ثثم بدأ بذكر فضائلهم العامَّة من كتاب الله ومن سُنَّة رسوله صلَّى الله عليه وسلَّم؛ ليُردفَها بعد ذلك بفضائلَ خاصَّة خصَّ بها بعضهم, ثم بيَّن حقيقة الفضل المعتبَر الذي قرَّره شيخ الإسلام ابن تيميَّة في باب الفضائل, وهو أنَّ الفضل الحقيقي هو ما كان مبناه على الاتِّباع للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ظاهرًا وباطنًا, لا على مُجرَّد النَّسب الفاضل فقط. الفصل الثالث: في هذا الفصل أراد المؤلِّف ذِكر ما تقرَّر من عقائد أهل البيت, وتناول فيه عدَّة مباحث, فتحدَّث عن مصادر تلقي أهل البيت والصحابة للدِّين, وأنهم يعتمدون في ذلك على الوحييْنِ ويقدِّمونهما على كلِّ شيء. وعن عقيدة أهل البيت بيَّن المؤلِّف أنَّ عقيدتهم هي عقيدة الصحابة رضي الله عنهم, لم يخالفوا في ذلك, عقيدة واحدة مصدرها الكتاب والسُّنَّة, وتقوم على إثبات التوحيد وأسماء الله وصفاته والقَدَر، وغيرها من المسائل, وأوضح أنَّه لو كان حصل اختلاف بينهم لنُقِل إلينا, وهذا ما نَقل الاتِّفاق عليه شيخُ الإسلام ابن تيميَّة حيث قال: (فإنَّ أئمَّة أهل البيت كعليٍّ وابن عبَّاس ومَن بعدهم، كلُّهم متَّفقون على ما اتَّفق عليه سائر الصحابة والتابعين لهم بإحسان من إثبات الصِّفات والقدَر).
من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم
قال علي: أرسلوهما، فانطلقا، واضطجع علي. قال: فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه إلى الحجرة، فقمنا عندها، حتى جاء فأخذ بآذاننا، ثم قال: "أخرجا ما تصرران" ثم دخل ودخلنا عليه، وهو يومئذٍ عند زينب بنت جحش. قال: فتواكلنا الكلام، ثم تكلم أحدنا فقال: يا رسول الله، أنت أبر الناس وأوصل الناس، وقد بلغنا النكاح، فجئنا لتؤمِّرنا على بعض هذه الصدقات، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس، ونصيب كما يصيبون. قال: فسكت طويلًا، حتى أردنا أن نكلمه. قال: وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه. قال: ثم قال: "إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس. ادعوَا لي محمية - وكان على الخمس - ونوفل بن الحارث بن عبدالمطلب" قال: فجاءاه، فقال لمحمية: "أنكح هذا الغلام ابنتك" للفضل بن عباس، فأنكحه، وقال لنوفل بن الحارث: "أنكح هذا الغلام ابنتك" لي. فأنكحني، وقال لمحمية: "أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا" [8]. نخلص من هذا إلى أن مصطلح (آل البيت) يدخل فيه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين رضي الله عنهم. وأن مصطلح (آل محمد) يدخل فيه من لا تحل لهم الصدقة وهم بنو هاشم وبنو المطلب وهم ذوو القربى الوارد ذكرهم في قوله تعالى: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى ﴾ [9] قال ابن كثير في تفسيره: وقول جمهور العلماء: إنهم بنو هاشم وبنو المطلب.
حقوق ال بيت النبي
فقال حصين بن سبرة لزيد وهو يسمع منه هذا الحديث: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته. ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس. قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم [6]. ومما هو معلوم أن الذين حرموا الصدقة عوضوا عنها الخمس، وهم بنو هاشم وبنو المطلب. فعن جبير بن مطعم قال: مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، أعطيت بني المطلب وتركتنا، ونحن وهم منك بمنزلة واحدة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد" [7]. وفي حديث مسلم عن عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث قال: اجتمع ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب، والعباس بن عبدالمطلب، فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين - قالا: لي وللفضل بن العباس - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه، فأمَّرهما على هذه الصدقات، فأديا ما يؤدي الناس، وأصابا مما يصيب الناس، قال: فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب، فوقف عليهما، فذكرا له ذلك. فقال علي بن أبي طالب: لا تفعلا. فوالله ما هو بفاعل. فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال: والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا، فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك.
انظر: "جلاء الأفهام" (ص203-204، ط. دار العروبة بالكويت). واوضح علام وأما خصوص "آل البيت" أو "أهل البيت" -ولا فرق بينهما-: فقد اختلف العلماء في المقصود بـهم على ثلاثة أقوال ذكرها العلامة ابن الجوزي في "زاد المسير" (3/ 462-463، ط. دار الكتاب العربي)؛ فقال:
[أحدها: أنهم نساء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، لأنهنَّ في بيته، رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس، وبه قال عكرمة، وابن السّائب، ومقاتل. والثاني: أنه خاصٌّ في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وعليّ وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم، قاله أبو سعيد الخدري، وروي عن أنس وعائشة وأمّ سلمة نحو ذلك. والثالث: أنهم أهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وأزواجه؛ قاله الضحاك] اهـ بتصرف. وقال الإمام الرازي في "تفسيره" (25/ 168، ط. دار إحياء التراث العربي): [والأولى أن يقال: هم أولاده، وأزواجه، والحسن والحسين منهم، وعليٌّ منهم؛ لأنه كان من أهل بيته؛ بسبب معاشرته ببنت النبي عليه السلام، وملازمته للنبي] اهـ. ولفت المفتي الي أن آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فَيُطلَقُونَ ويراد بهم: أقاربه المؤمنون من بني هاشم وبني المطلب. وقولنا: "بني" خرج مخرج التغليب، فيشمل البنات أيضًا.
kolalwatn 25 ديسمبر 2013 آخر تحديث: الأحد 9 مارس 2014 - 8:04 مساءً كل الوطن أكّد مصدر مقرب من الفنان يوسف الجراح، أن الأنباء التي تم تداولها عبر مواقع التواصل الاجتماعي حول وفاة الجراح، مجرد شائعات لا أساس لها من الصحة. وأوضح المصدر أن هذه الشائعة تم تداولها بشكل كبير بعد خروج الجراح من أحد المستشفيات بأمريكا والتي كان قد دخلها السبت الماضي بعد تعرضه لأزمة قلبية حادة، مضيفاً بأن شقيق الفنان أخبره بأنه بخير ومن المنتظر أن يصل إلى المملكة صباح اليوم الأربعاء، وذلك وفقاً لـ "الوطن". اشاعة وفاة " يوسف الجراح " - الوكيل الاخباري. من جانب آخر، نفى الفنان فايز المالكي عبر حسابه في "تويتر" صحة خبر وفاة الجراح، مؤكداً أن الأخير في طريقه إلى السعودية وهو بأتم صحة وعافية. يشار إلى أن الفنان يوسف الجراح كان قد أصيب السبت الماضي بأزمة قلبية حادة، أدخل على أثرها المستشفى، وذلك عقب مشاركته في الملتقى الذي نظمه عدد من المبتعثين في الولايات المتحدة، وكان قد خرج من المستشفى على مسؤوليته الشخصية أمس الأول بعد أن رفض الأطباء خروجه.
اشاعة وفاة &Quot; يوسف الجراح &Quot; - الوكيل الاخباري
كما أنه راضيًا تمامًا عن الأدوار التي قام بها، ولا يرى نفسه أنه سوف يقدم شيئًا آخر. بالإضافة إلى أنه يرى أن الأعمال التي قام بها قبل الإعتزال كانت رديئة. لذلك يرى الفنان يوسف الجراح أنه كان من الصحيح أن يأخذ هذا القرار بشكل نهائي بسبب الأسباب السابقة. اقرأ أيضًا: جنسية سعود بوشهري نبذة عن الفنان يوسف الجراح الفنان يوسف الجراح هو يوسف سعيد عباس الجراح، ولد في يوم 28 من شهر يونيو عام 1965 ميلاديًا، وذلك في مدينة الرياض داخل المملكة العربية السعودية، حيث يبلغ من العمر 57 عامًا، قدم الفنان والإعلامي يوسف الجراح الكثير من الأعمال الفنية المختلفة، بالإضافة إلى أنه شارك في الكثير من البرامج التلفزيونية أيضًا، بدأ الفنان مسيرته الفنية في المسلسل السوري "غدًا يوم آخر"، بالإضافة إلى أنه شارك في المسلسل " طاش ما طاش" وغيرها الكثير من الأعمال الاخرى. في الختام نكون قد تعرفنا على السبب الحقيقي الذي أدى إلى إعتزال الفنان يوسف الجراح الفن، وتعرفنا على بعض الأعمال التي شارك بها.
مسلسل طاش ما طاش. مسلسل جاري يا حمودة. مسلسل اصعب قرار. مسلسل سناب شاف. مسلسل سيلفي. مسلسل حارة الشيخ. مسلسل مستر كاش. مسلسل شد بلد. مسلسل يا تصيب يا تخيب. مسلسل كلام الناس. مسلسل ألو مرحبا. مسلسل شعبان في رمضان. مسلسل أساطير شعبية. مسلسل وادي الغزلان. مسلسل حكايات قصيرة. قدم مسلسل يوميات عباس على إذاعة MBC FM. قام بالاشتراك في تقديم برنامج آدم على قناة إم بي سي الى جانب أيمن الزيود. في عام 2018 قدم برنامج الله يعطيك خيرها على قناة السعودية. في عام 2021 قدم برنامج العبقري الصغير على قناة السعودية.