فلا تحرِّموها، وحرمت عليكم الصيد وأنتم حرُم [9] فلا تُحلُّوه، وسلموا الأمر لي فلا تُنازعوا فيما أُحلُّ وأحرِّم؛ فإني أحكم ما أريد، وقوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ ﴾ [المائدة: 1] فهذه الجملة تقتضي تسليم الأمر لله، فلا اعتراض عليه فيما يحلُّ ويُحرِّم، وهو كذلك.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ - طريق الإسلام
والوفاء بالعهد كما يقول العالم الأزهري د. أحمد عمر هاشم أستاذ السنة النبوية وعضو هيئة كبار العلماء من أهم المبادئ التي يقوم عليها بناء الشخصية الإسلامية، ونقض العهد يؤدي إلى الضياع والخسران، ومن وثق عهده بيمين أو باتخاذ الله كفيلاً فهو عهد مع الله، ونقضه إنما هو نقض لعهد ربه، وقد شبه القرآن من ينقض العهد بالحمقاء التي تغزل غزلها ثم تنقضه أوصالاً وأجزاء، وربما يكون من بواعث نقض العهد، أن يجد أمة أكثر وأوسع من أخرى، فلا يصح أن يكون هذا باعثاً لنقض العهد، قال الله تعالى: "وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلاً إن الله يعلم ما تفعلون. ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً تتخذون أيمانكم دخلاً بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة إنما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون". يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ - طريق الإسلام. وقد قسم العلماء العهد إلى نوعين: عهد مع الله، وعهد مع الناس، فعهد الله هو الالتزام بشرعه، وما عاهد المسلم ربه عليه، والعهد الذي مع الناس يكون بالتمسك بالالتزامات الصحيحة التي ينبغي التمسك بها بينهم في سائر العلاقات والمعاملات، وإلى النوع الأول يشير القرآن الكريم بقول الحق سبحانه: "وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون".
يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام
أما النوع الثاني فيشير إليه القرآن الكريم بقول الحق سبحانه: "يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود". موطن ثقة واحترام
يقول د. هاشم: الإنسان الوفي موطن ثقة واحترام وتقدير بين الناس، يقبلون على معاملته، ولا يرتابون في وعده، وإنما يصدقونه ويحبونه، ويخلصون له الود، وشخصيته بينهم مرموقة، فهو موضع تقديرهم واحترامهم، يبادلونه حباً بحب ووفاء بوفاء، والمسلم الصادق الوفي هو الذي يكون عند عهده وشرطه عملاً بتوجيه الرسول صلوات الله وسلامه عليه: "المسلمون عند شروطهم". وتتنوع صور الوفاء بالعهود إلى جانب ما سبق كما يوضح د. هاشم حيث أمرنا الله بالوفاء في الكيل والميزان في قوله تعالى: "ويل للمطففين. الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون". وفي حديث صحيح يخبرنا رسولنا الكريم بأن أمة من الأمم السابقة هلكها الله سبحانه لأنهم كانوا يبخسون المكيال والميزان. ومن الوفاء أيضاً الحفاظ على مال اليتيم، حيث يقول الحق سبحانه: "ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولاً. وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا". ومن الوفاء أن يوفي الإنسان بنذره إذا نذره وهو ما أشار إليه الله تعالى في قوله: "ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق"، وقوله سبحانه: "يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيرا".
هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين بما يقتضيه الإيمان بالوفاء بالعقود، أي: بإكمالها، وإتمامها، وعدم نقضها ونقصها. وهذا شامل للعقود التي بين العبد وبين ربه، من التزام عبوديته، والقيام بها أتم قيام، وعدم الانتقاص من حقوقها شيئا، والتي بينه وبين الرسول بطاعته واتباعه، والتي بينه وبين الوالدين والأقارب، ببرهم وصلتهم، وعدم قطيعتهم. والتي بينه وبين أصحابه من القيام بحقوق الصحبة في الغنى والفقر، واليسر والعسر، والتي بينه وبين الخلق من عقود المعاملات، كالبيع والإجارة، ونحوهما، وعقود التبرعات كالهبة ونحوها، بل والقيام بحقوق المسلمين التي عقدها الله بينهم في قوله: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ْ} بالتناصر على الحق، والتعاون عليه والتآلف بين المسلمين وعدم التقاطع. فهذا الأمر شامل لأصول الدين وفروعه، فكلها داخلة في العقود التي أمر الله بالقيام بها ثم قال ممتنا على عباده: { أُحِلَّتْ لَكُمْ ْ} أي: لأجلكم، رحمة بكم { بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ ْ} من الإبل والبقر والغنم، بل ربما دخل في ذلك الوحشي منها، والظباء وحمر الوحش، ونحوها من الصيود. واستدل بعض الصحابة بهذه الآية على إباحة الجنين الذي يموت في بطن أمه بعدما تذبح.
والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ. وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ ( أو تملأُ) ما بين السماواتِ والأرضِ. والصلاةُ نورٌ. والصدقةُ برهانٌ. والصبرُ ضياءٌ. صور لحمد الله والذاكرات. والقرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ. كل الناسِ يغدُو. فبايِعٌ نفسَه. فمُعْتِقُها أو مُوبِقُها» (مسلم:223). ولذا فمن أراد أن يثقل ميزانه ويكون من الفائزين فليكثر من التسبيح والتحميد
صور الحمدلله
صور الحمدلله2
صور الحمدلله3
صور الحمدلله4
صور الحمدلله5
صور الحمدلله10
صور الحمدلله9
صور الحمدلله8
صور الحمدلله7
صور الحمدلله6
صور الحمدلله11
صور الحمدلله12
صور الحمدلله13
صور الحمدلله14
صور الحمدلله15
صور الحمدلله20
صور الحمدلله19
صور الحمدلله18
صور الحمدلله17
صور الحمدلله16
صور الحمدلله21
صور الحمدلله22
صور الحمدلله24
صور الحمدلله25
صور الحمدلله30
صور الحمدلله29
صور الحمدلله28
صور الحمدلله27
صور الحمدلله26
صور لحمد الله على
عاشرا: غراس الجنة إنها الجنة الجائزة الكبرى من الله السَّلَامُ، وما أجمل أن تجهز بفضل الله تعالى مكانك في الجنة وتزينه بالأشجار الجميلة، وهي فرصة ثمينة للتواصي بين المسلمين على بيان هذا الفضل، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ألا أدلُّك على غراسٍ هو خير من هذا؟ تقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ يُغرَس لك بكل كلمة منها شجرةً في الجنة» (صححه الألباني في صحيح الترغيب:1549). وفي هذا الصدد يمكن للمسلم غرس الملايين من الأشجار في الجنة بتطويع اللسان وتوجيهه للإكثار مما فيه النجاة والفلاح. حادي عشر: وصية سيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام إن اللقاء الذي جمع بين خليل الله تعالى سيدنا إبراهيم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحبيب الله تعالى سيدنا محمد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تضمن أجمل وصية وأبلغ موعظة، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لقيتُ إبراهيمَ ليلة أُسرِيَ بي، فقال: يا محمد، أقرِئْ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التُّربة، عَذْبة الماء، وأنها قِيعان، وأن غراسَها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» صححه الألباني في (صحيح الترمذي:3462).
وتوشحت "ماسة بي اتش إم" لعلي غانم هميلة المزروعي، بذهبية الأفراس،
وحلت في المركز الثاني ونالت اللقب الفضي " مي الجواهر " لغانم الهاجري،
ونالت اللقب البرونزي "روح الاتحاد" لإبراهيم جاسم النويس. صور لحمد الله العظمى السيد. وذهب اللقب الذهبي للمهرات عمر سنة الى "ام زد رفيقة" لخليفة عبد
الله ثاني النعيمي، وحصلت على الوصافة واللقب الفضي " بينونة الهواجر"
لغانم الهاجري، فيما حصلت "اي دي بدور" لحمد عدنان الشحي، على اللقب
البرونزي. وتصدر "اف دي رافال" لمربط الفلاح، فئة الأمهار عمر سنة، وحصد اللقب
الذهبي، وحل في المركز الثاني ونال اللقب الفضي "بادي العز" لمربط العز،
تلاه في المركز الثالث رفيقه في المربط "حبيب العز" وحصل على اللقب
وانتزع "فريد الهواجر" لغانم الهاجري، فئة الفحول ونال اللقب الذهبي،
فيما حل في المركز الثاني وحصل على اللقب الفضي "ياس بي اتش ام" لعلي
غانم بن هميلة المزروعي، واكتفى "أم او ذهب" لخلف محمد خلف العتيبة،
بالمركز الثالث واللقب البرونزي. وام/أمين الدوبلي/عماد العلي