لطه عبد الرحمن اتصالات جيدة مع الفاعليات الدولية المتعلقة بالدراسات الإسلامية والحوارات الفكرية، ومنها مساهمته في مبادرة كلمة سواء المصدر:
طه عبد الرحمن قراءة في مشروعه الفكري Pdf
(4 تقييمات) له (61) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (23, 479) طه عبد الرحمن (1944 بالجديدة)، فيلسوف مغربي، متخصص في المنطق وفلسفة اللغة والأخلاق. ويعد أحد أبرز الفلاسفة والمفكرين في مجال التداول الإسلامي العربي منذ بداية السبعينيات من القرن العشرين. سيرة تلقى طه عبد الرحمن دراسته الابتدائية بمدينة "الجديدة"، ثم تابع دراسته الإعدادية بمدينة الدار البيضاء، ثم بـجامعة محمد الخامس بمدينة الرباط حيث حصل على الإجازة في الفلسفة، واستكمل دراسته بـجامعة السوربون، حيث حصل منها على إجازة ثانية في الفلسفة ودكتوراه السلك الثالث عام 1972 برسالة في موضوع اللغة والفلسفة: رسالة في البنيات اللغوية لمبحث الوجود، ثم دكتوراه الدولة عام 1985 عن أطروحته رسالة في الاستدلال الحِجَاجي والطبيعي ونماذجه. درَّس المنطق وفلسفة اللغة في جامعة محمد الخامس بالرباط منذ 1970 إلى حين تقاعده عام 2005. وهو عضو في "الجمعية العالمية للدراسات الحِجَاجية" وممثلها في المغرب، وعضو في "المركز الأوروبي للحِجَاج"، وهو رئيس منتدى الحكمة للمفكرين والباحثين بالمغرب. حصل على جائزة المغرب للكتاب مرتين، ثم على جائزة الإسيسكو في الفكر الإسلامي والفلسفة عام 2006، كما حصل على جائزة محمد السادس للفكر والدراسات الإسلامية في 13 يناير 2014م.
تحميل كتب طه عبد الرحمن Pdf
طه عبد الرحمن (1944 بالجديدة)، فيلسوف مغربي، متخصص في المنطق وفلسفة اللغة والأخلاق. ويعد أحد أبرز الفلاسفة والمفكرين في مجال التداول الإسلامي العربي منذ بداية السبعينيات من القرن العشرين. سيرة تلقى طه عبد الرحمن دراسته الابتدائية بمدينة "الجديدة"، ثم تابع دراسته الإعدادية بمدينة الدار البيضاء، ثم بـجامعة محمد الخامس بمدينة الرباط حيث حصل على الإجازة في الفلسفة، واستكمل دراسته بـجامعة السوربون، حيث حصل منها على إجازة ثانية في الفلسفة ودكتوراه السلك الثالث عام 1972 برسالة في موضوع اللغة والفلسفة: رسالة في البنيات اللغوية لمبحث الوجود ، ثم دكتوراه الدولة عام 1985 عن أطروحته رسالة في الاستدلال الحِجَاجي والطبيعي ونماذجه. درَّس المنطق وفلسفة اللغة في جامعة محمد الخامس بالرباط منذ 1970 إلى حين تقاعده عام 2005. وهو عضو في "الجمعية العالمية للدراسات الحِجَاجية" وممثلها في المغرب، وعضو في "المركز الأوروبي للحِجَاج"، وهو رئيس منتدى الحكمة للمفكرين والباحثين بالمغرب. حصل على جائزة المغرب للكتاب مرتين، ثم على جائزة الإسيسكو في الفكر الإسلامي والفلسفة عام 2006، كما حصل على جائزة محمد السادس للفكر والدراسات الإسلامية في 13 يناير 2014م.
مستشفى الدكتور عبد الرحمن طه بخش
ومبدأ النقد: الذي يتكون من: التعقيل والتفصيل. ومبدأ الشمول: الذي يتكون من: التوسع والتعميم. وبعد أن فرغ من التنظير، استعرض عمليات التطبيق الإسلامي لروح الحداثة في حالات معينة التزم في انتقائها بما يصف معيار النموذجية المُثْلى، ومقتضاه أن الحالات المختارة ينبغي أن تكون أفضل النماذج التي يمكن أن يُجرَى عليها هذا التطبيق. يتفرع الكتاب إلى ثلاثة أبواب، واختص كل باب بتطبيق مبدأ واحد من المبادئ الثلاثة لروح الحداثة على حالتين نموذجيتين، كل حالة تطبّق ركنا من ركني هذا المبدأ. وهكذا تفرَّد الباب الأول بتطبيق مبدأ النقد على نموذجين أمثلين، خصَّص لكل منهما فصلا مستقلا، وهما نظام العولمة ونظام الأسرة الغربية. وتولى الباب الثاني تطبيق مبدأ الرشد على نموذجين أمثلين دائما، وهما الترجمة الحداثية والقراءة الحداثية للقرآن. والحق أن هذا الفصل يأتي في زمانه، بحيث نكاد نعجز عن حصر عدد المحاضرات والندوات التي نظمت خلال السنين الأخيرة حول موضوع القراءات الحديثة أو الحداثية للقرآن. واختص الباب الثالث بتطبيق مبدأ الشمول على نموذجين أمثلين كذلك، وهما حق المواطنة وواجب التضامن. لا شك أن التصنيف الجديد الذي وضعه طه عبد الرحمن للترجمات في الفصل الأول من الباب الثاني ما بين ترجمة منطقية وترجمة دلالية وترجمة تركيبية يحيل متتبع أعمال هذا الفيلسوف إلى علاقته بالتصنيف الوارد في الجزء الأول من كتاب "فقه الفلسفة: الفلسفة والترجمة" حيث الحديث عن ترجمة تحصيلية، وترجمة توصيلية، وترجمة تأصيلية.
اللسان والميزان طه عبد الرحمن Pdf
طه عبد الرحمان، الحق العربي في الإختلاف الفلسفي، المركز الثقافي العربي، الطبعة الأولى الدار البيضاء 2002، ص 13-14
PhiloClub
1287 المشاركات
1 تعليقات
فيلوكلوب: نادي الفلسفة والتفلسف. فيلوكلوب موقع فلسفي تعليمي تربوي. يمكنكم المشاركة بنشر مقالاتكم، دروسكم، أنشطتكم المؤسساتية
لمراسلتنا: [email protected]
كتب طه عبد الرحمن
انتقد نقل الحداثة الغربية للعالم العربي والإسلامي دون ابتكار وتمييز، ودون التفريق بين واقع الأشياء وبين روحها، معتبرا أن الروح تعني في هذا السياق مجموعة القيم ومجموعة المبادئ التي يشكل الواقع تجسيدا لها، وبالتالي فالحاجة لبحث الحداثة كقيم ومبادئ لا كواقع. لاحظ أن العالم العربي والإسلامي عرف ما سماه بـ"اليقظة الدينية" أو "اليقظة العقدية" منذ أكثر من ثلاثة عقود تحتاج وفقا لما ذكره في كتابه "العمل الديني وتجديد العقل" لـ"سند فكري محرر على شروط المناهج العقلية والمعايير العلمية المستجدة، فلا نكاد نظفر عند أهلها لا بتأطير منهجي محكم، ولا بتنظير علمي منتج، ولا بتبصير فلسفي مؤسس". رفض اعتبار العقل كيانا مستقلا لأنه هو فاعلية الإنسان، وشدد على أهمية وضرورة الربط بين الفاعلية النظرية المجردة (العقل) وبين الشعور الذاتي الداخلي (الاحساس أو القلب) والعمل (التطبيق). سعى لتجديد الفكر الديني الإسلامي لمواجهة التحديات الفكرية التي تطرحها الحضارة الحديثة، ووضع نظرية أخلاقية إسلامية تفلح في التصدي للتحديات الأخلاقية لهذه الحضارة، بعدما فشلت في ذلك نظريات أخلاقية غير إسلامية أو غير دينية. المؤلفات ألف ما يقرب من عشرين كتابا أنجزت حولها دراسات ورسائل جامعية، وتنوعت موضوعات كتبه بين المنطق والفلسفة وتجديد العقل ونقد الحداثة، منها: "اللغة والفلسفة.. رسالة في البنيات اللغوية لمبحث الوجود" (بالفرنسية)، و"المنطق والنحو الصوري".
وبالنسبة لتخصيص الحداثة بها، فهو خطأ ناتج عن التقديس الذي أحاطه بها بعضهم. الحداثة تُبتَكر من الداخل
وتتفرع على طبيعة التعريف الذي ساقه المؤلف لروح الحداثة عدة أمور نوجزها في النتائج التالية:
كون روح الحداثة تختلف عن واقع الحداثة. وأن واقع الحداثة الغربية هو واحد من التطبيقات الممكنة لروح الحداثة. أن روح الحداثة متأصلة إنسانيا وتاريخيا. أن الأمم الحضارية كلها تستوي في الانتساب إلى روح الحداثة. أن واقع المجتمعات الإسلامية هو أقرب إلى الحداثة المُقلِّدة منه إلى الحداثة المبدِعة. أن الحداثة لا تُنقل من الخارج، وإنما تُبتَكر من الداخل. وأخيرا، كون ابتكار الحداثة الإسلامية الداخلية يستلزم إبطال المسلمات التي صاحَبت تطبيق الغرب لروح الحداثة، وأدخلت عليه آفات تختلف باختلاف أركان هذه الروح، ولا يسعنا إلا أن نسرد استشهادا موجزا لهذا الإبطال، وجاء في ست نقاط:
إبطال مُسلّمات الاستقلال الغربي: وصاية الأقوى ليست عناية بالأضعف، والوصاية في الداخل قد لا تكون وصاية رجال الدين. وإبطال مسلمات الإبداع الغربي؛ فالإبداع لا يقتضي الانقطاع المطلق؛ لأن الحداثة الحقة هي حداثة قِيَم لا حداثة زمن. وإبطال مسلمات التعقيل الغربي؛ لأن العقل لا يعقل كل شيء.
والكتلة القطبية، ستؤثر على المناطق الشمالية في المملكة، كطريف والقريات وتبوك، فتصل فيها الدرجات إلى الصفر وأدنى منه. وستتعمق الكتلة الباردة وتتحرك جنوبا يوم الخميس، لتنخفض الحرارة في حائل إلى ما دون الصفر، كما ستؤثر على الرياض بداية من يوم الخميس، لتصل الحرارة الصغرى فيها إلى 8 درجات مئوية، وتصل إلى 6 درجات في ليل الجمعة وصباح السبت المقبلين. درجة الحرارة اليوم في السعودية كان المركز الوطني للأرصاد، قد أعلن تسجيل محافظة طريف لأدنى درجات لها منذ بداية العام الجاري، بـ6 درجات تحت الصفر، متوقعا استمرار موجة البرد على كافة أنحاء المملكة. درجة الحرارة في حائل الان وتصفح. وكانت طريف قد تعرضت لليلة شتوية بالغة البرودة، في الأيام الماضية، وتعرضت لرياح قطبية، سقطت فيها زخات الثلج، وانخفضت الحرارة فيها بشكل نادر في مختلف أرجائها.
درجة الحرارة في حائل الان ولفترة محدودة التوصيل
ومن ضمن تلك الآبار بئر الحمراء والتي يطلق عليها أيضًا بئر العين الباردة، كما تتوافر ثلاث قنوات وتتوزع هذه القنوات تحت الأرض متجهة لأكثر من جهة متفرقة. والجدير بالذكر أنها ليست مدينة تاريخية أثرية فقط بل يوجد بها أيضًا أماكن مناطق سكنية تحمل ما يقارب مئة وحدة سكنية، والتي تشمل مناطق معمارية سكنية قديمة غير مأهولة بالسكان، وتشمل الكثير من الأماكن السياحية والتاريخية الهامة مثل سور الحصن، قصر خراش الأثري وغيرها الكثير من الأماكن الجاذبة للسياح من كافة أنحاء العالم. اقرأ أيضًا السياحة في السعودية واشهر الاماكن السياحية التى يمكنك زيارتها السياحة في الدمام واهم الاماكن السياحية التى يمكنك زيارتها
درجة الحرارة في حائل الان وتصفح
منطقة جبه تتميز تلك المنطقة بأنها من أجمل مناطق السياحة في حائل والتي تتميز بالفن الصخري، حيث أنها تقع في شمال مدينة حائل على بعد 90 كيلو متر، سوف تجد الكثير من النقوش الصخرية والمنحوتات في منطقة جبال أم سنمان وإن تلك النقوش تعود لآلف السنين، والجدير بالذكر أن تلك النقوش ظهرت معها نقوش لبعض الحيوانات منها الأسود والغزلان. لم تكن تلك الصور للحيوانات فقط بل كانت جنبًا إلى جنب منحوتات للإنسان بالإضافة إلى الكثير من المواد والمعدات التي تدل على وجود الإنسان في العصور السابقة، حيث يفضل السائحين الذهاب إلى تلك المناطق والتعرف على حضارة الإنسان القديم في تلك المنطقة ومشاهدة النقوش والفن الصخري المميز لها. ماهي افضل اماكن السياحة في حائل التي تستحق الزيارة 2022 ؟ | عالم الرحلات. حديقة دوار عقدة تجمع تلك الحديقة المميزة بين الحضارة وبين المناظر الخلابة التي تجذب الكثير من الزوار إلى السياحة في حائل والجوانب التاريخية والأثرية الرائعة، حيث يظهر في المعالم الخاصة بها الأدوات التي كان يستخدمها الإنسان القديم في الشرب إضافة إلى ذلك تم عمل الكثير من التصميمات المتطورة دون تغيير المظاهر القديمة التي تعطي انطباع ساحر. فإنه من الأماكن الرائعة التي لا يمكنك أن تفوتها، حيث يمكنك التقاط الكثير من الصور التذكارية الرائعة والسياحة فيها وقضاء أفضل الأوقات الرائعة.
9%
الشروق: 05:24 | الغروب: 18:33
الصغرى: 26 °C | الكبرى: 37 °C
الرطوبة: 12. 1%
سرعة الرياح: 31 kph
الشروق: 05:24 | الغروب: 18:34
الصغرى: 25 °C | الكبرى: 37 °C
الرطوبة: 10. 3%
سرعة الرياح: 25 kph
الشروق: 05:23 | الغروب: 18:34
الصغرى: 25 °C | الكبرى: 38 °C
الرطوبة: 13. 3%
سرعة الرياح: 32 kph
الشروق: 05:22 | الغروب: 18:35
الصغرى: 24 °C | الكبرى: 40 °C
الرطوبة: 12. درجة الحرارة في حائل 6 تحت الصفر (صورة) - الصفحة 2. 6%
الامطار: 0 | فرصة الامطار: 4. 8 ٪
سرعة الرياح: 35 kph
الصغرى: 27 °C | الكبرى: 38 °C
الرطوبة: 10. 9%
سرعة الرياح: 22 kph
الشروق: 05:21 | الغروب: 18:36
الصغرى: 26 °C | الكبرى: 39 °C
الرطوبة: 10. 1%
سرعة الرياح: 18 kph
الصغرى: 28 °C | الكبرى: 40 °C
الرطوبة: 9. 8%
سرعة الرياح: 19 kph
الشروق: 05:20 | الغروب: 18:37
الرطوبة: 12. 2%
الشروق: 05:20 | الغروب: 18:37