نعرض عليكم فوائد سورة غافر. واحدة من السور التي نزلت على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وهو في مكة المكرمة، وكانت عقب نزول سورة الزمر. وهي من السور التي تبدأ ب (حم)، ولهذا يطلق عليها أنها من الحواميم. ويتحدث فيها الخالق سبحانه وتعالى عن الحق والباطل، والإيمان والكفر وغيرها من الموضوعات الهامة ولهذا نجد في آياتها أسلوب الحدة والعنف. ولها فضلاً عظيماً في قراءتها، تعرفوا عليه من خلال هذا المقال على برونزية. فوائد سورة الزمر المباركة - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. فوائد سورة غافر
وقد تم تسمية هذه السورة بغافر لأنها تم افتتاحها بأن الخالق سبحانه وتعالى غافر للذنوب، وبالفعل هو أحد صفاته العُلية _عز وجل_. والسبب الرئيسي في نزولها لا يعلمه سوى المولى، ولكن جاءت في آياتها قصة الرجل المؤمن من آل فرعون. سورة غافر فضلها
يقتنع الشخص المسلم عقب قرأتها بأن الله سبحانه وتعالى لا شريك له، ويتم ترسيخ الفكرة بكل الطرق في عقله. والسبب الرئيسي في هذا الفكر هو أنها تحتوي على تحدي كبير للجدال الذي أطلقه المشركين على وجود الله وبآياته. تقول العلماء أن من قرأ سورة غافر مع بعضاً من الآيات المتواجدة في سور أُخرى تحفظه وترعاه في يومه بالكامل. تبث في قلوب المؤمنين الهدوء والراحة بأن هناك ملائكة متواجدين في العرش يدعون له بالصلاح ويستغفروا لذنوبه.
- مقاصد سورة الزمر - موضوع
- مقاصد السور ـ سورة الزمر
- فوائد من سورة الكهف | اسلاميات
- فوائد سورة الزمر المباركة - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
- متي يدخل وقت صلاه العشاء بالدمام
- متى يدخل وقت صلاة العشاء المدينة
- متي يدخل وقت صلاه العشاء الجزاير
- متي يدخل وقت صلاه العشاء الرياض
مقاصد سورة الزمر - موضوع
أما الآية الثانية، ففيها مسائل أيضا:
الأولى: شدة الحاجة إلى تعلم التوحيد، فإذا كان الأنبياء يحتاجون إلى ذلك ويحرصون عليه، فكيف بغيرهم؟ ففيها رد على الجهال الذين يعتقدون أنهم عرفوه فلا يحتاجون إلى تعلمه. فوائد من سورة الكهف | اسلاميات. الثانية: المسألة الكبرى، وهي: كشف شبهة علماء المشركين الذين يقولون: هذا شرك ولكن لا يكفر من فعله لكونه يؤدي الأركان الخمسة; فإذا كان الأنبياء لو يفعلونه كفروا، فكيف بغيرهم ؟
الثالثة: أن الذي يكفر به المسلم، ليس هو عقيدة القلب خاصة، فإن هذا الذي ذكرهم الله لم يريدوا منه صلى الله عليه وسلم تغيير العقيدة كما تقدم، بل إذا أطاع المسلم من أشار عليه بموافقتهم لأجل ماله، أو بلده، أو أهله، مع كونه يعرف كفرهم، ويبغضهم، فهذا كافر، إلا من أكره. وأما الآية الثالثة، ففي الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأها على المنبر، وقال: "إن الله يقبض يوم القيامة الأرضين، وتكون السماوات بيمينه"، ثم ذكر تمجيد الرب تبارك وتعالى نفسه، وأنه يقول: "أنا الجبار، أنا المتكبر، أنا الملك، أنا العزيز، أنا الكريم. قال ابن عمر: فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قلنا ليخرن به". وفيها: ثلاث مسائل:
الأولى: التنبيه على سبب الشرك، وهو: أن المشرك ظهر له شيء من جلالة الأنبياء والصالحين، ولم يعرف الله سبحانه وتعالى; وإلا لو عرفه، لكفاه وشفاه عن المخلوق، وهذا معنى قوله: { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}[سورة الزمر آية: 67] الآية.
مقاصد السور ـ سورة الزمر
7- نبه بالبناء للمفعول في قوله – سبحانه- " فأنى تصرفون" للدلالة على أنهم مقهورون في فعل ما هم عليه لأنهم تابعون للهلاك المحض ، تاركون للأدلة التي لا خفاء في شيء منها ، ومعلوم أنه لا يترك أحد الدليل في الفيافي العطشة الذي إن تركه هلك إلا قهراً ، وأن الناس هيئوا لطريق الهدى بما خلقوا عليه من أحسن تقويم بسلامة الفطر واستقامة العقول ، وأشار إلى هذا لأنهم يأنفون من النسبة إلى القهر، وأن يفعلوا شيئاً بغير اختيار لما عندهم من الأنفة وعلو الهمم والعظمة. 8- في قوله تعالى: " وإن تشكروا يرضه لكم " اختلف القراء في هائه للدلالة على مراتب الشكر – والله أعلم - ، فالوصل للواصلين إلى النهاية على اختلاف مراتبهم في الوصول والاختلاس للمتوسطين والإسكان لمن كان في الدرجة الأولى منه. 9- في قوله تعالى: " ثم إذا خوله نعمة منه " جاء التعبير بلفظة (خول) للدلالة على أن عطاءه ابتداء فضل منه لا يستحق أحد عليه شيئاً ، لأن التخويل لا يكون جزاءً بل ابتداءً ، ومن ذلك قوله تعالى: " ثم إذا خولناه نعمة منا ". مقاصد السور ـ سورة الزمر. 10- قال تعالى: " أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً.... " الآية من الاحتباك: ذكر السجود دليل على الركوع ، والقيام دليل على القعود ، والسر في ذكر ما ذكر وترك ما ترك أن السجود يدل على العبادة ، وقرن القيام به دال على أنه قيام منه فهو عبادة ، وذلك مع الإيذان بأنهما أعظم الأركان.
فوائد من سورة الكهف | اسلاميات
[٨] وثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- في فضل سورة الزمر؛ أنَّه كان يقرأ سورة الزُمَر كل ليلة ، فقد روت عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-: (كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- لا ينامُ حتَّى يقرأ الزُّمرَ وبني إسرائيلَ). [٩]
الأمثال الواردة في سورة الزمر
ضرب الله -تعالى- لنا في هذه السورة عدداً من الأمثال ، وتتمثل فيما يأتي: [١٠]
العبد المملوك لأكثر من شريك فهو في حيرةٍ في إرضائهم ، قال -تعالى-: ( ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّـهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ). [١١]
الكافر ينعم بنعمة الله ولكن ينسب هذه النعم لعلمه ، قال -تعالى-: ( فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ). [١٢]
حال النافر من ذكر الله ، قال -تعالى-: ( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّـهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ).
فوائد سورة الزمر المباركة - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
🔹( قَالُوا):
مقرين بذنبهم،
👈🏼وأن حجة اللّه قامت عليهم:
🔹( بَلَى):
قد جاءتنا رسل ربنا بآياته وبيناته، وبينوا لنا غاية التبيين،
وحذرونا من هذا اليوم. 🔹( وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ)
أي: بسبب كفرهم
👈🏼((وجبت))
عليهم كلمة العذاب،
التي هي لكل من كفر بآيات اللّه،
وجحد ما جاءت به المرسلون،
🔹فاعترفوا:
●بذنبهم
●وقيام الحجة عليهم. 📝{ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ}
[الزمر: ٧٢]
فـقيل لهم على وجه الإهانة والإذلال:
🔹 ( ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ):
👈🏼كل طائفة تدخل من الباب الذي يناسبها
ويوافق عملها. 🔹( خَالِدِينَ فِيهَا): أبدا،
لا يظعنون عنها،
ولا يفتر عنهم العذاب ساعة
ولا ينظرون. 🔹( فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ)
أي: بئس المقر النار مقرهم
🔸وذلك لأنهم تكبروا على الحق،
فجازاهم اللّه من جنس عملهم:
👈🏼 بالإهانة والذل والخزي. 📝{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}
[الزمر:٧٣]
🔵ثم قال عن أهل الجنة:
🔹( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ):
●بتوحيده
●والعمل بطاعته،
👈🏼سوق إكرام وإعزاز،
يحشرون وفدا على النجائب.
إستدل العلماء بهذه الآية: على أن صلاح الآباء صلاحٌ للأبناء.. قال سعيد بن المسيب: إني لأزيد في الصلاة من أجل ابني..
{فاحفظ الله يحفظك}.. يحفظك في دينك وأهلك ومالك..
21= قال تعالى: {فأردت أن أعيبها}. في هذه الآية: تأدب الخضر عليه السلام مع ربه.. حيث نسب الفعل إلى نفسه مع أن الله هو الذي أمره بذلك.. وهذا زيادة أدب مع الله جل شأنه..
وقد كره بعض السلف قولك: أخزى الله الكلب.. لأنها جمعت بين لفظ الجلالة وبين هذا الحيوان..
22= من فوائد قصة موسى والخضر:
ـ الرحلة في طلب العلم.. وقد حثَّ العلماء على هذا، وإستحبوا أن يرحل الطالب إلى العلماء لملاقاتهم والجلوس بين أيديهم. وقد كان بعض السلف يرحل من أجل حديث واحد..
ـ الموافقة في الصحبة طريق إلى دوامها.. وهذا في الأمور الدنيوية السهلة.. لا في الأمور الشرعية العويصة..
23= قال تعالى: {ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزواً}. أجمع العلماء على أن من إستهزأ بشيء من الدين فقد خرج من الملة.. وكفر بالله سبحانه وتعالى.. سواء كان ذلك ذاكراً أم ناسياً.. قاصداً أم لم يقصد. 24= قال تعالى: {قل إنما أنا بشرٌ مثلكم}. في هذه الآية رد على غلاة الصوفية الذين بالغوا في مدح النبي صلى الله عليه وسلم.. ووصفه بأوصافٍ لا تليق..
25= كل الأحاديث التي جاء فيها الوصف الخلقي ليأجوج ومأجوج لا يصح منها شيء.
ترتيب السورة من حيث النزول: وأما ترتيب السورة على حسب النزول على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فسورة الزمر هي السورة التاسعة والخمسون. حيث أنها قد نزلت قبل سورة غافر وبعد سورة سبأ. شاهد أيضًا: فضل سورة الكهف
سبب تسمية سورة الزمر بهذا الاسم
وقد سميت سورة الزمر بهذا الاسم لورود كلمة الزمر في هذه السورة فقط وعدم ورودها في أي سورة أخرى من سور القرآن الكريم. وذلك في الآية ٧١ قال الله تعالى ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَروا إِلَى جَهَنَّمَ زمَرًا﴾. وفي الآية ٧٣ قال الله تعالى ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهمْ إِلَى الْجَنَّةِ زمَرًا﴾. وأما المقصود بكلمة زمر التي وردت في السورة فيقصد بها مجموعة. ويطلق عليها أيضًا سورة الغُرَف وذلك في رواية عن ابن مسعود رضي الله عنه. وذكر في تفسير القرطبي عن وهب بن منبه أنه أطلق عليها اسم سورة الغُرَف. وذلك لذكر كلمة الغرف بها. وذلك في الآية ٢٠ قال تعالى: ﴿لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ﴾. مقاصد سورة الزمر
مقالات قد تعجبك:
وتحتوي سورة الزمر على جملة من المقاصد، التي سوف نقوم بذكر بعضها في النقاط التالية:
نوهت السورة بشأن القرآن الكريم ومكانته، وإثبات وحدانية الله وإفراده بالعبادة وحق الألوهية.
آخر وقت صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء
فتوى رقم: 19241
مصنف ضمن: شروط الصلاة
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 25/10/1434 22:18:52
س: السلام عليكم.. شيخنا الغالي.. لا حرمك الله الأجر.. سؤالي: متى ينتهي وقت صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء ؟ هل هو قبل كل صلاة بخمس عشرة دقيقة أم ماذا؟ أفتونا مأجورين. ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. متي يدخل وقت صلاه العشاء الرياض. يخرج وقت صلاة الظهر بدخول وقت صلاة العصر ؛ وهو مصير ظل كل شيء مثله ، وهو معلوم في التقويم في جميع البلدان عدا التي تعمل بمقتضى مذهب أبي حنيفة فلا يدخل وقت العصر فيها إلا بمصير ظل كل شيء مثليه ، ولكن هذا القول مرجوح. ويخرج وقت صلاة العصر مع اصفرار الشمس، لقوله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم: "وقتُ الظهرِ إذا زالت الشمس وكان ظلُّ الرجل كطوله، ما لم يحْضُر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس"، وهذا يقدر تقريبا بنصف ساعة قبل غروب الشمس ، ويستمر وقت الضرورة إلى غروب الشمس؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر" متفق عليه. ووقت المغرب ينتهي بمغيب الشفق ، وبه يبدأ وقت العشاء ، ومغيب الشفق يختلف باختلاف موقع المدينة من خطوط العرض ، وقد ذكر لي بعض خبراء الفلك أن الوقت الذي بين غروب الشمس إلى غروب الشفق في الرياض مثلا يتراواح بين ساعة واحدة إلى ساعة وخمس دقائق ، وأما ما في التقاويم من جعل الوقت ساعة ونصفا بين أذان المغرب وأذان العشاء فهو ترتيب سلطاني لزيادة الوقت بين الصلاتين ؛ وليس فاصلا بين وقتي المغرب والعشاء.
متي يدخل وقت صلاه العشاء بالدمام
وأما كيفية حساب نصف الليل فقد سبق بيانه في الفتوى رقم: 31162. وأما القول بأن دخول وقت العشاء يكون بعد ساعة من صلاة المغرب، فيجب عليك أولا أن تتحقق من الوقت بنفسك، فإن عجزت وكان الذي أخبرك بذلك ثقة عارفا بالوقت ومتيقنا فيجوز لك أن تصلى العشاء بعد ساعة من صلاة المغرب لكن لا على سبيل الدوام، لأن الوقت يتغير بتغير الوقت فمقدار ما بين المغرب والعشاء يختلف باختلاف الفصول، فتارة يطول وتارة يقصر، وهو يتراوح ما بين ساعة وربع إلى ساعة ونصف. والمعول عليه هو المشاهدة، فمتى زالت الحمرة من الأفق فقد انقضى وقت المغرب ودخل وقت العشاء، ولا حرج في الاعتماد على التقويم إن علمت دقته. متى ينتهي وقت صلاة العشاء – المنصة. وأما أن تصلي بدون خبر ثقة متيقن أو على سبيل الدوام فهذا لا يجوز، ولا تصح صلاتك إن صليت بدون اجتهاد منك لمعرفة الوقت أو بدون خبر ثقة عارف بالوقت، ونحن نستبعد أن يكون الوقت ما بين المغرب والعشاء بمقدار ساعة، وكونك تذهب إلى العمل مبكرا لا يبيح فعل صلاة العشاء قبل وقتها. وأما عن قضاء الوتر متى يكون، فانظر له الفتوى رقم: 14568. والله أعلم.
متى يدخل وقت صلاة العشاء المدينة
تذكري نعم الله تعالى عليكِ، الذي خلقكِ وهداكِ للإسلام، فالواجب عند ذلك مقابلة هذه النعمة العظيمة بالشكر، ومن أعظم صور الشكر الخضوع لله عز وجلّ بما في ذلك خضوع هذه الجوارح بالذكر والركوع والسجود لرب العالمين. استشعري الخوف من الله تعالى، وتذكري سوء عاقبة تاركي الصلاة. اصدقي الله في رغبتكِ بالالتزام بالصلاة وأدائها على أفضل وجه، واسألي الله عزّ وجلّ الهداية وأكثري من قراءة القرآن الكريم ومن ذكر الله. اختاري الصحبة الصالحة التي تعينكِ وتشجعكِ على أداء العبادات واحضري دروس العلم الشرعي واقرئي في سير السلف والصالحين. ابحثي عن تقويم يعرفكِ بأوقات الصلاة بدقة وأوقات الأذان. المراجع
↑ "بداية وقت صلاة العشاء ونهايته" ، islamweb ، 25-7-2009، اطّلع عليه بتاريخ 17-6-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت "الفرعُ الخامسُ: وقتُ صَلاةِ العِشاءِ" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 17-6-2020. بتصرّف. ↑ "نصيحة في المحافظة على الصلاة " ، islamweb ، 11-6-2000، اطّلع عليه بتاريخ 17-6-2020. بتصرّف. متي يدخل وقت صلاه العشاء الجزاير. ↑ "أمور تعين على أداء الصلاة" ، islamweb ، 17-8-2002، اطّلع عليه بتاريخ 17-6-2020. بتصرّف.
متي يدخل وقت صلاه العشاء الجزاير
مسألة: ما معنى وقت الضرورة ؟
معنى الضرورة: أنه لو اشتغل الإنسان عن العصر بشغل لابد منه كتضميد جرح – وهو يستطيع أن يصلي قبل اصفرار الشمس ولكن بمشقة – وصلى قبيل الغروب فقد صلى في الوقت ولا يأثم ؛ لأن هذا وقت ضرورة ، فإذا اضطر الإنسان للتأخير فلا حرج مادام قبل غروب الشمس. ثالثاً: وقت المغرب:
قال عليه الصلاة والسلام: " وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ ". أي أن وقت المغرب يدخل مباشرة من خروج وقت العصر وهو غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر. مواعيد خروج وقت صلاة ...الفجر - الظهر - العصر - المغرب – العشاء | المرسال. فإذا غابت الحمرة من السماء خرج وقت المغرب ودخل وقت العشاء ، وتحديده بالساعة يختلف باختلاف الفصول ، فمتى رأيت الحمرة قد زالت في الأفق فهذا دليل على أن وقت المغرب قد انقضى. رابعاً: وقت العشاء:
قال عليه الصلاة والسلام: " وَوَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ ". فوقت العشاء يبدأ من خروج وقت المغرب مباشرة ( أي من مغيب الحمرة في السماء) إلى نصف الليل. مسألة: كيف نحسب نصف الليل ؟
الجواب: إذا أردت حساب نصف الليل فاحسب الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر ، فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء ( وهو نصف الليل). فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة ، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً ، ولو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة والفجر يطلع الساعة السادسة ، فمنتصف الليل الساعة الحادية عشرة والنصف وهكذا.
متي يدخل وقت صلاه العشاء الرياض
تطبيق عملي لمعرفة نهاية وقت الظهر:
لنرجع إلى الشاخص ( العمود) الذي وضعناه قبل قليل ، ولنفرض أن طوله (متر واحد) ستلاحظ أن الظل قبل الزوال يتناقص شيئاً فشيئاً إلى أن يقف عند نقطة معينة ( قم بوضع إشارة عند هذه النقطة) ثم يبدأ في الزيادة وعندها يدخل وقت الظهر ، ثم يستمر الظل في الزيادة نحو المشرق إلى أن يصير طول الظل يساوي طول الشاخص (العمود) ، أي أن طول الظل سيكون ( متراً واحداً ابتداءً من النقطة التي وضعت عندها الإشارة ، وأما الظل الذي قبل الإشارة فلا يُحسب وهو ما يُسمى بفيء الزوال) وهنا يكون قد انتهى وقت الظهر ودخل وقت العصر بعده مباشرة. ثانياً: وقت العصر:
قال عليه الصلاة والسلام: " ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ". قد عرفنا بأن ابتداء وقت العصر يكون بانتهاء وقت الظهر ( أي عند مصير ظل كل شيء مثله). وأما نهاية وقت العصر فله وقتان:
1) وقت اختيار: وهو من أول وقت العصر إلى اصفرار الشمس لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " وقت العصر ما لم تصفر الشمس " أي ما لم تكن صفراء ، وتحديده بالساعة يختلف باختلاف الفصول. بداية ونهاية أوقات الصلاة. 2) وقت اضطرار: وهو من اصفرار الشمس إلى غروب الشمس. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر " أخرجه البخاري (579) ومسلم (608).
جديد تاريخ بداية شهر رمضان 1443/2022 يوافق يوم الأحد 3 ابريل 2022 في المغرب. يتمنى لكم موقع السبيل رمضان مبارك كريم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. بقلم:
محمد رياض
مشاركة هذا المقال:
أجواء رمضان في المغرب
مع حلول أول يوم من رمضان ، يهنئ المغاربة بعضهم بعبارة "عواشر مبروكة"، نسبة لعُشُر الرحمة من رمضان ، وعُشُر المغفرة، وعُشُر العتق من النار. وفي هذا الشهر الكريم، تكتظ المساجد بالمصلين، ويكثر التقارب بين الأقارب والجيران، وتنتشر موائد الإفطار الجماعي. وتشتهر هذه المناسبة بالدروس الحسنية الرمضانية التي تقام بين يدي ملك المغرب بحضور كوكبة من العلماء والدعاة. وتتميز مائدة الإفطار المغربية بعدة أطباق أشهرها شربة "الحريرة" وهي عبارة عن مزيج من الخضار والتوابل والدقيق تُقدّم في آنية تقليدية تسمّى "الزلايف"، إضافة إلى عدد من الحلويات كـ"الشباكية" ، و "المْخرقة"، و"المْحنْشة". ويعتبر الشاي المغربي عنصرا أساسيا في مائدة رمضان حيث يتم تناوله في الإفطار وفي جلسات السمر بعد العشاء. متى يدخل وقت صلاة العشاء المدينة. متى رمضان في المغرب ؟
أما فيما يخص مراقبة الهلال والإعلان عن بداية شهر رمضان المعظم، فتناط هذه المسؤلية لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التي تعتمد على مراقبة الشهر بالعين المجردة عبر بقاع الوطن. سيعلن موقع السبيل عن تاريخ بداية شهر رمضان بمجرد أن تكشف عنه السلطات الرسمية. يرتقب أن يوافق فاتح رمضان لسنة 1443/2022 تقريبا يومه 3 أبريل 2022 (مع اختلاف يوم واحد حسب البلد).