أسماء المدينة النبوية
1- المدينة:
قال تعالى: ( يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعۡنَآ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ لَيُخۡرِجَنَّ ٱلۡأَعَزُّ مِنۡهَا ٱلۡأَذَلَّۚ) [المنافقون: 8]. 2- طَابة:
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: «إِنَّ الله تَعَالَى سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ». (رواه مسلم). 3- طَيبة:
عن زيد بن ثابت رضى الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «إِنَّهَا طَيْبَةُ، تَنْفِي الذُّنُوبَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ». (متفق عليه). فضل المدينة النبوية
1- عن سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم): «الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، لَا يَدَعُهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَ الله فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، وَلَا يَثْبُتُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَاِ [ اللأواء: الشدة وضيق العيش] وَجَهْدِهَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ». فضل العيش في المدينه المنوره للبنات. (رواه مسلم). 2- عن أبي هريرة رضى الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ [ أمرت بقرية: أمرت بالهجرة إليها والنزول فيها وسكناها]ِ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهْيَ الْمَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَِ[ تنفي الناس: تخرج الأشرار من بينهم] كَمَا يَنْفِي الْكِيرِ [ الكِير: ما ينفخ به الحداد في النار] خَبَثَ الْحَدِيدِِ[ خبث الحديد: وسخه وشوائبه].
فضل العيش في المدينه المنوره بعد الهجره
ثم يخطو بيمينه خطوة أو خطوتين ليقف أمام أبي بكر رضى الله عنه، فيسلم عليه قائلًا: السلام عليك يا أبا بكر خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك وجزاك عن أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) خيرًا. ثم يخطو بيمينه خطوة أو خطوتين ليقف أمام عمر رضى الله عنه، فيسلم عليه قائلًا: السلام عليك يا عمر أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، رضي الله عنك وجزاك عن أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) خيرًا. فضل العيش في المدينه المنوره بعد الهجره. 4- يسن لزائر المسجد النبوي أن يصلي الصلوات الخمس في مسجد النبي(صلى الله عليه وسلم)، ويكثر فيه من ذكر الله ودعائه، وصلاة النافلة خاصة في الروضة الشريفة. 5- يُسَنُّ أن يزور مسجد قُباء للصلاة فيه، وإن كانت الزيارة يوم السبت فهي أفضل؛ لحديث ابن عمررضى الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا فَيُصَلِّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ» وفي لفظ: «كَانَ يَأْتِي قُبَاءً» يَعْنِي كُلَّ سَبْتٍ (رواه مسلم). 6-يُسَنّ زيارة قبور البقيع [ البقيع: هو مقبرة أهل المدينة] ، والشهداء وقبر حمزة؛ لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يزورهم ويدعو لهم، ويقول: «السلام عليكم أهلَ الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لَلَاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية».
فضل العيش في المدينه المنوره للبنات
أما المدينة:
- فدار الهجرة ، ومجتمع المهاجرين والأنصار ، ودار الجهاد ، فمنها سيرت الجيوش ،
وانطلقت الغزوات والسرايا ، ففتحت البلاد ، وانتشر الدين ، وانقمع الشرك وأهله. وفيها تنزلت عامة آيات الأحكام والشرائع ، ولما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة ،
لم يستقر بها ، وإنما رجع إلى المدينة ، دار هجرته ، وعاش فيها حتى مات ودفن بها.
فضل العيش في المدينه المنوره فنادق
• ((أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ الْمَدِينَةِ)): لابتيها تثنية لابة بتخفيف الباء، وهي الأرض الملبسة حجارة سوداء يقال لها: (لابة ولوبة ونوبة بالنون) ثلاث لغات مشهورات، وللمدينة لابتان: لابة الجنوب ولابة في الشمال، وقيل: لابة في الغرب، والأخرى في الشرق، والابتان داخلتان في التحريم. وسيأتي أنها حرم (ما بين عَيْر إلى ثور) ، و (عَيْر) بفتح العين وإسكان الياء هو جبل معروف، وأما (ثور) ، فاختلف فيه، ومنهم من اعتبر ذكره خطأً ووهمًا من الرواة؛ لأن جبل (ثور) في مكة، قالوا: والصحيح إلى (أحد) من عَيْر إلى أحد، قال به جمع من الأئمة كما ذكر النووي - رحمه الله - ثم قال: "ويحتمل أن ثورًا كان اسم لجبل هناك؛ إما أحد وإما غيره، فخفي اسمه"؛ [ انظر شرحه لمسلم حديث (1370)]. فضائل المدينة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب. كذا ابن حجر - رحمه الله - أطال الخلاف في هذا في كتابه الفتح، ثم مال إلى ما ذكره النووي رحمه الله؛ [ انظر الفتح "كتاب فضائل المدينة"، "باب حرم المدينة"، حديث (1867)]. وأما رواية: ( مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْهَا) ، فهي تشبه (مأزم) بكسر الزاي وهو الجبل، وقيل: هو المضيق بين الجبلين؛ قال النووي - رحمه الله -: "والأول هو الصواب هنا، والمعنى (ما بين جبليها) "، وبالجملة هي تحديد لما بين جبلين، وقد يكون عند كل جبل (لابة) ، وهذا حرم المدينة، وهي كما يقول العلماء مسافة الحرم بريد في بريد؛ أي: اثنا عشر ميلًا في اثني عشر ميلًا، واليوم وضعت الدولة علامات لتحديد الحرم؛ لتعطي حكمه.
فضل العيش في المدينه المنوره مباشر
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقدْ كانَ للمدينةِ المنوَّرةِ فضلٌ كبيرٌ في نشر الدَّعوةِ الإسلاميَّةِ وعقيدةِ التَّوحيدِ، فهيَ الّتي احتضنتْ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكانتْ نقطةَ بدايةِ دولةِ كسرِ الشركِ والظُّلمِ، وقدْ كانَ لها في نفسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الأثرُ الكبيرُ، وسنستعرضُ حديثاً منْ أحاديثهِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ في فضلِ المدينةِ المنوّرةِ. فضل المدينة المنورة | صحيفة الخليج. الحديث: يروي الإمامُ البخاريُّ يرْحمُهُ اللهُ في الصَّحيحِ: ((حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ، أخبرنا مالكٌ، عنْ يحيى بنِ سعيدٍ قال: سمعتُ أبا الحُبابِ سعيدَ بنَ يسارٍ يقولُ: سمعتُ أبا هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ يقول: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (أُمرتُ بقريةٍ تأكُلُ القُرى يقولونَ: يثربُ وهي المدينةُ، تنفي النَّاسَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ). رقمُ الحديث:1871)). ترجمة رجال الحديث: الحديثُ يرْويهِ الإمامُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في الصَّحيحِ في بابُ فضلِ المدينةِ وأنَّها تنفي النَّاسَ، والحديثُ منْ طريقِ الصَّحابيِّ الجليلِ أبي هريرةَ ، وهوَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ صخرٍ الدُّوسيُّ، منْ المكثرينَ لروايةِ الحديثِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أمَّا بقيَّةُ رجالِ الحديث فهم: عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ: وهوَ أبو محمَّدٍ، عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ التَّنيسيُّ (ت:218هـ)، وهوَ منْ تبعِ أتْباعِ التَّابعينَ في روايةِ الحديثِ.
تراني لو لم أعش طفولتي في الرّيف كيف لي أن أحمل باقة الذكريات تلك التي آنس بها كل يوم؟، إنَّ في داخلي شفقة على صغاري لأنّهم لم يعيشوا تلك الأحداث التي تجعل من البشريّ ذاكرة يحسن التنقّل ما بين الحاضر والماضي، العلاقة بين الريف والمدينة أشبه بعلاقة ضرّتين لا تُحبّان بعضهما ولا يوجد فيهما أي شيء مشترك، الآن وأنا أكتب على هذه الورقة البيضاء التي امتلأت من دموعي قبل حبري آن لهذه الذاكرة أن تغفو قبل طلوع الفجر، وآن لمداد الحبر أن يجف بعد صفعات المدينة التي تُرهقني كلّ يوم ولا أجد منها سواء الجفاء والقسوة، ولكن قضت الحياة بالتطوّر الذي يُنسينا أنفسنا مع تتالي الأيام ومرورها.
وأيضاً اللهم أسألك في ليلة القدر وأسرارها وأنوارها وبركاتها، أن تتقبل ما دعوتك به وأن تقضي حاجتي يا أرحم الرحمين. وصل اللهم على سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين. من أجمل الأدعية المستجابة لليلة القدر
اللهم ارزقني فضل قيام ليلة القدر، وسهل أموري فيه من العسر الى اليسر، واقبل معاذيري وحط عني الذنب والوزر. يا رؤوفاً بعبادة الصالحين. كذلك اللهم ما قسمت في هذه الليلة من علم ورزق وأجر وعافية، فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب. أدعية ليلة القدر مستجابة مكتوبة - مقال. اللهم أعد علينا رمضان أعوامًا عديدة، وأزمنة مديدة، اللهم أعده على الأمة الإسلامية. وهي ترفل بثوب العز والنصر على أعدائها يا قوي يا متين. اللهم أعده علينا سنين بعد سنين، مجتمعين غير متفرقين، اللهم ارزقنا الاستقامة على الأعمال الصالحة في رمضان وبعد رمضان. كذلك اللهم ارزقنا التوبة الصادقة والإنابة المخلصة. اللهم اجعل جمعنا هذا جمعاً مرحوماً، واجعل تفرقنا من بعده تفرقاً معصوماً. كذلك لا تجعل فينا ولا منا ولا معنا شقياً ولا محروماً. اللهم هؤلاء عبادك اجتمعوا إليك فاغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، اللهم ارحم ضعفنا، واجبر كسرنا. وتولى أمرنا، واختم بالصالحات أعمالنا، وبالسعادة أحوالنا.
أدعية ليلة القدر مستجابة مكتوبة - مقال
( اللّهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر). اقرأ ايضا: دعاء العشرة الاواخر من رمضان وأدعية قصيرة لليلة القدر
اجمل الادعية في ليلة القدر
(اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي). ادعية ليلة القدر مكتوبة. ( اللهم إني أعوذ بك من فواجع الأقدار و من فقد الأهل و من حزن القلب و حرقة الشعور اللهم إني استودعتك نفسي و أهلي و من أحب فإجعلنا في ودائعك فودائعك لا تضيع). ( اللهم إن كانت هذه ليلة_القدر فإقسم لي فيها خير ما قسمت وإختم لي في قضائك خير ما ختمت وإختم لي بالسعادة فيمن ختمت). (دَعْوةُ ذي النُّونِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فإنَّها لم يَدْعُ بها مُسلمٌ ربَّه في شيءٍ قَطُّ إلَّا استَجابَ له). ( يارب في هذه الليلة المُباركة اهدنا في من هديت وتولنا اللهم في من توليت وبارك لنا اللهم فيما أعطيت سبحانك اللهم تبارك وتعاليت، لك الحمد ولك الشكر في الدنيا والآخرة بما رزقتنا لك الحمد بالإيمان لك الحمد أن بلغتنا رمضان، اللهم افرج عنا الهم والغم يا رحمان الدنيا والآخرة).
دعاء ليلة القدر من السنة النبوية
ومن بين قائمة أجمل أدعية ليلة القدر مكتوبة الدعاء الوارد عن السنة النبوية الشريفة، حيث إن هناك بعض الأدعية التي كان النبي عليه الصلاة والسلام يقوم بترديدها، والتي تم تداولها بين الصحابة والسلف الصالح، ومن بينها الأدعية المخصصة لليلة القدر، أو العشر الأواخر من شهر رمضان بشكل عام، ومن بين تلك الأدعية الآتي:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثر من الدعاء في العشر الأواخر من شهر رمضان، وكان يدعو الصحابة على ذلك، وتكثيف الدعاء والذكر والعبادات بكافة أنواعها. والدعاء الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، والذي كان يردده باستمرار في تلك الأيام المباركة هو:
"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا"، وفي صيغة أخرى: "اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا". ويعتبر هذا الدعاء من الأدعية الشاملة، والتي يطالب فيها العبد من ربه أن ينعم عليه بنعمة العفو، والتي تعتبر من أفضل النعم. حيث إن العفو يعني المحو، أي أنه الله سبحانه وتعالى يعفو ويمحو كل الأخطاء والذنوب التي اقترفها العبد، ويناجي العبد ربه في هذا الدعاء ويطلب منه العفو. أدعية ليلة القدر لمن تحب
كما أنه من بين أجمل أدعية ليلة القدر مكتوبة هي الأدعية التي يتم إهدائها إلى الأقرب إلى قلبه، ومن بين تلك الأدعية الآتي:
اللهم اغفر لي وأهلي وأحبتي، اللهم ارحمهم برحمتك، اللهم اعف عنهم..
اللهم إني أسألك أن تبارك لي ولأحبابي في شهر رمضان، وأن تجعلنا من المعتوقين من النار خلال هذا الشهر الكريم.