ومن اقتصر على الصفة الأولى: من النية وتعميم الجسد بالماء أجزأه ذلك ولو لم يتوضأ، لدخول الوضوء في الغسل، وهذا الغسل للرجل والمرأة، إلا أن المرأة لا يجب عليها أن تنقض ضفيرتها إن وصل الماء إلى أصل الشعر، وبأحد هذين الاغتسالين يكون الرجل أو المرأة قد تطهر من الجنابة، وكذلك تطهر المرأة من الحيض والنفاس. والله أعلم. 09-21-2015, 06:39 AM
# 2
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 2, 979
معدل تقييم المستوى: 9
رد: كيفية الغسل من الجنابة
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بك على هذا الطرح القيم
كان موضوعك رائعا بمضمونه لك مني احلى واجمل باقة ورد
وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا لا اله الا الله محمد رسول الله
- صفة الغسل من الجنابة السيستاني
- صفة الغسل من الجنابة للمرأة
- صفة الغسل من الجنابة بدون استحمام
- صفة الغسل من الجنابة للمراة
- صفه الغسل من الجنابه للمراه
- فايتر فلاش كلور مبيض ملابس د.بيكمان مسحوق الغسيل لنظافة عالية | مدونة احسبها
صفة الغسل من الجنابة السيستاني
وهي رواية لها شواهد صحيحة عند أحمد وأبي داود الطيالسي والبيهقي. وأما حديث ميمونة رضي الله عنها فهناك روايات في الصحيحين تبين أن غسل القدمين كان مع الوضوء قبل الغسل وهناك روايات تبين أن غسل القدمين كان بعد الغسل منها حديث الباب وفيه " ثم تنحى عن مقامه ذلك وغسل رجليه " وعند البخاري جاءت رواية أصرح حيث قالت: " توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه ". ثانياً: تحصَّل مما سبق أن رواية تأخير غسل القدمين إلى ما بعد الغسل ثابتة في حديث ميمونة رضي الله عنها، وأما في حديث عائشة رضي الله عنها إما أن تكون معلولة لتفرد أبي معاوية عن أصحاب هشام أو تحمل على حديث ميمونة رضي الله عنها أنه توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه أخرهما إلى بعد الغسل،وعلى كل حال رواية تأخير غسل القدمين ثابتة، فاختلف في غسلهما. صفه الغسل من الجنابه للمراه. فقيل: لا يؤخرهما بل يغسلهما مع الوضوء. وقيل: يغسلهما مرتين مع الوضوء وبعد الغسل. وقيل: استحباب تأخيرهما إلى ما بعد الغسل وهو قول جمهور العلماء. وقيل: إن كان المكان الذي يغتسل فيه نظيفاً توضأ وضوءاً كاملاً وإن كان غير نظيف فإنه سيحتاج إلى غسلهما مرة أخرى فالأفضل أن يؤخر غسلهما في هذه الحال وهو قول الإمام مالك.
صفة الغسل من الجنابة للمرأة
ولا يجب للغسل الوضوء، لعموم الحديث السابق، وقد ذكر الله في القرآن الغسل من الجنابة ولم يذكر الوضوء، وكل هذه من أدلة من قال: إنه يدخل الحدث الأصغر في الأكبر إذا نواهما. قال المصنف رحمه الله تعالى: [ والعمل على هذا عند أهل العلم، أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها]. فيكفي أن تحثو على رأسها الماء ولو كان الشعر كثيراً، إذا وصل الماء إلى أصول الشعر. وقوله: (أن تحثين) بكسر ثائه وسكون يائه، وأصله (تحثيين) كـ(تضربين) أو تنصرين، فحذف حرف العلة بعد نقل حركته أو حذفها وحذف النون للنصب، كذا في مجمع البحار، قال القارئ: ولا يجوز النصب فيه. وقولها: (أفأنقضه لغسل الجنابة) معناه: أفرقه حتى يصل الماء إلى باطنه، وفي رواية مسلم: ( أفأنقضه للحيضة والجنابة؟ قال: لا). صفة الغسل من الجنابة للمرأة. والعمل على هذا عند أهل العلم، وهو أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها، ومذهب الجمهور أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة أو الحيض يكفيها أن تحثو على رأسها ثلاث حثيات، ولا يجب عليها نقض شعرها. وقال الحسن و طاوس: يجب النقض في غسل الحيض دون الجنابة، وبه قال أحمد ، ورجح جماعة من أصحابه أنه للاستحباب في الجماع.
صفة الغسل من الجنابة بدون استحمام
وفي رواية: وَجَعَلَ يَقُولُ: "بِالْمَاءِ هٰكَذَا" يَعْنِي يَنْفُضُهُ. ألفاظ الحديث:
• (إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ): أي أراد الإغتسال بسبب الجنابة لأن ( من) هنا للسببية، والجنابة تطلق في الأصل على إنزال المني ثم ألحق به الجماع على وجه شرعي لا على وجه لغوي لأن الموجب واحد وهو الاغتسال فصارت الجنابة هي كل ما أوجب غسلاً لإنزال أو جماع. • (فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ): أي كفيه لأنهما المراد عند إطلاق اليد. (فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُوْلِ الشَّعَرِ): أي يدخل أصابعه مفرقة في أسافل شعره مما يلي بشرة الرأس، وإنما فعل ذلك ليُليِّن الشعر ويرطبه فيسهل مرور الماء عليه. شرح حديث غسل الجنابة. • (حَتَّى إِذَا رَأَى أَن قد اسْتَبْرَأَ): أي أوصل البلل إلى جميع الرأس. • (حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ):أي أخذ الماء بيديه جميعاً وصبه على رأسه لأن الحفنة ملء الكفين جميعاًوجمعها حفنات. • (ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ): أي صب الماء على بقية جسده. قال الأزهري: " اتفق أهل اللغة أن (سائر) الشيء: باقيه قليلاً أو كثيرا ً "[ انظر: " تهذيب اللغة" (13/ 17)]. • (دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلاَبِ): الحلاب بكسر الحاء وتخفيف اللام وهو إناء يحلب فيه، ويقال له المحلب أيضاً:بكسر الميم وهو إناء يسع قدر حلبة ناقة.
صفة الغسل من الجنابة للمراة
والثانية: صفة كمال وهي ما اشتملت على الواجبات والسنن وهي الواردة في حديثي عائشة وميمونة - رضي الله عنهما -، وسأوردها بالترتيب مع بيان الدليل والعلة إن وجدت:
وهي على النحو الآتي:
1- يبدأ فيغسل كفيه ثلاثاً - كما في بعض الروايات - لحديث عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها. والعلة في ذلك: لأن الكفين أداة غرف الماء من الأداة. 2- ثم يغسل فرجه بشماله، لحديث عائشة رضي الله عنها " ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها. والعلة في ذلك: لأن الفرج محل التلوث في الجنابة. صفة الغسل من الجنابة تبطل الصيام. 3- ثم يدلك يده اليسرى على الأرض، لحديث ميمونة رضي الله عنها: " ثم أفرغ على فرجه، وغسله بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض، فدلكها دلكاً شديداً ". والعلة في ذلك: إزالة ما عَلِقَ بيده اليسرى من غسل الفرج، والمقصود تطهيرها بالماء إن علق بها أذى وما يقوم مقام التراب كالصابون مثلاً. قال النووي: " فيه أنه يستحب للمستنجي بالماء إذا فرغ أن يغسل يده بتراب، أو أشنان، أو يدلكها بالتراب، أوبالحائط ليذهب الاستقذار منها " [ انظر: " شرح مسلم" (3/ 221).
صفه الغسل من الجنابه للمراه
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يتَوَضَّأُ وُضوءَه لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ، فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُوْلِ الشَّعَرِ، حَتَّى إِذَا رَأَى أَن قد اسْتَبْرَأَ، حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. وعنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلاَبِ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ، بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ الأَيْسَرِ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ. وبنحو حديثِ عائشةَ رضي الله عنها حديثُ مَيْمُونَة رضي الله عنها في صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم وفيه بعد غسل الفرج قَالَتْ: ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الأَرْضَ، فَدَلَكَهَا دَلْكاً شَدِيداً، (وفي آخر الحديث) ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ ذٰلِكَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ.
أما الإجزاء فيجزئ إذا عم بدنه بالماء، إذا عم بدنه بالماء سواء بدأ برأسه أو برجليه أو ببطنه أو ظهره، لا فرق، متى عم بدنه بالماء أجزأه ذلك، لكن الأفضل أن يفعل كفعل النبي -عليه الصلاة والسلام-. وإذا نوى بالغسل الحدثين نوى بغسله الحدثين الطهارة الكبرى والصغرى أجزأه ذلك على الصحيح، ولكن الأفضل أنه يبدأ بالوضوء، ثم يكمل الغسل، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة، نعم. المقدم: هو أيضًا طلب شرح الغسل بالتفصيل؟
الشيخ: هذا شرحنا له: أولًا يستنجي ثم يتوضأ وضوء الصلاة، ثم يأخذ الماء..... في أصول الشعر، أصول شعر رأسه، ثم يفيض عليه ثلاث مرات بيديه على رأسه ثلاث مرات ثلاث حفنات، ثم يغسل بدنه بالماء، يبدأ بالشق الأيمن، ثم الأيسر، هكذا ذكرت عائشة عن النبي ﷺ، وهكذا ذكرت معنى ذلك ميمونة في روايتها غسل النبي ﷺ وقالت عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله" اللهم صل عليه وسلم.
ماشو مطهر عام. الرحال ابيض هل يوجد كلور للملابس الملونة. سائل مزيل البقع الملابس البيضاء و الملونة من فانيش متعدد الاستخدام برائحة منعشة وتركيبة لطيفة على الملابس يعمل على إزالة البقع الصعبة والدهون التي لا يمكن ازالتها بسهولة يحافظ على اقمشة ولون الملابس خالي من مادة. اشتري كلوركس للملابس الملونة برائحة الزهور 2 لتر تسوق عبر الانترنت بافضل اسعار في القاهرة الاسكندرية وباقي المحافظات شحن مجاني الدفع عند الاستلام امكانية استرجاع مجانا سوقكوم. وعندما يتم غسل قطع الملابس الملونة عدة مرات باستخدام منظفات كاملة أو عامة فإن كثافة الألوان تقل مع الوقت إذ يتحول اللون الأسود إلى اللون. كلور أم أكسجين. سيت سائل مزيل البقع للملابس البيضاء والملونة من فانيش متعدد الاستخدام برائحة منعشة وتركيبة لطيفة على الملابس يعمل على إزالة البقع الصعبة والدهون التي لا يمكن ازالتها بسهولة يحافظ على اقمشة ولون الملابس خالي من. فايتر فلاش كلور مبيض ملابس د.بيكمان مسحوق الغسيل لنظافة عالية | مدونة احسبها. كلوروكس للملابس – اورجينال 18 لتر 11500 جنية مصرى 4. عزيزي عبدالله نعم خاص بالملابس الملونة صباحك سعيد. كلور للملابس الملونة برائحة نسيم البحر من رينول – 1 كجم 1750 جنيه مشمولة في الشحن المجاني.
فايتر فلاش كلور مبيض ملابس د.بيكمان مسحوق الغسيل لنظافة عالية | مدونة احسبها
دليلك الشامل للاعتناء بالملابس والاكسسوارات الجلدية
حبوب الفلفل الأسود..
أعلم أنها حيلة جديدة ولن تصدقي مدى فعاليتها على الإطلاق إلا عندما تجربيها بنفسك! فقط ضعي ملابسك في الغسالة كما تفعلين عادةً ثم أضيفي ٢-٣ ملاعق صغيرة من الفلفل الأسود المطحون مع ملابسك حيث سيساعد ذلك في تبديد وإذابة بعض المواد المتراكمة على سطح ملابسك ولا تقلقي فسوف تتلاشى رقائق الفلفل في دورة الشطف. مبيض الأكسجين
أما بالنسبة للملابس الملونة، فاستخدمي لها مبيض أوكسجين يتكون من كربونات الصوديوم، وهو عبارة عن مركب من بلورات الصودا الطبيعية وبيروكسيد الهيدروجين. أحياناً يكون على هيئة حبيبات صلبة تتفاعل مع الماء فيتصاعد منها الأوكسحين لتتخلص من الألوان الزائدة والبقع. قومي بنقع الملابس التي تغير لونها وأضيفي عليها مبيض الأوكسجين. انقعي الملابس من الليل حتى الصباح للحصول على أفضل نتائج. ملحوظة: يمكنك شراء مبيض الأكسجين من السوبر ماركت. مصدر الصورة الرئيسية: /
صباغة قطعة الملابس مع ضرورة التقيّد بالتعليمات والإرشادات المرفقة مع القطعة. غسل القطعة جيداً بعد الانتهاء من عملية الصباغة. ملاحظة: يُمكن صباغة بقعة الكلور فقط بدلاً من صباغة قطعة الملابس بأكملها، ولكن قد يظهر مكان البقعة بشكل أغمق من لون القطعة نفسها ممّا يستدعي استخدام ثيوكبريتات الصوديوم. مُلوّنات الأقمشة
يُمكن استخدام أقلام التلوين الخاصّة بالأقمشة، والمُتوفِّرة بألوان مختلفة في المتاجر؛ لإخفاء بُقعة الكلور إذا لم يتمّ التخلُّص منها بالطُّرق السابقة؛ حيث يمكن استخدامها من خلال تجربة اللون على قطعة من القماش قبل تلوين البقعة؛ للتأكُّد من ملاءمتها لقطعة القماش المُلطَّخة بالكلور، وبعد ذلك يتمّ تلوين البقعة بقلم الألوان ، ومن الجدير بالذكر أنّهُ لا بُدّ من الحذر المتمثِّل بعدم تعريض الملابس مرّة أُخرى للكلور، والحرص على غَسلها بطُرق آمنة؛ للحفاظ عليها. [٦]
سائل غسل الأطباق
يمكن أن يساعد سائل غسل الأطباق المستخدمة في الجلاية على إزالة بقع الكلور عن الملابس من خلال اتباع الخطوات الآتية: [٤]
خلط ملعقة كبيرة من سائل غسل الصحون مع كوبين من الماء البارد. غمس قطعة قماش بيضاء نظيفة في المحلول، ثمّ مسح مكان بقعة الكلور بها، ويكون المسح من خارج البقعة إلى داخلها.