jarirbookstore
تابلت هواوي ميت باد 10. 4 بسعة 128 جيجا بايت للذاكرة الداخلية، بالإضافة إلى مساحة رام بسعة 4 جيجا بايت، بشاشة مقاس 10. 4 بوصة، مع بطارية سعتها 7250 مللي أمبير، بسعر 1149 ريال سعودي بدلًا من 1349 ريال سعودي. تابلت لينوفو تاب بسعة 32 جيجا بايت للذاكرة الداخلية، بالإضافة إلى مساحة رام بسعة 2 جيجا بايت، بشاشة مقاس 7 بوصة، مع بطارية سعتها 3590 مللي أمبير، بسعر 399 ريال سعودي بدلًا من 519 ريال سعودي. جرير ايباد
كمبيوتر لوحي الكاتيل 3 تي تابلت بسعة 32 جيجا بايت للذاكرة الداخلية، بالإضافة إلى مساحة رام بسعة 2 جيجا بايت، بشاشة مقاس 8 بوصة، مع بطارية سعتها 4080 مللي أمبير، بسعر 399 ريال سعودي بدلًا من 449 ريال سعودي. تسوق قسم اجهزة تابلت لينوفو بأقل سعر بالسعودية | الصندوق الأسود. كمبيوتر لوحي ابل ايباد برو 11 2021 واي فاي بسعة 128 جيجا بايت للذاكرة الداخلية، بالإضافة إلى مساحة رام بسعة 8 جيجا بايت، بشاشة مقاس 11 بوصة، بسعر 3599 ريال سعودي أو بقسط شهري 167 ريال سعودي. ايباد جرير
كمبيوتر لوحي ابل ايباد ميني 6 apple ipad mini 6 واي فاي بسعة 64 جيجا بايت للذاكرة الداخلية، بالإضافة إلى مساحة رام بسعة 4 جيجا بايت، بشاشة مقاس 10. 3 بوصة، بسعر 2349 ريال سعودي أو بقسط شهري 109 ريال سعودي.
تسوق قسم اجهزة تابلت لينوفو بأقل سعر بالسعودية | الصندوق الأسود
اكسترا extra
لابتوب لينوفو ايدياباد 3 lenovo ideapad 3 بمعالج انتل كور أي 3، والذي يأتي بسعة ذاكرة موقتة للرام مساحتها 4 جيجابايت، مع سعة للتخزين 1 تيرابايت اتش دي دي، مصمم بشاشة مقاس 14 بوصة فول اتش دي، ويندوز 10، بسعر 1499 ريال سعودي بدل من 1699 ريال سعودي. لابتوب لينوفو ايدياباد فليكس 5 lenovo ideapad ، والذي يأتي بسعة ذاكرة موقتة للرام مساحتها 4 جيجابايت، مع سعة للتخزين 128 جيجابايت اس اس دي، مصمم بشاشة لمس مقاس 14 بوصة فول اتش دي، ويندوز 11، بسعر 599 ريال سعودي بدل من 699 ريال سعودي. قدمنا لحضراتكم سرد مبسط لأجدد خصومات أكسترا في السعودية على الأجهزة الذكية من الجوالات، والتابلت، واللابتوب، بأقوى التخفيضات الخاصة بشهر رمضان المبارك، فانتهزوا الفرصة قبل إنتهاء الخصومات في 8 ابريل 2022، وانتظرونا مع المزيد من التخفيضات التي تطرح يوميًا داخل المملكة العربية السعودية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
عروض اكسترا للجوالات والإلكترونيات الذكية يقدمها لكم موقع اكسترا اون لاين بخصومات رمضانية مدهشة بأقوي تخفيضات اكسترا extra الحصرية في السعودية، والتي تشمل كل ما تحتاجون إليه من أجهزة، أو أثاث، أو مستلزمات المنزل، أو الأدوات المطبخية، وكلها متاحة بخصومات كبيرة لفترة محدودة. تقدم اكسترا عروض في كل المناسبات الهامة داخل المملكة العربية السعودية، والتي تحرص بها دائمًا على تقديم أحدث الأجهزة بأرخص سعر في المملكة، ولذا تجدون معنا اليوم خصومات رمضانية مدهشة على الجوالات، والكمبيوتر اللوحي، واللاب توب، بخصومات تستمر حتى يوم 8 ابريل 2022، فلا تفوتوا الفرصة للتسوق بأرخص سعر داخل المملكة. عروض اكسترا
تقدم اكسترا ايفون 13 برو ماكس بأحدث إصداراته المطروحة في متاجر السعودية الكبيرة، بسبب ازدياد الطلب عليه، كما يوجد لديها إصدارات من أجهزة سامسونج saasumg ، وهواوي، وشاومي، والتي تتنافس فيما بينها على تقديم أعلى التقنيات والمواصفات التي يحتاجها معظم مستخدمي أجهزة الجوال في كل بلاد العالم. extra
اكسترا
موقع اكسترا
جوال ابل ايفون 11 4 جي iphone 11 4g الإصدار الجديد بسعة 128 جيجابايت للذاكرة الداخلية مع 4 جيجابايت لذاكرة الرام المؤقتة، متاح باللون البنفسجي بسعر 2599 ريال سعودي بدل من 3559 ريال سعودي، بخصم 960 ريال سعودي، أو بالتقسيط بمبلغ 135 ريال سعودي.
أنت هنا الرئيسية » الإجابات اليومية » هل صحيح ان سكينه بنت الحسين ( عليه السلام) تزوجت بمصعب ابن الزبير ، و من المعروف انه هو من قتل المختار الثقفي بعد ان غدر به ، و ان اخوه كان طامعاً في ما لا يستحق ، و ان ابوه من تآمر على امير المؤمنين ( عليه السلام) و حرض ضده فكيف ترضى به زوجاً ؟
السائل: العمر: المستوى الدراسي: دبلوم الدولة: الكويت المدينة:
السوال: السلام عليكم ورحمة الله وعظم الله اجوركم بمصاب ريحانة المصطفى.
2. البلاذرى، فتوح البلدان، بيروت، دار و مكتبة الهلال، 1988، ص 450 - 448. 3. ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر فى تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوى الشأن الأكبر، تحقيق خليل شحادة، بيروت، دار الفكر، ط الثانية، 1408، ج 1، ص 323. 4. تاريخ يعقوبي، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، ج ۲، ص ۲۶۵؛ ابن ابى الحديد معتزلى، شرح نهج البلاغة، انتشارات كتابخانه آيت الله مرعشى قم، 1404 ه، ج3، ص298و297. 5. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر - دار بيروت، 1385، ج 4، ص 323. 6. ابن قتيبة، المعارف، تحقيق ثروت عكاشة، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1992، ط الثانية، ج2، ص 35
7. ابن اثير، پيشين، ج 4، ص 326. 8. مسعودي، مروج الذهب، تحقيق اسعد داغر، قم، دار الهجرة، 1409، چاپ دوم، ج 3، ص 109. 9. البلاذرى،انساب الأشراف، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1394، ط الأولى، ج 7، ص 92. 10. ابن سعد، همان، ج5، ص 140. 11. نويري، نهايه الارب في فنون الادب، ترجمه محمود مهدوي دامغاني، تهران، چاپخانه سپهر، 1364، چاپ اول، ج 6، ص 105. 12. تاريخ طبري، ترجمه ابو القاسم پاينده، تهران، ناشر: اساطير، سال چاپ: 1375 ش، چاپ پنجم، ج8، ص3487.
فقال: أمير المؤمنين بمكة، يعني أخاه عبد الله بن الزبير. قال: فإن القوم خاذلوك. فأبى ما عرض عليه. ) ( فنادى محمد ( ابن مروان) عيسى بن مصعب بن الزبير له، فقال له مصعب: انظر ما يريد منك. فدنا منه، فقال له: إني لك ولأبيك ناصح ولكما الأمان. فرجع إلى أبيه فأخبره، فقال ( عيسى لآبيه مصعب): إني أظن القوم يوفون لك ، فإن أحببت أن تأتيهم فافعل. فقال: لا تتحدث نساء قريش أني خذلتك ورغبت بنفسي عنك. قال ( مصعب لابنه عيسى): فاذهب أنت ومن معك إلى عمك ( عبد الله بن الزبير) بمكة فأخبره بما صنع أهل العراق ودعني فإني مقتول. فقال ( عيسى لآبيه): لا أخبر عنك قريشاً أبداً، ولكن يا أبت الحق بالبصرة فإنهم على الطاعة أو الحق بأمير المؤمنين. فقال مصعب: لا تتحدث قريش أني فررت. وقال لابنه عيسى: تقدم إذن أحتسبك، فتقدم ومعه ناس فقتل وقتلوا؛ وجاء رجل من أهل الشام ليحتز رأس عيسى، فحمل عليه مصعب فقتله وشد على الناس فانفرجوا له، وعاد ثم حمل ثانية فانفرجوا له)،( وبذل له عبد الملك الأمان وقال: إنه يعز علي أن تقتل فاقبل أماني ولك حكمك في المال والعمل. فأبى وجعل يضارب. ) سابعا: قتل مصعب
1 ـ مصعب وزوجته سكينة بنت الحسين: قبيل قتله ودّع زوجته سكينة بنت الحسين.
وأن أنال الخلافة بعد معاوية بن أبي سفيان، مَنْ بقيَ؟ عروَة بن الزّبير، وسكت عروة بن الزبير، فلم يقل شيئًا، فالْتفتوا إليه، وقالوا: وأنت ماذا تتمنّى يا عروة؟ قال: بارك الله لكم فيما تمنَّيْتم من أمر دنياكم، أما أنا فأتمنَّى أن أكون عالمًا عاملاً يأخذوا الناس عنِّي كتاب ربّهم وسنَّة نبيِّهم وأحكام دينهم، وأن أفوز في الآخرة بِرِضا الله عز وجل، وأن أحظى بِجَنّته. ويذكر عنه أنه أول من كتب السيرة، إذ جمعها في كتاب أسماه ( مغازي الرسول.. ). ولما سُئل عراك بن مالك عن أفقه أهل المدينة قال: أما أعلمهم بقضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضايا أبي بكر وعمر وعثمان وأفقههم فقها وأعلمهم بما مضى من أمر الناس فسعيد بن المسيب وأما أغزرهم حديثًا فعروة بن الزبير. سخاء عروة بن الزبير بن العوام
ويُعرف عن عروة بن الزبير أنه من أسخياء الناس؛ بل كان أسخاهم يدًا، سمحًا فيما يعطيه للناس، ومما أثر عن جوده أنه كان له بستان من أعظم بساتين المدينة، عذب المياه، ظليل الأشجار، باسق النخيل... وكان يسور بستانه طوال العام؛ لحماية أشجاره من أذى الماشية وعبث الصبية، حتى إذا آن أوان الرطب وأينعت الثمار وطابت، واشتهتها النفوس... كسر حائط بستانه في أكثر من جهة ليجيز للناس دخوله... فكانوا يدخلونه، ويأكلون من ثمره ما لذ لهم الأكل، ويحملون منه ما طاب لهم الحمل.
وكان كلما دخل بستانه هذا ردد قوله جل وعز: ﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ﴾ [الكهف: 39]. وكان يُعد الصدقة هدية تُهدى لله عز وجل، فيقول لأبنائه: لا يهدين أحدكم إلى ربه ما يستحي أن يهديه إلى عزيز قومه... فإن الله تعالى أعز الأعزاء، وأكرم الكرماء، وأحق من يختار له. صبر عروة بن الزبير بن العوام
كان من الصابرين في البأساء والضراء، ولقد اجتمعت عليه مصائب كثيرة، فما زادته إلا شكرًا لله، وصبرًا على ما ابتلاه الله به، يقول سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة: خرج عروة بن الزبير إلى الوليد بن عبد الملك فخرجت برجله آكلة فقطعها، وسقط ابن له عن ظهر بيت فوقع تحت أرجل الدواب فقطَّعته فأتاه رجل يعزيه فقال: بأي شيء تعزيني؟ ولم يدر بابنه فقال له رجل: ابنك يحيى قطَّعته الدواب قال: وأيم الله لئن كنت أخذت لقد أعطيت ولئن كنت ابتليت لقد عافيت وقال: لقد لقينا من سفرنا هذا نصبًا. وروي أنه قال: اللهم كانوا سبعة فأخذت واحدا وأبقيت ستة، وكن أربعًا (يقصد أطرافه الأربع) فأخذت واحدة وأبقيت ثلاثًا، وأيمنك لئن كنت أخذت لقد أبقيت ولئن كنت ابتليت لقد أعفيت. نصح عروة بن الزبير بن العوام لأولاده
ولحرصه على العلم، ومعرفته بما في العلم من فوائد جمة، وما في الجهل من عيوب ومساوي، فكان يوصي أبنائه ويحضهم على طلب العلم قائلاً لهم: يا بني تعلموا العلم، وابذلوا له حقه... فإنكم إن تكونوا صغار قوم؛ فعسى أن يجعلكم الله بالعلم كبراءهم.
أولا: قيل عنه:
1 ـ ( كان فارسا شجاعا جميلا وسيما سفاكا للدماء) ( كان من أحسن الناس وجهًا وأشجعهم قلبًا وأجودهم كفًا. ) ( قال إسماعيل بن أبي خالد: ما رأيت أميرا قط أحسن من مصعب) وقال الشعبى: ( ما رأيت أميرا قط على منبر أحسن من مصعب) وعنه قال المدائني ( كان يُحسدُ على الجمال). 2 ـ ( قال عبد الله بن عمر لمصعب: "أنت القاتل سبعة آلاف من أهل القبلة في غداة واحدة.! ". فقال مصعب: "إنهم كانوا كفرة سحرة. " فقال ابن عمر: "والله لو قتلت عدتهم غنمًا من تراث أبيك لكان ذلك سرفًا. ".! ) 3 ـ وقال عبد الملك بن مروان عن مصعب بعد أن قتل مصعب: ( أشجع العرب من ولي العراقين خمس سنين فأصاب ثلاثة آلاف ألف، وتزوج بنت الحسين وبنت طلحة وبنت عبد الله بن عامر ، وأمه رباب بنت أنيف الكلبي سيد ضاحية العرب ،وأُعطي الأمان فأبى ، ومشى بسيفه حتى قتل. ) 4 ـ ( أسر مصعب بن الزبير رجلًا فأمر بضرب عنقه. فقال: " أصلح الله الأمير ما أقبح بمثلي أن يقوم يوم القيامة فأتعلق بأطرافك الحسنة وبوجهك الذي يُستضاءُ به فأقول: يا رب سل مصعبًا فيم قتلني" ؟ فقال: " يا غلام أعف عنه. " فقال:" أصلح الله الأمير إن رأيت أن تجعل ما وهبت لي من حياتي في عيش رخيّ.! "
خامسا: تخاذل وتفرق أتباع مصعب عنه فى المعركة
1 ـ تقول الرواية: ( فلما التقى الجمعان لحقوا بعبد الملك وهرب عتاب بن ورقاء وخذلوا مصعبا. وجعل مصعب كما قال لمقدم من جيشه: "تقدم " ، لا يطيعه)
2 ـ وعن إنفضاض أتباعه خصوصا من قبائل ربيعة تقول الرواية: ( واصطف القوم بعضهم لبعض فخذلت ربيعة وغيرها مصعبا)
3 ـ وأرسل مصعب مددا لابراهيم بن الأشتر يقوده عتاب بن ورقاء. تقول الرواية: ( فساء ذلك إبراهيم وقال: قد قلت له لا تمدني بعتاب وضربائه، وإنا لله وإنا إليه راجعون! فانهزم عتاب بالناس، وكان قد كاتب عبد الملك وبايعه. ). 4 ـ وأثناء إحتدام القتال رفض قواد مصعب أوامره ، تقول الرواية: ( وتقدم أهل الشام فقاتلهم مصعب ، وقال لقطن بن عبد الله الحارثي: قدم خليلك أبا عثمان. فقال: أكره أن تقتل مذحج في غير شيء. فقال لحجار ابن أبجر: يا أبا أسيد قدم خيلك. قال: إلى هؤلاء الأنتان! قال: ما تتأخر إليه أنتن! فقال لمحمد بن عبد الرحمن بن سعيد مثل ذلك، فقال: ما فعل أحد هذا فأفعله. ). سادسا: مصعب يرفض الأمان ويرفض الفرار
1 ـ ووضح أنه مهزوم ، فعرض عليه عبد الملك الأمان فرفض ، وعرض عليه ابنه الانسحاب الى البصرة فرفض. 2 ـ تقول الروايات: ( وبعث إليه عبد الملك مع أخيه محمد: " إني ياابن العم أمنتك " قال مثلي: "لاينصرف عن هذا المقام إلا غالبا أو مغلوبا) ( ثم دنا محمد بن مروان من مصعب وناداه: أنا ابن عمك محمد بن مروان فاقبل أمان أمير المؤمنين.