وانا لا اتحدث عن الماركات ياعزيزي. وشرايك بعد تقول ان سعر الكامري في فرع عبداللطيف جميل في شمال الرياض نفس سعرها في جنوب الرياض
ووشرايك بعد تقارن بين سعر البنزين شمال الرياض وجنوب الرياض!! نحن نتكلم في موضوع جاد ونقارن بين اسعار بعض السلع والخدمات في المحلات العادية وانت تجيب امثلة غبية مع فائق احترامي لك. 28-08-2021, 08:17 AM
المشاركه # 44
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوق الخضار
على فكرة اذا قيل جنوب الرياض غالبا يقرن به غرب الرياض فيقولون ( جنوب وغرب الرياض). اسعار ايجار السيارات في الرياضيات. بسبب ان اشهر احياء الجنوب ( حي الشفا وملحقاته) يقع جنوب غرب وملاصق للسويدي وملحقاته من جهة نمار. وتتميز هذه المنطقة بأنها مرتفعة وارض كثير من اجزائها صخرية وكلما اتجهت نحو الجسر المعلق او طريق ديراب كلما صار الجو عليل اكثر. بعكس بعض احياء شرق الرياض التي تقع اقصى شرق الرياض والتي يعاني سكانها من الريغاء والرياح المحملة بالأتربة. اما المنطقة التي تسمى شكمان الرياض فهي العزيزية وملحقاتها ( الدار البيضاء والحاير والغنامية وو)
28-08-2021, 08:20 AM
المشاركه # 45
الله يصلحك وين براندات في ردي ههههههههههههههه
بيت الشواية يعتبر براند
شواية الخليج يعتبر براند
اي علامة تجارية تعتبر براند
عجيب تستشهد بها رغم انها ليست نقطة البحث ثم تحتقرها
28-08-2021, 08:28 AM
المشاركه # 46
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rilax
صحيح.
اسعار ايجار السيارات في الرياضية
الأحد 26 رجب 1438هـ - 23 إبريل 2017م
مواقف السيارات بمطار جدة
الرياض- أحمد غاوي
نفى م. طارق العبد الجبار مساعد نائب رئيس الهيئة العامة للطيران المدني للمطارات، زيادة أسعار مواقع إيجار السيارات في مطار الملك عبدالعزيز بجدة. وقال في إجابة على سؤال لـ"الرياض" عن وجود انسحاب لبعض شركات إيجار السيارات في المطار متعللين بزيادة الأسعار من الهيئة عند تجديد العقود معها: "العقود كما هي عليه في السابق، وسبب الانسحاب لبعض الشركات التي كانت تملك مساحات كبيرة في المطار، يعود لرغبتها في التحكم في المواقع، وطلبها عدم فتح المجال لشركات كثيرة، وكما هو معروف فإن فتح المجال للتنافس يسهم بجودة الخدمة، ويقلل من الأسعار للمستهلك".
اسعار ايجار السيارات في الرياضيات
اتكلم عن مطاعم البخاري الشعبية العادية الصغيرة والمتوسطة. 25-08-2021, 09:14 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 11, 424
شقةبالشمال في الياسمين ب٤٥ الف
شقة بالجنوب في الشفا ب١٢ الف
25-08-2021, 09:15 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفيصلb
صحيح ارتفاع اسعار الخدمات والسلع في احياء شمال الرياض لسببين:
١ - ارتفاع الايجار حتى في الحواري والشوارع الميتة. ٢ - وجود عينات من المجتمع ماتكاسر وتدفع وهي ساكتة في احياء شمال الرياض. اسعار ايجار السيارات في الرياض. وانا لا اتحدث عن الأغنياء. انا اتحدث عن بعض الحمقى والسذج من الطبقة المتوسطة اللي راتبه على قده وساكن شمال الرياض ويشتري بدون ما يكاسر واذا جاء يكاسر مايعرف يكاسر ويكتفي بجملة ( اخر كلام كم يا صديق). 25-08-2021, 09:19 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اندبندنتي
في الشفا تحصل شقق عوائل جديدة صغيرة دورتين مياه و ٣ غرف بـ 11 الف ريال وجميع الخدمات متوفرة حولها والشارع امامها يكفي توقف فيه 4 سيارات خاصة بك. بينما نفس الشقة في بعض احياء شمال الرياض ب 35 الف وتضطر توقف سيارتك عند المسجد ونصف الخدمات بعيدة عنك واسعار الخدمات فلكية مقارنة بجنوب الرياض رغم انها نفس الخدمة بالضبط ( مثل غسيل ملابس - حلاقة - غسيل سيارة - تغيير زيت سيارة).
اسعار ايجار السيارات في الرياض
– مكتب هناي لتأجير السيارات: يقع المكتب في شارع العليا العام في حي العليا، ويقدم مجموعة من أفضل السيارات الفخمة والحديثة ، ويقدم المكتب مجموعة أسعار منخفضة ومتنوعة وتناسب جميع الميزانيات، كما تقدم خدمة تأجير سيارة بسائق، ويتميز موظفي الاستقبال الذين يعملون في المكتب بتقديم كافة المعلومات، كما يقدم المكتب الكثير من الخصومات على التأجير الشهري ، ويعمل المكتب حتى الساعة الحادية عشر مساءا. إعلان شركة ذيب لتأجير السيارات عن دعوة مساهميها إلى حضور اجتماع الجمعية العامة العادية ( الاجتماع الأول ) عن طريق وسائل التقنية الحديثة - معلومات مباشر. – شركة ذيب لتأجير السيارات: تعتبر شرطة ذيب واحد من أكبر وأفضل شركات تأجير السيارات في الرياض، كما تتميز بأسعارها المنخفضة والممتازة بالنسبة لجودة السيارات والخدمات التي تقدمها، وتقدم الكير من الكيلومترات المجانية، كما تقدم الكثير من الخصومات لبعض الفئات في المجتمع. – مكتب Best Rent a Car لتأجير السيارات: هو واحد من أرخص مكاتب تأجير السيارات في الرياض، ويتميز بسهولة تسليم السيارة، ويقدمون عروض مخفضة للتأجير الشهري، ويسعى المكتب دوما لتقديم أفضل سعر لإيجار السيارة في الرياض، ويمكن حجز وتأجير السيارة عبر الموقع الخاص بالمكتب عبر الانترنت، مع امكانية التعديل مجانا، وامكانية الحجز الفوري. – الوفاق لتأجير السيارات: هي واحد من أرخص مكاتب تأجير السيارات في الرياض، ولقد تأسس المكتب في عام 2000 وهي واحدة من اكثر الشركات انتشارا في الرياض، وتحتوي على مجموعة متنوعة من موديلات السيارات ويقدم المكتب مجموعة متنوعة من الخدمات وعرضات التخفيض الشهرية، كما توفر خدمة الصيانة، والحجز عبر الانترنت.
اسعار ايجار السيارات في الرياض جديد ومستعمل
على فكرة انا اذا اردت اجيب كهربائي او سباك باليومية ( من الساعة 6 الصباح الى نصف العصر) احضره من مناطق معينة في الأحياء اللي انت تقول. بينما في شمال الرياض تجد الكهربائي يقول للمواطن مثلا تركيب الفيش الواحد بثلاثين ريال حتى لو عندك ١٠٠ فيش. فيرضخ المواطن على طول واذا خلص العامل شغله يرجعه مع اوبر بعد لانه مو فاضي يرجعه. هذا هو اسلوب وطريقة كثير من سكان شمال الرياض
والحقيقة من خلال احتكاكي مع الكهربائيين والسباكين وجدتهم يضعون تسعيرتهم على الحي ويقولون الحي هذا كلو نفر مسكين والحي هذا نفر زيادة فلوس. لدرجة اني اعرف حي لايسدد كثير من ساكنيه للكهربائيين والسباكين الا في نهاية الشهر رغم ان اجور العمال في هذا الحي زهيدة ولاتصل لنصف اجور الكهربائيين والسباكين في احياء شمال الرياض. لماذا اسعار الخدمات في المحلات شمال الرياض اغلى من جنوب الرياض بكثير - هوامير البورصة السعودية. 28-08-2021, 08:33 AM
المشاركه # 47
يحدثني عامل مغسلة في احد جنوب غرب الرياض متعجبا بقوله ان غسيل الثوب المستعجل في احد احياء شمال الرياض ب 10 ريال ولدينا هنا ب 5 ريال ( مستعجل ابو نص ساعة)
28-08-2021, 08:42 AM
المشاركه # 48
غسيل وكوي الثوب العادي في كل المغاسل التي اتعامل معها جنوب الرياض وغرب الرياض ب 3 ريال
بينما في شمال الرياض 5 ريال ونادرا 4 ريال.
بالمقابل ذكرت الشركات المعتمدة على عمليات النقل أنها أوقفت عمليات شراء المركبات، لافتة إلى أن أسعار الأجرة اليومية مرشحة للارتفاع على ضوء زيادة أسعار المركبات في السوق، مبينة، أن الأسعار كانت تتراوح بين 75- 80 ريالاً لليوم، فيما وصلت الأسعار لدى الشركات الكبرى 170 ريالاً لليوم للمركبات الصغيرة، فيما تتراوح الأسعار لدى الشركات المتوسطة بين 110 – 120 ريالاً لليوم الواحد، بينما تتراوح الأسعار لدى الشركات الصغيرة بين 90 – 95 ريالاً لليوم الواحد. وأشارت إلى أن وكلاء السيارات لم ترفع قيمة المركبات نتيجة زيادة الطلب على المركبات في الأشهر الماضية، مطالبة بضرورة قيام وزارة التجارة بالتحرك للقضاء على الاحتكار من أصحاب المعارض، مبينة أن أرباح أصحاب المعارض تتجاوز نسبة أرباح وكلاء السيارات، لافتة إلى أن قلة المعروض لدى الوكلاء يدفع أصحاب المعارض لرفع الأسعار بشكل كبير، مؤكدة، أن الشراء من وكلاء السيارات يستدعي الانتظار لنحو 2- 3 أشهر، فيما تتوافر تلك الأصناف بوفرة في معارض السيارات.
ولما كانت النفوس ميَّالة إلى طلب الراحة، ومتثاقلة عن أداء ما كُلِّفت به، جاء الأمر الإلهي بالاصطبار على تحمل أداء الصلاة { واصطبر عليها} والضمير يعود إلى الصلاة، والمعنى: تزود بالصبر للقيام بما كُلِّفت به؛ من أداء للصلاة، وأمرٍ لأهلك بها، ولا تتثاقل عما كُلِّفت به؛ والاصطبار فيه معنى الانحباس لأمر مهم، وذي شأن، ومستمر. وحيث إن الخطاب القرآني قد يُتبادر منه أن طلب العبادة والتوجه إليها يكون عائقًا أو مانعًا من تحصيل الرزق، أبان الخطاب أن أمر الرزق موكول إلى رب العباد ومدبر الأرزاق، فقال: { لا نسألك رزقًا نحن نرزقك} أي: لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم، وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} (الذاريات:56-58). وإياك - أخي الكريم - أن تفهم من هذا الخطاب القرآني التقاعد عن طلب الرزق، وترك الأسباب، طلبًا لتحصيل أسباب الحياة؛ فليس ذلك بمراد وهو فهم قاصر لهذه الآية؛ ويكفيك في هذا المقام قوله تعالى: { هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه} (الملك:15) والآيات المقررة لهذا المعنى ليست قليلة، فلا يلتبس الأمر عليك؛ فالمحظور إنما الانشغال بأسباب الرزق عن عبادة الله سبحانه، وخاصة الصلاة، إذ هي أكثر العبادات تكررًا في حياة المسلم، فإذا قام الإنسان بالأسباب المتاحة فقد حصل المطلوب، أما إن انشغل بالأسباب، وشُغل بتحصيل الرزق، وترك أو قصَّر فيما كُلِّفه من واجبات فقد وقع فيما هو محظور وممنوع.
لا نسألك رزقًا نحن نرزقك - منتديات ال باسودان
وبنحو الذي قلنا في قوله ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني أبو السائب، قال: ثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، قال: كان عروة إذا رأى ما عند السلاطين دخل داره، فقال ﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى﴾ ثم ينادي: الصلاة الصلاة، يرحمكم الله. ⁕ حدثنا أبو كريب قال: ثنا عثام، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه كان إذا رأى شيئا من الدنيا جاء إلى أهله، فقال الصلاة ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا﴾. ⁕ حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: ثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: كان يبيت عند عمر بن الخطاب من غلمانه أنا ويرفأ، وكانت له من الليل ساعة يصليها، فإذا قلنا لا يقوم من الليل كان قياما [[لعله يريد: كان يقوم قياما، أي قياما طويلا، والضمير في كان راجع إلى " عمر " رضي الله عنه.
وإذ تقرر هذا، كان معنى الآية: إذا أقمت الصلاة - في نفسك وأهلك - وعملت بأسباب الرزق الميسرة دون تكلف، أتاك الرزق من حيث لا تحتسب، كما قال تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3). على هذا، فلا عذر اليوم لمن قصَّر في إقام الصلاة في نفسه وأهله، بدعوى طلب الرزق، وتعدد مطالب الحياة، بحيث تجد أحدهم يلهث صباح مساء لتأمين مطالب الحياة، غافلاً أو متغافلا عن شؤون أبنائه، ثم تكون النتيجة لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى، ولات ساعة مندم. وينفع في هذا المقام، أن نذكر بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: ( يا ابن آدم تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غنى، وأسدُّ فقرك ، وإن لم تفعل، ملأت صدرك شغلاً ، ولم أسدَّ فقرك) رواه الترمذي و ابن ماجه وغيرهما. وبما رواه ابن مسعود رضي الله عنه، قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من جعل الهموم همًا واحداً، همَّ المعاد، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبالِ الله في أي أوديتها هلك) رواه ابن ماجه ، وبما روي أيضًا عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من كانت الدنيا همَّه فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته، جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه الترمذي و أحمد وغيرهما.