفقيرٍ واحدٍ. [١٤]
مذهب الشافعيّة: ذهب الشافعيّة إلى عدم جواز صرف صدقة الفطر إلى فقيرٍ واحدٍ. [١٥]
مذهب الحنابلة: ذهب الحنابلة إلى جواز إعطاء مقدارٍ واحدٍ من زكاة الفطر لشخصٍ واحدٍ، أو إلى جماعةٍ، كما أجازوا إعطاء زكاة الفِطْر لجماعةٍ إلى فقيرٍ واحدٍ كذلك. [١٦]
حُكم إعطاء زكاة الفطر للفقراء من الأقارب
لا حرج في دفع زكاة الفطر للقريب الفقير بشرط أن يكون ممن لا تجب عليه النفقة، فإذا كانت النفقة عليه واجبة لا يجوز إعطاؤه إيّاها، ودفع الزكاة للقريب الفقير يجتمع فيها فضليْن عظيميْن؛ صلة الرحم والصدقة، وإذا كان الفقراء الأباعد أشدّ حاجة للزكاة فيفضّل تقديمهم.