دع المساجد للعباد تسكنها وطف بنا حول خمار ليسقينا ما قال ربك ويل للذين سكروا ولكن قال ويل للمصلينا، والمسجد معبد الله تعالى في الأرض ويذهب إليه الناس للصلاة على المصلين وعدد الصلوات خمس: الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء من بينها دروس الإسلام الخالص التي تُعطى للدين والشريعة الإسلامية ويذكر القرآن الكريم الذي يتعلم منه المسلمون الأخلاق الحميدة فاضلة، ويمكننا الان من فادتكم بالاجابة عن السؤال التالي. هناك العديد من القصائد التي كتبها شعراء وكتاب مسلمون تحث بشدة على أهمية المساجد في حياة الإنسان العلي في الجنة وإن شاء الله فعلى كل مسلم بالغ عاقل أن ينفذ جميع القوانين والأنظمة التي تلزمه به، حيث ان المسلمون الذين يذهبون إلى المساجد للعبادة والدين التوحيد ينالون أجر الله العظيم ويدخلون الجنة مع الأنبياء والشرفاء والصالحين والشهداء. دع المساجد للعباد تسكنها وطف بنا حول خمار ليسقينا ما قال ربك ويل للذين سكروا ولكن قال ويل للمصلينا؟ الاجابة هي الهدف من هذا البيت الشعري هو بيان اهمية المساجد في حياة المسلمين
ما قال ربكُ ويلً للأولى سكروا..بل قال ويلٌ للمصلين بقلم:موسى نافذ الصفدي | دنيا الرأي
والآن لنستكمل باقي الدلائل على أكاذيب كشّاف الجزيرة:
بخصوص ما نشرته من خرائط وأيضاً وضعت الخرائط على شكل ملفات (PDF)، ولكنها لم تخفي أن هناك تلاعب في الخرائط. موقع خاص بمشروع رصد الأنشطة الاستيطانية الإسرائيلية في الضفة الغربية وقطاع غزة هو مشروع مشترك بين معهد الأبحاث التطبيقية في القدس (أريج) ومركز أبحاث الأراضي (الصليب الأحمر اللبناني).
5. السهم الأزرق يدل على أن الملف في الأصل لم يتم كتابته على برنامج (WORD) إنما تمت كتابته على برنامج (EXECL). حسب ما في الصورة قمنا بجمع خصائص الملفات النصية التي تم نشرها وقمنا بتصوير خصائصها مجتمعة. أهم الملاحظات التي تدحض ما يدعيه كشّاف جزيرة سيليه:
1. الملفات كما هو واضح جميعها تم إنشائها بصيغة ملفات (PDF)، وذلك لتسهيل تداولها عبر الإنترنت لقلة حجمها. 2. جميع الملفات كانت عبارة عن ملفات نصية تمت كتابتها عبر برنامج (WORD)، الخاص بكتابة النصوص. 3. اتضح أن الملفات وحسب السهم الأبيض تحمل تواريخ مختلفة عن بعضها البعض، يدعي كشّاف الجزيرة أنه في تلك التواريخ كان هناك لقاءات للتفاوض مع الاحتلال. 4. من خلال السهم الأسود اتضح أن كاتب جميع الملفات هو نفس الكاتب الذي يحمل اسم (FXM3)، ماعدا ملف واحد يحمل اسم (hrashed)، ونفس الكاتب هو من حول الملفات إلى صيغة (PDF). 5. من خلال السهم الأحمر اتضح أن الملفات بالأصل كانت ملفات نصية تمت كتابتها ببرنامج (WORD)، وأن الملفات تحمل أرقام تعبر عنها. 6. من خلال السهم الأصفر وهو الأهم، اتضح أن جميع الملفات تاريخ إنشائها هو 2 يناير 2011م، أي بداية الشهر الجاري لهذا العام.
وقد سئل العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ عن امرأة صامت وهي شاكة في الطهر من الحيض، فلما أصبحت، فإذا هي طاهرة هل ينعقد صومها وهي لم تتيقن الطهر؟ فأجاب: صيامها غير منعقد، ويلزمها قضاء ذلك اليوم، وذلك لأن الأصل بقاء الحيض ودخولها في الصوم مع عدم تيقن الطهر دخول في العبادة مع الشك في شرط صحتها، وهذا يمنع انعقادها. اهـ. والله أعلم.
الشك في الطهر من الحيض بالصور
تاريخ النشر: الخميس 23 رمضان 1436 هـ - 9-7-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 302632
89489
0
225
السؤال
لم أكن متأكدة من أن الصفرة قد انتهت في ليلة من رمضان، وقبل الفجر بدقائق ترددت هل أصوم أم لا، لأنني لا أدري هل طهرت أم لا؟ ثم قلت في نفسي إنه لا يمكن الصوم مع عدم الجزم بالنية، فأفطرت ذلك اليوم، فما الحكم، علما بأن صفرة خفيفة نزلت مني في ذلك اليوم؟ وما هو الحكم لو لم تنزل؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا القول المختار عندنا في الصفرة والكدرة بعد الدم في الفتوى رقم: 117502. الشك في الطهر من الحيض في رمضان. فإذا تقرر أن الصفرة المذكورة حيض لكونها متصلة بالدم أو في أثناء العادة، فلك حكم الحائض حتى تنقطع عنك تلك الصفرة، وترين الطهر من خلال إحدى علامتيه المعروفتين، وهما: جفوف المحل أو رؤية القصة البيضاء، ولابد من حصول اليقين بالطهر، لأن الأصل بقاء الحيض، ولهذا كانت عائشة ـ رضي الله عنها ـ تقول للنساء اللاتي كن يبعثن إليها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة: انتظرن لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. أخرجه البخاري معلقاً. ومن ثم، فقد أصبت في فطر ذلك اليوم الذي شككت في انقطاع الدم فيه قبل طلوع الفجر، وقد تبين أنك لم تطهري بعدُ بدليل نزول الصفرة خلال اليوم، بل ولو لم ينزل منك شيء خلال ذلك اليوم، فإن صومك مع الشك في الطهر غير منعقد.
الشك في الطهر من الحيض بيت العلم
وقد سئل ابن حجر المكي رحمه الله: عن داء الوسوسة هل له دواء؟ فأجاب: "له دواء نافع، وهو الإعراض عنها جملة كافية، وإن كان في النفس من التردد ما كان، فإنه متى لم يلتفت لذلك لم يثبت، بل يذهب بعد زمن قليل، كما جَرَّب ذلك الموفقون، وأما من أصغى إليها وعمل بقضياتها فإنها لا تزال تزداد به حتى تُخرجه إلى حيز المجانين، بل وأقبح منهم، كما شاهدناه في كثيرين ممن ابتلوا بها وأصغوا إليها وإلى شيطانها" انتهى من " الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/149). ثانياً: يحصل الطهر من الحيض بإحدى علامتين: الأولى: الجفاف التام بحيث لو احتشت المرأة بقطنة ونحوها خرجت نظيفة، لا أثر عليها من دم أو صفرة أو كدرة. الشك في الطهر من الحيض والنفاس. والثانية: نزول القصة البيضاء، وهي ماء أبيض تعرفه النساء. ولا ينبغي التعجل في الغسل حتى يحصل اليقين بالطهر، قال البخاري رحمه الله في صحيحه: "بَاب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ وَكُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ فَتَقُولُ: لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ. تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ". ورواه مالك في الموطأ برقم (130). والدُّرْجة: هو الوعاء الذي تضع المرأة فيه طيبها ومتاعها، والكرسف: القطن، والصفرة: الماء الأصفر.
الشك في الطهر من الحيض والاستحاضة
آخر تحديث: أغسطس 24, 2021
حكم تأخير الغسل من الحيض للتأكد من الطهر
حكم تأخير الغسل من الحيض للتأكد من الطهر، ذلك الموضوع الذي يسأل عنه الكثير من الناس، وسوف نشرح لكم عبر موقع مقال كل ما جاء على لسان الفقهاء وعلماء الدين من إجابة عن ذلك السؤال. قد ترى بعض النساء بعد اغتسالها من الحيض نزول بعض الإفرازات البنية أو الصفراء فيفضل البعض منهن تأخير الغسل من الحيض حتى التأكد من الطهر وسوف نشرح لكم كافة الأحكام كالتالي:
تعرف معظم النساء العلامتين التي تدل على الطهر من الحيض، وهما العلامة الأولى هي الجفوف وتقوم المرأة بإدخال القطنة في فتحة المهبل
فإذا خرجت ناصعة من أي دم فذلك دليل على انتهاء فترة الحيض، وإذا خرجت صفراء أو بها دم فذلك دليل على عدم انتهاء الحيض. من شكت في الطهر من الحيض أو وقت حصول الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. العلامة الثانية هي نزول ماء أبيض على المرأة الحائض يعني ذلك انتهاء فترة الحيض. إذا رأت المرأة الحائض إحدى علامات الطهر فعليها أن تغتسل في الحال كما قال ابن عباس رضي الله عنه
"ولا يحل لها إذا رأت الطهر ساعة، إلا أن تغتسل". اقرأ أيضا: كيفية الاغتسال من الحيض
حكم تأخير الغسل من الحيض
قد أوضح بعض العلماء أن يمكن للمرأة الحائض أن تنتظر نصف يوم أو يوم كامل على الاغتسال بعد رؤية علامات الطهر.
الشك في الطهر من الحيض والنفاس
[٣]
علامة الطهر من الحيض
تعرفُ المرأةُ أنّها طَهُرت من حيضها إذا خرجت القصَّةُ البيضاءُ، وهو سائل أبيضُ يخرج حالَ انتهاء الحيض، فإن لم تكن تلك علامة طهرها فإنّه الجفاف، وتعرفه بأن تضعَ قماشةً بيضاءَ، أو قطنةً بيضاءَ محلَّ نزولِ الدم في الفرج، فإذا خرجت جافةً، ولم يتغير لونها بدَمٍ، أو كُدرةٍ، أو صُفرةٍ فهي علامة طهرها. [٤]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 304، صحيح. ↑ "هل تجوز صلاة الحائض وإن صلّت حياء؟ " ، طريق الإسلام ، 9-11-2007، اطّلع عليه بتاريخ 12-8-2018. بتصرّف. ↑ "أحكام الحيض" ، الإسلام سؤال وجواب ، 1-10-2006، اطّلع عليه بتاريخ 12-8-2018. جامعني زوجي خلال فترة الشك في الطهر من الحيض فما الحكم ؟.. مجمع البحوث يرد. بتصرّف. ↑ رامي حنفي محمود (28-9-2013)، "ملخص أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 12-8-2018. بتصرّف.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الوسوسة: فعلاجها هو الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، وانظري الفتوى رقم: 51601. وإذا شككت في الطهر من الحيض فإن الأصل بقاؤه، فلا تغتسلي حتى تتيقني حصول الطهر، وانظري الفتوى رقم: 190811. ثم الطهر يكون بإحدى علامتين الجفوف أو القصة البيضاء، فإذا انقطع الدم وما يتصل به من صفرة أو كدرة فقد حصل الجفوف، ولا تضر الرطوبة البيضاء، فإن الفرج لا يخلو منها غالبا، وانظري الفتوى رقم: 118817. فإذا رأيت بعد حصول الطهر إحدى هاتين العلامتين صفرة أو كدرة، فلا تلتفتي إليها ولا تعيدي الغسل، لأن الصفرة والكدرة بعد الطهر لا تعد شيئا، وانظري الفتوى رقم: 134502. وأما إذا رأيت دما أحمر بعد الغسل في زمن إمكان الحيض فيجب عليك إعادة الغسل، وانظري الفتوى رقم: 118286. وبما ذكرناه تعلمين أنه لا تلزمك إعادة الغسل بعد رؤية الطهر إلا إذا خرج منك الدم الأحمر وتحققت من ذلك، ولا تلتفتي إلى ما يعرض لك من شكوك وأوهام، بل أعرضي عن ذلك كله حتى يشفيك الله تعالى. وأما إدخال الأصبع في الدبر فليس مشروعا، ولكنه لا يوجب الغسل. صامت مع الشك في غسلها من الحيض فهل يلزمها القضاء؟ - طريق الإسلام. والله أعلم.