ارتفع سهم شركة الباحة للاستثمار والتنمية بالحد الاقصى (9. 96 في المائة)، مطلع تداولات جلسة اليوم الأحد، أول أيام تداولاته بعد عدوته للتداول، بعد أن كان معلقا عن التداول لأكثر من أربعة سنوات. وسجل سهم الباحة 24. 74 ريالا، فيما كان أخر إغلاق للسهم في السوق الرئيسة، 13. 5 ريالا، تم تعديلها إلى 22. 5 ريالا بعد خفض رأسمال الشركة. وقررت هيئة السوق المالية السعودية رفع تعليق تداول سهم شركة "الباحة للاستثمار والتنمية" في السوق المالية السعودية (تداول)، وإعادتها للتداول اعتبارا من يوم الأحد المقبل الموافق الرابع من يونيو 2017. ووفقا لتحليل وحدة التقارير في صحيفة الاقتصادية، تعود بذلك "الباحة" للتداول بعد أكثر من أربع سنوات من تعليق السهم، الذي تم في 6 أبريل 2013. وجاء قرار الهيئة بإعادة التداول على السهم، بعد إعلان الشركة عن انخفاض خسائرها المتراكمة إلى ما نسبته 15. 7 في المائة من رأسمالها. أداء سهم شركة الباحة للإستثمار والتنمية. وتُعد شركة الباحة، هي الشركة الوحيدة التي نجحت في العودة للتداول من بين الشركات، التي تم تعليقها عن التداول بسبب خسائرها، حيث تم إلغاء إدراج شركات المعجل، وبيشة، ووقاية، وسند. وبحسب التحليل، كان أعلى سعر إغلاق للسهم قد تم تسجيله في سبتمبر 2006، عند 236.
- سهم الباحة اشر
- سهم الباحة مباشر للقنوات التلفزية و
- سهم الباحة مباشر الإلكترونية
- زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق يوصي بإنشاء نظام
- زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق مكتوبه
- زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق من
- زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق مكتوبة
سهم الباحة اشر
الرياض- مباشر: أنهى المؤشر العام لسوق الأسهم السعودية تعاملات جلسة اليوم الاثنين، على تراجع للجلسة الثانية على التوالي، متأثراً بهبوط أغلب القطاعات على رأسهم البنوك والطاقة والمواد الأساسية. وتراجع المؤشر العام- تاسي بنحو 1. 36 بالمائة، إلى مستوى 7784. 71 نقطة خاسراً نحو 107. 02 نقطة. وشهدت حركة التداولات ارتفاعاً بالمقارنة مع جلسة الأحد، وتم التداول على 105 مليون سهم مقابل 86. 7 مليون سهم، وبقيمة 2. 386 مليار ريال مقابل 1. 88 مليار ريال من خلال التداول على 112. 724 ألف صفقة. وتصدر الارتفاعات سهم مجموعة السريع بنسبة 7. سهم الباحة اشر. 82 بالمائة، وتلاه سهم عناية بنسبة 4. 7 بالمائة، كما صعد سهم الباحة بنحو 2. 91 بالمائة. وانخفض قطاع البنوك بنسبة 2. 22 بالمائة بعد هبوط كل من الراجحي والسعودي الفرنسي والأهلي بنسبة 2. 9 بالمائة، و3. 77 بالمائة، و 3. 79 بالمائة على الترتيب. وفي المقابل تراجع سهم الأبحاث والتسويق بنسبة 4. 35 بالمائة، والأهلي بنسبة 3. 79 بالمائة، والسعودي الفرنسي بنسبة 3. 77 بالمائة. وكان سهم الراجحي الأنشط تداولاً من ناحية القيمة بنحو 326. 752 مليون ريال، فيما كان سهم الإنماء الأنشط في الحجم بنحو 14.
سهم الباحة مباشر للقنوات التلفزية و
30 - 13. 00, إعادة الشراء بإختراق 14. 20 لأعلي
عرض المزيد من التحليلات
سهم الباحة مباشر الإلكترونية
المواطن – أمل الغامدي-الباحة
أقام مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني بمنطقة الباحة ورشة استهدفت الطالبات بعنوان "الإنترنت الآمن" بالتعاون مع مجمع السيدة خديجة لتحفيظ القرآن الكريم بالمنطقة، حيث كانت المحاضرة من إلقاء مدربات مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني. وقالت المسؤولة عائشة الغامدي: "إن المركز في منطقة الباحة يتخذ دائماً أسلوب التشويق، واختيار المواضيع والمحاضرات التي تُناسب فئات المجتمع بكل فئاته". وأكدت الغامدي أن الورشة التي أُلقيت للطالبات تهدف للتوعية السليمة لاستخدام الإنترنت، والطرق الصحيحة له.
علماً أن المستثمر قد لا يحصل على أي مقابل إذا تم البيع في فترة الطرح المتبقي بسعر الطرح
لأنه يخصم منها قيمة الاكتتاب 10 لو تلاحظ حقوق الباحة 10. 66 وسعر الطرح 10 ريال لو تخصمها
بالاضافة لمصاريف الاكتتاب ممكن تتجاوز 0. 66
فلا يبقى له شيئا
07-03-2022, 12:19 PM
المشاركه # 21
البيع بالمزاد يكون بين سعر الطرح..... وسعر السهم الأساسي في السوق وقت المزاد
* لذلك كلما إرتفع سعر السهم الأساسي وأبتعد عن سعر الطرح..... كلما كانت فرصة التعويض أفضل
** بالنسبة للمكتتبين الجدد..... هذا ما جاء في تداول: الخيارات المتاحة للمستثمرين الجدد في آلية تداول حقوق الأولوية
1- شراء حقوق أولوية خلال فترة التداول ومن ثم الاكتتاب بها بعد تسوية عملية الشراء مباشرة. 2- عدم ممارسة حق الاكتتاب في هذه الحقوق بنهاية مرحلة الاكتتاب، وفي هذه الحالة سيتم طرح الأسهم المتبقية الناتجة عن عدم ممارسة تلك الحقوق أو بيعها في فترة الطرح المتبقي. 07-03-2022, 12:23 PM
المشاركه # 22
جزاك الله خيرا وشكرا على التوضيح وياليت توضح للاخوان وضعهم بالنسبة لشركة الباحة نسأل الله عز وجل أن يعوضهم ويرزقهم
07-03-2022, 12:34 PM
المشاركه # 23
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب أسهم
رمزها 41301
07-03-2022, 12:39 PM
المشاركه # 24
العفو... اللي إشترى حقوق وما قدر يبيع اليوم.. ولا يملك قيمة الإكتتاب.... سهم الباحة مباشر الإلكترونية. خلاص ما فيه شي يسويه ينتظر نتائج المزاد
واللي إشترى حقوق وما ظهرت عنده... يحتاج ينتظر يومين عمل.... ( الإكتتاب مستمر إلى يوم الخميس القادم 10 مارس)
موفقين خير
يقال في المثل إذا عرف السبب بطل العجب وأمكن بإذن الله أن يصلح العطب، وأنا على يقين أن ثمت أسباب ربما تعرفها وأنت لا تدركها، وربما لو ذكرتها لك لقلت هذه أمور تافهة لكنها عندها ليست كذلك. زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق مكتوبة. من النساء من هي حساسة للغاية ويؤثر على مشاعرها أتفه الأمور في نظر الرجل، ومن هنا كان على الزوج أن يراعي مشاعر زوجته، وأن يراعي حالتها النفسية، ولقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم المرأة وصفا دقيقا حين قال (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر. وقوله: استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء) وفي لفظ: (إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ ، فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا ، كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا). إذا لم ينفع حوارك معها وتلبيتك لطلباتها ففي هذه الحال لا بد أن تنتقل للخطوة الآتية:
لقد وصف الله ما يحصل بين الزوجين أنه قد يصل إلى حد الشقاق، لكن مهما بلغت تلك المشاكل بينكما فقد أمر الله تعالى الزوج والزوجة بأن يحتكما لحكمين من طرفيهما فقال تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا) فإن اخترتما حكمين حكيمين وكانت إرادة الصلح منكما موجودة فسوف يحصل التوفيق بإذن الله تعالى، وحكم الحكمين في هذه الحال لا بد من تنفيذه.
زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق يوصي بإنشاء نظام
واعلمي أن الشريعة التي تأمره بالإحسان إليك والشفقة عليك وعلى بنته هي الشريعة التي تأمره بالإحسان إلى أُمّه، وهذا ممَّا ينبغي أن يكون واضحًا للطرفين. كما أن الشرع لا يُجيز له أن يظلمك ليُرضي أُمّه، أو العكس، بل عليه مسؤوليات كبيرة، ونتمنّى أن تُشجّعيه حتى يتواصل مع الموقع ليكتب ما عنده، حتى يسمع الرد من إخوانه الخبراء من الرجال، فبعض الرجال يستفيد ويلتزم عندما يسمع النصيحة من خبير مُحايد ومن طرف شرعي ومن رجل مثله. وننصحك بتهدئة الإشكالات بينك وبين والدته، وهي الكبيرة في السن، ولا تُعطي للشيطان فرصة، واعلمي أنك تتحمّلين هذه الوالدة من أجل أن تستمر العلاقة (الزواج)، وحبذا لو حشدت بعض الإيجابيات، فقد ذكرت السلبيات، ونحن نُقِرُّ بأنها ليست سهلة، ولكن هذا يتضح تمامًا عندما تُوضع إلى جوارها الإيجابيات. وعليه فنحن ندعوك إلى التريث في هذه المسألة، ومحاولة تغيير طريقة التعامل، وننصحك باللجوء إلى الله. الأمر الثاني: تجنّب التصعيد في المشاكل مع والدته. الاهتمام بالأمور الأساسية. تذكيره بالله -تبارك وتعالى-. ابي زوجتي ولا ارغب بطلاقها | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة. عدم نقل ما يحدث من إساءات لأهلك إليهم، لأن ذلك يُحزنهم، واعلمي أنه إذا أساء لأهلك فإنه يُعطيهم حسنات، وتجنّبي أنت الإساءة إلى أهله، لأن الشريعة تدعونا إلى أن ندفع بالتي هي أحسن.
زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق مكتوبه
وراجع الفتوى: 113289. بقي أن نبين أنه ليس من حق زوجتك منعك من رؤية ابنك، خاصة وأن الزوجية ما تزال قائمة بينكما، فالحضانة حق لكما، بل لو وقع الطلاق، وكانت الحضانة لها، لم يكن لها الحق في منعك من رؤية ابنتك، كما هو مبين في الفتوى 97068. والله أعلم.
زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق من
ولهذا فنصيحتنا لك أن تتصل بزوجته ، وأن تعظها وتذكِّرها بالله
تعالى ، وبما أوجب عليها من حق تجاه زوجها وأولادها ، فإن لم تُجْدِ هذه النصيحة ،
فاستعن في ذلك بأهل الخير والصلاح من أقاربها ومن تعرف. ونصيحتنا للزوجة أن تتقي الله تعالى ، وأن تحذر من عصيان زوجها
وإغضابه وإيثار أهلها على مصلحة بيتها وأولادها. اختلفت مع زوجها وذهبت إلى بيت أهلها لمدة ثلاثة أشهر - الإسلام سؤال وجواب. وينبغي أن يدرك الزوجان أن العناد والتمسك بالرأي لا يحل المشاكل
التي بينهما ، بل يزيدها سوءا وتفاقما ، وأن صاحب النفس الكبيرة هو الذي يسعى للصلح
، ويقدر أهمية اجتماع الشمل ، فلتكن أيها الزوج صاحب هذه النفس ، وليحملك ذلك على
طلب الصلح والتفاهم لحل المشكلة ، ولن يزيدك ذلك إلا رفعة عند الله تعالى ، وعند
خلقه كذلك ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( َمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا
بِعَفْوٍ إِلا عِزًّا ، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ)
رواه مسلم (2588). فبادر بالاتصال والسؤال وإبداء الرغبة في جمع الشمل وإصلاح البيت
، ولن يضيع أجرك عند الله. نسأل الله لكما التوفيق والسداد والرشاد. والله أعلم.
زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق مكتوبة
اهـ. ولك الحق في أن تمتنع عن تطليقها حتى تفتدي منك بمال. قال الطبري عند تفسيره قوله تعالى: وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ {النساء:19}: وأما العضل لتفتدي المرأة من الزوج بما آتاها أو ببعضه، فحق لزوجها... إذا هي نشزت عليه لتفتدي منه، حق له، وليس حكم أحدهما يبطل حكم الآخر. قال أبو جعفر: فمعنى الآية: ولا يحل لكم أيها الذين آمنوا أن تعضلوا نساءكم فتضيقوا عليهن وتمنعوهن رزقهن، وكسوتهن بالمعروف لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن من صدقاتكم (المهر) إلا أن يأتين بفاحشة من زنا، أو بذاء عليكم وخلاف لكم فيما يجب عليهن لكم... فيحل لكم حينئذ عضلهن، والتضييق عليهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن من صداق إن هن افتدين منكم به. زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق مكتوبه. اهـ. بتصرف. وإذا طلقتها من غير أن تشترط عليها إسقاط شيء من حقوقها، فإن لها حقوق المطلقة، ومن ذلك مهرها المعجل منه والمؤجل، وتسقط عنك النفقة في العدة لنشوزها إلا أن تكون حاملا، وراجع الفتوى: 8845 ، والفتوى: 15170. والمنقولات من أثاث بيت الزوجية ونحوه، للعلماء فيه تفصيل سبق توضيحه في الفتوى: 9494. وكذلك الحال بالنسبة لما أعطيتها من الذهب يختلف الحكم فيه باختلاف الأحوال، كما هو مبين في الفتوى: 138236.
تاريخ النشر: 2013-10-24 01:25:49
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
زوجتي تطلب الطلاق بلا سبب شرعي، فقط أنها لا تحبني وتكرهني؛ لأن أهلها أجبروها بالزواج مني، ولم أكن أعرف لأنها بنفسها وافقت أمام القاضي حين سألها، هل أنتِ موافقة؟ قالت: نعم، وكان ذلك قبل الزواج، والآن هي عند اهلها وتقول لي أمها أني لم أقصر معها أبدًا، وهي بنفسها تقول لي أنت طيب، ولكن قلبي ليس مرتاحاً معك، لقد صبرت وسأصبر لأني أحبها جداً، وهي تعلم بذلك؛ لأن وراء الطلاق تفكك للأسرة وندم إلى غير ذلك. ماذا أفعل يا فضيلة الشيخ؟ وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ nasser حفظه الله. زوجتي دائما تطلب الطلاق وأنا صابر عليها - حلوها. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
بداية نرحب بك ابننا الكريم في الموقع، ونسأل الله أن يهدي هذه الزوجة، وأن يلهمها السداد والرشاد، وأن يعينها على الخير، هو ولي ذلك والقادر عليه، وتوجه إلى مقلب القلوب ومصرف القلوب، أن يصرف قلبها إلى الخير، ولا شك أن قلب الزوجة وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها ويصرفها، فنسأل الله أن يؤلف بينكما، وأن يردها إلى الحق ردًّا جميلاً. ودعنا نقول: الأهل (حقيقة) أخطأوا عندما أجبروها على الزواج؛ لأن هذه الأمور لا بد أن تكون عن رضًا تام، ولكن كونها تُعلن موافقة أمام القاضي وتُظهر الموافقة ثم بعد ذلك تُظهر خلاف ذلك فهذا (حقيقة) خلل وأمر لا يُقبل منها بهذه السهولة وبهذه الطريقة.
فهذه الآياتُ تُصَوِّر جوانبَ العلاقة العميقة الكبيرة بين الزوجين صلة النفس بالنفس، السكن والقرار، والمودة والرحمة، والستر والتجمُّل، وجعل كلا الزوجين بمنزلة اللباس للآخر. وإذا كانت العلاقةُ بين الزوجين بهذه الصورة، فإنه يجب على كلا الزوجين الحفاظ عليها، وعدم الإخلال بها، ولا التهوين من شأنها، والتمسُّك بشريك حياته والصبر عليه، وأن يفعلَ كلَّ ما في وُسعه للصُّلح؛ كما قال تعالى: { وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء: 128]؛ أي: من الفراق، وقال سبحانه: { وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 129]. زوجتي عند اهلها وتطلب الطلاق من. وكذلك حرَّمت الشريعة الغرَّاء طَلب الزوجة للطَّلاق دون سببٍ ظاهرٍ يَصْعُب حله، وتوعدتها بوعيد شديد إن فعلتْ؛ فعن ثوبان مولى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أيُّما امرأةٍ سألت زوجها طلاقًا من غير بأس، فحرام عليها رائحة الجنة »؛ أخرجه التِّرمذي، وقال: "هذا حديثٌ حسنٌ". وكذلك نعتت المرأة المختلعة بالنفاق، وهي مَن تطلب مِن زوجها الخُلع، وتبذل لأجلِه المال بلا عذر؛ فروى أحمد والنسائي والترمذي عن أبي هريرة: « إن المختلعات والمنتزعات هنَّ المنافقات ».