36 ريال
عدن |
2022-01-27 لابتوب - كمبيوتر | لابتوب | لينوفو | مستعمل متصل
شريحه عدن نت
مديرية البريقه |
2022-01-28 مودم - راوتر | جديد متصل
طابعة EPSON 3110
مديرية الوحدة |
2022-01-28 طابعة - فاكس - بروجيكتر | طابعات | جديد متصل
مروحه حار وبارد
2022-01-28 اجهزة - الكترونيات اخرى | مستعمل متصل
كن أول من يعلم عن الإعلانات الجديدة في مكيفات
أعلمني
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
مكيف شباك وستنجهاوس 18000 وحدة - بارد باقل سعر | الأصلي
مكيفات مستعملة للبيع فى مصر, مكيفات مستعملة مصر, مكيفات مستعملة فى مصر, مكيفات مستعملة للبيع بمصر, مكيفات مستعملة للبيع مصر, مكيفات وايت ويل, مكيفات, المكيفات فى مصر, المكيفات في مصر, صور اجهزه مكيف بريز اير, مكيفات مصر, صور مكيفات مركزيه, صور مكيفات, عروض المكيفات في مصر, سوق المكيفات المستعملة فى مصر, مكيف وستنجهاوس, مكيفات مستعملة, اسعار التكيفات المستعملة, تكييفات وايت ويل, مكيجات, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: مكيفات وايت وستنجهاوس
مراكز خدمة معتمدة
المؤسسة الهندسية المتحدة، توكيل معتمد من الولايات المتحدة الأمريكية، لاصلاح الاجهزة المنزلية الكهربائية، لأشهر الماركات العالمية. خدمة العملاء
نستقبل اتصالاتكم علي مدار 24 ساعة، نخدم عملائنا، عبر الرقم المختصر "19032"، أيضا من خلال صفحات التواصل، خدمة واتس آب 01000550048
الرئيسية / أرشيف الوسم: يسألونك عن الأهلّة
بين يدي رمضان
3 أسابيع مضت
دين
محمد موسى العويسات| القدس (رمضان جزء من نظام الإسلام) النّاظر في آيات الصّيام في سورة البقرة والتي تبدأ بقوله تعالى: "يا أيّها الذين آمنوا كتب عليكم الصّيام …آية 183 وتنتهي بقوله تعالى: " يسألونك عن الأهلة… آية 189″، النّاظر فيها يجد أنّها لم تُقصر على الصّيام الذي هو من العبادات …
أكمل القراءة »
أسباب النزول.. (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)
تفسير آية الأهلة
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ
مقدمة:
الحمد لله الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً، وهو الذي جعل
الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً، والصلاة والسلام على من بعثه
الله للعالمين هادياً ومبشراً ونذيراً، محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه، ومن
تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً. أسباب النزول.. (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ). أما بعد:
فهذه وقفةٌ مع آيةٍ من كتاب المولى – سبحانه وتعالى – سيتم استعراض أقوال المفسرين
فيها، وهي الآية التاسعة والثمانون بعد المائة من سورة البقرة، نسأل الله أن ينفعنا
بالعلم الشرعي وأن يجعلنا من العالِمين العاملين. يقول – تعالى –: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ
هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ
الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ
مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (189) سورة
البقرة. سبب نزول الآيـة:
يكاد يتفق أهل التفسير في نقل سبب نزول الآية إلا أن بعضهم أبهم وبعضهم صرح في ذكر
الذي كان سائلاً رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن الهلال ونزلت الآية لسؤاله.
الإعجاز العلمي في قوله يسألونك عن الأهلة - سطور
ماهو السر ياترى...!! فرصة للتأمل من أحبابنا طلبة العلم... 2009-12-25, 10:31 AM #2 رد: يسألونك....... ؟؟؟
أولا: لعله لم يذكر "قل" في قوله تعالى { سْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا} ذلك أنّه سألوا نفس السؤال فقال له الله "قل" فلا حاجة لإعادة القول عليهم. والدليل: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187) والله أعلم. ثانياً: في قوله { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُ وا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ فهنا لم يصرّح الله أنهم سألوا! الإعجاز العلمي في قوله يسألونك عن الأهلة - سطور. ولكن من باب مسارعة الله في الجواب إذا سأله العبد, ومجيئ الجواب من الله فورا دلالة على قرب استجابة الله لعبده. ثم اطلعت على كلام القشيري في تفسيره فقال / أي إذا سألك عبادي عني فبماذا تجيبهم؟ ليس هذا الجواب بلسانك يا محمد ، فأنت وإنْ كنتَ السفير بيننا وبين الخلْق فهذا الجواب أنا أتولاه { فَإِنِّى قَرِيبٌ} ( رَفَعَ الواسطة من الأغيار عن القربة فلم يَقُل قل لهم إني قريب بل قال جل شأنه: { فَإِنِّى قَرِيبٌ}).
فالأهلة هي مواقيت «= أمكنة للتجمع والاحتشاد» والإهلال بالحج الواقعة خارج مكة «يلملم، ذو الحليفة، قرن المنازل، الجحفة... الخ».. حيث يبدأ الناس منها الحج = يهلّون به. والغرض منها الدخول في النسك، وترتيب الدخول المعلن إلى مكة البيت الحرام. تعظيما للمكان والشعيرة وإعلاناً لها. وهو ما عبرت عنه الآية نفسها في إتيان البيوت من أبوابها وليس تسللا وخفية وترويعا لأهل مكة. فمكة هي أول بيت وضع للناس لعبادة الله، وهي أيضاً البيت في قوله «ولمن دخل بيتي مؤمنا». خاض المفسرون في قوله «وأتوا البيوت من أبوابها» خوضا عشوائيا، فمما قالوه، وأنقل باختصار عن الطبري: «نزلت هذه الآية فـي قوم كانوا لا يدخـلون إذا أحرموا بـيوتهم من قبل أبوابها. يسألونك عن الأهلة. ، وكانت الأنصار إذا حجوا ورجعوا لـم يدخـلوا البـيوت إلا من ظهورها. قال: فجاء رجل من الأنصار فدخـل من بـابه، فقـيـل له فـي ذلك، فنزلت هذه الآية: { وَلَـيْسَ البِرُّ بِأنْ تَأتُوا البُـيُوتَ مِنْ ظُهُورِها}... وعن البراء قال: كانوا فـي الـجاهلـية إذا أحرموا أتوا البـيوت من ظهورها، ولـم يأتوا من أبوابها، فنزلت: { وَلَـيْسَ البِرُّ بِأنْ تَأتُوا البُـيُوتَ مِنْ ظُهُورِها... } الآية».