يؤدي المسرحية ممثل واحد، حركة وحواراً وصوتاً متباين النبرات، دون أن يلحق الضجر بالجمهور، وتحتاج إلى لياقة بدنية عالية وديناميكية حركية وقدرة على التنويع الصوتي والإلقاء. الحياة الشخصية للفنان رفيق علي أحمد أما على الصعيد الشخصي، يعد رفيق علي أحمد من الفنانين الحريصين على إبعاد حياتهم الخاصة عن الإعلام، لكن من المعروف أنه متزوج من سيدة درزية وله ابنة وحيدة ولم يفصح عن هويتيهما.
رفيق علي أحمد.. الراوي الممثل على خشبة الحياة
عندما يرضى الناس عن عملي، فإنني أفرح وأقدّر، وهذه طبيعة البشر". ونظراً إلى وجود شبه إجماع بأن الدور كان مناسباً له ولا يمكن لممثل غيره أن يتقنه مثله، أجاب "في البداية، أنا لم أحبه، ولكن بعد الحوار مع الكاتب والمخرج، غيّرنا بعض التفاصيل وأديته بالطريقة التي شاهدها الناس. وربما يؤديه ممثل غيري بطريقة مختلفة وينجح فيه أيضاً". الحساسيات التافهة
رفيق علي أحمد الذي يخوض تجربته التلفزيونية الثالثة في لبنان، وتوزعت أعماله الأخرى بين سوريا والخليج ومصر، تحدث عن تجربته في الدراما المشتركة "أحياناً تكون تركيبتها منطقية وأحياناً العكس، ولكن تبادل الخبرات الجيدة أمر إيجابي جداً. المنتج اللبناني كان يريد أن ينتج حلقة تلفزيونية بـميزانية تتراوح بين 17 و20 ألف دولار، والكتّاب هم أنفسم في كل الأعمال، ومدراء التصوير يتحولون فجأة إلى مخرجين، في حين أن هذا المبلغ يتقضاه الممثل العربي عن الحلقة الواحدة، ولم يكن هناك فرصة أمام المسلسل اللبناني بتلك الإمكانات- ولا أعرف لماذا يسمونها دراما، لأن المسرح هو دراما أيضاً- أن ينافس المسلسل العربي، لأن التلفزيون صناعة والصناعة تحتاج إلى المال. إلى أن وجد بعض المنتجين أنه يجب فتح السوق أمام المسلسل اللبناني، والاستفادة من خبرات العالم العربي على كل الأصعدة، كما فعل صادق الصباح وجمال سنان.
رفيق العباسي: قرارات الحكومة قادت أسعار الذهب للاستقرار اليوم - أي خدمة - الوطن
المثل الأعلى لرفيق علي أحمد
صرح رفيق علي أحمد في أحد اللقاءات الصحفية عن مثله الأعلى فقال أنه أراد أن يكون ممثلاً مثل الممثل أنطوان كرباج ، وكان هدفه عندما كان شاباً أن يلمحه فقط، وأضاف: "أنا جيت على بيروت حتّى صير أنطوان كرباج، و لأرى منصور وعاصي الرحباني ولو من بعيد، والحلم تحقّق"، وأكّد أنّه لا شيء مستحيل وسقراط بالنسبة له تحقيق الحلم. أشهر أقوال رفيق علي أحمد
كان للفنان رفيق علي أحمد عدة أقوال شهيرة في عدد من المواقف المختلفة نذكر منها الآتي:
"لا أؤمن لا بالأحزاب ولا بالمذاهب ولا بالدين المتطرف". "لا أحد يدفع فاتورة ما يحدث في العالم العربي أكثر من الشعوب المقهورة الواقعة بين سيخين لا يتوانى أي منهما عن اجتثاث لحمها". "لا شيء مستحيل وسقراط بالنسبة لي تحقيق حلم". المشوار الفني لرفيق علي أحمد
بدأ رفيق علي أحمد مسيرته الفنية بعد ثلاثة سنوات من تخرجه في فيلم " ليلى والذئاب"، ومن ثم في عام 1985، قدم تجربته التأليفية والإخراجية الأولى من خلال فيلم "معركة"، لقد لاقى الفيلم نجاحاً كبيراً، ومن ثم بدأ يظهر على الشاشة الكبيرة والصغيرة وبدأ يكسب جمهور كبير. في عام 1991 ظهر في فيلم "ناجي علي" الذي يتكلم عن الفنان الفلسطيني ناجي العلي الذي اغتيل في لندن، وفي نفس العام، قدم علي أحمد مسرحية من تأليفه وإخراجه بعنوان الجرس، حيث لعب دور الراعي فيها، وقد نال رفيق علي أحمد جائزة أفضل ممثل في مهرجان قرطاج في عام 1994.
رفيق علي أحمد - المعرفة
ت + ت - الحجم الطبيعي
صدر، أخيراً، عن الهيئة العربية للمسرح، في سلسلة دراسات تحت رقم (93)، كتاب «الراوي - الممثل.. على خشبة الحياة» للمسرحي اللبناني رفيق علي أحمد. يقول الناقد نزيه خاطر، وهو الذي واكب الحركة المسرحية اللبنانية وحاور روادها منذ أواخر الستينيات حتى رحيله العام 2014م، عن رفيق علي أحمد: «يختصر رفيق علي أحمد العرض بشخصه، إنه مبتكر فكرته ومصمم مشهديته ولسان لغته ومؤدي شخصياته، ذلك أن العرض يولد موحداً في مخيلة تتصور النص ورداءه السينوغرافي وإيقاع الممثل في آن واحد، وأي ممثل قدير هذا الحكواتي». لم يفارق رفيق، الحكواتي الذي يسكنه وهو يسطر سيرته الفنية والإنسانية في كتابه «الراوي - الممثل.. على خشبة الحياة». فالحكايا تتواصل وتتقاطع وتتشابك بأسلوب درامي ممتع منذ بداية الكتاب في فصل (القرية) وحكاية الولادة بقرية يحمر شقيف في جنوب لبنان، وحتى آخر جملة فيه «وأي ممثل قدير هذا الحكواتي» في فصل (الراوي – الممثل)، مروراً بقصص ومسرودات عن عروض ونصوص وشخصيات... عن بيروت.. بيروت الحلم والذاكرة.. بيروت الحياة، وعن فرقة «الممثلون العرب» والاشتغال مع الطيب الصديقي ونضال الأشقر، وعن فرقة «مسرح الحكواتي» وروجيه عساف، وعن يعقوب الشدراوي وممدوح عدوان ومنصور الرحباني وحنان حاج علي وعبيدو باشا... وغيرهم.
ولد الممثل والمخرج والمؤلف اللبناني المعروف رفيق علي أحمد في قرية يحمر شقيف التابعة لقضاء النبطية جنوب لبنان، وذلك بتاريخ 13 نيسان/ أبريل 1954م، ويعتبر هذا الفنان من أيقونات التمثيل في لبنان، حيث أبدع في تجسيد الكثير من الشخصيات التي نال عليها العديد من الجوائز، حتى أن مجلة ليكسبريس الفرنسية صنفته ضمن أكثر مائة شخصية مؤثرة في لبنان. حياة رفيق علي أحمد الشخصية:
عرف عنه تخطيه للحواجز المذهبية والطائفية وابتعاده عن التحزب السياسي، فعلى الرغم من كونه ينتمي لعائلة من المذهب الإسلامي الشيعي، فقد تزوج من فتاة تنتمي لطائفة الموحدين الدروز، وأثمر زواجه منها عن إنجاب ابنة. عشق التمثيل منذ طفولته، وهذا ما دفعه بعد انتهاء مراحله الدراسية الأولى والمتوسطة الى الانتقال الى بيروت. على الرغم من معارضة والديه فقد درس رفيق في قسم التمثيل والإخراج بالجامعة اللبنانية التي تخرج منها عام 1981م. رفيق علي أحمد
مسيرة رفيق علي أحمد المهنية:
بعد أن تخرج من الجامعة بثلاث سنوات شارك بفيلم "ليلى والذئب"، ثمّ جاءت تجربته الأولى بالإخراج عام 1985م عبر فيلم "معركة" الذي كان له صدى إيجابي كبير لدى الجمهور، ومنذ ذلك الوقت بدأت مشاركاته تكون أكبر، وبات معروفاً لدى الجمهور، وأصبحت محبته لديهم أكبر وأعمق.
رفيق الدين أحمد
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
30 أكتوبر 1926
تاريخ الوفاة
21 فبراير 1952 (25 سنة)
مواطنة
الراج البريطاني باكستان
اللغات
البنغالية
الجوائز
الجائزة الحادية والعشرون [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
رفيق الدين أحمد (( بالبنغالية: রফিক উদ্দীন আহমেদ)) (30 تشرين الأول / أكتوبر 1926 - 21 شباط / فبراير 1952) كان أحد المتظاهرين الذين قتلوا خلال حركة اللغة البنغالية التي وقعت في باكستان الشرقية (حاليا بنغلاديش) في عام 1952. [1] ويعتبر شهيدا في بنغلاديش. [2] [3]
الحياة المبكرة [ عدل]
ولد رفيق الدين أحمد في 30 تشرين الأول / أكتوبر عام 1926 في قرية باريل (التي سميت فيما بعد باسم رفيق نجار) [4] سينجاير، التابعة لناحية مانيكانغ، شرق البنغال، الراج البريطاني. اجتاز شهادة الثانوية العامة من مدرسة بايرا في عام 1949. درس المستوى المتوسط في كلية ديبندرا ولكنه ترك الدراسة قبل الانتهاء منها. انتقل إلى دكا وبدأ العمل في مطبعة يملكها والده. [5]
حركة اللغة البنغالية [ عدل]
نشط رفيق الدين في الاحتجاجات الطلابية المطالبة بجعل اللغة البنغالية اللغة الوطنية لباكستان في 21 شباط / فبراير 1952 على الرغم من حظر التجمعات في المادة 144 في جامعة دكا.
عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «رضا الله في رضا الوالدين، وسَخَطُ الله في سَخَطِ الوالدين». [ حسن لغيره. رضى الله من رضا الوالدين غير المسلمين. ] - [رواه الترمذي. ] الشرح
في هذا الحديث جعل الله تعالى رضاه من رضا الوالدين، وسخطه من سخطهما، فمن أرضاهما فقد أرضى الله تعالى، ومن أسخطهما فقد أسخط الله تعالى. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
رضى الله من رضا الوالدين والاقارب
تاريخ النشر: الخميس 28 رجب 1426 هـ - 1-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66594
169341
0
432
السؤال
أسأل عن صحة الحديثين التاليين: (سخط الله في سخط الوالدين ورضاء الله في رضاء لوالدين) و (ما رضاء الله إلا برضاء الوالدين) وهل وردت أحاديث تذكر رضاء الوالدين؟. جزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث الأول صحيح رواه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد. وأما الحديث الثاني فلم نجده بهذا اللفظ فيما لدينا من مصادر، ويغني عنه الحديث الأول. هذا، وإن الكتاب والسنة متظاهران على وجوب بر الوالدين وحرمة عقوقهما، ومن الأحاديث في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: رغم أنف رجل بلغ والداه عنده الكبر أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. رضى الله من رضا الوالدين موضوع. وعن ابن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى قال: الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين. قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. رواه البخاري ومسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك.
رضى الله من رضا الوالدين من
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فما حالك؟ قالت: يارسول الله أنا عليه ساخطة، قال ولما؟ قالت: يارسول الله كان يؤثر علىَّ زوجته، ويعصيني، فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة عن الشهادة ثم قال: يابلال انطلق واجمع لي حطباً كثيراً، قالت: يارسول الله وماتصنع؟ قال: أحرقه بالنار بين يديك. قالت: يارسول الله ولدى لايحتمل قلبي أن تحرقه بالنار بين يدي. قال ياأم علقمة عذاب الله أشد وأبقى، فإن سرك أن يغفر الله له فارضي عنه، فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلا ته ولا بصيامه ولا بصدقته ماد مت عليه ساخطة، فقالت يارسول الله إني أشهد الله تعالى وملا ئكته ومن حضرني من المسلمين أني قد رضيت عن ولدي علقمة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
علامات رضا الوالدين
يظهر أثرُ برّ الوالدين ورضاهما على الإنسان من خلال العديد من العلامات، ووفيما يأتي ذكرٌ لأبرزها. انشراح الصدر
إنّ برّ الوالدين من أعظم الأسباب التي تؤدّي إلى انشراح الصدر، وطمأنينة القلب؛ لأنّ هذا الأمر هو ما يعود على الإنسان عند قيامه بالطاعات، وبرّ الوالدين هو من أعظم الطاعات والقربات التي يقوم بها العبد؛ ولهذا فمن وجد في قلبه انقباضاً وضيقاً؛ فليراجع نفسه في برّه بوالديه. [١]
إجابة الدعاء
روى أسير بن جابر -رضي الله عنه- في الصحيح عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (إنَّ رَجُلًا يَأْتِيكُمْ مِنَ اليَمَنِ يُقَالُ له أُوَيْسٌ، لا يَدَعُ باليَمَنِ غيرَ أُمٍّ له، قدْ كانَ به بَيَاضٌ، فَدَعَا اللَّهَ فأذْهَبَهُ عنْه، إلَّا مَوْضِعَ الدِّينَارِ أَوِ الدِّرْهَمِ، فمَن لَقِيَهُ مِنكُم فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ) ، [٢] وقد كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بعد سماعه لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبحث عن أويس في جيوش الجهاد، حتى وجده وطلب منه أن يدعو له، فمن كان باراً بوالديه كانت دعوته مستجابةً ويسّر الله له أمره، ووفقه في كل شؤونه، وأعطاه مبتغاه.