اجنبيات والاعمال المزريه مثل فراشه وقهوجيه ومراسله سعوديات؟؟
وظفو العاطلات بناتنا درسو وتعبوو حرام الاجنبية عايشه بينا معززه ومكرمه وبناتنااا عايشات على الكفاف! نحتاج وقفه صارمة من انسان مخلص للبلد
عقبال باقي مدن المملكه
اجل كاشيرات سعوديات
اهااا ممتاز جدن:
حطوا خط تحت "سعوديات" وهي تنطق بشم السين وسكون التاء
الا ع طاري السعوديات... عقوبه – أصالة | كلمات. شخبار (الديرة) عسا جاها مطر... ؟؟! اين الحرام في ما نشاهد من صور؟
عمل المرأة ليس حراماُ حتى في أماكن يتواجد فيها الرجال، فالنساء في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كن يتواجدن في المزارع والأسواق والمساجد... الخ
الحرام أن تخالف المرأة أمر ربها و تبدي زينتها لغير محارمها
الحرام أن تخالف المرأة أمر ربها وتخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
الحرام أن يخالف الشباب نساءً ورجالاً أمر ربهم ويقيموا علاقات غير شرعية ابتداءً من الكلمات العابرة والنظرات المحرمة ومكالمات الهاتف والتشات وانتهاءً بالزنا
لنتحصن كلنا رجالاً ونساءً بتقوى الله أولاً ثم ليعملن حيث شئن
ياعيني على الوردي
هماااهم قالوا حراام...!! ولا بجدة الفتوى تختلف ؟؟؟
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير والموت راحة لي من كل شر.
نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - ][ رابطة عشاق الريدز || 2009-2010 || ][
~',. سلآم., '~ إقتباس:
ليفربول ينفي اهتمامه بنجم فيردر بريمن (آرون هانت)..!! ما ضنيت ومع وضع الطفره الحالي اعتقد رافا بيدز لم عيال عمه ويلقط لاعب من بيتيس الخ... إقتباس:][مالك ليفربول في ضيافة (F6) يلتقي أمير الشرقية والرئيس العام لرعاية الشباب][
واللي يرحم والديك عجل علينا واشتر النادي. نبي نشوف الريدز يدخل السوق بحجم شعاره مهوب نكاسر على مليونين مثل باري:(. إقتباس:
للاسف هاذا حال توريس مع المنتخب الاسباني حسب الله على مدربهم
بنتيز لازم ياخذ احتياطاته من المنتخبات ويحط في باله انه راح يرجعون على الاقل لاعب
او لاعبين مصابين للاسف هاذ الي حاصل
يعطيك الف عافيه محمد على الخبر الي يضيق الصدر
لعنة الفيفا والمنخبات. اماا ع الخبر فـ معليش يا أنس سطيت على تخصصك:d إقتباس:
والله أذكر أن سباليتي طلب التغيير هو بعد وبخصوص أكويلاني بصرآحه مآيستآهل ينرد عليه جد جد والله مع الاحترآم لليفربوليه لاعب كآن معنآ يقول أنا مثل توتي ودي روسي وأحب النآدي يوم طلع كل يوم ينتقد النآدي ووكيله يجي بعدها بيومين ينفي
هالحين هذا جزاه الرجال يحبكم وكل يوم يمدح النادي. نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - ][ رابطة عشاق الريدز || 2009-2010 || ][. لكن كلامه عن الاطباء أعتقد بنشوف صحته من عدمها لما يرجع للعب مع الفريق.
يعني هي شغله شبابيه شوي مو لبنات ما احسها حلوه
بس يمكن تكون فرصه للي ما كملت دراستها
اممم لو الوظيفه راتبها 10 الاف ما اشتغلت فيها (=
wrida
2010-11-04 06:00:14
ربي يوفقهن
اظاهر معشر الشباب بيسطون بالمطبخ ويغسلون المواعين! اول شي يمال اللي مانيب قايل وفروا فرص عمل لشباب بعدين تعالوا تكلموا عن توظيف البنات
دنيا عجايب قسم بالله
ربي يوفقهن ويعافيهن من الفتن...
الله يوفق خواتنا المسلمات ويستر عليهم في كل أعمالهم,
بالتوفيق لكم لعمل يرضى به المجتمع. اذا سوبر ماركت مايدخل فيه الا الحريم ليش لا؟اما اذا فيه اختلاط يوووة تخر بالدنيا ع طووول بدل مايخذ 1 يخذ 17
اشوف الصور كانت من زاوية
يعني الكاشيرات ليست مخصصات للنساء فقط!!! أظهر حبك للملك ديل بييرو ! - منتديات يوفنتوس العربية. هذا السوق مخصص للعوائل بس هايبر بنده وكارفور الكل يدخله
وبعدين الصورة الثانية ليش عبايتها ضيقة:(
الله يرزقهن عمل أحسن وأفضل من عمل الكاشيرات تحفظ كرامتهن
أقلها العمل بمحلات اللانجري
عقوبه – أصالة | كلمات
منورنا يالهلالي. إقتباس:
كاوت يتطلع مع منتخبه للمواجهه المنتخب الاسترالي! الله يستر. إقتباس:
شباب ماتلاحظون ان الفريق متخبط كثير بعد الونسو للاسف غيابه مأثر على الفريق مو بس الفريق غيابه
اثر بعد على جيرارد الي عانا بغياب الونسو الدون كان يخلي جيرارد يلعب على راحته وكان يصلح اخطاء جيرارد
بوهيبيا الونسو هو اللي كان راغب بالخروج من الفريق من باب التغيير حتى قبل يفكر رافا ببيعه وتماشيا مع رغبته رافا بحث عن البديل واللي كان باري طبعا. واذكر وحده من تصاريح الدون يقول فيها انا كنت ارغب بالخروج من الفريق من باب التغيير فقط والريال جاء بوقته
يعني كلامي تعقيب على جزئية تحميل رافا مسالة خورجه من الفريق
اماا عن ان الفريق ضايع فـ أشوف ان اللي ضيع الفريق باسثناء الثلاث مباريات الاولى هو الغيابات اللي بالفريق ولو كانت موجوده ما حتجنا نبكي ع الاطلال. (( وجهة نظر)). إقتباس:
المشتّرك فيّ ملكية ليفربولّ ' جورج جيليتّ ' هو فيّ طريقة الى المملكه العربية السعوديّه لـ اجراء محادثاتّ فيّ محاولة بيّع 50 فيّ المائة الىّ الاميّر فيصلّ بن فهّد
والله ما يفك النادي هـ النشبه. يعرف انه لو جاء الامير بيدعم ليفربول بشيء وشويات وما يبي كل شيء يروح لـ المخلوق الثاني هيكس.
ولا برضى بعذر ولا بسامح
ولا بقبل ولو مليون توبة
ولو طال الأسف ما راح أسامح
انا ربي خلقني لك عقوبة
أبيك أتذوق بعض اللي أذوقه
أبيك أتحس في قلبي وعروقه
أبى قلبك يعاني ويتألم
عسى قلبك يكفر عن ذنوبه
ابيك أتحس في قلبي وعروقه
أبي قلبك يعاني ويتألم
ولا برضى بعذر ولا يسامح
ولا يقبل ولو مليون توبه
أنا ربي خلقني لك عقوبه
على طاري العذر ما ظن تلقى
مين اللي يقبلك من كبر ذنبك
ولو دمعي رجع للعين يرقى
قسم بالله ما أرجع لقلبك
تعال وشو ف بعض اللي أشوفه
تعرف أني على مثلك حسوفه
وإذا ذنبي هويتك يا اناني
أبستغفر وذنبك راح أتوبه
تعال وشوف بعض اللي أشوفه
تعرف اني على مثلك حسوفه
أنا ربي خلقني لك عقوبة
أظهر حبك للملك ديل بييرو ! - منتديات يوفنتوس العربية
ولا برضى بعذر ولا بسامح
ولا بقبل ولو مليون توبه
ولو طال الأسف ماراح اسامح
انا ربي خلقني لك عقوبه
ابيك اتذوق بعض اللي اذوقه
ابيك اتحس في قلبي وعروقه
ابي قلبك يعاني ويتألم
عسى قلبك يكفر عن ذنوبه
على طاري العذر ماظن تلقى
مين اللي يقبلك من كبر ذنبك
ولو دمعي رجع للعين يرقى
قسم بالله ما ارجع لقلبك
تعال وشوف بعض اللي اشوفه
تعرف اني على مثلك حسوفه
واذا ذنبي هويتك يا اناني
أبستغفر وذنبك راح اتوبه
الرد علي رقم 5
تقارن دكتور ب راسب في المتسوسطة او الثانوي ا و بكثير متخرج ثانوي
مبروووك بالتوفيق ان شاء الله
وليش ما تسعون لتوظيفهم في المدارس والجامعات كإداريين أو موظفات فيها بأي مجال.. مو كاشيررات..
بدل هالأجنبيات اللي ماسكين الوضع.. مع الأسف..
من يحرم عمل المرأة هو يسهم في نشر الجريمة و تردي الخدمات و انحسار الاقتصاد. ببساطة هنا فرص بالالاف لعمل المرأة بالمليارات خصوصا في محلات التجزئة النسائية. هذه المليارات تحول من قبل العمالة الاجنبية و الذين بدورهم يضغطون على الخدمات العامة و تزداد معهم الجريمة. فمتى يفهم اصحاب الفتاوى معني الاقتصاد
ياليت لو تقوم مراسلة من جدريتكم الموقره بزيارة ميدانة و عمل مقابلات وتطمين الشعب عن حالتهن وامنهن و ووضعهن. و افادتنا هل يجب ان نقف مع او ضد عمل المرأه. كما تلعمون الشعب انقسم الى مؤيد و معارض و الشبب هو جهل الشعب بما يحدث و سيحدث لو عملت المرأه. وهل عملها سيخفف من معدل البطاله و سيساعد في رفع مستوى المعيشة في عدد من البيت ام سيهدم البيوت؟
saleh
2010-11-04 06:29:01
بنت تشتغل بدال الاجنبي الي ما يعرف وش وراه ثانينا ياخي احسن من الفراغ الي والله ذبحهن ياخي والقعدات على النت والشاة والكلام الفاضي ياخي تشتغل تشغل نفسه وبعدين ياخي الولد مو راضي يشتغل الشغله هاذي ياخي خل البنت الي وداها وان شاء الله الى محلات المبلابس النسائيه
فيه وظايف كثير تنفعلنا احسن من كاشير!
[4]
هرم الاحتياج لدى الإنسان [ عدل]
تتدرج الحاجات حسب أهميتها في شكل هرمي، ويتكون هذا الهرم من:
الاحتياجات الفسيولوجية. احتياجات الأمان
الاحتياجات الاجتماعية
الحاجة للتقدير
الحاجة لتحقيق الذات
الاحتياجات الفسيولوجية [ عدل]
وهي الاحتياجات اللازمة للحفاظ على الفرد وهي:
الحاجة إلى التنفس
الحاجة إلى الـطعام
الحاجة إلى الماء
الحاجة إلى ضبط التوازن
الحاجة إلى الجنس
الحاجة إلى الإخراج
الحاجة إلى النوم
والفرد الذي يعاني لفترات من عدم إشباع الحاجات الفسيولوجية، قد يرغب في المستقبل عندما يصبح قادراً أن يشبع هذه الحاجات في أن يشبعها بشكل مفرط، فمثلاً قد نجد أن الفقير عندما يصبح غنياً، تتجه معظم نفقاته إلى الأكل والشرب والزواج.
مراتب الدين على شكل هرم الطاقه
الحاجة للتقدير [ عدل]
هنا يتم التركيز على حاجات الفرد في تحقيق المكانة الاجتماعية المرموقة والشعور باحترام الآخرين له والإحساس بالثقة والقوة. الحاجة لتحقيق الذات [ عدل]
وفيها يحاول الفرد تحقيق ذاته من خلال تعظيم استخدام قدراته ومهاراته الحالية والمحتملة لتحقيق أكبر قدر ممكن من الإنجازات. نقد النظرية [ عدل]
تعرضت هذه النظرية لبعض الانتقادات يمكن إيجازها فيما يلي:
تفترض النظرية ترتيباً وتدرجاً للحاجات، إلاّ أن بعض الناس قد تختلف في ترتيبهم لهذه الحاجات، فمثلاً الشخص المبدع قد يبدأ السلم من الحاجة لتحقيق الذات، وقد يهتم آخرون بالحاجات الاجتماعية. تنقص الطاقة كلما ارتفعنا في هرم الطاقة - السعادة فور. قد يصر بعض الناس على مزيد من الإشباع لحاجة معينة بالرغم من إشباعها بالفعل وهذا خلافاً لما تفترضه النظرية بأنه في حال إشباع حاجة معينة يتم الانتقال إلى إشباع حاجة أعلى منها في السلسلة. لم تهتم النظرية بتحديد حجم الإشباع اللازم للانتقال إلى الحاجة الأعلى منها مباشرة، بل إنها افترضت أن هناك إشباع فقط دون أن تحدد مقداره. تفترض النظرية أننا ننتقل من إشباع إحدى الحاجات إلى إشباع حاجة أخرى فور إشباع الحاجة الأدنى، ولكن يمكن المجادلة بأننا في الواقع نقوم بإشباع أكثر من حاجة في نفس الوقت.
مراتب الدين على شكل هرم التن
يتم تحديد واجب أو مسؤولية كل قسم أو شخص وبشكل طبيعي لا ينشأ أي غموض. كل شخص أو قسم يؤدي واجبات محددة وبهذه الطريقة يتم تشغيل إدارة المنظمة. إن تحديد الواجبات هو جانب أساسي في هذا النظام وتساعد هذه الميزة في إدارة الإدارة العامة. التسلسل الهرمي يقدم بطريقة غير مباشرة نوع من تقسيم العمل. وللإدارة العامة جوانب عديدة ، ولا يمكن أن يؤديها كل شخص بشكل مثمر. من الطبيعي أن يكون تقسيم العمل أو الواجب جزءًا أساسيًا من كل منظمة. القيود والنقد: لا يملك بيتر سيلف رأيًا إيجابيًا حول التسلسل الهرمي. في النظام الحكومي ، لا يعد تطبيق هذه السياسة أو الفكرة واقعية. دعونا نرى ما يقوله: "صورة الحكومة الهرمية ليست واقعية جدا... هذا لأن القواعد الإجرائية أو الاتفاقيات التي تضفي الشرعية على الممارسة النهائية للسلطة نادرا ما تكون واضحة بما فيه الكفاية". التسلسل الهرمي هو سمة معروفة جداً في النظام الإداري الحديث. ولكن هناك العديد من أوجه القصور ، وأحد هذه العيوب هو النزاعات التي تنشأ في كثير من الأحيان بين مختلف الرتب وأصحاب المكاتب. نشاط درس مراتب الدين (على الذكاء المنطقي ) | SHMS - Saudi OER Network. قد يرفض العديد من الموظفين من مختلف الرتب التعاون مع الموظف الأعلى. وكثيراً ما يتبين أن ترتيب الموظف الأعلى لا يتفق مع الواقع ، وفي هذه الحالة ، قد يثير الموظفون من الرتبة الأدنى الاعتراض.
مراتب الدين على شكل هرم الطاقة
هناك جانب مهم للغاية من التسلسل الهرمي هو التعاون. يجب أن يكون هناك تعاون بين جميع الأقسام أو إدارات المنظمة. لكن في الواقع وجد أن هذا غير موجود. هذا يدمر وظيفة التسلسل الهرمي وكذلك التنظيم. إذا كان يوجد في أي منظمة موظفون متمردون لا يكون شركهم مهيمنا للتعاون مع الإدارة أو العثور على خطأ مع الآخرين في هذه الحالة ، فمن المرجح أن يتأثر الأداء الطبيعي للمؤسسة سلبًا. مرة أخرى ، لا يمكن للإدارة أن تكون في وضع يمكنها من التخلص من هؤلاء الموظفين لأن النقابات في كثير من الدول قوية للغاية. مراتب الدين على شكل هرم الطاقة. ميزة أو جانب خاص من التسلسل الهرمي هو أن جميع الإدارات أو الأقسام يجب أن تتعاون مع بعضها البعض ويجب أن تحاول جعل المنظمة نجاحا كبيرا. من أجل نجاح أداء التسلسل الهرمي ، يجب أن تكون هناك علاقة ودية بين جميع الأقسام - خاصة بين الرئيس التنفيذي ومرؤوسيه. في كثير من الحالات ، تكون العلاقة حميدة والنتيجة الحتمية هي تأثر الأداء المثمر للمؤسسة. بما أن التسلسل الهرمي لا يتم التحكم فيه أو إدارته بواسطة قوانين أو مبادئ محددة ، تصبح النزاعات هي السمة العادية للمنظمة. العيب الآخر لهذا النظام هو السلطة والعمل والمكافآت ليست دائما موزعة بشكل صحيح.
مراتب الدين على شكل هرم ماسلو
كانت واحدة من أطول المباني في الغرب ، قبل اختراع وتطوير ناطحات السحاب. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المهندسين المعماريين والمخططين الحضريين في Teotihuacan عملوا بشكل صحيح للغاية على نطاق البيئة التي أحاطت بهم ، والمشي على طول Causeway of the Dead يسمح لك بتقدير هيمنة التل في الأفق ، ومع ذلك ، بمجرد أن تبدأ في الاقتراب من هرم القمر يحل محل الجبل. جانب آخر مهم للهندسة المعمارية لتيوتيهواكان هو استخدام Talud-tablero ، والذي يمكن رؤيته في أهرامات المدينة ، وهذا هو النمط السائد. يتكون المنحدر تابليرو أساسًا من وضع منصة على الحائط بمواد صخرية تنحدر بطريقة مماثلة للمنحدر ، أي بشكل مقعر لأعلى. كان تيوتيهواكان مهيمنًا ومميزًا لدرجة أنه عندما يُرى أسلوب تالود تابليرو في مكان آخر ، فإنه يرتبط بسرعة بهذه المدينة القديمة. ميزة أخرى شائعة جدًا لمباني المدينة هي استخدام منصات واحدة فوق الأخرى ، والتي تصبح أصغر مع ارتفاع المبنى. مراتب الدين على شكل هرم بلوم. المواد المستعملة
تم استخراج المواد الأكثر شيوعًا المستخدمة في هندسة تيوتيهواكان ، خاصة في بناء مدينة تيوتيهواكان ، من المناطق المحيطة بها ، وخاصة الصخور والخشب. ومع ذلك ، دعنا نعرف بالتفصيل بعض الموارد التي استخدمتها هذه الثقافة لهذه المباني الضخمة:
أسمنت تيوتيهواكان: عبارة عن كتلة مصنوعة من غبار الحجر البركاني والطين الذي كان يستخدم لتغطية جدران الهياكل.
يوضح هذا الشكل تدرج الحاجات عند ماسلو، الاحتياجات الأكثر أهمية عند قاعدة الهرم
تدرج الحاجات أو تدرج ماسلو للحاجات أو هرم ماسلو ( بالإنجليزية: Maslow's hierarchy of needs) هي نظرية نفسية قدّمها العالم أبراهام ماسلو في ورقته البحثيّة «نظريّة الدافع البشري» عام 1943 في دورية " المراجعة النفسية " العلمية. [1] ثُمّ وسّع ماسلو فِكرَته لتشمل مُلاحظاته حول الفضول البشري الفطري. تَتبع نظريَته فرعَ علم النفس التنموي الذي يدرس تطوّر ونمو الإنسان خلال المراحل المختلفة من حياتِه. وتناقش هذه النظرية ترتيب حاجات الإنسان ووصف الدوافع التي تُحرّكه؛ وتتلخص هذه الاحتياجات في: الاحتياجات الفسيولوجية، وحاجات الأمان، والاحتياجات الاجتماعية، والحاجة للتقدير، والحاجة لتحقيق الذات. درسَ ماسلو عيّنات بشريّة وصفها بأنها «مثاليّة» مِثلَ ألبرت أينشتاين ، وجين آدمز ، وإليانور روزفلت ، وفريدريك دوغلاس وذلك بدلاً من دراسته لأشخاص مُضطّربين أو مرضى. مراتب الدين على شكل هرم الطاقه. [2] كما درسَ ماسلو 1% من طُلاب الجامعات الأصحّاء. [3] وقد شرح نظريَته بالكامل وبشكل تفصيليّ في كتابِه " الدافع والشخصيّة " عام 1954. [2] وبمرور الوقت، اشتهرت النظريّة واستُخدِمت بنطاق واسع في أبحاث علم الاجتماع والإدارة والتدريس في المراحل الثانويّة والتعليم العالي.