جائزة المنطقة الشرقية للسائق المثالي، هي جائزة سنوية للسائق المثالي على مستوى المنطقة الشرقية، تحت رعاية صاحب السمو الملكي أمير المنطقة الشرقية. الغرض منها تحقيق السلامة المرورية على طرق آمنة عن طريق حزمة من السياسات والحوافز التي تستهدف تحقيق التنمية المرورية المستدامة، من أجل بناء جيل واع يدرك أهمية الالتزام بقواعد المرور لتحقيق السلامة المرورية. وتحفيز وتشجيع السائقين لرفع كفاءتهم والحد من الحوادث المرورية. أهداف الجائزة:
1. تحفيز وتشجيع مستخدمي المركبات للتقيد بالأنظمة المرورية وحمايتهم. 2. تحفيز السائقين ورفع كفاءاتهم للحد من الحوادث المرورية. 3. تسديد المخالفات المرورية ونصف مليون ريال.. جوائز «السائق المثالي» بالشرقية - عاجل الآن. توفير بيئة مرورية آمنة تعود بالسلامة، والفائدة على أفراد المجتمع. 4. تشجيع السائقين على التقيد بالسرعات النظامية، واستخدام حزام الأمان. 5. تحفيز الشباب على القيادة المثالية، ونشر روح التنافس بينهم. 6. غرس مفهوم وثقافة وممارسة السلامة المرورية لدى أفراد المجتمع والجهات الحكومية والأهلية وجعلها على رأس أولوياتها. معايير جائز السائق المثالي:
السائق المثالي للأفراد (الرخص الخاصة):
المرحلة الاولى:
• الأفراد الذين لم تسجل عليهم أي مخالفات أو حوادث لمدة 3 سنوات كاملة، على أن يؤخذ في الاعتبار نظام النقاط للمخالفات المرورية حسب المادة 76 من نظام المرور.
- 16 ألف فرد يشاركون في جائزة المنطقة الشرقية للسائق المثالي
- أمير الشرقية يدشن جائزة السائق المثالي بجوائز تتجاوز نصف مليون ريال
- تسديد المخالفات المرورية ونصف مليون ريال.. جوائز «السائق المثالي» بالشرقية - عاجل الآن
- علم المعاني علم البيان علم البديع
- علم البديع - المعرفة
- تعريف علم البديع في اللغة - ملزمتي
16 ألف فرد يشاركون في جائزة المنطقة الشرقية للسائق المثالي
لكي تكون سائق مثالي وجيد يجب أن تتبع اشارات المرور ولا تخالفها، لأن مخالفة قطع الاشارة لها عقوبة شديدة في المملكة، فأنت بهذا تعرض الأرواح للخطر، وتكون أكثر عرضة للحوادث، لذا قام أمير المنطقة الشرقية صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز، في تدشين النسخة الخامسة من جائزة السائق المثالي في المنطقة الشرقية، التي تهدف إلى تحفيز السائقين على الالتزام بقواعد السلامة وإشارات المرور. خطوات التسجيل بجائزة السائق المثالي
يمكنك التسجيل في جائزة السائق المثالي في المنطقة الشرقية من خلال اتباع الخطوات التالية:
1- الدخول إلى موقع المسابقة على الإنترنت وهو:. 2- الضغط على كلمة تسجيل على الجانب الأيمن من الشاشة. 3- اختار نوع التسجيل من الاختيارات التالية: تسجيل الأفراد، تسجيل الجهات الحكومية والأهلية، تسجيل النقل المدرسي والجامعي، تسجيل النقل الثقيل. 4- إذا ضغطت مثلا على تسجيل الأفراد، سوف تجد أمامك خيارين، إما تسجيل الأفراد الذين لديهم مخالفات مرورية، أو الأفراد الذين ليس لديهم مخالفات مرورية آخر 3 سنوات، قم باختيار ما ينطبق عليك. 16 ألف فرد يشاركون في جائزة المنطقة الشرقية للسائق المثالي. 5- اكمل بياناتك أيا كان اختيارك، وهي: الاسم ثلاثي، رقم الهوية أو الإقامة، المدينة، رقم الجوال، البريد الإلكتروني، وقم بتأكيد أنك لست روبوت، ثم اضغط على كلمة تسجيل بالأسفل ستجدها في دائرة حمراء.
أمير الشرقية يدشن جائزة السائق المثالي بجوائز تتجاوز نصف مليون ريال
يحصل الفائزون في كل فرع من فروع جائزة السائق المثالي على الجوائز التالية:
جوائز فرع الأفراد:
القسم الأول: من ليس لديهم مخالفات مرورية:
الفئة العمرية الأولى من (20 الی 35)
المركز
المبلغ
الأول
30, 000
الحادي عشر
5, 000
الثاني
25, 000
الثاني عشر
الثالث
20, 000
الثالث عشر
الرابع
15, 000
الرابع عشر
الخامس
10, 000
الخامس عشر
السادس
9, 000
السادس عشر
السابع
8, 000
السابع عشر
الثامن
7, 000
الثامن عشر
التاسع
6, 000
التاسع عشر
العاشر
العشرون
الفئة العمرية الثانية من (36 الى 50)
10. 000
القسم الثاني: جوائز من لديهم مخالفات مرورية
جوائز الجهات الحكومية والأهلية وشركات النقل الثقيل:
- درع جائزة السلامة المرورية يتم إستلامه من قبل أمير المنطقة الشرقية ورئيس مجلس أمناء الجائزة. أمير الشرقية يدشن جائزة السائق المثالي بجوائز تتجاوز نصف مليون ريال. - نشر أسماء الفائزين في وسائل الإعلام وإصدارات الجائزة. - شهادة تقدير.
تسديد المخالفات المرورية ونصف مليون ريال.. جوائز «السائق المثالي» بالشرقية - عاجل الآن
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
ودك يوصلك كل جديد:
• تابعنا على التيلجرام اضغط هنا
• تابعنا على تويتر اضغط هنا
تعريف علم البلاغة
ما أهمّ المصطلحات المرتبطة بعلم البلاغة؟
تُعرّف البلاغة لغةً أنّها مصدر الفعل بَلُغَ، بمعنى: وَصَل، والبلاغة أيضًا حُسْن إيصال المعلومة أو الخبر باللفظ الواضح الدّال المُلائم لواقع الحال، ويُقال: روعة البلاغة أيْ سحرُها، ونهج البلاغة أيْ طريقها الواضح، وبلاغة المِنبر قسم من علم البيان يتناول بالبحث بلاغة الخطابة من فوق المنبر والتأثير في المتلقي. [١]
أمّا تعريف علم البلاغة اصطلاحًا هو الإتيان بالمعنى الجليل بوضوح وبعبارة فصيحة وصحيحة، تترك في النفس أثرًا مع مناسبة الكلام للمقام الذي يُقال فيه، وللأشخاص الذين يتلقون الكلام، والبلاغة من الفنون التي تستند على الاستعداد الفطري والقدرة على تمييز الجمال، وتمييز الفروق الدقيقة بين مختلف الأساليب، وللمرانة والممارسة دورٌ في ذلك. [٢] وقد ورد تعريف علم البلاغة في صور شتّى على لسان العلماء، ومن ذلك تعريف ابن الأثي ر الذي رأى بأن مدار البلاغة كلها استدراج الخصم إلى الإذعان والتسليم؛ لأنّه لا انتفاع بإيراد الأفكار الرائقة، ولا المعاني اللطيفة دون أن تكون مستجلبة لبلوغ غرض المخاطب بها، أمّا تعريف علم البلاغة لدى ابن المقفع فهو اسم لمعان تجري في وجوه كثيرة، فمنها ما يكون في السكوت، ومنها ما يكون في الاستمتاع، ومنها ما يكون في الإشارة، ومنها ما يكون شعرًا، وعامّة هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى، وعرفها خالد بن صفوان على أنّها إصابة المعنى والقصد إلى الحجة.
علم المعاني علم البيان علم البديع
قدامة بن جعفر: وضع كتاباً في نقد الشعر بصفة عامة، تعرّض فيه للمحسنات البديعية كعنصر من العناصر التي منها تألف منهاجه في نقد الشعر. والمحسنات البديعية التي أوردها قدامة في تضاعيف كتابه «نقد الشعر» بلغت أربعة عشر نوعاً، وهي حسب ترتيب ورودها في الكتاب: الترصيع، الغلو، صحة التقسيم، صحة المقابلات، صحة التفسير، التتميم، المبالغة، الإشارة، الإرداف، التمثيل. التكافؤ، التوشيح، الإيغال، الالتفات. تعريف علم البديع في اللغة - ملزمتي. يحيى بن حمزة: هو يحيى بن حمزة العلوي اليمني المتوفى سنة 349 للهجرة. اشتهر بعلوم النحو والبلاغة وأصول الفقه، وله فيها مصنفات مختلفة، منها كتاب «الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز» والذي يقع في ثلاثة أجزاء؛ وكان ما قدّمه يحيى بن حمزة عن علم البديع في هذا الكتاب مستوحى من كتاب "المصباح في المعاني والبيان والبديع" لبدر الدين بن مالك. قسّم علم البديع إلى: الفصاحة اللفظية والفصاحة المعنوية، حيث ساق عشرين محسّناً لفظياً منها الجناس، والترصيع، والتوشيح، والإلغاز، والطباق مع أنه من المحسنات المعنوية لا اللفظية. أما في الفصاحة المعنوية فقد أورد خمسة وثلاثين محسناً معنوياً منها التشبيه، والسرقات الشعرية مستوحياً ما قاله فيها من كلام ابن الأثير.
فقال فيما نصه: "المخترع من الشعر: هو ما لم يسبق إليه صاحبه، ولا عمل أحد من الشعراء قبله نظيره أو ما يقرب منه" [10]. وأما البديع عنده فهو: "الجديد، وأصله في الحبال، وذلك أن يفتل الحبل جديدًا ثم فتلت فتلًا آخر، وله ضروب كثيرة وأنواع مختلفة" [11]. وقد ذكر ابن رشيق في كتابه اثنين وثلاثين نوعًا من أنواع البديع. تعريف علم البديع في الرد على. ثم يأتي عبد القاهر الجرجاني (ت 471ه-) فيقلّ استخدامه لمصطلح البديع، لكن على رغم ذلك فإن مفهوم البديع يعود لاتساعه عند أبي طاهر البغدادي (ت 517ه-) في كتابه ( قانون البلاغة) ، فقد سرد فيه أقسام البديع وعددها أربعة وأربعون [12]. المرحلة الثانية: الضبط والتصنيف:
أما المرحلة الثانية في استخدام مصطلح البديع فتبدأ من القرن السابع الهجري، على يد ثلة من البلاغيين أشهرهم: السكَّاَّكي الذي يعده الدارسون رائد مرحلة جديدة في البلاغة العربية، هي مرحلة الضبط والتصنيف والتقنين، وذلك في كتابه ( مفتاح العلوم)، فكان من بين صنيعه في هذا الكتاب أن صنف بعضًا من مباحث البلاغة تحت ( علم المعاني) وبعضًا آخر تحت ( علم البيان). والبديع عند السكاكي هو: "وجوه مخصوصة لقصد تحسين الكلام، وهي قسمان: قسم يرجع إلى المعنى، وقسم يرجع إلى اللفظ" [13] فقد صرح في هذا التعريف بأن البديع محوره الأساسي في التحسين المعنوي والتحسين اللفظي في الكلام، فإطلاق كلمة "الكلام" مع أداة التعريف يشير إلى جميع أنواع الكلام شعرًا كان أو نثرًا.
علم البديع - المعرفة
وهذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية يقوم على أساس التطابق فيما بين شيئين، أي جعلهما متطابقين أو متجانسين في المعني، سواء كان هذين الشيئين متضادين أم كانا متوافقين. مقابلة
وهي نوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية، والتي يمكن أن تجعل الجملة تحتوي على المعنى والمعنى المقابل له في نفس الجملة. تورية
هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية هو أكثرها أهمية، حيث أن هذا النوع يهدف في الغالب إلى إثارة ذهن القارئ أو المتابع إلى أحد المعاني الموجودة في الجملة، بينما يكون هذا المعنى الذي تمت الإشارة إليه غير مقصود في الأصل في سياق الجملة. ولهذا تعتبر التورية من أكثر الأنواع في المحسنات البديعية والتي من الصعب التعرف عليها إلا أن كان الشخص ملمًا بالقواعد الصحيحة للمحسنات البديعية. حسن التعليل
ينقسم هذا النوع من التعديل أو من المحسنات البديعية المعنوية إلى أربعة أقسام وهي، الثابت والنوع الغير ثابت، والنوع الغير ممكن والنوع الممكن. علم البديع - المعرفة. كما أن هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية يوجد في الجملة لهدف بيان وتوضيح العلة التي حدثت بسببها شيء ما في نفس الجملة المذكورة. مشاكلة
وهذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية يتم فيه ذكر أحد الألفاظ على شاكلة لفظ أخر موجود في نفس الجملة.
وبعد هاذين الكتابين وهما نقد الشعر وعلم البديع ظهرت العديد من المؤلفات في نفس المجال، والتي حاولت إلى أبعد حد أن تقوم على تحسين علم البديع والمحسنات البديعية والقيام على التطوير الخاص بها بكل أشكالها. وقام المؤلفون بنظم الكثير من أنواع القصائد المختلفة التي تحتوي على الأساليب العديدة للمحسنات البديعية في أشعارهم. وقد أحصى العلماء العدد التقريبي لتلك القصائد التي نظمت من أجل تطوير علم البديع والمشاركة في تحسينه وتحسين أساليبه، بأنها تقارب المائة وستون من القصائد المكتوبة والمختلفة. شاهد أيضًا: أهمية الخط العربي في حياتنا
أنواع علم البديع أو المحسنات البديعية
تحتوي المحسنات البديعية على نوعين اثنين وهي التي تنقسم إلى النوع الأول وهو المحسنات المعنوية والنوع الثاني هي المحسنات اللفظية. أولًا المحسنات المعنوية
هو النوع الأول من أنواع المحسنات البديعية التي تقوم على المعنى وليس على اللفظ، وقيامها على المعنى فهي تحسن اللفظ ولكنها لا تركز علية. وتنقسم المحسنات المعنوية إلى عدة أقسام وعددها عشرة أقسام وهي كالتالي:
طباق
من أنواع المحسنات البديعية المعنوية التي تستخدم في اللغة العربية هي الطباق سواء كان ايجابي أو كان سلبي.
تعريف علم البديع في اللغة - ملزمتي
وقولهم: بغير الإسناد والتعلق، لتخرج التحسينات التي باعتبارها فإنها من علم المعاني. وقولهم: مع رعاية أسباب البلاغة؛ لأنه مع عدمها لا تكون الصناعة كاملة. وهذا التعريف يوضح رأي علماء البلاغة المتأخرين في معنى البديع، بعد أن أخذت علوم البلاغة شكلها النهائي على يد الإمام أبي يعقوب السكاكي. ويتضح من خلال المعنيين -اللغوي والاصطلاحي- عدة أمور:
أولًا: أن الإبداع في الفنون والآداب بمعنى إنشائها على وجه جديد مبتكر، خال من التقليد أو المحاكاة؛ داخل في المعنى اللغوي لهذه المادة. ثانيًا: أن علماء اللغة كانوا على علم بدوران كلمة البديع واستعمالها في مجال الأدب والشعر، خلافًا لما ذهب إليه ابن المعتز فقد أنكر على علماء اللغة معرفتهم بهذا الاسم ودرايتهم به، حيث قال: البديع اسم موضوع لفنون من الشعر يذكرها الشعراء والنقاد المتأدبين، فأما العلماء باللغة والشعر القديم فلا يعرفون هذا الاسم ولا يدرون ما هو. قد يعتذر عن ابن المعتز بأن استعمال اللغويين لهذه الكلمة ودورانها على ألسنتهم مرجعه اصطلاح الأدباء والرواة، الذين أطلقوا اسم البديع على محسنات الكلام المخصوصة، ويكون ذكره في اللغة كما يذكر مصطلح العروضيين والنحويين وغير ذلك.
حسن التعليل
هو أن ينكر القائل صراحة أو ضمنًا علة الشيء المعروفة ويأتي بعلة أدبية طريفة تناسب الغرض الذي يقصد إليه، كقول الشاعر معللاً اصفرار الشمس:
أما ذُكاء فلم تصفر إذ جنحت إلا لفرقة ذاك المنظر الحسن
المشاكَلة
هي أن يُذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبة ذلك الشيء كقول الشاعر:
قالوا اقترح شيئًا نُجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصًا
وقد عبر عن خياطة الجبة بالطبخ لوقوع الخياطة في صحبة طبخ الطعام.