رقم المشاركة: ( 1)
رقم العضوية: 268
تاريخ التسجيل: Oct 2011
مكان الإقامة:
عدد المشاركات: 2, 870 [ +]
آخر تواجد: [ +]
عدد النقاط: 10
{ القدح ليس بغيبةٍ في ستةٍ... مكافحة الخوارج الإماراتية: القدح ليس بغيبةٍ في ستةٍ - الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي حفظه الله. }
كُتب: [ 04-24-2012
- 04:47 PM]
قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه ( رياض الصالحين)
----- باب بيان ما يباح من الغيبة -------
اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أسباب:
الأول التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه، فيقول: ظلمني فلان بكذا. الثاني الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب، فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا فازجره عنه، ونحو ذلك، ويكون مقصوده التوصل إلى إزالة المنكر، فإن لم يقصد ذلك كان حراماً. الثالث الاستفتاء،فيقول للمفتي: ظلمني أبي أو أخي أو زوجي أو فلان بكذا فهل له ذلك؟ وما طريقي فيالخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم؟ ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة، ولكن الأحوط والأفضل أن يقول: ما تقول في رجل أو شخص أو زوج كان من أمره كذا؟ فإنه يحصل به الغرض من غيرتعيين، ومع ذلك فالتعيين جائز كما سنذكره في حديث هند إن شاء اللَّه تعالى.
مكافحة الخوارج الإماراتية: القدح ليس بغيبةٍ في ستةٍ - الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
الرابع تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم، وذلك من وجوه؛ منها جرح المجروحين من الرواة والشهود، وذلك جائز بإجماع المسلمين بل واجب للحاجة. ومنهاالمشاورة في مصاهرة إنسان أو مشاركته أو إيداعه أو معاملته أو غير ذلك أو مجاورته،ويجب على المشاوَر أن لا يخفي حاله بل يذكر المساوئ التي فيه بنية النصيحة. ومنهاإذا رأى متفقهاً يتردد إلى مبتدع أو فاسق يأخذ عنه العلم وخاف أن يتضرر المتفقه بذلك، فعليه نصيحته ببيان حاله بشرط أن يقصد النصيحة، وهذا مما يُغلط فيه، وقد يحملالمتكلم بذلك الحسد ويلبِّس الشيطان عليه ذلك ويخيل إليه أنه نصيحة فليُتَفطن لذلك. شرح : القدح ليس بغيبة في ستة ... - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ومنها أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها، إما بأن لا يكون صالحاً لها، وإمابأن يكون فاسقاً أو مغفلاً ونحو ذلك، فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله ويولي من يصلح، أو يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضى حاله ولا يغتر به، وأن يسعى في أن يحثه على الاستقامة أو يستبدل به. الخامس أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر، ومصادرة الناس وأخذ المكس وجباية الأموال ظلماً وتولي الأمورالباطلة، فيجوز ذكره بما يجاهر به، ويحرم ذكره بغيره من العيوب إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه.
شرح : القدح ليس بغيبة في ستة ... - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- الخامس: أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر، وجباية الأموال ظلماً، وتولي الأمور الباطلة، فيجوز ذكره بما يُجاهر به، ويحرم ذكره بغيره من العيوب، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه. - السادس: التعريف، فإذا كان الإنسان معروفاً بلقب، كالأعمش والأعرج، والأصم، والأعمى، والأحول، وغيرهم، جاز تعريفهم بذلك، ويحرم إطلاقه على جهة التنقص ولو أمكن تعريفه بغير ذلك كان أولى. اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. البقعاوي
بارك الله فيك
بالنسبه لي فاني بي من الذنوب والمعاصي العظام ولا اريد أن تزيد حتى ولو كانت شبهه
عساي بنفسي اولا!!!!! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Waleed999
بارك الله فيك وهل فهمت من المشاركة أني أبحث عن مصدر تشريع لأغلَبه على الكتاب والسنة. ؟! ثم هل تحمد وتثني على من ظلمك أو ترفع صوتك متظلماً ومحذراً؟
مشاركة د البقعاوي كانت وافية. الغيبة ذميمة وذميمة جدا وهي ليست حصر على فئة دون غيرها أو جنسية وعرق.
ولم يترك ذلك أحد من أهل العلم ، ولا ادعى فيه طعنا على من رد عليه قوله ، ولا ذما ، ولا نقصا... اللهم إلا أن يكون المصنف ممن يفحش في الكلام ، ويسيء الأدب في العبارة ، فينكر عليه فحاشته وإساءته ، دون أصل رده ومخالفته إقامة بالحجج الشرعية ، والأدلة المعتبرة. وسبب ذلك أن علماء الدين كلهم مجمعون على قصد إظهار الحق الذي بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأن يكون الدين كله لله ، وأن تكون كلمته هي العليا ، وكلهم معترفون بأن الإحاطة بالعلم كله من غير شذوذ شيء منه ليس هو مرتبة أحد منهم ، ولا ادعاه أحد من المتقدمين ولا من المتأخرين ، فلهذا كان أئمة السلف المجمع على علمهم وفضلهم يقبلون الحق ممن أورده عليهم ، وإن كان صغيرا ، ويوصون أصحابهم وأتباعهم بقبول الحق إذا ظهر في غير قولهم \" اهـ. (3)
لا تزال المدينة تحافظ إلى حد كبير على آثار أراضيها. تشتهر المملكة العربية السعودية بالعديد من القبائل البارزة التي ساهمت في تأسيس الدولة. محافظة حريميلة
في هذا القسم ، سنناقش أمر محافظة حريميلة بالتفصيل أدناه. حريميلة هي إحدى المدن العربية التي تضم العديد من المواقع الأثرية الهامة. أطلق على الهيئة هذا الاسم لأن اسمها ورد في الشعر القديم الجاهلي ، وخاصة في قصائد أوس بن حجر. اقترح بعض المؤرخين أن اسم الحكومة جاء من عدة تقارير ، ولا يوجد دليل قاطع يؤكد أي منهما. كم تبعد الدرعية عن الرياضية. وقيل إن سبب تصنيف الحكومة هو وجود أشجار حرام في مختلف مناطق الحكومة. هناك شائعات بأن الاسم يرجع إلى وجود بائع مياه قديم قبل الإسلام ، نُسب اسمه إلى الحكومة. معالم في حريميلة
بعد مناقشة حريميلة كم تبعد عن الرياض في بداية المقال ، نقدم في هذا القسم معالم حريميلة بالتفصيل في السطور التالية. تضم مدينة حريميلة العديد من المعالم الهامة مثل سد حريميلة ومسجد القرشة. دامبا حريميلا: يشتهر سد حريميلة كأحد المواقع الأثرية في المدينة ، بسعة مليون وخمسمائة متر مكعب. يبلغ طول السد ألف ومائتين وخمسين متراً ، مما يجعله من أهم السدود في المملكة العربية السعودية.
كم تبعد شقراء عن الرياض - موقع محتويات
كم تبعد القويعية عن الرياض هي إحدى محافظات المملكة العربية السعودية التابعة إدارياً للرياض ، العاصمة السعودية. انتشرت تساؤلات حول المناطق السياحية في المملكة والقويعية ، وكذلك المدن الأخرى التي تلقت أسئلة من رواد الإنترنت ، منذ عودة السياحة إلى مكانها الصحيح في المملكة إثر جائحة كورونا ، وهو ما سنقوم به ناقش في مقالتنا اليوم. وتقع القويعية في عاليه نجد وترتبط إداريا بالرياض حيث تقع غرب العاصمة. إنها مهمة من الناحية الاستراتيجية لأنها تعمل كطريق سريع بين الرياض والطائف. تقع بين عدة محافظات سعودية. حدودها الجغرافية هي كما يلي: من الجنوب محافظة وادي الدواسر. من الشمال محافظة مرات ومحافظة الدوادمي. من الغرب محافظة عفيف. كم تبعد شقراء عن الرياض - موقع محتويات. من الشرق محافظة المزاحمية ومحافظة الحريق ومحافظة الأفلاج. تبعد محافظة القويعية عن الرياض مسافة 174 كيلو متر باتجاه الغرب واذا كان متوسط سرعة السيارة 80 كم / ساعة تتطلب الرحلة من الرياض إلى محافظة القويعية أو بالعكس ما يقارب 2 ساعات الاجابة الصحيحة هي: تبعد محافظة القويعية عن الرياض مسافة 174 كيلو متر باتجاه الغرب
زرقاء اليمامة بين الحقيقة والخيال | من الألف إلى الياء
Last updated أبريل 25, 2022 0 زرقاء اليمامة بين الحقيقة والخيال زرقاء اليمامة بين الحقيقة والخيال هي شخصية عربية جاهلية يقال أنها كانت ترى الشعرة البيضاء في اللبن وترى الشخص من مسافة يوم وليلة وسميت بزرقاء اليمامة لزرقة عينيها.
شجعت الدولة المواطنين على العيش في مدينة حريميلة وقدمت الخدمات الصحية والعيادات والخدمات التعليمية كالمدارس والجامعات.