ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ياأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثْمٌ ولا تَجَسَّسُوا ولا يَغْتَبْ بَعْضُكم بَعْضًا أيُحِبُّ أحَدُكم أنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ واتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ تَوّابٌ رَحِيمٌ﴾.
- وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيه مَيْتاً فَكَرِهْتُموه - قرآن تفسره السنة رمضان 1435 هـ - مصطفى العدوي - طريق الإسلام
- «.. ولا يغتب بعضكم بعضاً» | صحيفة الخليج
- (( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ )) - منتدى الكفيل
- القرآن الكريم - محاسن التأويل للقاسمي - تفسير سورة الحجرات - الآية 12
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحجرات - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن - الجزء رقم28
- سيراميك راس الخيمة الرياض
وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيه مَيْتاً فَكَرِهْتُموه - قرآن تفسره السنة رمضان 1435 هـ - مصطفى العدوي - طريق الإسلام
( ولا تجسسوا) التجسس: هو البحث عن عيوب الناس ، نهى الله تعالى عن البحث عن المستور من أمور الناس وتتبع عوراتهم حتى لا يظهر على ما ستره الله منها.
«.. ولا يغتب بعضكم بعضاً» | صحيفة الخليج
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: " كنا نحدّث أن الغيبة أن تذكر أخاك بما يشينه, وتعيبه بما فيه, وإن كذبت عليه فذلك البهتان ". وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيه مَيْتاً فَكَرِهْتُموه - قرآن تفسره السنة رمضان 1435 هـ - مصطفى العدوي - طريق الإسلام. وقوله ( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ) يقول تعالى ذكره للمؤمنين أيحبّ أحدكم أيها القوم أن يأكل لحم أخيه بعد مماته ميتا, فإن لم تحبوا ذلك وكرهتموه, لأن الله حرّم ذلك عليكم, فكذلك لا تحبوا أن تغتابوه في حياته, فاكرهوا غيبته حيا, كما كرهتم لحمه ميتا, فإن الله حرّم غيبته حيا, كما حرم أكل لحمه ميتا. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا) قال: حرّم الله على المؤمن أن يغتاب المؤمن بشيء, كما حرّم المَيْتة. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا) قالوا: نكره ذلك, قال: فكذلك فاتقوا الله. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ) يقول: كما أنت كاره لو وجدت جيفة مدوّدة أن تأكل منها, فكذلك فاكره غيبته وهو حيّ.
(( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ )) - منتدى الكفيل
( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)
ثم قال تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم).
القرآن الكريم - محاسن التأويل للقاسمي - تفسير سورة الحجرات - الآية 12
فهذه أربع دلالات واقعة على ما قصدت له ، مطابقة للمعنى الذي وردت من أجله. فأما جعل الغيبة كأكل لحم الإنسان لحم إنسان آخر مثله ، فشديد المناسبة جدا ، لأن الغيبة إنما هي ذكر مثالب الناس ، وتمزيق أعراضهم. وتمزيق العرض مماثل لأكل الإنسان لحم من يغتابه ، لأن أكل اللحم تمزيق على الحقيقة. وأما جعله كلحم الأخ فلما في الغيبة من الكراهة ، لأن العقل والشرع مجتمعان على استكراهها ، آمران بتركها ، والبعد عنها. ولما كانت كذلك جعلت بمنزلة لحم الأخ في كراهته. ومن المعلوم أن لحم الإنسان مستكره عند إنسان آخر ، إلا أنه لا يكون مثل كراهة لحم أخيه. «.. ولا يغتب بعضكم بعضاً» | صحيفة الخليج. فهذا القول مبالغة في استكراه الغيبة. وأما جعله ما هو في الغاية من الكراهة موصولا بالمحبة. فلما جبلت عليه النفوس من الميل إلى الغيبة ، والشهوة لها ، مع العلم بقبحها فانظر أيها المتأمل إلى هذه الكناية تجدها من أشد الكنايات شبها ، لأنك إذا نظرت إلى كل واحدة من تلك الدلالات الأربع التي أشرنا إليها ، وجدتها مناسبة لما قصدت له. الثانية – الفاء في قوله تعالى: { فكرهتموه} فصيحة في جواب شرط مقدر. والمعنى: إن صح ذلك ، أو عرض عليكم هذا ، فقد كرهتموه ، فما ذكر جواب للشرط ، وهو ماض فيقدر معه ( قد) ليصح دخول الفاء على الجواب الماضي ، كما في قوله تعالى: { [6698]} { فقد كذبوكم بما تقولون} وضمير { فكرهتموه} للأكل ، وقد جوز كونه للاغتياب المفهوم منه.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحجرات - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن - الجزء رقم28
وجاء عن النبي:ص: قوله:
>من اغتاب مسلماً أو مسلمة، لم يقبل الله صلاته ولا صيامه أربعين يوماً وليلة، إلاّ أن يغفر له صاحبه<:جامع أحاديث الشيعة: البروجردي:ج5:ص52. لذا فإن كفّارة الغيبة هي طلب العفو والاعتذار ممن اغتابه أو الاستغفار له. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحجرات - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن - الجزء رقم28. الموارد التي تجوز فيها الغيبة
=======================:1:
- المتجاهر بالفسق، كالذي يشرب الخمر أمام جميع الناس، ولا يهمه إذا قيل عنه إنه يشرب الخمر،
فمثل هذا الشخص تسقط حرمته وتجوز غيبته،
وهناك بعض الأشخاص يعملون المنكرات، ولكنهم لا يتجاهرون بها، أي يعملونها بالسر ولا يريدون اطلاع الناس على أعمالهم،
فهؤلاء لا يجوز اغتيابهم وفضحهم؛ لأن ذلك قد يؤدي إلى التأخير في توبتهم، ورجوعهم إلى طريق الحق والهداية. :2:
- المظلوم، فإنه يجوز أن يبيّن ظلامته للناس، حتى لو استلزم ذلك غيبةَ الذي ظلمه
{لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ} [النساء: 148]. :3:
- أصحاب البدعة في الدين، فهؤلاء يجوز غيبتهم وكشف بدعتهم؛
ليحذرهم الناس ولا يتأثّروا بهم، وفي هذا العمل نصرةٌ للدين ونُصحٌ للمسلمين،
فالكثيرون في هذا العصر ادّعوا المهدوية، أي أن الواحد منهم يزعم أنه هو المهدي المنتظر
فهؤلاء يجب فضحهم وتكذيبهم، وتعريف الناس بهم وبكذِب دعواهم.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
التشبيه في القرآن والسنة – يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه
قال الله تعالى:
يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم
( الحجرات: 12)
—
أي يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرا من ظن السوء بالمؤمنين; إن بعض ذلك الظن إثم, ولا تفتشوا عن عورات المسلمين, ولا يقل بعضكم في بعض بظهر الغيب ما يكره. أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت؟ فأنتم تكرهون ذلك, فاكرهوا اغتيابه. وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه. إن الله تواب على عباده المؤمنين, رحيم بهم. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تم تأسيس مشروع مشترك بين كل من شركة سيراميك رأس الخيمة وشركة "لاتيكريت". 2002
المصنع السابع يبدأ العملية الإنتاجية بطاقة 2, 000 متر مربع في اليوم كما يدخل المصنع الثامن حيز التنفيذ لإنتاج 30, 000 متر مربع يوميا من البلاط. 2000
المصنع الثاني للأدوات الصحية يدخل حيز التنفيذ بسعة إنتاجية قدرها 2, 000 قطعة في اليوم. يبدأ المصنع السادس لإنتاج البلاط العالي الجودة بسعة إنتاجية قدرها 20, 000 متر مربع في اليوم. يبدأ مصنع السيراميك في بنغلاديش العملية الإنتاجية. سيراميك راس الخيمة وظائف. 1999
بدء العملية الإنتاجية في المصنع الخامس بسعة إنتاجية قدرها 22, 000 متر مربع في اليوم. 1998
يبدأ المصنع الرابع لبلاط السيراميك عمله بطاقة إنتاجية قدرها 20, 000 متر مربع يوميا. 1997
المصنع الثالث لإنتاج بلاط السيراميك بطاقة إنتاجية قدرها 14, 500 متر مربع في اليوم. وفي نفس العام حصلت الشركة على شهادة الجودة (ISO 9001) من شركة CICS البريطانية. 1995
المصنع الثاني لإنتاج بلاط السيراميك يبدأ عمله بطاقة إنتاجية قدرها 14, 500 متر مربع في اليوم. 1993
أول مصنع للأدوات الصحية يبدأ عمله بطاقة إنتاجية قدرها 3, 000 قطعة يوميا. 1991
بدء العملية الإنتاجية بطاقة 5, 000 متر مربع في اليوم مع بلوغ الطاقة الإنتاجية في فترات لاحقة إلى 19, 000 متر مربع يوميا.
سيراميك راس الخيمة الرياض
أخبار السهم
19 مايو 2021 03:36 م
تنفيذ 4 صفقات كبيرة على سهم "سيراميك رأس الخيمة" أبوظبي – مباشر: أعلن سوق أبوظبي للأوراق المالية عن تنفيذ 4 صفقات كبيرة على سهم سيراميك رأس الخيمة، بقيمة 379. 4 مليون درهم. وأوضح السوق في بيان له اليوم الأربعاء، أنه تم تنفيذ الصفقة على نحو 199. 7 مليون سهم بنسبة 20 بالمائة من أسهم الشركة. وارتفعت …
2 مايو 2019 10:01 ص
أرباح سيراميك رأس الخيمة الفصلية تهبط 48% دبي - مباشر: أظهرت النتائج المالية شركة سيراميك رأس الخيمة، المدرجة بسوق أبوظبي المالي، تراجع صافي أرباحها خلال الربع الأول من عام 2019 بنسبة 48 بالمائة. سيراميك رأس الخيمة | البوابة. وبحسب بيان للشركة على موقع سوق أبوظبي المالي، بلغ صافي أرباح الشركة نحو 29 مليون درهم في تلك …
نتائج أعمال الشركات
26
139. 07
146. 49
155. 37
162. 00
التزامات تأجير طويلةالآجل
754. 93
730. 98
720. 02
669. 31
701. 19
209. 24
237. 74
212. 51
210. 46
207. 55
مجموع المطلوبات الغير المتداولة
1, 101. 43
1, 107. 79
1, 079. 02
1, 035. 14
1, 070. 74
مجموع المطلوبات
2, 723. 96
3, 052. 59
3, 241. 54
3, 138. 49
3, 408. 21
حقوق الملكية
رأس المال
احتياطات
1, 599. 61
1, 552. 99
1, 490. 95
1, 615. 84
1, 570. 99
تغير القيمة العادلة
(398. 53)
(245. 21)
(330. 96)
(346. 49)
(344. القوائم المالية. 43)
مجموع حقوق المساهمين
2, 665. 18
2, 771. 88
2, 624. 09
2, 733. 45
2, 690. 66
حقوق الاقلية
10. 82
11. 56
14. 05
14. 62
16. 30
صكوك
-
مجموع حقوق الملكية
2, 675. 99
2, 783. 45
2, 638. 13
2, 748. 07
2, 706. 96
القيمة الدفترية
1. 82
1. 89
1. 79
1. 87
1. 84