بل تجد هذه المقولة شعارهم أين رحلوا..!!! وهم أذل وأجبن طائفة من طوائف المسلمين, لا فتح ولا جهاد ولا عزة ناس تهين نفسها بنفسها وتقول دين يزحفون مثل الانعام مطايا لليهود والنصارى ويستخدمون التقية على مر العصور ذلة ومهانة. يقول بن كثير رحمة الله عن الشيعة"طائفة مرذولة وفرقة مخذولة"
أدري شيعي بيقرأ كلامي وبيرد علي ويقول"هيهات منا الذلة"
على شحم مقدما.
سعة مفهوم (هيهات منّا الذلّة) في الحياة الفرديّة والاجتماعيّة والمدنيّة |
28-12-09, 06:57 AM
رقم المشاركة:
1
هيهات منا الذلة ما هي الذلة المقصودة ؟
===================
أقول:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( هيهات منا الذلة) ما هي الذلة المقصودة! ؟! ؟
كثيرا ما نسمع و نقرأ شعار ( هيهات منا الذلة)
و خصوصا في أيام عاشورة
نسبت هذه المقولة لـ الحسين رضي الله عنه
موضوعي ليس عن صحة هذه المقولة ( سندا)
بل أريدها معنا ( متنا)
الشاهد ما هي الذلة التي قصدها الحسين رضي الله عنه! ؟! و هل شعار ( هيهات منا الذلة) خاص بالحسين رضي الله عنه أم هو لبقية الأئمة! ؟!
ما معنى هيهات منا الذلة الجواب | أخبار من كل مكان
هيهات منا الذلة
بمناسبة استشهاد الامام الحسين رضي الله عنه. الذي ثار ضد حكم يزيد الذي جاءه بالوراثة. فلم تكن للشورى والكفاءة والتقوى والالتزام باسس الاسلام اي حظ في اختياره. فمن المعروف لاي حاكم مسلم ان يتمتع بصفات اهمها العدالة والامانة والوفاء والقوة والاخلاص للاوطان والاستقلال عن الارادة الاجنبية. ان الذي حفز الامام الحسين للثورة ضد الطغاة واجبه الشرعي كمسلم يجب ان يقول الحق عند سلطان جائر. كما ان الاية القرانية "قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله…". تنادي اي مسلم باتباع سنة المصطفى لان الله تعالى يربط حب الله باتباع سنة رسوله. لهذا اتبع الامام الحسين سنة رسول الله عندما راى انحراف يزيد عن تطبيق اسس الاسلام. لقد اراد الحاكم الظالم ان يساومه ويجبره على البيعة بعد ان خانه الاتباع في كربلاء. فقال كلمته المشهورة هيهات منا الذلة. اما اليوم فان المدعين لاتباع الامام الحسين في بغداد. انهم بالحقيقة اشد عداءا لمنهج الحسين الاسلامي. لعل اكبر جريمة ارتكبوها بحق الاسلام والوطن والشعب ان وضعوا ايديهم بيد الصليبيين والصهاينة في حين لم يستعن الامام الحسين بالروم لقتال يزيد الظالم. ان نفاقهم عظيم اذ غفلوا العامة من الشعب.
صوت العراق | هيهات منا الذلة
وسننتصر على الفساد وراعي الفساد، نحن الحقّ والسلطة ومن يرعاها (#حزب_الله) هم الباطل". وقال مغرد آخر على "تويتر" "أية مقاومة تحكوا عنها، مقاومة اعترف فيها حسن نصرالله أن سلاحه ومعاشاته من إيران". وكسرت المسيرات الاحتجاجية التي دخلت يومها السادس والعشرين، حاجز الخوف من التعرض لرموز لطالما شكّل انتقادها أحد الخطوط الحمراء على غرار الأمين العام لحزب الله ورئيس حركة أمل الشيعية نبيه برّي. ورفع المحتجون في كافة مناطق لبنان شعارات من قبيل "كلن يعني كلن.. نصرالله واحد منن (منهم)". ويثير هذا الأمر ارتباك حزب الله الذي لطالما حرص على التسويق لصورة في الداخل مفادها أنه الطرف الذي لا يقهر والذي هو فوق أي انتقاد، أو شبهات. ويقول مراقبون إن استخدام المتظاهرين لشعارات من قبيل "هيهات منا الذلة" هي رسالة موجهة بالخصوص لحزب الله وتكشف مدى تزايد حالة النقمة في صفوف اللبنانيين على سياسات الحزب وقياداته الذين رهنوا البلاد خدمة لأجندات إقليمية كلفت البلاد ثمنا باهضا سواء على مستوى عزوف الدول الداعمة تاريخيا للبنان عن تقديم يد المساعدة، أو في علاقة بإسقاط لبنان في فخ المساومات الدولية. العرب
قَوم &Quot;هيهات مِنّا الذِلّة&Quot; - أمة واحدة
وانضم للحراك العديد من الوجوه الفنية والإعلامية على غرار مايا دياب التي أثارت في اليومين الماضيين جدلا كبيرا على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث انتشر فيديو لها وسط المحتجين تستشهد فيه بعبارات شهيرة للأمين العام لحزب الله. وقالت دياب "السيد حسن نصرالله كان يقول هيهات منّا الذلة، نحن الليلة رح منقلوا، هيهات منا الذلة لإلك ولكلّن يعني كلّن". ولئن مر ترديد المتظاهرين لعبارات مأخوذة من خطابات نصرالله -الذي كان له نصيب الأسد من موجة الغضب الشعبي مع حليفه رئيس التيار الوطني الحر جبران باسيل-، مرور الكرام، فإن اقتباس الإعلامية مايا دياب لأحد أبرز شعاراته كان له وقع خاص لدى أنصاره الذين استنفروا لمهاجمة الإعلامية. وغرد أحدهم على "تويتر" قائلا "لمايا دياب وأمثالها من مقدمي البرامج والمخرجين، نقول ماذا تحملون من علم وثقافة.. ننصحكم ألّا تتطاولوا على شعاراتنا الدينية وقيادتنا وإلا سوف تندمون يوم لا ينفع الندم". و"هيهات منا الذلة" هي عبارة شهيرة للإمام الحسين، قالها يوم عشوراء في كربلاء أمام جيش عبيدالله بن زياد. رغم استقالة رئيس الوزراء سعد الحريري، فإن زخم الاحتجاجات لم يخفت في ظل حالة من انعدام الثقة بين الشارع والسياسيين
وقوبل هجوم أنصار حزب الله بردّ من قبل أنصار الحراك حيث قال أحدهم "هيهات منا الذّلة هو شعار ثورتنا، ولمعلوماتك، نصّ الثوار من الشيعة الأحرار.
نقاط على الحروف - قَوم "هيهات مِنّا الذِلّة"...
والمفارقة ،إن محبّي الحسين من جماهير الشيعة لم يجسدوا تغريدة الحسين (هيهات منّا الذلّة) مع إنهم يعيشونها،باستثناء الصدريين الذين اضاعوا فرصة تاريخية يوم دخلوا الخضراء وفر (حسينيّوها) مذعورين متوسلين،فيما المدنيون والتقدميون والشيوعيون جسدوا تغريدة الحسين منذ شباط 2011 وما زالوا بتظاهرات واحتجاجات وقدموا التضحيات بينهم من اغتيل بكاتم صوت. وحقيقة (حسينية) غائبة هي إن قيم الحسين تستهدف توعية الناس بدورهم الأخلاقي والاجتماعي والديني في إصلاح شؤون الأمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ،وتنبيههم بأن مواصفات الحاكم العادل هو ذلك الذي يحكم بالحق ويحترم آراء الناس ومعتقداتهم ويجعل القانون معياراً لهيبة الدولة ومشروعية حكمه،باعتماد مقولته:(ولعمري ما الإمام إلا الحاكم بالكتاب،القائم بالقسط، الداين بدين الحق،الحابس نفسه على ذات الله). وإن على الحاكم أن لا يفرّق بين احد من الرعية على اساس القرابة او الطائفة او العشيرة( فيما الحسينيون عندنا قسموا الوزارات ومؤسسات الدولة حصصا بينهم)،ولا يعتبر ما يجبى من زكاة وخراج (ثروة الوطن) ملكاً خاصاً به،يشتري بها الضمائر والذمم ويسخرّها لمصلحته،وينفقها على ملذاته وإشباع رغباته الدنيوية الزائلة.. فيما بنى من يدّعون أن الحسين جدهم قاعات كانت أحداها في بغداد قد وصفت بأنها الأكبر والأضخم بين مثيلاتها في الشرق الأوسط.
وأعتقد أن الجواب ليس صعباً على الفهم ، فأعداء الله هم العصاة والعتاة ، وكذلك أعداء رسول الله هم من لا يطيعون الله ورسوله ، أما أعداء المؤمنين فهم الذي يختلفون مع المؤمنين منهجاً ووعياً وسيراً ، والتالي ، فأعداء الله ورسوله والمؤمنين ، هم أهل المعصية. وكلنا يعرف أننا حين ندعو الله ، فإننا نقول بتوسل:- ((اللهم لا تخرجنا من عز الطاعة إلى ذل المعصية)) ، وهنا نجد إن معنى العز هو طاعة الله ، ومعنى الذل هو معصية الله. ولو أننا أعدنا قراءة خطاب الإمام الحسين في كربلاء وما قبل كربلاء ، لوجدناه – عليه السلام – يصف يزيد ن معاوية ن أي سفيان بأنه (فاسق) و (شارب للخمر) وهذه كلها صفات العاصين ، وبالتالي فبيعة العاصي دخول في المعصية ، وكذلك نجد إن الإمام الحسين يقول عن بيعة يزيد ((ومثلي لا يبايع مثله)) ، ومعناه أن المؤمنين لا يبايعون العاصين والكافرين ، لأن هذه البيعة هي قبول المعاصي ، وبالتالي فهي المعصية بعينها ، وبالتالي فهي الذل المتأتي عن المعصية والقبول بأهلها. وحين يقول سيد الشهداء ((لا أعطيهم بيدي إعطاء الذليل، ولا أقر إقرار العبيد)) فالمعنى يدور ضمن محور ذل المعصية ، فالعاصي لله يكون ذليلاً دائماً ، ويصبح لديه الاستعداد الكامل ببيعة أهل المعاصي ، على اعتبار أن (الطيور على أشكالها تقع) ، والعاصي لا يتورع عن مصاحبة أهل المعصية ، وبالتاي ، فقبوله وولوجه في عالم المعاصي سيسهل له القبول طاعة العاصين ، والإقرار بهم كأي عبد من عبيدهم.
التاريخ
النتيجة
التقويم الهجري
5 ربيع الأول 565
التقويم الهجري,
صيغة رقمية
565/3/5
التقويم الميلادي
4 ديسمبر 1169
التقويم الميلادي,
1169/12/4
التقويم الشمسي الهجري
14 القوس 548
التقويم الشمسي الهجري,
548/9/14
نوع السنة
1169 ليست سنة كبيسة
التاريخ اليوناني
2148366
سناب تبوك طريقة استيراد ماعز البورقوت
تعتبر حالات صعوبة التبول او الإحتباس البولى واحدة من من الأعراض الطبية الشائعة و التى تعتبر بمثابة طوارىء تستدعى التدخل الطبى بصورة عاجلة لمنع تعرض المريض لخطر شديد. من المعروف أن الإنسان الطبيعى يتبول عدة مرات يوميا حيث تنقبض...
مصدر الصورة
AFP
Image caption
الحكومة الفلبينية تعتبر توفير وسائل منع الحمل خطوة هامة نحو تقليص نسبة الفقر في البلاد
تلقت الدوائر الحكومية في الفلبين تعليمات بتقديم وسائل منع الحمل مجانا لحوالي 6 ملايين من النساء العاجزات عن اقتنائها. وأعرب...
# الحمد_لله... # الحمد_الله
اصبح للصفحة شاحنتها الخاصة ( شاحنة سقي ا... لاشجار) وهذا يعد مكسب عظيم وفخر كبيير لمدينة المسيلة وهذا بفضل الله اولا ثم بفضل المحسنين وخاصة احد الرجال الذي سخر لنا هذه الشاحنة وجعلها تحت تص...
4. سناب تبوك طريقة استيراد ماعز البورقوت. 32/5 1 2 3 4 5 Résultat: 4.
أكد ناجي بن سلمان الناصر ، رئيس جمعية التنمية الأهلية بالأوجام، أن الحداثة والتقنية أثرت على علاقات الناس ببعضهم البعض، فأصبح أفراد العائلة بعيدين عن بعضهم واختفى اجتماع العائلة على سفرة الإفطار في هذا الشهر الكريم. وقال في حديثه عن رمضان بين الامس واليوم أن برامج شهر رمضان هذا العام هابطة وغير جاذبة. نرحب بك في صحيفة مكة الإلكترونية وكل عام وأنت في صحة وسلام
– البطاقة الشخصية:
الاسم: ناجي بن سلمان الناصر. الوظيفة: ناشط اجتماعي ورئيس جمعية التنمية الأهلية بالأوجام. السكن: محافظة القطيف – بلدة الأوجام. – ماذا يُمثل لك شهر رمضان؟
* شهر رمضان.. شهر التقرب إلى الله -عز وجل- من خلال الصيام والقيام وصلة الأرحام؛ فهو بمثابة السفينة التي توصلك إلى ساحل رضوان الله ومغفرته. – حدثنا عن رمضان بين الأمس واليوم؟
* شهر رمضان كان الناس يجهزون لاستقباله قبل عدة أشهر، وكانت له جاذبية خاصة ويلتزم الناس بمراسيم وطقوس خاصة بهذا الشهر الكريم. وكان من ذكريات رمضان الأمس:
✓ المسحر الذي يأتي قبل طلوع الفجر لإيقاظ النائمين لتناول وجبة السحور التي عادة تكون من بواقي الإفطار، وكان يأكل الناس "البيوت" وهو عبارة عن رز أبيض مع اللبن.