[٢]
صفات ابن عمر الخَلقية
ورد في صفات عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- الخَلقيّة أنّه كان أسمر اللون، ويلبس إزاراً يصل إلى منتصف ساقَيه، وقال هشام بن عروة: إنه رأى عبد الله بن عمر وله جمّة، والجمّة هي الشعر الذي يصل إلى أذنيّ الإنسان، وقال عثمان بن إبراهيم الحاطبي: إنّ عبد الله بن عمر كان يحف شاربه حتى يظنّ الناظر إليه أنّه ينتفه، وكان في السفر يتزر على قميصه، كما كان يختم الأشياء بخاتمه، ويصفر لحيته، وورد عن نافع قوله: إنّ ابن عمر كان يقبض على لحيته ، ويأخذ منها ما زاد على قبضته تلك. [٥]
المراجع
^ أ ب "عبد الله بن عمر رضي الله عنهما" ، ، 2015-6-3، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-30. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج "عبد الله بن عمر" ، ، 2006-5-1، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-30. بتصرّف. فضائل وصفات عبدالله بن عمر بن الخطاب - مقال. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1121، صحيح. ↑ سورة الأحقاف، آية: 20. ↑ "صفات ابن عمر رضي الله عنهما" ، ، 2017-9-20، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-30.
فضائل وصفات عبدالله بن عمر بن الخطاب - مقال
↑ خالد محمد (2000)، رجال حول الرسول (الطبعة 1)، بيروت:دار الفكر، صفحة 72-76. بتصرّف. ↑ سورة المطففين، آية:4-6
^ أ ب محي الدين مستو، عبد الله بن عمر الصحابي المؤتسي برسول الله صلى الله عليه وسلم ، صفحة 211-213. بتصرّف. ↑ ابن قتيبة الدينوري، المعارف ، صفحة 185. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 822. بتصرّف.
من هو عبد الله بن عمر رضي الله عنه - منبع الحلول
في مكة حيث مات سنة 73 هـ وقيل البعض ان وفاة عبدالله بن عمر بن الخطاب كانت في عام 74 هـ. ننصح بقراءة: متى توفي عمر بن الخطاب
وفي نهاية رحلتنا حول موضوع فضائل وصفات عبدالله بن عمر بن الخطاب أتمنى أن يحوز على اعجابكم، ولذا سوف انتظر المزيد من التعليقات المتعلقة بهذا الصدد ليستفيد منها الأخرين.
نافع مولى عبد الله بن عمر
ذات صلة تعريف بعبد الله بن عمر ابن عمر
نسب عبدالله بن عمر
هو الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطّاب بن نفيل العدوي بن عبد العُزَّى بن رياح بن قُرط بن رزاح، بن عَّدي بن كعب بن لؤي بن غالب، ويكنَّى بأبي عبد الرحمن العدوي، ثم المكِّي، ثم المدنيّ، يجتمع نسبه مع نسب النبيّ -صلّى لله عليه وسلّم- في كعب، وأمّه هي زينب بنت مظعون الجمحية، أمّ حفصة بنت عمر زوجة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وعبد الرحمن الأكبر. [١]
مولد عبدالله بن عمر ونشأته
ولد عبد الله بن عمر -رضيَ الله عنهما- في السنة الثانية للبعثة، في مكة المكرمة، وعاش بداية طفولته فيها، ثم هاجر مع والديه إلى المدينة المنورة، وكان عمره أحد عشر عامًا، فنشأ في مجتمع إسلامي خالٍ من الشرك والأوثان. من هو عبد الله بن عمر رضي الله عنه - منبع الحلول. [٢] ولقد صاحب عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فكان ملازمًا له في المسجد، يحفظ القرآن الذي يتنزّل على النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، ويتّبع سنّته الشريفة، فكان منذ صغره مشهورًا بالعلم والفقه، يرجع النّاس إليه؛ يسألونه عن أمور دينهم. [٢]
إسلام عبدالله بن عمر وجهاده
أسلم عبد الله بن عمر -رضيَ الله عنهما-، مع أبيه وكان عمره عشر سنين، وبعد هجرته للمدينة المنورة، شارك في العديد من الغزوات بالرغم من صغر سنه، فعندما أراد الخروج لغزوة بدر ردّه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ولم يسمح له بالخروج؛ وكان عمره وقتذاك ثلاث عشرة سنة.
[٢]
علم عبد الله بن عمر وروايته للحديث
اشتهر عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- بعلمه المستفيض وفهمه الشّديد في الفقه، وذلك لكثرة ملازمته لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وتعلّمه منه، فقد كان أعلم الصّحابة في أحكام الحجّ، وكان النّاس يستفتونه في أمورهم وأحكامهم، وقد ظلّ يفتي النّاس في المدينة المنوّرة ستّين سنة، ومع ذلك كان يتورّع عن الفتوى فيما يعلم. [٣]
وكان من أكثر الصّحابة رواية للأحاديث النّبويّة، فنقل عن النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- علم كثير، وروى كذلك عن أبي بكر، وعن أبيه عمر، وعن عثمان، وعلي -رضي الله عنهم- وغيرهم من كبار الصّحابة، وروى عنه جمع من الصّحابة والتّابعين كسعيد بن المسيّب، وثابت البناني، وطاووس، والزّهري، ومحمد بن سيرين، ومولاه نافع، ومجاهد، وغيرهم الكثير، [٤] فكان له في كتب الأحاديث مسند انفرد به يضمّ ألفين وستّمائة وثلاثين حديثاً، كما أنّ له أحاديث كثيرة في صحيح البخاري تقدّر بواحد وثمانين حديثاً، وفي صحيح مسلم أفرد له واحد وثلاثين حديثاً. [٥]
فضائل عبد الله بن عمر
ترعرع عبد الله بن عمر في بيت أحد كبار الصّحابة، ونشأ بين يدي رسول الله -صلّى عليه وسلّم-، وتعلّم منهما الكثير، ما أكسبه صفات تميّزه، فكان له فضائل ومناقب كثيرة، نذكر بعضاً منها فيما يأتي: [٦]
كان عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- شديد التّأسي برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان يحرص أشدّ الحرص على اتّباعه وتقفّي أثره، فكان يجلس مكان جلوسه، ويصلّي مكان صلاته، حتّى أنّه روي أنّه ظلّ يستظلّ بشجرو كان قد تفيّأ عندها النّبي -صلّى الله عليه وسلّم-، وظلّ يتهعدها ويسقيها الماء وينزل عندها.
قد يفيدك: مواقف عمر بن الخطاب
روى عبد الله بن عمر رضى الله عنهما جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة وروى عن أبو بكر الصديق. وعن عمر وعثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وابن مسعود رضى الله عنهم وحفصة وعائشة رضى الله عنهن. وغيرهم وعنه خلق من التابعين وكان عبد الله بن عمر بن الخطاب شديد الحذر في روايته عن أحاديث الرسول، فقد قال المعاصرين عنه:
"أنه لم يكن من أصحاب رسول الله أحدٌ أكثر حذرًا من عبد الله بن عمر بن الخطاب فكان يحتاط أن لا يزيد في حديث رسول الله صل الله عليه وسلم أو لن ينقص منه "
ومن فضائل وصفات عبدالله بن عمر بن الخطاب أنه كان زاهدا في الدنيا وكان عطوف القلب ويعطف على اليتامى والمساكين. وكان شديد الحذر والحرص في الفُتيا والروايات، فقد جاءه يومًا شخص يستفتيه
في شيء، فأجابه عبد الله بن عمر بن الخطاب قائلاً: "لا علم لي بما تسأل عنه". من هو عبد الله بن عمران. وبعدها ذهب الرجل إلى طريقة، وابتعد خطوات عن ابن عمر حتى قال الرجل
لنفسه وهو فرحان ومتعجب، "سُئل عبدالله ابن عمر عمّا لا يعلم، فقال إنه لا يعلم". مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضا: ماذا قال عمر بن الخطاب عند وفاته
عبدالله بن عمر بن الخطاب واتباع الرسول
وكان الكثير من فضائل وصفات عبدالله بن عمر بن الخطاب مكتسبة من والده عمر بن الخطاب.
ملامح الوجه وبنية الجسد ثاني ما تراه وتنتبه له العين هي ملامح الوجه وبنية الجسد، تفرق بين الجميل ومتواضع الجمال، الطويل والقصير الممتلئ والنحيل، وتتباين الملامح أمام العين فتجد شخصًا يحكم على الآخر أنه غبي من ملامحه! أو محتال أو ودود أو مجرم! فما العلاقة بين الجينات وما خلق الله الإنسان وسواه عليه وبين هذه الصفات؟! أعرف أننا نرى الآسيوي الأصفر والأسود الإفريقي والآري الأجنبي لكن كيف نحكم على ذكاء الشخص من حاجبيه مثلًا؟ لكن ذلك لا ينفي أنك تجد الشخص صالحًا وترتاح له لا لجمال ملامحه وبهائه وإنما لأن صالح عمل سيماؤه في وجهه وسيماء الطالح في وجهه حتى لو كان أجمل أهل الأرض تصويرًا. لاتحكم على الناس بلمظاهر. لا تحكم على الشخص بملامح جسده لا تحكم على الشخص من وجهه لأنه خلقة الله فإن كان جميلًا فهي نعمة الله وإن نقصه الجمال فتلك خلقة الله لا يد له فيها، مثلما أنك خلقت وسويت ولم يكن لك يدٌ في خلقك ولا تظهر ملامح وجهك أو طول قامتك أو امتلاء جسدك شيئًا من جوهرك. طريقة الكلام والحركة بعد كل ما رصدته العين في اللحظة الأولى ووعته وصنعت جزءًا غير صغيرٍ من الحكم بالمظاهر بناءً عليه تأتي تصرفاتنا وأقوالنا، طريقتنا في النظر والكلام وتحريك اليد والوقوف، كل ذلك وأقل من ذلك يصنع حكمًا عنّا في أذهان الآخرين قد يكون ظالمًا أو خاطئًا فقط لمجرد أننا قلنا الكلمة الخاطئة في الوقت غير المناسب أو تسرعنا في التصرف.
ضبط المشاعر :تعلم كيف تتحكم في مشاعرك وتتصرف بعقلانية!
13-11-2011, 08:32 PM
مشرفة ملتقى البرامج
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: لآ يوجد مكآن معين!! اليوم فوق الأرض وغداً تحتهآ..
الجنس:
المشاركات: 6, 318
الدولة:
رد: لا تحكم على الناس كحكمك على هذه الصوره...
بارك ربي فَيك وسلمت يداكِ
__________________ اضغط على هذه الورده
" دخول أشبه بـ [ غياب] "
14-11-2011, 09:17 PM
قلم فضي
تاريخ التسجيل: Jun 2010
مكان الإقامة: مهبط الوحي ( السعوديه)
المشاركات: 4, 288
وفيك بارك الله عزيزتي..
الله يسلمك يااارب..
تحكم على الناس - Translation Into English - Examples Arabic | Reverso Context
كن أنيق التصرفات عذب الحديث وأعط كل شخصٍ مكانته وما يستحقه من الاهتمام والمعاملة اللائقة، خاصةً عند اللقاء الأول لا تمزح بفظاظةٍ لا تحرج الذي أمامك، لا تلمس الآخر أثناء المزاح وحافظ على مساحته الشخصية، كن حساسًا واشعر بمن حولك وبماذا يشعرون فلو أظهروا شعورًا غير مرحب أو إحساسًا بالنفور فلا تثقل، كن خفيفًا ولبقًا وتجنب التكلف والمظاهر، كن على طبيعتك قدر استطاعتك واجعل اللين واللباقة أسلوب حياتك مع الجميع. الحكم بالمظاهر من أول مرةٍ ليس نهاية العالم فلا ترفع سقف توقعاتك ولا تهبط بها، أعط الآخرين فرصًا أخرى لتعرفهم ولا تبنِ شبكتك الاجتماعية على الأحكام الأولية فحسب، حين تعطي انطباعًا أوليًا جيدًا عنك فأنت لا تنافق البتة وإنما تدعو الآخر للتعرف عليك أكثر، وبرغم ذلك احترم عجز البعض عن توجيه تلك الدعوة إليك بالطريقة التي تراها لائقة، لذا لا تحكم أحكامًا نهائيةً وأعطِ الآخرين فرصة. غفران حبيب طالبة بكلية الصيدلة مع ميولٍ أدبية لعل الميل الأدبي يشق طريقه يومًا في هذه الحياة
لا تحكم على الناس كحكمك على هذه الصوره... - الصفحة 3 - ملتقى الشفاء الإسلامي
إياك أن تحكم على الناس. إياك أن تحكم على الظاهر. لأن الذي لا يعلم مافي القلوب إلا الله ♥️ - YouTube
كيف تتحكم في نفسك - موضوع
طُرُق ضبطِ المشاعرِ
إدارةُ المشاعرِ الداخليةِ: وتُدرج هذه الطريقة تحتَ بندِ ضبط النفس ، يُعتبر ضبطُ النفسِ من الصفاتِ الواجبِ توفرها بالقائدِ المحنّك، فحتى يكونَ مُلمًّا ما بين القدرةِ على التحفيزِ وصنعِ القرارِ واتخاذه، وتحقيقِ النجاحِ لا بدَّ له من ضبطِ النفسِ والتحكمِ بالمشاعرِ، فجميعنا نكونُ في مواضعٍ تتطلبُ منّا الاعتدالَ وضبطَ النفسِ في مواقفٍ معينةٍ، وليس فقط القادة في الأعمالِ، فالأبُ والأمُ والأبناءُ والأصدقاءُ وغيرهم يحتاجون إلى ضبطِ النفسِ للحفاظِ على العلاقاتِ البشريةِ وديمومتها، وتَرْكِ بصمةٍ واضحةٍ في المحيطِ، فالانفعالُ مرتعهُ وخيمٌ للغايةِ، وخسائرهُ أكثر من منافعه. لذلك، التروي وعدم الاستعجال في إطلاقِ الأحكامِ من أبرزِ الحلولِ لذلك. إدارةُ المشاعرِ الخارجية: هذا البندُ متمثل بالقدرةِ على امتصاصِ غضب الآخرين وتهدِئتهم إزاء المواقف الصعبة، فإن واجهتَ مشكلةً مع شخصٍ ما، لا ترد الانفعال ببركانٍ من الانفعالاتِ، بل كن على ثقةٍ بأنَّه بالهدوءِ والتعقلِ ستحصلُ على ما تريد بأقلِ الخسائر، فالأُسلوبُ الحواري الهادف يسعى إلى الوصولِ إلى حلٍّ يرضي الطرفين دون الخلو من الصراحةِ وليس الوقاحة.
5- السيطرة التحفيزية: التحكم التحفيزي في علم النفس يشير إلى آلية التنظيم الذاتي التي يمكن للأفراد من خلالها التصرف وفقًا للسلوكيات المحددة لتنفيذ أنشطة التدريب، ويمكن تفسير ذلك من خلال تشبيه الطالب الذي يدرس لمدة ساعة كل صباح لمدة شهرين قبل الاختبار، سواء كان الطالب يحب الدراسة أم لا. 6- السيطرة المثبطة: يشير التحكم المثبط في علم النفس إلى نوع آخر من التنظيم الذاتي يُعرَّف بأنه القابلية على تثبيط الأفكار أو الأفعال الأولية بمرونة، وغالبًا ما يكون ذلك لصالح إجراء فرعي، وعادة ما يكون في سلوك موجه نحو الهدف، حيث يتضمن أنشطة أو مهام تتعلق بتنظيم العاطفة، ويتضمن أنشطة أو مهام مجردة. من المحتمل أن يؤدي عدم امتلاك السيطرة المثبطة إلى معيقات في الإدارة الحركية و الانتباه والتصرف، حيث تشارك السيطرة المثبطة أيضًا في عملية مساعدة الأفراد على تعديل السلوك الاجتماعي والتفاعل معه وتطويره، وعدم وجودها يمكن ان يكون مرتبط مع العديد من الاضطرابات النفسية مثل نقص الانتباه، واضطراب الوسواس القهري. 7- التحكم والسيطرة الاجتماعية: التحكم والسيطرة الاجتماعية هو تعلم علم النفس ويشير إلى مهارات الفرد في الانخراط في البيئة الاجتماعية بطرق تساعد على دعم وتعزيز أنشطته التعليمية، ويمكن أن تتأثر السيطرة الاجتماعية بعدة عوامل بما في ذلك التحكم الذي يضعه المجتمع على التصرفات والسلوكيات الفردية، بالإضافة إلى التحكم الذي يمكن للفرد أن يمارسه على سلوكياته في الأماكن العامة، بحيث تغير تعريف التحكم الاجتماعي بمرور الوقت ليشمل مجموعات الضوابط الاجتماعية للأشخاص بالإضافة إلى الأفراد.
لذلك، لماذا لا نقتدي بسيدِ الأنامِ ونضبطُ مشاعرنا ونلين قلوبنا لننعم بحياةٍ كريمةٍ تغمرها المشاعرُ العارمةُ والعامرةُ بالحبِ والصدقِ المتبادل بين البشريةِ أجمع؟. إحرص أن يكون تعليقك موضوعيّاً ومفيداً، حافظ على سُمعتكَ الرقميَّة واحترم الكاتب والأعضاء والقُرّاء. مواضيع مقترحة