ومن أبرز الكليات المتخصصة فيها هي: الطب، طب الأسنان، الصيدلة، العلوم الطبية التطبيقية، التأهـيل الطبي، التمريض، العلوم، المعهـد العالي للأئمة والخطباء، الهندسة. إضافة لكليات علوم وهندسة الحاسب الآلي، التربية، الآداب والعلوم الإنسانية، إدارة الأعمال، الحقوق، العلوم والآداب وغيرها من التخصصات. نظام طيبه بلاك بورد التعلم الإلكتروني – Blackboard
يعتبر طيبه بلاك بورد نظامًا إلكترونيًا يميل إلى إدارة العملية التعليمية إلكترونياً. بالإضافة للتأكد من مراقبة كافة الآليات الخاصة بالمؤسسة التعليمية. ويعمل النظام على محاكة بيئة التعليمية التقليدية. وذلك من خلال إتاحة الوسائل التعليمية المتعددة للمقررات، علاوة على طرق التواصل الطلبة على مدار الساعة. وسنسرد في هذه المقالة مميزات طيبه بلاك بورد:
– حضور المحاضرات إلكترونياً. – الاطلاع على المحاضرات في أي وقت. – توفر الأدوات التي تساعد الطلبة واعضاء هيئة التدريس خلال العملية التدريسية. – سهولة التواصل بين الأساتذة والطلبة. – رفع مستوى المعرفة التقنية التعليمية لدى مستخدميه. علاوة على ذلك توفير دليل استخدام نظام بـلاك بورد من خلال ملف pdf تم ارفاقه على الموقع الخاص بالجامعة.
بلاك بورد طيبة توصيف
تعتبر بيئة آمنة على الطالب. يمكن أن يتم متابعة الطالب على مستوى أعلى وبالتالي سوف يكون من السهل تقيممه. يتم تطوير التقنيات الخاصة بالطلاب وبالتالي سوف يمكنهم الطلاب بطرق أحدث وأفضل دائمًا. تعتبر وسيلة لعرض محتوى تعليمي بشكل منظم وبسيط. من السهل تقديم التقارير التي توضح جميع التفاصيل والتطورات التي تحدث بطريقة البلاك بورد. يحتوي البلاك بورد على بعض الأدوات التي تسهل على الطالب التعلم والسؤال فيما يرغب به والفهم جيدًا عن بعد. تحميل تطبيق بلاك برود لجامعة طيبه قدمت جامعة طيبه تطبيق خاصة لها من خلال هذه التطبيق يستطيع الطالب الحصول على المحاضرات بشكل مباشر، سنتعرف على طريقة تحميل التطبيق من خلال النقاط التالية: الذهاب إلى متجر الخاص بالهواتف الذكية. البحث عن تطبيق بلاك بورد باللغة الانجليزية. الضغط على التطبيق. تحميل التطبيق. الانتقال إلى قائمة التطبيقات وتشغيله. البحث عن جامعة طيبة باللغة الانجليزية. الدخول إلى الصفحة باستخدام رقم الجامعة و رقم الهوية للسعوديين وايضا رقم الاقامة لغير السعوديين. الخدمات الإلكترونية بجامعة طيبة يقدم التطبيق أحدث الأخبار الخاصة بجامعة طيبة. يمكن الاستعلام عن المعاملات الواردة الصادرة الخاصة بجميع قطاعات الجامعة، عن طريق إدخال رقم المعاملة وتاريخها وارسالها وانهاءها.
– توفر الأدوات التي تساعد الطلبة واعضاء هيئة التدريس خلال العملية التدريسية. – سهولة التواصل بين الأساتذة والطلبة. – رفع مستوى المعرفة التقنية التعليمية لدى مستخدميه. علاوة على ذلك توفر جامعة طيبة السعودية دليل استخدام نظام بلاك بورد من خلال ملف pdf تم ارفاقه على الموقع الخاص بالجامعة. حتى يستطيع الطلبة واعضاء هيئة التدريس الاطلاع عليه بكل سهولة، علاوة على إمكانية الابلاغ عن أي مشكلة. أو صعوبة خاصة بالموقع أو نظام التدريس. وعلى الجانب الآخر يبلغ عدد أعضاء هيئة التدريس بالجامعة 1409 عضواً. علاوة على 1606 آخرين ما بين معيد ومحاضر ومدرس لغة. في غضون ذلك يبلغ عدد الطلبة الملتحقين بالجامعة حوالي 69210 طالب وطالبة خلال العام الدراسي الحالي. الرابط المختصر
[١١] هل يمكن أن أعطي الزكاة لأخي من أجل زواجه؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: هل تجوز الزكاة على الأخ
المراجع [+] ↑ رواه محمد جار الله الصعدي، في النوافح العطرة ، عن سلمان وابن عامر، الصفحة أو الرقم:177، حديث صحيح. ↑ الدكتور مُصطفى الخِنْ، الدكتور مُصطفى البُغا، علي الشّرْبجي، كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي ، صفحة 66. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14678. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 413-414. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 426. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14766. بتصرّف. هل تجوز الزكاة على الاقارب – عروبـة. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14658. بتصرّف. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:7/362، حديث صحيح. ^ أ ب الدكتور مُصطفى الخِنْ، الدكتور مُصطفى البُغا، علي الشّرْبجي، كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي ، صفحة 64. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14674.
حكم دفع الزكاة للأقارب
اختلف الفقهاء الأقارب في دفع الزكاة إلى الأخ أو الأخت أوالعم أو العمة أو الخال أو الخالة.. إلخ، بين الجواز والمنع اختلافًا كثيرًا. فمن مجوِز للدفع إلى الجميع، ومن مانع للجميع أو للبعض دون البعض. والذين منعوا اختلفوا أيضًا في الأساس الذي يبنون عليه حكم المنع. حكم دفع الزكاة للأقارب. فمنهم من نظر إلى الضم العملي للقريب إلى الأسرة، فما دام قد ضم إلى عياله أصبح حكمه حكم زوجته وولده، فلم يجز دفع الزكاة إليه. ومنهم من نظر إلى إجبار الحاكم على النفقة، فما لم يصدر حكم قضائي يلزمه بنفقة قريبه، فله أن يعطيه من زكاته. ومنهم من نظر إلى لزوم النفقة شرعاً؛ فمن كانت تلزم المزكي نفقته شرعًا لا يجوز له دفع الزكاة إليه، ومن لا تلزم نفقته يجوز. والقائلون بهذا أيضًا اختلفوا فيمن هو القريب الذي تلزم نفقته فلا يجوز دفع الزكاة إليه؟
روى أبو عبيد بسنده عن إبراهيم بن أبي حفصة قال: سألت سعيد بن جبير قلت: أعطي خالتي من الزكاة؟ قال نعم ما لم تُغْلِق عليها بابًا (انظر: الأموال ص 582 -583: يعني ما يضمها إلى أسرته وعياله): يعنى ما لم يضمها إلى أسرته وعياله. وروي عن الحسن قال: يضع الرجل زكاته في قرابته ممن ليس في عياله (المرجع السابق). ولم ير الشافعي وجوب النفقة إلا على الأصول وإن علوا، والفروع وإن نزلوا.
منتديات الكعبة الإسلامية - حكم دفع الزكاة للأخ والأخت والعم والعمة وسائر الأقارب
وقال: الأقوى جواز دفعها إليهم في هذه الحال، لأن المقتضي موجود، والمانع مفقود، فوجب العمل بالمقتضى السالم عن المعارض المقاوم. وقال أيضًا: إن كان محتاجًا إلى النفقة، وليس لأبيه ما ينفق عليه، ففيه نزاع، والأظهر أنه يجوز له أخذ زكاة أبيه، وأما إن كان مستغنيًا بنفقة أبيه، فلا حاجة به إلى زكاته. وقال: إذا كانت الأم فقيرة ولها أولاد صغار ولهم مال ونفقتها تضر بهم أعطيت من زكاتهم، وإذا كان على الولد دَيْنٌ لا وفاء له جاز أن يأخذ النفقة من زكاة أبيه في أظهر القولين في مذهب أحمد وغيره. انتهى. وقد بينا الحال التي يجوز دفع الزكاة فيها إلى الوالدين وفي معناهما من تلزم نفقتهم، وذلك في الفتوى رقم: 121017 ، فلتراجع، وأما من لا تلزم نفقتهم من الأقارب فدفع الزكاة إليهم جائز ـ بل هم أولى بها من غيرهم ـ إذا كانوا مستحقين، فإنها عليهم صدقة وصلة، كما ورد في الحديث. من هم مستحقو الزكاة من الأقارب - سطور. والله أعلم.
هل تجوز الزكاة على الاقارب – عروبـة
من هم مستحقو الزكاة من الأقارب؟
في باب الذين يستحقون الزكاة من الأقارب فقد ورد إمكانية دفع الزكاة للأقارب المحتاجين ممَّن لا تجب نفقتهم ، على دافع الزكاة كالأخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وأبنائهم وغيرهم، وذلك يشمل الزكاة بنوعيها زكاة الفطر وزكاة المال، ولا سيما إن كانوا بحاجةٍ وعوزٍ أكثر من الفقراء الأجانب، فالأقارب في هذه الحالة أولى؛ فذلك يشتمل على ثواب الصدقة وثواب الصلة وذلك لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدقةُ ذي الرحمِ على ذي الرحمِ صدقةٌ وصلةٌ" ، [١] [٢] أمّا إن كان الفقراء الأجانب أكثر حاجةً من الأقارب فيجب تقديمهم في إعطاء الزكاة. [٣]
أمّا مَن كان من الأقارب التي توجب النفقة عليه فمن غير الجائز دفعها لهم كالأصول من الآباء وما علا والفروع من الأبناء وما نزل، فدفعها يوجب إسقاط النفقة، وبذلك يكون قد وفّر ماله بدفعه للزكاة وهذا غير جائز، فيكون بذلك قد دفع الزكاة في واجبٍ آخر لغير الزكاة وهو النفقة، أما لمن لا تتوجب عليهم النفقة يجوز دفعها لهم ولكن بشرط ألّا يكون ذلك بغية حماية ماله. [٤]
هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة؟
يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة في حال كانت فقيرةً وزوجها فقيرًا عاجزًا عن كفاية أهل بيته كما أورد ابن عثيمين ، [٥] بل ويدخل ذلك في باب الصدقة والصلة كما ورد سابقًا.
من هم مستحقو الزكاة من الأقارب - سطور
فقد ورد في الحديث الشريف عن النبي عليه الصلاة والسلام
أنه قال " لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي"
ويستثنى من الأغنياء خمسة فئات وهم" الغازي في سبيل الله،
والعامل عليها والغارم والرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين
فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني". إذا كان صاحب الراتب من الغارمين أو من العاملين على الزكاة
أو إذا كان صاح راتب لكن راتبه قليل فأصبح من الفقراء والمحتاجين
مثل من له راتب قليل ويريد الزواج على سبيل المثال فهو من المحتاجين
ويجوز إعطائه من أموال الزكاة. زكاة الفطر:
إن زكاة الفطر تعطى للفقراء والمساكين ولا تصرف في مصارف زكاة المال الثمانية
وذلك لقول النبي عليه الصلاة والسلام " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر
صهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمه للمساكين فمن أداها قبل الصلاة
فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات". ومقدار زكاة الفطر هو صاع من قوت البلد
التي تعيش فيها ويجوز إعطاء قيمة زكاة الفطر لشخص واحد
أو توزيعها لعدة أشخاص من مستحقيها. لأن زكاة الفطر تعطى للفقراء من المساكين فقد رجح العلماء
جواز إعطائها لمن لا تجب نفقته من الأقارب إذا كان فقيرًا أو مسكينًا.
لا يجوز إعطاء الزكاة لوالد أو والدتك أو أجدادك والسبب في ذلك أن نفقة هؤلاء
واجبة على الرجل ودفعه زكاته إليهم تسقط عنه الزكاة وفي نفس الوقت تغنيهم
عن نفقته فكأنه دفع الزكاة لنفسه، مع ملاحظة أن نفقة الأب واجبة على أبنائه والعكس
إلا في حالة الدين فسداد دين الأب ليس واجب على الابن والعكس،
لذلك يجوز أن تدفع زكاتك لسداد دين عن الأب أو الأم. وكذلك الأبناء والأحفاد تكون نقتهم واجبة على الرجل لا يجوز دفع الزكاة
لهم سواء ذكور أو إناث، وذلك باتفاق الآراء. اختلف العلماء في حكم إعطاء الزكاة لباقي الأقارب مثل الأخ والأخت فقد اختلف
إذا كانوا ممن تجوز نفقتهم، لكن اتجه العلماء إلى أن ذو الرحم الوارث
يكون ممن تجب نفقته سواء كان الورث تعصيب أو برحم. وقد يدخل في ذلك العمة التي ليس لها من لا ينفق عليها إلى المزكي
فلا يجوز أن يعطيها الرجل من مال زكاته لأنه يقي ماله بزكاته. أما العمة والعم والخالة والخال والأخت المتزوجة من فقير وكذلك ابن الأخت
وابن الأخ الفقير فهم من الأقارب الذين يستحقون الزكاة ما لم يكن المزكي نفسه معيلهم. وبخلاف يستحب صرف الزكاة للأقارب الذين لا تلزم نفقتهم إذا كانوا محتاجين
وذلك لحديث سلمان بن عامر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال
" إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنان صدقة وصلة"
لا يجوز أن تعطى الزكاة لأن نفقة الزوجة واجبة على زوجها
وذلك باتفاق أهل العلم فمن حقوق الزوجة على زوجها النفقة والكسوة
وذلك لقول الله عز وجل وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف"،
فإذا أعطى الزوج زكاة ماله لزوجته فكأنما دفعها لنفسه.