وأي إحسان أفضل وأي عمل أتقن من صنع الله، قال تعالى:" صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ" ، فالله خلق كل شيء على أحسن ما يكون، يقول تعالى "الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِنْ طِينٍ". وقال "الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا * الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ"، وقوله "وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ"، فها هو الكون يسير في نظام دقيق من أبدع ما يكون كما نحس ونشاهد "لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ". عقوبة من لا يعطي الأجير حقه بازی. وختاما يقول تعالى "وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ". فالمؤمن في حياته الدنيا عندما يراعي في عمله المكلف به الإحسان والإتقان، إنما يفعل ذلك لعلمه أن الله يراقبه في عمله وفي كل أحواله، وأنه تعالى لا يرضى من المؤمن إلا أن يقوم بعمله بإتقان وإحسان.
- عقوبة من لا يعطي الأجير حقه بازی
- قبعات التفكير الست ايقونة
- قبعات التفكير الست ppt
- كتاب قبعات التفكير الست
عقوبة من لا يعطي الأجير حقه بازی
الإجابة
مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلقد كان من الواجب عليك أن تعطي هذه المدرسة أجر مثلها ما دمت لم تحددي معها الواجب عليك دفعه عند ابتداء العقد لأنها بمثابة الأجير الخاص، وإذا لم تحدد أجرة الأجير الخاص عند العقد، فسد العقد وكان له أجر مثله إذا التزم بما تم الاتفاق عليه، ففي الفتاوى الهندية ، وهو من كتب الحنفية: وإن استأجر ليعمل له كذا ولم يذكر الأجر، أو استأجر على دم أو ميتة لزم أجر المثل بالغاً ما بلغ. اهـ. وراجعي الفتوى رقم: 51654 ، ويعرف أجر المثل بسؤال أهل الخبرة في هذا المجال. عقوبة من لا يعطي الأجير حقه النسخه الاصليه. والظاهر أنك لم تعطها شيئاً إلى الآن، فالواجب عليك المبادرة إلى ذلك إبراء للذمة، ورداً للحق إلى أهله ووفاء بالعقد، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ {المائدة: 1}. فإنها ما درست لك إلا بنية المعاوضة، وما دام العوض لم يحدد فإنه يرجع فيه لأجرة المثل عوضاً عن المنافع الفائتة. فإذا تعذر عليك الوصول إليها بعد التحري التام، فلتتصدقي عنها، على أن يكون لها الخيار إن عثرت عليها بعد ذلك، فإن شاءت أمضت الصدقة، وإن شاءت أخذت مالها، ويكون ثواب الصدقة لك إن شاء الله.
عمان- حذر الله سبحانه وتعالى من أكل أموال الناس بالباطل، وعد ذلك ظلما وعدوانا يترتب عليه دخول النار، يقول تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا، وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا". أرشيف الإسلام - ببليوغرافيا الكتب العربية - 245_تكنولوجيا صناعة الألبان .. الجبن .. القشدة .. اليوغورت / د. محمد نجاتي الغزالي.. فأي عقوبة استحقها المسلم بأكله أموال الناس بالباطل، إنها نار جهنم، وكان ذلك على الله يسيرا. إنّ من أكل أموال الناس بالباطل، عدم إعطاء الأجير أجره، فكم منا قد استأجر عاملاً، أو عيّن موظفاً، فمنعه حقه كلَّه أو بعضَه، يقول صلى الله عليه وسلم "أَعْطُوا الأجيرَ أجرَهُ قبلَ أن يَجفَّ عرقُه". فهذا التوجيه النبوي منه صلى الله عليه وسلم يقتضي منا أن نحرص كل الحِرص على إعطاء الأجير أجره، وفيه لفتة نبوية كريمة، وهي أن لا يتم التأخير والمماطلة بإعطاء الأجير أجره، وذلك واضح من قوله صلى الله عليه وسلم: "قبل أن يجفّ عرقُه". من ظلم يوماً عاملاً أو خادمة أو موظفاً، كيف يجرؤ على فعل ذلك إن علم أن يوم القيامة خصيمُه جبار السموات والأرض، فقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ"، ومن كان الله خصمه فهل تكتب له نجاة.
وهذا التحليل السلبي المسبق يجنب صاحب القرار الوقوع في مشاكل بضربات استباقية أو إجراءات وقائية. بتفعيل آلية قبعات التفكير الست بشكل هادف وموضوعي وفاعل، يصل رائد الأعمال أو صاحب المشروع أو صانع القرار إلى صقل فكرته وقراره، الذي هو بصدد اعتماده، ثم إنجازه، إلى مرحلة الاقتناع والإحاطة المتكاملة للإيجابيات والسلبيات من تبعات الإقدام على تنفيذ المشروع المستهدف. وليس لكل رائد أعمال القدرة على لبس القبعات الست، بشكل متناوب؛ لتمحيص وقراءة المواضيع، ومجريات الأحداث، والأفكار، والمشاريع التي تدور حوله، بل هناك تفاوت في القدرات من رائد أعمال لآخر، من حيث عمق التحليل، وقراءة الموضوع من عدة زوايا، وفق ما تشير إليه آلية القبعات الست. وهكذا هي الحياة الفاعلة لكل منا داخل المجتمع، أو الشركة، أو الشارع، أو المحيط الاجتماعي، فلكل منا قراءة منفردة، يقوم من خلالها بتشخيص الحال من زاوية قبعة تفكير واحدة. إنَّ إخضاع كل فكرة أو ممارسة أو قرار للغربلة من خلال تطبيق آلية قبعات التفكير الست، ضروري جدًا لتجذير الفهم المتكامل بالقرار من عدة زوايا؛ وذلك من خلال تفعيل خاصية هذه الآلية، وكذلك تفعيل خاصية النقد الفكري critical thinking.
قبعات التفكير الست ايقونة
ولتسهيل الأمر، فقد أعطى «إدوارد» لوناً مختلفاً لكل قبعة لنستطيع تمييزه وحفظه بسهولة، بحيث تستخدم في طريقة تحليل تفكير المتحدثين أمامك بناءً على نوع القبعة التي يرتدونها. ويعتقد «إدوارد» أن هذه الطريقة تعطي الإنسان في وقت قصير قدرة كبيرة على أن يكون متفوقاً وناجحاً في المواقف العملية والشخصية، وفي نطاق العمل أو نطاق المنزل، وأنها تُحوّل المواقف السلبية إلى مواقف إيجابية، والمواقف الجامدة إلى مواقف مبدعة.. إنها طريقة تعلمنا كيف ننسق العوامل المختلفة للوصول إلى الإبداع. وفيما يلي نعرض أنواع قبعات التفكير الست: القبعة البيضاء: طريقة قبعات التفكير الست(القبعة البيضاء) تشبه القبعة البيضاء المحقق الذي يجمع المعلومات الحالية وينظمها ويحللها ويقدمها، مع الحفاظ على الحيادية وعدم التحيز قدر الإمكان، لتجنب القفز إلى الاستنتاجات بناءً على أجزاء مفردة من المعلومات. وبنفس الطريقة، أثناء «ارتداء» قبعة التفكير البيضاء، يجب عليك جمع المعلومات المتوفرة لديك وتحليلها للوصول إلى حلول قائمة على الحقائق. سيساعدك تحليل البيانات التي تم جمعها في العثور على الفجوات حتى تتمكن من البحث عن طرق لملئها أو على الأقل تدوينها، حتى يكون لديك فكرة أفضل عن كيفية توجيه محادثاتك أثناء اتخاذ القرار.
قبعات التفكير الست Ppt
القبعة الزرقاء
القبعة الزرقاء ترمز إلى لون السماء الأزرق، والسماء تغطي كل شيء وهذا دليل على الشمولية والنظرة العامة إلى الأمور من كافة الجوانب، وصاحب القبعة الزرقاء يتميز دائماً بالقدرة على التفكير المنظم. كما يتميز بقدرته على رؤية الأمور بوضوح ورؤية أصحاب القبعات الأخرى، ويستطيع تجميع الآراء وبلورتها، والنظر إلى الموضوع بنظرة أعم وأشمل فهو ينظر إلى الإيجابيات والسلبيات على السواء، ويفكر باستمرار كيف يوجه عملية التفكير بشكل محدد نحو موضوع المشكلة. وبعد أن استعرضنا ألوان القبعات الست وأنماط التفكير المختلفة، حان الوقت لمعرفة كيف نستفيد من قبعات التفكير الست في إدارة أمور حياتنا اليومية سواء في المنزل أو العمل أو مع الأصدقاء. الخلاصة
قبعات التفكير الست تساعدنا مثلاً في إيجاد حلول إبداعية للمشكلات التي نواجهها وما علينا في هذه الحالة سوى ارتداء القبعة الخضراء على الفور "قبعة الإبداع"، وأن نطلق لخيالنا العنان للوصول إلى أكبر عدد من الأفكار الجديدة والمبتكرة. كما تساعدنا في معرفة طرق التفكير الخاصة بالآخرين، ونستطيع معرفة كيف نتعامل معهم بصورة ناجحة وتحقيق قدر كبير من التفاهم، وعليك أن تتخيل أنك في نقاش مع شخص ينظر للأمور بصورة متشائمة مما قد يتسبب في إحباطك، ولكنك ستدرك فوراً أنه يرتدي القبعة السوداء في التفكير.
كتاب قبعات التفكير الست
تعد قبعات التفكير الست أهم أساليب وطرق تنمية الإبداع في تحسين التفكير الإبداعي، وتساعد على منح عملية التفكير قدرها من الوقت والجهد، وترتكز العملية الإبداعية على أمر هام جداً وهو نمط التفكير عند الإنسان وأسلوب تعامله العقلي والفكري مع مجريات الأحداث المختلفة. وقبعات التفكير الست هي: القبعة البيضاء وترمز إلى التفكير الحيادي، القبعة الحمراء وترمز إلى التفكير العاطفي، القبعة السوداء وترمز إلى التفكير السلبي، القبعة الصفراء وترمز إلى التفكير الإيجابي، القبعة الخضراء وترمز إلى التفكير الإبداعي، والقبعة الزرقاء وترمز إلى التفكير الموجه. والفكرة الأساسية التي تقوم عليها استراتيجية قبعات التفكير هي ضرورة تدرب الإنسان على ممارسة كل هذه الأنماط أثناء حل المشكلات والقضايا العالقة، تجنباً للوقوع في مصيدة تشويش الأفكار، ويتم ذلك من خلال الممارسة والتدّرب على تجسيد شخصية الإنسان الرقمي والعاطفي والمبدع والإيجابي والسلبي. تهدف استراتيجية القبعات الست للتفكير لتوضيح وتبسيط التفكير لتحقيق فعالية أكبر، والتحول من عرضية التفكير إلى تعمد التفكير، إضافة للمرونة في تغيير التفكير من نمط إلى آخر. ويمكن استخدام طريقة قبعات التفكير في مجالات عديدة في الحياة، سواء في التعليم أو الإعلام أو القضاء، أو الأسرة والعلاقات الاجتماعية، وفي مجالات الأعمال كلها واتخاذ القرارات، ففي التعليم مثلاً، يمكن للمعلم أن يُعلم الطلاب مهارات التفكير من خلال لعبة القبعات، فعندما يعرفون عمل كل قبعة سيحفزهم ذلك على التفكير بعمق في كل نمط من الأنماط الستة، لا سيما وأن استخدام اللعب في التعليم يدفع الطالب إلى التركيز أكثر على المعلومة فيستفيد منها بشكل أكبر وممتع.
كما أظهرت النتائج تفوق الطالبات ذوات موقع الضبط الداخلي على الطالبات ذوات موقع الضبط الخارجي في فهم المفاهيم العلمية وعدم وجود فرق دال إحصائيا في مهارات التفكير الاستقصائي يعزى إلى موقع الضبط والتفاعل بينهما. An-Najah National University
Nablus, Palestine
P. O. Box
7, 707
Fax
(970)(9)2345982
Tel. (970)(9)2345560
(970)(9)2345113/5/6/7-Ext. 2628
E-mail
Dean
Prof. Rowa Ramahi