[ش (يعاتب) يلوم ويعظ. (أضر بك) سبب لك الحياء ضرراً لكثرة ما تستحي].
حديث عن الحياء
قال الألباني: وبالجملة فالحديث حسن. [انظر الصحيحة (2/ 537)]. نسأل الله أن يهب لنا ولأزواجنا وأبنائنا وجميع المسلمين حياءً يدفعنا للمحاسن ويدفع عنا القبائح. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
حديث نبوي عن الحياء
عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «الحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيرٍ». وفي رواية: «الحَيَاءُ خَيرٌ كُلُّهٌ» أو قال: «الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيرٌ». حديث عن الحياء. [ صحيح. ] - [الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية والثالثة: رواها مسلم. ] الشرح
الحياء صفة في النفس تحمل الإنسان على فعل ما يجمل ويزين، وترك ما يدنس ويشين، فلذلك لا يأتي إلا بالخير، وسبب ورود الحديث أن رجلًا كان ينصح أخاه في الحياء، وينهاه عن الحياء، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا الكلام. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
حديث عن الحياء والعفة
قال المناوي: "( أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك) قال ابن جرير: هذا أبلغ موعظة وأبين دلالة بأوجز إيجاز، وأوضح بيان، إذ لا أحد من الفسقة إلا وهو يستحي من عمل القبيح عن أعين أهل الصلاح، وذوي الهيئات والفضل أن يراه وهو فاعله، والله مطلع على جميع أفعال خلقه، فالعبد إذا استحى من ربه استحياءه من رجل صالح من قومه تجنب جميع المعاصي الظاهرة والباطنة، فيالها من وصية ما أبلغها وموعظة ما أجمعها" [انظر فيض القدير (3/ 74)]. ولقد كان الرعيل الأول أشد الناس حياءً من الله تعالى حتى تعدى حياؤهم لشيء لابد لهم منه ففي صحيح البخاري سئل ابن عباس عن قول الله تعالى: ﴿ أَلا إِنَّهُمْ يثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [هود: 5] فقال: " أناس كانوا يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء وأن يجامعوا نساءهم فيفضوا إلى السماء فنزل ذلك فيهم" ويفضوا إلى السماء أي ليس هناك ما يحجبهم من سقف ونحوه. وكان أبو بكر الصديق يقول: "استحيوا من الله فإني أذهب إلى الغائط فأظل متقنعا بثوبي حياءً من ربي".
عن أشج عبد القيس رضي الله عنه قال: قال لي النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «إنَّ فيك لخلقين يحبهما الله» قلت: وما هما يا رسول الله؟ قال: «الحلم والحياء». [صحَّحه الألباني 454 في صحيح الأدب المفرد]. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنَّة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النَّار». [رواه التِّرمذي 2009 وابن ماجه 3392 وصحَّحه الألباني]. حديث شريف عن الحياء والخلق الحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم قدوتنا. عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إنَّ لكلِّ دينٍ خلقًا وخلق الإسلام الحياء». [رواه ابن ماجه 3389 وحسَّنه الألباني]. عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «إنَّ ممَّا أدرك النَّاس من كلام النبُّوَّة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت» [رواه البخاري] عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «استحيوا من الله حقّ الحياء» قال: قلنا: يا رسول الله إنَّا لنستحي والحمد لله، قال: « ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حقّ الحياء أن تحفظ الرَّأس، وما وعى، وتحفظ البطن وما حوى، ولتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدُّنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا»> [رواه التِّرمذي 2458 وحسَّنه الألباني].
فهم مغلوط
ولا بد أن ندرك أنه ليس من الحياء امتناع البعض عن فعل الخير وعن قول الحق وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بزعم الحياء، فهذا فهمٌ مغلوط لمعنى الحياء، فخير البشر محمد صلى الله عليه وسلم كان أشد الناس حياءً، ولم يمنعه حياؤه عن قول الحق، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل والغضب لله إذا انتهكت محارمه، كما لم يمنع الحياء من طلب العلم والسؤال عن مسائل الدين، كما رأينا أم سليم الأنصارية رضي الله عنها تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا رسول الله! إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة غسلٌ إذا احتلمت؟»، لم يمنعها الحياء من السؤال، ولم يمنع الحياء الرسول صلى الله عليه وسلم من البيان، فقال: (نعم، إذا رأت الماء). قال القاضي عياض وغيره: (والحياء الذي ينشأ عنه الإخلال بالحقوق ليس حياءً شرعياً بل هو عجز ومهانة، وإنما يطلق عليه حياء لمشابهته للحياء الشرعي).
من هو الامير عبدالعزيز بن ماجد
الامير عبدالعزيز بن ماجد الرسلاني
#أمانة_جدة تدعو ملاك الاراضي الواقعة على طريقي: الأمير ماجد بن عبدالعزيز. الأمير محمد بن عبدالعزيز. لتسويرها قبل تاريخ 2022/7/1م
الأحد، ٢٤ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
المزيد من إمارة منطقة مكة
منذ 4 ساعات
منذ 9 ساعات
منذ 3 ساعات
الأكثر تداولا في السعودية
موقع مباشر - السعودية
منذ 5 ساعات
صحيفة سبق
صحيفة عاجل
صحيفة الوطن السعودية
منذ 6 ساعات
الامير عبدالعزيز بن ماجد المهندس
وفي ختام الاجتماع تم اتخاذ التوصيات والقرارات اللازمة. 14720
The name of the photographer
سالم الاحمدي
الامير عبدالعزيز بن ماجد عبدالله
ولد الأمير ماجد بن عبدالعزيز آل سعود في الرياض عام ( 1937 م - 1357 هـ). الأمير ماجد والأمير فواز والملك سلمان. وهو الأبن السادس والعشرين في سلسلة أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود الذكور. ولة أخ شقيق من الذكور هو الأمير سطام بن عبدالعزيز
كان أول منصب حكومي له هو وزير الشؤون البلدية والقروية أيام عهد الملك خالد بن عبدالعزيز. عين بعدها أميراً لمنطقة مكة المكرمة عام 1980 م - 1400 هـ بعد عزل أخية الأكبر فواز على إثر (حادثة الحرم المكي). بقي على رأس الإمارة حتى عزلة في شهر رمضان عام 2000 م - 1420 هـ وتولية أخيه الأصغر عبدالمجيد أمور الإمارة. له من الأولاد الذكور الأمراء:
مشعل بن ماجد آل سعود محافظ محافظة جدة
عبدالعزيز بن ماجد آل سعود أمير منطقة المدينة المنورة. ماجد بن عبد العزيز آل سعود - المعرفة. توفي عام 1424 هـ - 2003 م ودفن في مقابر المعلاة في مكة المكرمة
مناصب الأميرة لمياء بنت ماجد بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود عرض الكل
أقرباء الأميرة لمياء بنت ماجد بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود عرض الكل
أرشيف أخبار الأميرة لمياء بنت ماجد بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود 1 عرض الكل
حساب الأميرة لمياء بنت ماجد بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود على تويتر عرض الكل
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND