كلمة زينب ممنوعة من الصرف لأنها ، يُعرف الاسم الممنوع من الصرف بأنه الاسم الذي لا يوجد عليه أي تنوين، على عكس الاسم الذي يتم تصريفه وهو الذي يقبل التنوين على آخر حرف مكون منه، حيث تم تسمية التنوين صرفاً، ومن أمثلتها، بيت، طائرة، ومن خلال موقع المرجع سيتم الحديث عن الاسم الممنوع من الصرف وإعرابه وسبب منعها من الصرف. ما الاسم الممنوع من الصرف
الممنوع من الصرف هو الاسم المُعرب الذي لا يقبل التنوين، حيث تكون علامة جرّه الفتحة عِوضاً عن الكسرة، ولا يجر ّ بالكسرة أو يقبل التنوين إلا بحالات معينة. [1]
شاهد أيضًا: ما هي اللغة العربية وخصائصها
كلمة زينب ممنوعة من الصرف لأنها
تعرفنا على مفهوم الاسم الذي يمتنع عن الصرف، حيث أنه لا يقبل أي تنوين، وله عدة أسباب سنوردها في السطور التالية، أمّا عن إجابة السؤال السابق، فهي كما يلي، حيث يمنع الاسم "زينب" من الصرف، لأنه:
علم مؤنث زائد عن ثلاث حروف. الممنوع من الصرف في اللغة العربية : اقرأ - السوق المفتوح. شاهد أيضًا: اسئلة واجوبة عن اللغة العربية سهلة
متى يمنع الاسم من الصرف
هناك عدّة حالات للاسم الممنوع من الصرف، وهي:
العلم: هناك بعض الأعلام التي تمنع من الصرف فلا تقبل التنوين وتجر بالفتحة عوضاً عن الكسرة، ومن هذه الأعلام ما يلي:
اسم العلم الأعجميّ المزيد عن ثلاثة أحرف.
الممنوع من الصرف في اللغة العربية : اقرأ - السوق المفتوح
اسم العلم: عدنان، إعرابه: اسم معطوف ، علامة إعرابه: الفتحة بدلاً من الكسرة ، السبب: اسم علم مزيد بألف ونون. اسم العلم: حضر موت، إعرابه: اسم مجرور ، علامة إعرابه: الفتحة بدلاً من الكسرة، السبب: اسم علم مركب تركيباً مزجياً. والآن ننتقل الى فكرة أخرى
* القاعدة العامة*
يمنع الاسم غير العلم من الصرف إذا كان:
١_ اسماً على وزن: ( مفاعل أو مفاعيل أو تفاعيل أو فواعل أو أفاعيل أو فعائل) ويلحق بها (أفعلاء و فعلاء). وتسمى جموع التكسير التي بعد ألفها حرفان أو ثلاثة أحرف أوسطها ساكن صيغ منتهى الجموع. ٢_ اسماً منتهياً بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة. والآن ننتقل إلى بعض الأمثلة لتوضيح الفكرة..
- إن ما تجمعينه لا تستطيع أية تقاليد أو مبادئ أن تفرقه. - قوافل الشهداء مصابيح يجمعها حب العطاء. - كم طاف في أرجائك أنبياء وعلماء. الممنوع من الصرف هو الاسم الممنوع من - موقع بنات. - كتبنا قصائد و أهازيج منسوجة بعبقك. - منحت كل حسناء من ضفائرك. - كم من ذكرى ولوحة تثير المشاعر!. الأسماء الممنوعة من الصرف:
تقاليد _ مبادئ_ مصابيح _ أنبياء _ علماء _ قصائد _ أهازيج _ حسناء _ ضفائر _ ذكرى _ المشاعر / جمع تكسير
ما وزن كل منها ؟
تفاعيل _ مفاعل_ مفاعيل _ أفعلاء _ فعلاء _ فعائل _ أفاعيل _ فعلاء _ فعائل _ فعلى _ مفاعل.
الممنوع من الصرف هو الاسم الممنوع من - موقع بنات
03-18-2022, 01:44 AM
كيفية استخراج الممنوع من الصرف
محتويات
شرح مبسط لـ الممنوع من الصرف
تعريف الممنوع من الصرف
استخراج الممنوع من الصرف
الصفة التي تمنع من الصرف
خلاصة الممنوع من الصرف عند استخراجه
الممنوع من الصرف لعلتين
أمثلة على الممنوع من الصرف في القرآن الكريم
الاسم في اللغة لابد أن يكون مصروفا والصرف هو ما تنون به الكلمة مثل ظهور الفتحتين والكسرتين والضمتين ، وتكتب في آخر حرف في الاسم لكن هناك عدد من الكلمات لا يمكن أن تشكل بالتنوين عليها ، وتلك هي ما يطلق عليها الممنوع من الصرف. جميع الأسماء تظهر بها علامات التنوين وهو ما يعرف في اللغة العربية بالصرف ، ومن الأمثلة على الصرف الذي يظهر في الاسم مثل الضمتان في ( أحمد) والفتحتان عليه (إن محمدا) والكسرتين حال الاسم المجرور مثل (لأحمد) ، أما الممنوع من الصرف فهو اسم لا يظهر فيه التنوين ولا يدخل عليه. واستمرار للأمثلة التي يظهر فيها الصرف مثل المساجد لله وفي تلك الحالة تكون مرفوعة بالضمة ، أما حال نصبها بالفاتحة فتكون إن المساجد لله ، وفي حال الجر بالكسرة فستكون أحمد صلى بالمسجد ، أما الممنوع من الصرف فلا يقبل تنوين حروفه الأخيرة مثل العلم المؤنث المختومة بتاء التأنيث مثل فاطمة وكذلك والعلم المؤنث الزائد على الثلاثة أحرف مثل زينب.
وله عدة أوزان في اللغة العربية أشهرها:
- ( فَعْلى) مثل: جَرْحى – سَلْمى – لَيْلى – مَرْضى – قَتْلى – نَجْوى. - ( فُعْلى) مثل: حُبْلى – بُشْرى – صُغْرى – كُبْرى – عُظْمى – مُثْلى – أُخْرى. - ( فِعْلى) مثل: ذِكْرى – كِسْرى. وهناك كلمات على أوزان أخرى مثل: بَرَدَى – حُبارى – سكارى. 2) الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة. وله عدة أوزان في اللغة العربية أشهرها:
- ( فَعْلاء) مثل: صحراء – بيداء – شقراء – زرقاء – بيضاء – عمياء – حسناء. - ( فُعَلاء) مثل: شُعَراء – نُبَلاء – كُرَماء – بُخَلاء – شُفَعاء. - ( أفْعِلاء) مثل: أَنْبياء – أَرْبعاء – أَغْبياء – أَذْكياء – أَشْقياء. وهناك كلمات على أوزان أخرى مثل: كِبْرِياء – تاسوعاء – عاشوراء – زَكَرِيّاء. 3) من الأعلام التي هي على وزن الفعل: أحمد - يزيد – يشكر – يحيى – يسلم – يعرب – تغلب – ينبع. 4) الأعلام التي هي على وزن ( فُعَل) محصورة في خمسة عشر اسماً أشهرها: عُمرُ – زُفَرُ – زُحَلُ – قُزَحُ – مُضَرُ – هُبَل. 5) لم يُسمع عن وزن ( فُعَل) في الصفات إلا أخر.
عضو نشيط آخر نشاط: 15-10-2013 04:34 PM معلومات عني معلومات عن زهرة اللوتس النجدية
الجنس انثى
التوقيع
والله لو صاحب الانسان جبريلا
لا يسلم المرء من قال ومن قيلا
إذ قيل في الله اقوالاً مصنفة
تتلى اذا رتل القران ترتيلا
إذ قيل بأن له ابنا وصاحبة
زورا عليه وبهتانا وتضليلا
إذا كان ذا قولهم في الله خالقهم
فكيف ولو قيل عنا بعض ما قيلا الاحصائيات معلومات عامة آخر نشاط: 15-10-2013 04:34 PM تاريخ التسجيل: 09-04-2009 الإحالات/الدعوات: 0 آخر الزوار
هذه الصفحة تمت زيارتها 266 مرة
الساعة الآن 02:16 AM.
والله لو صاحب الانسان جبريلا .. لم يخلص المرء من قال ومن قيل - طريق الإسلام
16-10-2020, 10:03 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 1, 457
والله لو صاحب الإنسان جبريلا
لم يسلم المرء من قال ومن قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مدبجةً
تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قـد قـيـل أن لـه ولداً وصاحبهً
زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم
فكيف لو قيل فينا بعض ماقيلا
منقول
16-10-2020, 10:32 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 10, 954
شكراً على النقل
بارك الله فيك. 17-10-2020, 12:32 AM
المشاركه # 3
تسلم ياطيب الفال
وفيك بارك
من القائل والله لو صاحب الانسان جبريلا - إسألنا
آخر عُضو مُسجل هو حيدر لفته العبيدي فمرحباً به.
✂️ والله لو صاحب الانسان جبريلا - Youtube
19-03-2017, 08:02 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 10, 954
نعم أيها الإخوة الكرام: رضا الناس غاية لا تُدرَك ،
فلا يسلم أحد من اعتراض الناس على أي حالة كان!
يركب ويمشي أبوه! وانظر ما أشد تخلف والده لكونه يتركه لهذا! فقال له: انزلْ أَرْكَبُ أنا وامشِ أنت خلفي ، فقال شخص آخر: انظر هذا الشخص ما أقله بشفقة ركب وترك ابنه يمشي! فقال له: اركب معي ، فقال شخص: أشقاهما الله تعالى! انظر كيف ركبا على الحمار وكان في واحد منهما كفاية! من القائل والله لو صاحب الانسان جبريلا - إسألنا. فقال له: انزل بنا. وقَدَّماه وليس عليه راكب ،
فقال شخص: لا خفف الله تعالى عنهما، انظر كيف تركا الحمار فارغاً وجعلا يمشيان خلفه! فقال: يا بني، سمعت كلامهم ، وعلمت أن أحداً لا يسلم من اعتراض الناس على أي حالة كان............................................................................
" نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب " للمقري
وقد نقل هذه القصة الواقعية أدباء أُوروبيون اقتبسوها من ثقافتنا ،
ومقولة ( رضا الناس غاية لا تدرك) قالها الإمام سفيان الثوري والإمام الشافعي وغيرهما من أهل العلم. قال الشاعر في ذلك:
واللهِ لَوْ صَحِبَ الإِنْسَانُ جِبْرِيْلا........ لَمْ يَسْلَمِ الْمَرْءُ مِنْ قَالٍ وَمِنْ قِيْلا
قَدْ قِيْلَ فِي اللهِ أَقْوَالٌ مُصَنَّفةٌ........ تُتْلَى إِذَا رُتِّل القُرْآن تَرْتِيَْلا
قَدْ قِيْلَ أَنَّ لَهُ وَلَدًا وَصَاحِبَةً........ زُوْرًا عَلَيْهِ وَبُهْتَانًا وَتَضْلِيْلا
هَذَا قَوْلُهُمْ فِي اللهِ خَالِقِهِمْ........ فَكَيْفَ لَوْ قِيْلَ فِيْنَا بَعْضُ مَا قِيْلا
19-03-2017, 09:43 PM
المشاركه # 2
رِضا الناس غاية لا تدرك.