يخادعون الله بإظهار الإيمان و هم أبعد ما يكونوا عنه.. و لمرض قلوبهم لا يدرون أن الله عالم بسرائرهم مطلع على قلوبهم يخادعهم و ما يخدعونه... ويكفي ما هم فيه من ضلال دليلاً على خداع الله لهم.. فلو كانوا عنده أصحاب مكانة و اصطفاء لهداهم و اجتباهم. إذا أقيمت الصلاة قاموا فقط يراءون الناس يجرجرون أرجلهم كسالى لا يرجون من الله ثواباً, يؤدون واجباً ثقيلاً على قلوبهم لا يذكرون الله فيه إلا بالكاد. مذبذبون مترددون لا هم مع المؤمنين و لا هم بكليتهم مع الكافرين. هؤلاء هم المنافقون... ففتش في نفسك و إياك أن تكون منهم و أنت لا تدري و سل الله العافية. قال تعالى: { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا * مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا} [ النساء 142 ، 143]. الباحث القرآني. قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى عن المنافقين بما كانوا عليه، من قبيح الصفات وشنائع السمات، وأن طريقتهم مخادعة الله تعالى، أي: بما أظهروه من الإيمان وأبطنوه من الكفران، ظنوا أنه يروج على الله ولا يعلمه ولا يبديه لعباده، والحال أن الله خادعهم، فمجرد وجود هذه الحال منهم ومشيهم عليها، خداع لأنفسهم.
- الباحث القرآني
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 142
- هل يوصف الله تعالى بالمكر والخيانة والخداع ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- اخبار نادي شباب سعودي ريبورتر
الباحث القرآني
كما:-
١٠٧٢٤- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:"وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى"، قال: والله لولا الناسُ ما صَلَّى المنافق، ولا يصلِّي إلا رياء وسُمْعة. ١٠٧٢٥- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس"، قال: هم المنافقون، لولا الرياء ما صلُّوا. وأما قوله:"ولا يذكرون الله إلا قليلا"، فلعل قائلا أن يقول: وهل من ذكر الله شيء قليل؟. قيل له: إن معنى ذلك= بخلاف ما ذهبت=: ولا يذكرون الله إلا ذكر رياء، [[في المطبوعة: "إن معنى ذلك بخلاف ما إليه ذهبت، وإنما معناه: ولا يذكرون الله إلا ذكرًا رياء"، وأثبت ما في المخطوطة، فإنه صواب، وقوله: "بخلاف ما ذهبت" اعتراض في الكلام، وضعته بين خطين. ]] ليدفعوا به عن أنفسهم القتل والسباء وسلبَ الأموال، لا ذكر موقن مصدّق بتوحيد الله، مخلص له الربوبية. فلذلك سماه الله"قليلا"، لأنه غير مقصود به الله، ولا مبتغًي به التقرّب إلى الله، ولا مرادٌ به ثواب الله وما عنده. فهو، وإن كثر، من وجه نَصَب عامله وذاكره، [["النصب" (بفتحتين): التعب. إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. ]] في معنى السراب الذي له ظاهرٌ بغير حقيقة ماء.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 142
وقال صلى الله عليه وسلم ذاما لمن أخر الصلاة: تلك صلاة المنافقين - ثلاثا - يجلس أحدهم يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان - أو - على قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا رواه مالك وغيره. فقيل: وصفهم بقلة الذكر لأنهم كانوا لا يذكرون الله بقراءة ولا تسبيح ، وإنما كانوا يذكرونه بالتكبير. وقيل: وصفه بالقلة لأن الله تعالى لا يقبله. وقيل: لعدم الإخلاص فيه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 142. وهنا مسألتان: الأولى: بين الله تعالى في هذه الآية صلاة المنافقين ، وبينها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فمن صلى كصلاتهم وذكر كذكرهم لحق بهم في عدم القبول ، وخرج من مقتضى قوله تعالى: قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. وسيأتي اللهم إلا أن يكون له عذر فيقتصر على الفرض حسب ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي حين رآه أخل بالصلاة فقال له: إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. رواه الأئمة. وقال صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن. وقال: لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود.
هل يوصف الله تعالى بالمكر والخيانة والخداع ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وفي رواية: " والذي نفسي بيده ، لو علم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين ، لشهد الصلاة ، ولولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقت عليهم بيوتهم بالنار ". وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا محمد - هو ابن أبي بكر المقدمي - حدثنا محمد بن دينار ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحسن الصلاة حيث يراه الناس ، وأساءها حيث يخلو ، فتلك استهانة ، استهان بها ربه عز وجل ". وقوله: ( ولا يذكرون الله إلا قليلا) أي: في صلاتهم لا يخشعون [ فيها] ولا يدرون ما يقولون ، بل هم في صلاتهم ساهون لاهون ، وعما يراد بهم من الخير معرضون. وقد روى الإمام مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تلك صلاة المنافق ، تلك صلاة المنافق ، تلك صلاة المنافق: يجلس يرقب الشمس ، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان ، قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا ". وكذا رواه مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، من حديث إسماعيل بن جعفر المدني ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، به. هل يوصف الله تعالى بالمكر والخيانة والخداع ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقال الترمذي: حسن صحيح.
والخداع من الله مجازاتهم على خداعهم أولياءه ورسله. قال الحسن: يعطى كل إنسان من مؤمن ومنافق نور يوم القيامة فيفرح المنافقون ويظنون أنهم قد نجوا ؛ فإذا جاءوا إلى الصراط طفئ نور كل منافق ، فذلك قولهم: انظرونا نقتبس من نوركم. قوله تعالى: وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى أي يصلون مراءاة وهم متكاسلون متثاقلون ، لا يرجون ثوابا ولا يعتقدون تركها عقابا. وفي صحيح الحديث: إن أثقل صلاة على المنافقين العتمة والصبح. فإن العتمة تأتي وقد أتعبهم عمل النهار فيثقل عليهم القيام إليها ، وصلاة الصبح تأتي والنوم أحب إليهم من مفروح به ، ولولا السيف ما قاموا. والرياء: إظهار الجميل ليراه الناس ، لا لاتباع أمر الله ؛ وقد تقدم بيانه. ثم وصفهم بقلة الذكر عند المراءاة وعند الخوف. وقال صلى الله عليه وسلم ذاما لمن أخر الصلاة: تلك صلاة المنافقين - ثلاثا - يجلس أحدهم يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان - أو - على قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا رواه مالك وغيره. فقيل: وصفهم بقلة الذكر لأنهم كانوا لا يذكرون الله بقراءة ولا تسبيح ، وإنما كانوا يذكرونه بالتكبير. وقيل: وصفه بالقلة لأن الله تعالى لا يقبله.
أخبار نادي الوحدات في عام 1983 كانت مشاركة النادي الأولى في دورة
عربية خارج الحدود بلاده حيث لعب في دورة المدرب المرحوم محمد علي
عقيد بمدينة صفاقس التونسية، إلى جانب كل من النادي الرياضي الصفاقسي
لكرة القدم(منظم الدورة)ونادي المغربي فاس وشبيبة القيروان. اخبار نادي شباب سعودي ريبورتر. في عام 1985 شارك نادي الوحدات في دورة ميلاد قائد البلاد الاردني التي
نظمها نادي الفيصلي ولعب أيضا فيها نادي الكرامة السوري و نادي النجمة اللبناني
أما أخبار نادي الوحدات في عام 1993 لعب نادي الوحدات في دورة الرمثا
الثانية، إلى جانب كل من اندية الرمثا، غزة الرياضي الفلسطيني، الوكرة القطري،
الوحدة السوري، ونادي الشباب العراقي وقد احرز النادي كأس هذه الدورة بأربعة
انتصارات رائعة دون هزيمة أو تعادل. اشترك النادي ايضا ثلاثة مرات متتالية في دورة اريحا الشتوية اعوام 1998 و 1999
و 2000 وقد حقق لقب البطولة عامي 1998 و 1999على التوالي. في عام 1999 اشترك نادي الوحدات في دورة البقاع العربية الثانية بمدينة الخيارة
البنانية حيث لعب امام ثلاثة اندية لبنانية النجمة و صور والأنصار، وفي نفس العام
اشترك الوحدات في دورة مهرجان المحبة بمدينةاللاذقية السورية بمهرجان الباسل
ولعب امام نادي الكرامة وتشرين.
اخبار نادي شباب سعودي ريبورتر
منذ 9 ساعات التشكيل المتوقع للشباب امام مومباي سيتي يستعد الشباب لملاقاة نظيره نادي مومباي سيتي الهندي ضمن منافسات الجولة الخامسة من دور المجموعات لدوري أبطال آسيا مساء اليوم…
أكمل القراءة »
منذ 9 ساعات الكشف عن سبب استبعاد محترف الشباب من مواجهة مومباي كشفت مصادر صحفية اليوم عن سبب استبعاد اللاعب، إيفر بانيجا ، المحترف الأرجنتيني في صفوف نادي الشباب السعودي من مواجهة…
منذ يوم واحد سوموديكا يتحدث عن مواجهة مومباي سيتي تحدث المدير الفني لنادي الشباب السعودي ، سوموديكا ، عن مواجهة نظيره نادي مومباي سيتي الهندي في دوري أبطال آسيا. …
منذ يومين شراحيلي يعلق على الفوز امام القوة الجوية علق النجم ، أحمد شراحيلي ، لاعب نادي الشباب السعودي على الفوز أمام نظيره نادي القوة الجوية العراقي في دوري…
منذ 3 أيام فواز القرني: شكرا يا رجال والقادم اجمل علق حارس عرين نادي الشباب السعودي ، فواز القرني ، على الفوز أمام القوة الجوية العراقي. فواز القرني: شكرا يا…
منذ 3 أيام جونيور يتحدث عن الفوز امام القوة الجوية تحدث ، كارلوس جونيور ، المحترف البرازيلي في صفوف نادي الشباب السعودي عن الفوز أمام القوة الجوية.
جونيور يتحدث عن…
منذ 3 أيام سوموديكا يعلق على الفوز امام القوة الجوية علق المدير الفني الروماني لنادي الشباب السعودي ، سوموديكا ، على الفوز أمام نظيره نادي القوة الجوية.