كذلك عازف الكمان الشهير عبود عبد العال، إلى أن صنعت آلة مصغرة على طريقتي الخاصة لتقليد العازفين المشار إليهم، إلى أن شجعني خالي الموسيقي محمد علي الغالي الذي كان يعمل في الإذاعة اللبنانية بدخول المعهد الموسيقي مقترحا" عليّ اختيار آلة غير القانون لأنها من أصعب الآلات عزفاً، لكنني لم أتجاوب معه بحيث لمست بداخلي إلهام وموهبة وحنين لهذه الآلة دون غيرها.
Asdaa Zahle & Bekaa - : *الفنان الموسيقي محي الدين الغالي: آلة القانون أصعب الآلات الموسيقية الوترية عزفاً وكان عندي تحدياً وإلهاماً للتمسَّك بها
سحرته موسيقى الشرق.. كما سحرت والدته، وندهته نداهتها.. ركن منزوٍ تلمسه طفلا صغيرا راغبا في اللعب بأي شيء أمامه، إلا أن هذا الركن كان محظورا عليه، قربته أمه منه وأخرجت ما فيه، تلمّس بأنامله الصغيره أوتاره فوقع في غرامها، كما وقعت هي في غرامه، وأعلن نفسه عازفا لـ«القانون» ببيته وشارعه. يجلس في الشارع واضعا آلته أمامه عازفا كما يعزف الكبار، ممتعا نفسه والمارة، يلتف حوله الكثيرون يستمعون لعزف تلك الألة التي تجذب آذانهم وعقولهم، يقفون يستمعون بشغف وسعادة لعزفه لأجمل أغنيات الزمن الجميل، تشجعه ابتسامتهم وتشجيعه وتدفعه للاستمرار. حكاية كريم إبراهيم مع آلة «القانون» الموسيقية، تعود إلى سنوات طويلة، فتعلم أساسياته في طفولته من أمه، التي أحبت تلك الآلة في صغرها، والتي دفعها حبها لتلك الآلة لدراستها بشكل أعمق في كلية التربية الموسيقية ، لتمر الأيام ويدرس ابنها بالكلية نفسها والجامعة ذاتها. Asdaa Zahle & Bekaa - : *الفنان الموسيقي محي الدين الغالي: آلة القانون أصعب الآلات الموسيقية الوترية عزفاً وكان عندي تحدياً وإلهاماً للتمسَّك بها. التحق بالكلية التي درست بها والدته كريم الشاب البالغ من العمر 23 عاما، والطالب بكلية التربية الموسيقية، حين ضاق به مجموعه قرر الالتحاق بكلية التربية الموسيقية، «قررت ساعتها أتعلم الحاجة اللي بحبها، والصدفة أنها كانت نفس الكلية والجامعة اللي درست فيها والدتي، وحبيت الدراسة جدا عشان بتعلم على الآله اللي بحبها».
ألوان الوطن | حكاية «كريم» وآلة القانون.. ورث حبها عن والدته ويجوب الشوارع ليعزف بها للمارة &Quot;بالبلدي&Quot;
ونشرت الوزارة ، إنفوجرافًا عبر حسابها الرسمي على تويتر توضح من خلاله الأنشطة والفعاليات المتنوعة التي ستقام في باحتي "الكحيلة والعبية"، وجاءت كالتالي:
الأنشطة والفعاليات المقامة في باحة الكحيلة
تاريخ سباقات الخيل
ووفقًا للوزارة، فهو معرض من الواقع الافتراضي، يوفر تجربة وسائط متعددة غامرة للحواس لمشاهد لا مثيل لها. فبمجرد دخول المعرض، يمكنكم التجول بحرية في بيئة تحاكي العالم الحقيقي، وسيضعكم هذا المعرض في عالم الخيول الخيالي. معرض "متحف الخيل"
يُلقي نظرة على تاريخ وثقافة سباق الخيل وتربيته وتدريبه من خلال قطع الهياكل العظمية والرسومات التراثية. ألوان الوطن | حكاية «كريم» وآلة القانون.. ورث حبها عن والدته ويجوب الشوارع ليعزف بها للمارة "بالبلدي". "خيول الملوك السبعة"
تستعرض هذه التماثيل الخيول التي عاصرت ملوك المملكة العربية السعودية، ابتداءً من مؤسسها الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه-، وهي من تصميم وفاء القنيبط. عام القهوة السعودية 2022
تشارك وزارة الثقافة بمبادرة "عام القهوة السعودية 2022" في مسابقة كأس السعودية بأنشطة متنوعة ترتبط بالقهوة السعودية من بينها تقديم 5 نكهات إقليمية من كل منطقة من مناطق المملكة وذلك في سياق احتفال الوزارة بالعنصر الثقافي المتمثل بالقهوة السعودية والمرتبط بالقيم الأصيلة للمجتمع السعودي عبر تاريخه الطويل.
*كونك إحدى أعضاء الفرقة الوطنية للتراث الموسيقي العراقي بقيادة المايسترو علاء مجيد، ما الذي منحتك إياه هذه الفرقة؟
-الفرقة الوطنية للتراث الموسيقي العراقي، بقيادة المايسترو علاء مجيد، منحتني ميزات عدة، أهمها أني تعلمت كيف أواجه الجمهور وأتغلب على الخوف وأنا أقف أمام جمهور غفير، فضلاً عن أن الفرقة صنعت مني موسيقية ناجحة، أفتخر بكوني إحدى أعضاء هذه الفرقة العريقة التي تضم أسماء لها تأريخها في عالم الموسيقى. *حدثيني عن موقف محرج حصل لك أثناء عزفك على المسرح؟
-لا أنسى تلك اللحظات عندما ظهرت في أول لقاء لي، فقد كنت خجولة وخائفة وأنا أرى الجمهور الكبير أمامي، كانت رهبتي كبيرة في حينها. *هل تعتقدين أن المرأة العازفة بدأت تنافس الرجل العازف من حيث المهارة والحضور والأداء الموسيقي؟
-بكل فخر، المرأة العازفة أصبحت تنافس الرجل من حيث المهارة والحضور والأداء والالتزام، ليس في مجال الموسيقى فحسب، بل في مجالات الحياة المختلفة، فلدينا أسماء نسائية غنية عن التعريف نفخر بها وبما تقدمه من إبداع وحضور اجتماعي. *ما الشيء الذي قد يزعجك وأنت تمارسين العزف من على المسرح؟
-يزعجني جداً صوت الأطفال حين أكون مندمجة في العزف من على المسرح.
( وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين)
قوله تعالى: ( وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين)
في الآية مسائل:
المسألة الأولى: اعلم أنه تعالى لما بين ثواب أصحاب الطاعات وعقاب أصحاب المعاصي والمحرمات وذكر أن لكل قوم درجة مخصوصة ومرتبة معينة ، بين أن تخصيص المطيعين بالثواب ، والمذنبين بالعذاب ، ليس لأجل أنه محتاج إلى طاعة المطيعين أو ينتقص بمعصية المذنبين. فإنه تعالى غني لذاته عن جميع العالمين ، ومع كونه غنيا فإن رحمته عامة كاملة ، ولا سبيل إلى ترتيب هذه الأرواح البشرية والنفوس الإنسانية وإيصالها إلى درجات السعداء الأبرار ، إلا بترتيب الترغيب في الطاعات والترهيب عن المحظورات فقال: ( وربك الغني ذو الرحمة) ومن رحمته على الخلق ترتيب الثواب والعقاب على الطاعة والمعصية ، فنفتقر هاهنا إلى بيان أمرين: الأول: إلى بيان كونه تعالى غنيا. فنقول: إنه تعالى غني في ذاته وصفاته وأفعاله وأحكامه عن كل ما سواه؛ لأنه لو كان محتاجا لكان مستكملا بذلك الفعل ، والمستكمل بغيره ناقص بذاته ، وهو على الله محال ، وأيضا فكل إيجاب أو سلب يفرض ، فإن كانت ذاته كافية في تحققه ، وجب دوام ذلك الإيجاب أو ذلك السلب بدوام ذاته.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنعام - الآية 133
(الْأَنْعامِ) بدل مجرور، (خالِصَةٌ) خبر ما. (لِذُكُورِنا) متعلقان بخالصة (وَمُحَرَّمٌ) عطف على خالصة. والجملة الاسمية مقول القول (عَلى أَزْواجِنا) متعلقان بمحرّم قبلها. (وَإِنْ) الواو استئنافية إن شرطية جازمة. (يَكُنْ) مضارع ناقص مجزوم لأنه فعل الشرط واسمها ضمير مستتر. (مَيْتَةً) خبرها والجملة استئنافية. (فَهُمْ) الفاء رابطة لجواب الشرط. هم ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. (فِيهِ شُرَكاءُ) خبره تعلق به الجار والمجرور قبله، والجملة في محل جزم جواب الشرط (سَيَجْزِيهِمْ) السين للاستقبال. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 133. (يجزي) فعل مضارع والهاء مفعوله الأول و(وَصْفَهُمْ) مفعوله الثاني، والجملة مستأنفة لا محل لها. (إِنَّهُ حَكِيمٌ) إن والهاء اسمها و(حَكِيمٌ عَلِيمٌ) خبراها. والجملة تعليلية لا محل لها.
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آَخَرِينَ (133) الأنعام – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
(وَلِكُلٍّ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (دَرَجاتٌ) مبتدأ مؤخر، (مِمَّا) ما موصولة أو مصدرية مبنية على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لدرجات. (عَمِلُوا) الجملة صلة (وَما) الواو استئنافية أو حالية. وما الحجازية تعمل عمل ليس. (رَبُّكَ) اسمها. (بِغافِلٍ) الباء حرف جر زائد، غافل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما، والجملة مستأنفة لا محل لها أو حالية. وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آَخَرِينَ (133) الأنعام – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. (عَمَّا) مثل مما أي ما موصولة أو مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بعن والجار والمجرور متعلقان بغافل وجملة (يَعْمَلُونَ) صلة الموصول لا محل لها.. إعراب الآية (133): {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133)}. (وَرَبُّكَ) الواو استئنافية، ربك مبتدأ. (الْغَنِيُّ) صفة أولى. (ذُو) صفة ثانية مرفوعة بالواو لأنها من الأسماء الخمسة. (الرَّحْمَةِ) مضاف إليه. (إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ) إن حرف شرط جازم ويشأ فعل الشرط ويذهبكم جوابه والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. ويجوز أن يكون الغني خبر أول. ذو خبر ثان والجملة خبر ثالث.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 133
تفسير و معنى الآية 133 من سورة الأنعام عدة تفاسير - سورة الأنعام: عدد الآيات 165 - - الصفحة 145 - الجزء 8. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وربك -أيها الرسول- الذي أمر الناس بعبادته، هو الغني وحده، وكل خلقه محتاجون إليه، وهو سبحانه ذو الرحمة الواسعة، لو أراد لأهلككم، وأوجد قومًا غيركم يخلفونكم من بعد فنائكم، ويعملون بطاعته تعالى، كما أوجدكم من نسل قوم آخرين كانوا قبلكم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وربُّك الغني» عن خلقه وعبادتهم «ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم» يا أهل مكة بالإهلاك «ويستخلف من بعدكم ما يشاء» من الخلق «كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين» أذهبهم ولكنه أبقاكم رحمة لكم. ﴿ تفسير السعدي ﴾
إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ بالإهلاك وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ فإذا عرفتم بأنكم لا بد أن تنتقلوا من هذه الدار، كما انتقل غيركم، وترحلون منها وتخلونها لمن بعدكم، كما رحل عنها من قبلكم وخلوها لكم، فلم اتخذتموها قرارا؟ وتوطنتم بها ونسيتم، أنها دار ممر لا دار مقر.
إعراب قوله تعالى: وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا - YouTube