11/22 19:50
ورد سؤال للدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء، من سائل يقول " هل يجوز قراءة القرآن بالعين بدون صوت مسموع ". أجاب أمين الفتوى، خلال فيديو على الصفحة الرسمية للدار، أنه يجوز ولكن تسمى نظر في القرآن أما القراءة فهي التي تكون بصوت ويثاب الناظر ثواب النظر، وليس ثواب القراءة ومن باب ثواب القراءة يحرك شفتيه على الأقل. قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك اللسان لا تعتبر قراءة وردت لجنة الفتوى ب مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف ، على هذا السؤال، حيث قالت إن قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك اللسان لا تعتبر قراءة، ولا يثاب عليها ثواب القراءة، وإنما هي تدبر للقرآن، ويرجى أن يثاب عليها المسلم. هل يجوز قراءة القران بدون صوت الدعوة فى فاقوس. وقال أبن حجر في فتح الباري: ونقل عن بعض العارفين قوله إن الذكر على سبعة أنحاء.. فذكر العينين بالبكاء، وذكر الأذنين بالإصغاء، وذكر اللسان بالثناء، وذكر اليدين بالعطاء، وذكر البدن بالوفاء، وذكر القلب بالخوف والرجاء، وذكر الروح بالتسليم والرضاء. ولكن في الصلاة ، بحسب ما ورد في اللجنة فأنه يجب تحريك اللسان حتى تكون الصلاة مجزئة، وقال أبن الحاجب في كتاب الصلاة: «ولا يجوز إسرار من غير حركة لسان؛ لأنه إذا لم يحرك لسانه لم يقرأ وإنما فكر».
هل يجوز قراءة القران بدون صوت الدعوة فى فاقوس
عرض المادة
هل يجوز قراءة القرآن بدون وضوء ؟ الشيخ مصطفى العدوي 717 زائر 10-01-2016
القائمة الرئيسية
مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ
تفسير القرءان الكريم مرئي
تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098054
هل يجوز قراءة القران بدون صوت المواطن
[4]
ما هي لغاية من استخدام مكبّرات الصوت في المساجد
لاستخدام المكبرات في المساجد أمر سبب مبرر، حيث أنّ استخدامها في المساجد يعدّ ضرورة لازمة وذلك لسلامة أداء العبادة، فالمصلون يحتاجون إلى إقامة الصلاة والاستواء فيها، كما يحتاجون لمتابعة الإمام وعدم استباقه في أداء أركان الصلاة، كما أنّ الحاجة واضحةٌ في ضرورة تبليغ جمهور المسلمين صوت الأذان وإعلامهم بدخول وقت الصلاة، فضلاً عن حاجة أهل المسجد لسماع ما يُقّدم من خطبٍ ومواعظ ودروس.
هل يجوز قراءة القران بدون صوت اليسار العراقي
[2]
شاهد أيضًا: حكم الشعبنه لابن باز
فضل ليلة النصف من شعبان
لقد ورد حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عن فضل ليلة النصف من شعبان، والحديث رواه أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحنٍ) [3] ، ففي ليلة النصف من شعبان ينزل إلى السماء الدنيا، ويغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك و مشاحن ، والمشاحن هو: الشخص الذي يمتلئ قلبه بالحقد والحسد والكره والبغض للآخرين، وهو الذي لا يحب الخير إلا لنفسه، ويكره أن يرى فضل الله على غيره من الناس، وأيضًا قيل هو الذي يقطع رحمه ولا يصله. [4]
شاهد أيضًا: النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها فيها …. هي
البدع المنتشرة في ليلة النصف من شعبان
من أبرز البدع التي تكثير غي ليلة النصف من شعبان نذكر الآتي: [5]
صلاة البراءة: وهي تخصيص قيام ليلة النصف من شعبان، وهي مائة ركعة. هل يشترط في قراءة القرآن والأذكار تحريك اللسان ؟ - الإسلام سؤال وجواب. صلاة ست ركعات: وهي صلاة مخصوصة في ليلة النصف من شعبان، وتُصلّى بهدف دفع البلاء، وطول العمر، والاستغناء عن الناس. قراءة سورة يس: وتخصيص ليلة النصف من شعبان بقراءة هذه السورة وتلاوتها وتجويدها.
هل يجوز قراءة القران بدون صوت المطر
ما حكم قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك اللسان؟.. سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وجاء رد اللجنة كالآتى: قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك اللسان لا تعتبر قراءة، ولا يثاب عليها ثواب القراءة، وإنما هى تدبر للقرآن، ويرجى أن يثاب عليها المسلم. قال ابن حجر فى فتح البارى: ونقل عن بعض العارفين قال: الذكر على سبعة أنحاء.. هل يؤجر الإنسان على قراءة القرآن بدون تحرك اللسان - YouTube. فذكر العينين بالبكاء، وذكر الأذنين بالإصغاء، وذكر اللسان بالثناء، وذكر اليدين بالعطاء، وذكر البدن بالوفاء، وذكر القلب بالخوف والرجاء، وذكر الروح بالتسليم والرضاء. أما فى الصلاة فيجب تحريك اللسان قال فى "مواهب الجليل"، ولذلك لا تجزئ القراءة بالعين فقط دون تحريك اللسان فى القراءة الواجبة فى الصلاة، وإنما يجب تحريك اللسان بالقراءة حتى تكون الصلاة مجزئة، قال ابن الحاجب فى كتاب الصلاة: ولا يجوز إسرار من غير حركة لسان، لأنه إذا لم يحرك لسانه لم يقرأ وإنما فكر.
هل يجوز قراءة القران بدون صوتي
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"كندا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
ما حكم قراءة القرآن بدون وضوء؟
منذ 2011-03-03
السؤال: ما حكم قراءة القرآن بدون وضوء؟
الإجابة:
صوت MP3
استماع
تحميل (0. 1MB)
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
57
3
69, 012
التصنيف:
فقه الطهارة
مواضيع متعلقة...
خروج الريح أثناء قراءة القرآن
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
تفسير سورة البقرة " ( 2 / 167 ، 168). ثانياً:
والأذكار التي تقال باللسان كقراءة القرآن والتسبيح والتحميد والتهليل ، وأذكار الصباح والمساء والنوم ودخول الخلاء... وغيرها لا بد فيها من تحريك اللسان ، ولا يعد الإنسان قد قالها إلا إذا حرك بها لسانه. نقل ابن رشد في "البيان والتحصيل" (1/490) عن الإمام مالك رحمه الله أنه سئل عن الذي يقرأ في الصلاة ، لا يُسْمِعُ أحداً ولا نفسَه ، ولا يحرك به لساناً. فقال:
" ليست هذه قراءة ، وإنما القراءة ما حرك له اللسان " انتهى. وقال الكاساني في "بدائع الصنائع" (4/118):
" القراءة لا تكون إلا بتحريك اللسان بالحروف ، ألا ترى أن المصلي القادر على القراءة إذا لم يحرك لسانه بالحروف لا تجوز صلاته. وكذا لو حلف لا يقرأ سورة من القرآن فنظر فيها وفهمها ولم يحرك لسانه لم يحنث " انتهى. هل يجوز قراءة القران بدون صوتي. يعني لأنه لم يقرأ ، وإنما نظر فقط. ويدل على ذلك أيضاً: أن العلماء منعوا الجنب من قراءة القرآن باللسان ، وأجازوا له أن ينظر في المصحف ، ويقرأ القرآن بالقلب دون حركة اللسان. مما يدل على الفرق بين الأمرين ، وأن عدم تحريك اللسان لا يعد قراءة. انظر المجموع (2/187- 189). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة ؟ أو يكفي بالقلب ؟
فأجاب:
" القراءة لابد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ الإنسان بقلبه في الصلاة فإن ذلك لا يجزئه ، وكذلك أيضاً سائر الأذكار ، لا تجزئ بالقلب ، بل لابد أن يحرك الإنسان بها لسانه وشفتيه ؛ لأنها أقوال ، ولا تتحقق إلا بتحريك اللسان والشفتين " انتهى.
وهكذا كان جمال الرجل في - رأي الرسول - صلى الله عليه وسلم - وثيق الصلة بفصاحة لسان الإنسان ورجاحة عقله. والفصاحة هي الصحة اللغوية والدقة في التعبير عن المراد.. وهي من أسمى شروط أمانة الكلمة. من هذا نعلم أن العاقل لا يطلق لسانه إلا بعد مشاورة مع عقله وروية مع نفسه، والأحمق تسبق سقطات لسانه وفلتات كلامه مراجعة فكره. جريدة الرياض | يا دار وين أحبابنا اليوم يا دار. لهذا كان العرب لا يستحسنون الإسراف في القول.. والاسترسال في الكلام، لأنهم كانوا يرون أن من أعجِب بقوله أُصيب في عقله، فضلاً عن أنهم كانوا على وعي بأن المسترسل في الكلام كثير الزلل، دائم العثار، ومن هنا كان أجدادنا العرب، ولا يزال الجيل الكبير من عصرنا يضيقون بالثرثار، ويكرهون الملحّ المهذار، وهذا ما يعنيه الجاحظ بقوله: «إن للكلام غاية، ولنشاط السامعين نهاية وما فضل عن الاحتمال، ودعا إلى الاستثقال والملال فذلك هو الهذْر». ومن هنا قالوا: البلاغة الإيجاز، خير الكلام ما قل ودلّ، بل إن هناك من المعاني الواسعة التي تنطلق عليها كلمة (الكلمة). مثل (كلمة التوحيد) وهي ليست كلمة لكنها عدة كلمات ٠- ويقال للشاهد قل (كلمة الحق) وربما تكون عدة أسطر أو مئات الكلمات. ومن هذا كله نرى أن أمانة الكلمة أمانة ثقيلة.. وعليه فإن الصمت ٠ في كثير من المواقف - من مسوغات أمانتها، فما دمت صامتاً فأنت محافظ على أمانتها، ويكون الصمت أحياناً خير تعبير عن موقف ذلك الصامت في بعض المناسبات.. وفي المقابل قد يكون الصمت في بعض المواقف خيانة للأمانة؛ إذا لم ينطق الإنسان بالحق الذي يعرفه ولهذا يُقال (الساكت عن الحق شيطان أخرس).
جريدة الرياض | يا دار وين أحبابنا اليوم يا دار
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
هل الموازي ميت دماغيا؟ - هوامير البورصة السعودية
إن دقة التعبير وشدة تحديد المراد واختيار الكلمات التي تُعبر عن هذه المعاني هو نوع من أمانة الكلمة. وعلى سبيل المثال فما نال المتنبي شهرته الذائعة إلا بكلماته المنتقاة - ولغته المصفاة، ذلك لأن الكلام ميزان الرجال، وترجمان العواطف، وبوح الوجدان، وتتميز الكلمة في اللغة العربية دون سائر اللغات؛ بقدرتها على دقة التعبير دقة متناهية؛ ذلك لأن للمعنى الواحد عشرات من الكلمات أو أكثر، وفي معجم فقه اللغة للثعالبي ما يؤكد ذلك.. لكن هناك من علماء اللغة من رفض مقولة المترادفات في اللغة مؤكداً أن لكل كلمة معناها الخاص وإن تشابه مع غيره.. فالكرم غير الجود، غير السخاء، غير العطاء، والإعجاب، غير الحب، غير العشق، غير الوجد، غير الوله، غير الصبابة. والبخل غير الشح، غير التقتير.. وهكذا نجد في لغتنا تحديداً قوياً لمستوى المعاني الذي جاءت له كل كلمة.. مما يدل على الأمانة في دقة الوصف.. نقول: هذا الرجل سخي.. وهذا رجل معطاء، لكل منهما دلالة عملية وسلوكية.. جريدة الجزيرة|الرياضة - الاربعاء 19 رمضان 1443. فهي أمانة الكلمة حتى في وصفها للصفات المتشابهة. هذه الأمانة بل هذه الدقة في استعمال الكلمة تشير إلى أهمية البيان حتى أن النقاد رفضوا الصورة الشعرية الخيالية التي فيها مبالغة غير مقبولة، ذلك لأن البيان يعتبر مقوماً من مقومات شخصية الإنسان، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوماً لعمه العباس: «يعجبني جمالك» قال: «وما جمال الرجل يا رسول الله؟» قال: «لسانه».. أي صدق الحديث، ودقة التعبير عما يراد دون مبالغة فيه.
جريدة الرياض | ليل موحش والقمر في غيابك غابي
04-08-21, 03:01 PM
# 1
أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي. وكل حرفٍ بأسمك ابجدي يقتلني الشوق اليكِ. ودموعا في عيوني لا تنتهي أُحِسُكَ برغم حرماني منك. وبعدك عن بوابتي يا دما يجري في شراييني. ويا اول حبي وفرحتي من اجلك عشقت الحياه. وعرفتُ طريق ضحكتي كانت حياتي ضياعا وتيها. قبل ان اراكِ ونلتقي فوجدتك لأرتوي منك عشقا. بعد عنائي ومشقتي فحبك ناراً. وجمركِ بين الضلوع. تأن منها وتكتوي فكم سهرت الليالي. وآهات منك تعذبني وتشتكي استحلفك بالله. ان ترئف بحالي وترحم لوعتي فانتي عشقي وجنوني. وآه منك ومن جنون محبتي ضميني بكل الحنان اليك. لتهدء روحي حبيبتي كم اخاف غدر الزمان. فترحلي عني وسط حيرتي ودهشتي أُحِبُكَ جنوناً واعشقك فتوناً. جريدة الرياض | ليل موحش والقمر في غيابك غابي. فحتار قلبي بين ناري وجنتي بقلم شاعر رومانسي 8 ابريل 2021
04-08-21, 07:02 PM
# 2
صح لسانك
ابدعت وامتعت
جدا راقي
يختم ل 3 ايام مع التقيييم والايك
04-09-21, 10:36 AM
# 3 اعد النجوم صح ابدنك. يسعدني ويشرفني مرورك العطر لك مني اجمل باقة الشكر والاحترام والتقدير
جريدة الجزيرة|الرياضة - الاربعاء 19 رمضان 1443
28-02-2022, 01:51 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 2, 667
السلام عليكم ورحمة الله
قبل كم شهر طلع السوق الموازي طلعة جيدة حتى طمع فيه الطامعون وحسده الحاسدون حتى أصابوه بالعين. وتعلق فيه المحسودون
ولا زالوا بناره يكتوون. الغريب في الأمر
أين من كان يزعجنا بأنكم محظوظون بالسوق الموازي. لماذا اختفوا؟
على الأقل يعزون
28-02-2022, 01:53 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 11, 125
آلله يكون في عونكم
مابه سيوله..... ضعيفه جدا
28-02-2022, 01:57 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1, 985
الموازي تعلق فيه الطماعون
بعد ان كان بالثراء يحلمون
فلا هم من الحسرة سالمون
ولاهم من الخسارة ناجون
(مضارب فش فاش وكبار ملاكه ترى كل اسهمه مليون ياخي شد سهمك للاعلى او اطلب زيادة راس مال او اطلع من السهم فكنا منك)
28-02-2022, 02:03 PM
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salemasdsm
شكل بينهم اتفاق على الطلوع والنزول. والا وش معنى جاهز يصل إلى 1500 والحاسوب 370
وفش فاش 280
وبرغرايدر 235
وأسهمهن أقل من ربع أسهم جاهز
28-02-2022, 02:13 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 8, 543
لن ينجح الا الصابرون
وعن اسهمهم غافلون
وسيأتي يوم ويفرحون
28-02-2022, 02:14 PM
المشاركه # 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنج الهوامير
نعم واضح هذا السلوك
والا لماذا لم يواكب ولا سهم من هؤلاء الثلاثة سهم جاهز!!
يوم اعلنوا سلامتك ياكحيلان
عم الفرح بقلوبنا بانسجامي
وصرنا نغرد بالرسايل والاوزان
والشعر في مدحك وشرواك سامي
على معافاتك يابو كل الاحسان
والشعب يهديك الغلا والسلامي
ويرفع لك التقدير من صدق وجدان
يابو الوفاء والعطف عال المقامي
مشاعرن بالود مامثلها كان
معطره بالعود لك يالقطامي
يانسل ابو تركي لك المجد عنوان
وخذيت من راس السنام السنامي
مواقفك ماهيب تحتاج برهان
نورن نشوفه ماغشاه الظلامي
وان جيت اعددها كثيرات واسمان
يشيب قافي لا ذكرت الاسامي
هذا كلام الصدق مانيب غلطان
والله يحفظك يا بو متعب دوامي
نواف بن محمد الصخابره