من جانبه شكر وكيل محافظة الخرج صقر بن عيسى الدعجاني مدير تعليم الخرج ومساعديه وكافة منسوبي تعليم الخرج من قادة مدارس وطلاب على تميزهم وتمثيلهم للمحافظة والمملكة خير تمثيل في المحافل الوطنية والدولية حتى اصبحت المحافظة بفضل الله من بيوت الخبرة التي تستفيد منها بقية الإدارات والممالثة بدول الخليج. جاء ذلك خلال حفل اختتام الأنشطة الطلابية بتعليم الخرج وسلمت جوائز بلغت قيمتها أكثر من 100 ألف ريال بين نقديه وسيارة وهدايا بحضور وكيل محافظة الخرج صقر الدعجاني و مساعد مدير تعليم الخرج للشؤون التعليمية خالد الحربي ورئيس قسم النشاط منصور السعيدان.
- مدير تعليم الخرج نساء
- ادعوني استجب لكم – Afriquemondearab
- حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - موقع مقالات إسلام ويب
مدير تعليم الخرج نساء
الأخبار > مدير تعليم الخرج يرأس الاجتماع الأول للجنة الاستعداد للعام الدراسي الجديد
مدير تعليم الخرج يرأس الاجتماع الأول للجنة الاستعداد للعام الدراسي الجديد
الإعلام والاتصال - فاطمة العثمان:
عقدت لجنة الاستعداد اجتماعها الأول استعداداً للعام الدراسي الجديد 1443هـ عن بعد، بقيادة سعادة مدير تعليم الخرج د. خالد بن عبدالله العتيبي وحضور أعضاء اللجنة بعد ظهر اليوم الثلاثاء الموافق 15 / 9 / 1442هـ. بدأ الاجتماع بكلمة سعادة مدير التعليم د.
الاعلانات والتسويق > تمديد تكليف مساعد مدير تعليم الخرج للشؤون التعليمية ( بنات) لمدة عامين. تمديد تكليف مساعد مدير تعليم الخرج للشؤون التعليمية ( بنات) لمدة عامين. زبيدة حمادنة
اصدر نائب وزير التعليم المكلف الدكتور
سعد بن سعود آل فهيد قراراً بتمديد تكليف الأستاذة: شادية بنت سعيد القحطاني مساعداً لمدير تعليم الخرج للشؤون التعليمية (بنات) لمدة عامين ؛وممارسة الاختصاصات والصلاحيات المفوضة للمساعدين. من جانبها عبّر ت القحطاني عن بالغ فخرها واعتزازه بثقة المسؤولين في الوزارة، وعلى رأسهم معالي نائب وزير التعليم و لسعادة مدير التعليم الدكتور خالد بن عبدالله العتيبي سائلة الله عز وجل التوفيق والسداد ؛ كاشفة عن أملها في القيام بمهامها وخدمة وطنها والميدان التربوي على أكمل وجه، وبما يحقق تطلعات القيادات التعليمية في الارتقاء بالمسيرة المباركة للتعليم..
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
متن الحديث
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، رواه البخاري و مسلم. الشرح
حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس. ادعوني استجب لكم – Afriquemondearab. ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال: ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب. وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر.
ادعوني استجب لكم – Afriquemondearab
15 - 3550 شرح حديث أنس ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) / صحيح البخاري / #ابن_عثيمين - YouTube
حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - موقع مقالات إسلام ويب
شاهد أيضاً
ويدل على أن ذلك من كبائر الذنوب؛ إذا أحببتَ لأخيك ما تكره لنفسك، أو كرهتَ له ما تحب لنفسك. وعلى هذا؛ فيجب عليك - أخي المسلم - أن تربِّيَ نفسك على هذا، على أن تُحِبَّ لإخوانك ما تحب لنفسك حتى تحقِّق الإيمان، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أَحَبَّ أن يُزحزَح عن النار ويُدخَلَ الجنة، فلْتَأتِهِ مَنِيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، ويحب أن يأتي إلى الناس ما يُؤتى إليه))، الأول حقُّ الله، والثاني حقُّ العباد، تأتيك المنية وأنت تؤمن باليوم الآخر - نسأل الله أن يجعلنا وإياكم كذلك - وأن تحب أن يأتي لأخيك ما تحب أن يُؤتى إليك. حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - موقع مقالات إسلام ويب. وأما حديث أنس الثاني من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((انصُرْ أخاك ظالمًا أو مظلومًا)). النصر بمعنى الدفاع عن الغير؛ أي: دفع ما يضره، "انصر أخاك"؛ أي: ادفع ما يضُرُّه، سواء كان ظالمًا أو مظلومًا، فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن كان ظالمًا فكيف أنصُرُه؟ ولم يقل: فلا أنصره، بل قال: كيف أنصُرُه؟ يعني سأنصره ولكن أخبِرْني كيف أنصره، قال: ((تمنعه - أو قال: تحجُزُه - من الظلم؛ فإن ذلك نصرُه)). فإذا رأيت هذا الرجل يريد أن يعتدي على الناس فتمنعه، فهذا نصرُه؛ أي: بأن تمنعه، أما إذا كان مظلومًا، فنصرُه أن تدفع عنه الظالم.