مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. وادي نمار الجديد. احتفالية فنية ضخمة في وادي نمار بمناسبة ذكرى يوم التأسيس والان إلى التفاصيل: يشهد وادي نمار، أحد أبرز المعالم السياحية بالرياض، مساء اليوم الثلاثاء 22 فبراير الجاري، احتفالية فنية ضخمة بمناسبة ذكرى يوم التأسيس. احتفالية فنية ضخمة في وادي نمار بمناسبة ذكرى يوم التأسيس وتقام الاحتفالية تحت عنوان "مسيرة البداية"، وسيشارك فيها 3500 فنان وممثل ومؤد، وسيقدمون خلالها لوحات بانورامية تحاكي تاريخ الدولة السعودية على مدى 3 قرون، كما تتضمن الاحتفالية مشاهد استعراضية مختلفة. ورصدت عدسة "سيدتي" التحضيرات والاستعدادات المكثفة التي يشهدها وادي نمار استعدادًا للاحتفالية الفنية الضخمة "مسيرة البداية" والتي ستقام، مساء اليوم، بمناسبة ذكرى يوم التأسيس. وبحسب وكالة الأنباء السعودية، فإن هذه الاحتفالية الفنية الضخمة يتخلَّلها عرض لملحمة شعرية في المنطقة تبرز أبياتها مسيرة الدولة السعودية وامتدادها الطويل منذ أكثر من 3 قرون وما سطَّرته من أحداث أكدت تماسك صفّ الدولة السعودية حتى وقتنا الحاضر، وذلك عبر 10 مشاهد مستلهمة من مراحل الدولة السعودية يتغنى بها كبار الفنانين السعوديين، بمشاركة عروض مسرحية فنية للخيل العربية الأصيلة، ولوحات تصف الوجود الإنساني خلال الدولة السعودية الممتد إلى وقتنا الحالي، وستقام هذه الاحتفالية في العاشرة مساءً وتستمر حتى الساعة الـ11:30 مساءً.
وادي نمار الجديد Pdf
افتتحت يوم الخميس، فعالية «وادي نمار» ضمن فعاليات «موسم الرياض»، الذي تنظمه الهيئة العامة للترفيه كمشروع يُعد الأضخم في الشرق الأوسط، حيث تحويل السعودية إلى إحدى أهم الوجهات السياحية والترفيهية في العالم، وتعزيز مكانتها على خريطة السياحة والترفيه العالمية، وتعزيز دور الترفيه ضمن منظومة اقتصادية داعمة لـ «رؤية 2030». وأعلن معالي المستشار تركي ال الشيخ رئيس الهيئة العامة للترفيه، عن افتتاح فعاليات وادي نمار عبر حسابه الرسمي في تويتر. ويأتي نمار ضمن "موسم الرياض" الذي يحتوي على عدد كبير من الفعاليات الفنية والرياضية والثقافية. وادي نمار الجديد 1443. حيث تصل فعاليات إلى أكثر من مائة فعالية، تتوزع على «12» موقعًا بمساحة «14» مليون متر مربع، وهي كالتالي: الرياض بوليفارد، واجهة الرياض، معرض الرياض للسيارات، رياض ونتر وندرلاند، ملاعب الرياض، الحي الدبلوماسي، المربع، الملز، وادي نمار، نبض الرياض، رياض سفاري، رياض صحارى، وهذه الفعاليات تنوعت ما بين العروض الحماسية، والحياة البرية، والمطاعم والمقاهي، والماركات العالمية، إضافة إلى عروض السيارات، والمزادات والألعاب، والحفلات الشرقية والأجنبية، والتراث والفن. ويقع وادي نمار جنوب العاصمة الرياض، وعلى بحيرة سد نمار، التي يبلغ طولها نحو كيلومترين، وتبلغ مساحتها «200» ألف متر مربع، ويصل عمقها إلى نحو «20» مترًا، وتشكل أحد المناظر الطبيعية الخلابّة في الموقع، فضلًا عن دورها في تلطيف أجواء المتنزه، ومساهمتهما في إنعاش الحياة الفطرية حوله.
وادي نمار الجديدة
ويستثنى من ذلك المتقدمون من متوسطي الدخل. هذا ومن ناحية أخرى أوضحت الرئيس التنفيذي لصندوق الإسكان الاجتماعي ودعم التمويل العقاري أن الأولوية ستكون في التخصيص للعملاء السابق تقدمهم على مشروعات برنامج الإسكان الاجتماعي (الإعلان الثالث - الإعلان الرابع - الإعلان الثامن"تحت الإنشاء")، وكذلك الحاجزين بالمشروع القومي للإسكا 2005-2009 بمدينة الخارجة بمحافظة الوادي الجديد، وذلك لمن هم خارج الأولوية ولم يقوموا بسحب مقدمات الحجز، ولم يسبق تخصيص وحدات سكنية لهم بالمدينة، على أن يقوموا بتوقيع الإقرار الخاص بذلك المرفق بكراسة الشروط وسداد فروق مقدمات جدية الحجز كما هو مذكور بكراسة الشروط. كما أكدت أنه يلتزم من ينتفع بوحدة سكنية من وحدات الإسكان بمشروع درة الوادي بمدينة الخارجة باستعمالها للسكن له ولأسرته على نحو منتظم ودائم لمدة 7 سنوات لمُنخفضي ولمتوسطي الدخل. منتزه وادي نمار - دليل الشركات السعودية. ويحظر عليه التصرف فيها أو التعامل عليها بأى نوع من أنواع التصرفات أو التعاملات قبل مرور 7 سنوات لمُنخفضي و لمتوسطي الدخل من تاريخ الاستلام أو الحصول على موافقة مجلس إدارة صندوق الإسكان الاجتماعي ودعم التمويل العقاري وسداد مقابل الخدمات المقررة في هذا الشأن وفقاً لقرار مجلس إدارة الصندوق، ويعاقب كل من يخالف ذلك بالحبس مدة لا تقل عن سنة، وبغرامة لا تقل عن عشرين ألف جنيه ولا تتجاوز مائة ألف جنيه، أو بإحدى هاتين العقوبتين.
4- غالبًا ما يكون الطقس في الوادي محميًا من العواصف والرياح القاسية ، ولكن الكثير منها عرضة للفيضانات. 5- يتم إنشاء الوديان المتصدعة عندما توسع الصفائح التكتونية تحت سطح الأرض القشرة، يعتبر صدع ألبرتين في أفريقيا مثالاً على الوادي المتصدع الذي تحيط به الجبال من الجانبين. 6- الوديان الشهيرة في الولايات المتحدة تشمل سنترال فالي ، كاليفورنيا ، وادي الموت ، كاليفورنيا، جراند كانيون ، أريزونا، وادي هدسون ، نيويورك، ووادي لاس فيغاس ، نيفادا.
02-18-2022, 06:47 AM
فتــوى عن وضع صور للميت
" وضع صور الميت تعذيب له "
السؤال:
هل يجوز وضع صور شخص ميت؟
لأن.. للموت حُرمة يجب مراعاتها وآداب يجب الالتزام بها، لذلك حرص الاسلام على تعليم اتباعه مراعاة حرمةالميت والتأدب مع هذه النفس التي صعدت الى بارئها أيّاً كان دينها
لقوله صلى الله عليه وسلم «إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون إنما تقومون لمن معها من الملائكة
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً وبارك الله فيك
لا يجوز هذا ، وإن كانت النية حَسَنة
حُرمة الميت في قبره:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كسر عظم الميت ، ككسره حيا. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم ، وهو حديث صحيح. أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. رواه البخاري ومسلم
وهذا فيما بين المسلمين
أما الكفار فليس لهم حُرمة. فتــوى عن وضع صور للميت - منتديات اول اذكاري. *الشيخ عبد الرحمن السحيم
-
سؤال أخر شيخنا الفااضل... ما حكم الاحتفاظ بـ صور الميت...!! سواء صورهـ فوتوغرافيهـ او تصوير فيديو؟ ما الحكم في كلا الامرين ؟
الجــواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله!
حكم الاحتفاظ بصور الميت وتكفينه
مصدر الفتوى:
اللقاء المفتوح
السؤال: ما حكم الاحتفاظ بصور الميت؟
الإجابة
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله... وبعد;
نعلم أن الصور الأصل فيها التحريم، ولعل سبق في جواب سابق أن الأصل في الصور التحريم، وسبق الأدلة في هذا والأدلة واضحة وبينة، وأن الصورة تجوز في بعض الأحوال وربما أحياناً أحوال ضرورية أو حاجية أو من الأمور المستحسنة التي فيها مصالح شرعية في العلم والدعوة مثلاً، أو تكون من باب الصلة في الاجتماع فتعين على التواصل بين الأقارب فيها مصالح شرعية لا بأس بذلك، ومعلوم الخلاف في التصوير.
حكم الاحتفاظ بصور الميت رجل فإن الإمام
الاحتفاظ بصور الميت للحاجة ، كأن تكون مما يطلب في بعض الأمور الرسمية ، أو تضمن بينة تفيد في دفع ظلمٍ عنه مثلا ، أو كانت المقاطع تتضمن أمورا أخرى مفيدة ، كالمحاضرات أو اللقاءات العائلية التي تتضمن إصلاحا بين الناس أو دعوة أو نحو ذلك مما هو مفيد ، فهذا يرجى أن لا يكون به بأس إن شاء الله تعالى ؛ فإنه يجوز تبعا ما لا يجوز قصدا. وأما الاحتفاظ بهذه الصور والمقاطع المرئية للميت لغير حاجة فهو مما لا ينبغي ، خروجا من الخلاف في المسألة في موضوع الاحتفاظ بهذا النوع من الصور ؛ و قد يكون مما يحرم ، كما لو كان الاحتفاظ بها يؤدي إلى تجدد الأحزان وبكاء المحتفظ به أو من حوله ؛ فيمنع خشية دخوله في الوعيد الوارد في تعذيب الميت ببكاء أهله عليه. والله تعالى أعلم.
حكم الاحتفاظ بصور الميت في
متابعه:إنتصار محمد حسين
تحدث الدكتور مختار جمعة وزير الأوقاف عن من يشمتون في الموت قائلاً إنه من سوء الأدب مع الله ،
والعاقل من يعتبر ويتعظ ويكل أمر الخلق في أخراهم إلى الخالق وحده. يأتي ذلك بعد الحملة التي شنتها صفحات أذناب الجماعة الإرهابية وبعض قياداتهم للشماتة في وفاة الإعلامي وائل الإبراشي
التي وافته المنية مساء أمس. موقف دار الإفتاء من الشماتة في الموت
وعن ذلك قالت دار الإفتاء المصرية، أمس إن الموت من أعظم ما يقع بالمؤمنين،
حيث إنه ابتلاء لهم ولمن بعدهم، مبينًا: عند المصائب يجب الاعتبار والإتعاظ. وشددت « الإفتاء » في إجابتها عن سؤال: « ما حكم الشماتة في الموت؟» أن الرحمة الإنسانية تحمل
على الحزن والبكاء مهما كان حال الميت، مشيرًا: لقد قام النبى – صلى الله عليه وسلم- لجنازة،
ولما قيل له: إنها ليهودي قال « أليست نفسًا»، رواه البخاري ومسلم. حكم الاحتفاظ بصور الميت - الزامل. وأوضحت الإفتاء مؤكدةً أن الشماتة في الموت ليست خلقًا إنسانيًا ولا دينيًا، فكما مات غيره سيموت هو، مسائلًا:
وهل يسر الإنسان إذا قيل له: إن فلانا يسعده أن تموت؟!. واستندت الإفتاء في توضيحها حكم الشماتة في الموت أن النبي- صلى الله عليه وسلم –
قال: «لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك»، رواه الترمذى وحسَّنه.
حكم الاحتفاظ بصور الميت على شاطئ تركي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كسر عظم الميت ، ككسره حيا. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم ،وهو حديث صحيح. ومما يقع فيه بعض الناس ، ويدخل في هذا الباب:
أولاً: الجلوس على القبور ، وهذا لا شك أن فيه انتهاكاً لِحُرْمةِ المقبور. وقد قال رسول الله: لا تُصلُّوا إلى القبور ، ولا تجلسوا عليها. رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: لأن يجلس أحدكم على جمرة فتُحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس ( وفي رواية أو يطأ) على قبر. رواه مسلم. ثانياً: المشي بالنِّعال بين القبور ، وهذا كثير لمن تأمّله ، وقد رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يمشي بنعليه بين القبور ، فقال: يا صاحب السبتيَّتين ألقهما ، فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فَرَمَى بهما. حكم الاحتفاظ بصور الميت وتكفينه. قال عبد الرحمن بن مهدى: كنت أكون مع عبد الله بن عثمان في الجنائر ، فلما بلغ المقابر حدثته بهذا الحديث ، فقال: حديث جيد ، ورجل ثقة ، ثم خلع نعليه ، فمشى بين القبور. وقد ورد الوعيد الشديد على المشي على القبور ، فقال عليه الصلاة والسلام: لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحبُّ إليّ من أن أمشي على قبر مسلم ، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق.
حكم الاحتفاظ بصور الميت عند
وغيرها من الصور التي كانت ممنوعة في زمن النبي. حكم التصوير في الإسلام قد يظن البعض أن التصوير بالهاتف المحمول من الممنوعات التي نهى الله تعالى عنها والرسول الكريم في كثير من أحاديث الرسول الكريم، لأنه ذكر تحريم الصور، ولكن من المعروف أن هناك العديد من الاختلاف في اللغة العربية. تتغير المصطلحات بمرور الوقت، حيث كان العرب في القدم يسمون التماثيل والأعمال النحتية كصورة، والصورة بالنسبة لهم تعني الشيء المستنسخ من الإنسان أو الحيوان، وفي هذه الحالة جاء النهي، وبالتالي فإن التمثال هو محرم ؛ لأنه يحتوي على استنساخ لشكل الإنسان أو الحيوان، ولا ينقصه إلا الروح، وهذا ما هو دليل على التشبه بخلق الله. حكم تصوير المصلين...لنشرها في المجلات لتأثيرها على غير المسلمين. لكن الصور من الأشياء التي تم التقاطها بشكل ثابت، ولم تكن المقصود من اسم الصورة عند العرب القدماء مثل المرآة على سبيل المثال. وفي حالة عدم النهي عنها فلا نهي. التصوير بشكل عام من الأشياء غير المحظورة، خاصة وأن له فوائد عديدة ومختلفة، مثل استكمال الأوراق المهمة التي يحتاجها الشخص، وعمل جوازات السفر، وبطاقات الهوية، والتقدم للدراسات، والعديد من الأغراض الأخرى المختلفة التي يتم من أجلها التصوير.. وهو من الأمور الحلال التي لا تنطوي على تحريم أو جدل، خاصة إذا كان الغرض من تصويرها غير جيد أو من أجل إشاعة الفاحشة في المجتمع ونحو ذلك.
رواه ابن ماجه بسند صحيح. فهذا مما يَدلّ على حُرمة المسلم ، وإن كان في قبره. فلا يجوز نشر صور ذوات الأرواح أصلا ، فضلا عن أن يكون فيها ما يكون من انتهاك حُرُمات الأموات. أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. رواه البخاري ومسلم. وهذا فيما بين المسلمين ، أما الكفار فليس لهم حُرمة. ولذلك فإن الكافر لا يُغسّل ولا يُدفن كدَفْن المسلمين ، وإنما يُحفَر له ويُدفَن لئلا يَتأذّى به الناس. وأما القيم لِلجنازة عموما فهو منسوخ. روى الإمام مسلم من طريق واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال: رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن تُوضَع الجنازة ، فقال لي: ما يُقيمك ؟ فقلت: أنتظر أن تُوضَع الجنازة لما يُحَدِّث أبو سعيد الخدري. فقال نافع: ّفإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد. قال القاضي: اختلف الناس في هذه المسألة ، فقال مالك وأبو حنيفة والشافعى: القيام منسوخ وقال أحمد وإسحاق وابن حبيب وبن الماجشون المالكيان: هو مُخَيّر. قال الشافعي في قيام من يشيعها عند القبر ، فقال جماعة من الصحابة والسلف: لا يقعد حتى تُوضّع قالوا والنسخ إنما هو في قيام من مَرّتْ به ، وبهذا قال الأوزاعى وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن.