تقرير عن رؤساء منظمة التحرير الفلسطينية: احمدالشقيري: (1908-1980) سياسي فلسطيني وهو اول رئيس للمنظمة من تاريخ 1964 الي عام 1967 كما ارتبط بتكوين جيش التحرير الفلسطيني ومركز لابحاث الفلسطيني والصندوق القومي الفلسطيني والدعوة الي الكفاح المسلح كوسيلة وحيدة لحل القضية الفلسطينية وعضو في مجلس المبعوثان يحيي حمودة: ( 1908_2006) هو الرئيس الثاني للمنظمة من تاريخ 1967 الي 1969 بعد تقديم احمد الشقيري استقالته وتولي رئاسة اللجنة التنفيذية للوكالة. ياسر عرفات ( 1929 _ 2004) سياسي فلسطيني واحد رموز النضال الفلسطيني من اجل الاستقلال اسمه الحقيقي محمد عبد الرؤوف القدوة الحسيني عرفه الناس مبكرا باسم محمد القدورة واسمه الحركي ابو عمار وهو رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس: وكنيته ابو مازن مواليد 1935 وهو الرئيس الثاني للسلطة الفلسطينية منذ 2005 ولحتي الان
للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
موقع منظمة التحرير الفلسطينية
ت. ف) التي تمثل قيادة الشعب العربي الفلسطيني، وقد صدر عن المجلس الوطني الفلسطيني عدد من الوثائق والقرارات، أهمها الميثاق القومي (الوطني الفلسطيني) والنظام الأساسي للمنظمة وغيرها، وتم انتخاب السيد أحمد الشقيري رئيسا لمنظمة التحرير الفلسطينية. مكتب الرئيس: الاردن ـ عمان ـ دير غبار هاتف: 9/5857208 (9626) فاكس: 5855711 (9626)
منظمة التحرير الفلسطينية في الأردن
كيف يكون لقامة عالية أن تنحني أمام صنيعتها؟ وكيف لنمر رابض أن يكون مكبلًا في سجن ربيبه؟ وكيف لمن كان البيت الأول للشعب الفلسطيني بالداخل والخارج ومكرس الهوية الوطنية والكيانية الجامعة أن يصبح مجرد غرفة ضمن البيت الفلسطيني الضيق؟
نتساءل كما غيرنا -والقرار لم ينشر بالجريدة الرسمية- كيف لمثل هكذا قرار فعلًا أن يكون في مصلحة القضية الفلسطينية؟ أو في مصلحة الدعاوى ذاتها؟ والتعامل هنا بين أطر متفاوتة بمعنى هل يجوز أن يكون هناك قرار لاعتبار "حما. س" أو الشعبية" أو "فتح. " دائرة من دوائر السلطة أو الدولة؟ ولما يكون الرد الحالي هو لا، والمستقبل حافل! فإن المؤسسات النقابية أوغير الحكومية أو السياسية الفصائلية (ومنها المنظمة) ليست أسيرة مؤسسات السلطة، أي سلطة، أوالدولة القادمة على المتاح من الأرض!
د. محسن محمد صالح: أستاذ دكتور (بروفيسور) في تاريخ العرب الحديث والمعاصر، متخصص في الدراسات الفلسطينية، سياسياً واستراتيجياً وتاريخياً، محرر التقرير الاستراتيجي الفلسطيني السنوي. ولديه اهتمام خاص بالواقع السياسي الفلسطيني، وبشؤون القدس، والتيار الإسلامي الفلسطيني، والمقاومة الفلسطينية، والتاريخ الفلسطيني الحديث والمعاصر... المزيد
Page load link
"فيض القدير" 3/526. والله اعلم. يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أفضال ياحي ياقيوم فضل ياحي ياقيوم ما فضل الدعاء ياحي يالقيوم برحمتك ياحي يا قيوم برحمتك استغيث المستدرك 1٬695 مشاهدة
ياحي ياقيوم برحمتك استغيث 1000 مرة
مع حديث
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه؛ قال: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِفَاطِمَةَ: ((مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)).
أصلح لي شأني كلّه الإنسان إذا تُرِكَ وتخلَّى الله عنه؛ بدأ التَّمزق ينتابه من كل ناحيةٍ، فتبدأ العلاقات تسوء مع الزوجة، ومع الأقارب، وتصير علاقته سيئةً مع إخوانه، ومع جيرانه وزُملائه في العمل، ومع مَن تحت يده، وما إلى ذلك، فتبدأ هذه العلاقات تتفكَّك؛ هنا مشكلة، وهنا مشكلة، وعلاقاته ومصالحه التِّجارية الوظيفية، وما إلى ذلك، فهو بحاجةٍ إلى مثل هذه الألطاف الربانية التي تصل إليه من طريق رحمة الله -تبارك وتعالى-. فالله هو الحيّ الذي يقوم بنفسه، ويُقيم هؤلاء الخلائق، ويقوم عليهم بأرزاقهم ومعايشهم، فالعبدُ لا يستغني عن ربِّه طرفةَ عينٍ، فهو بحاجةٍ إلى أن يُصلح له شأنه كلّه، فتصلح له أعماله، وأقواله، وعلائقه بربِّه وبالخلق. ولا تكلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ ولاحظ هنا الخروج من الحول والطَّول والقوّة، والنَّظر إلى النَّفس، فمن الناس مَن يعتقد أنَّه يملك مهارات وقُدرات على التَّواصل والاتِّصال بالآخرين، وأنَّه يملك شخصيةً جاذبةً وقادرةً على تفكيك المشكلات وحلّها، وشخصية مُؤثّرة، فيعتقد أنَّه يستطيع الإقناع والتَّخلص من المواقف الصَّعبة، وأنه يملك مهارات، ولربما كان يُدرب الآخرين، ويُقدّم لهم الدَّورات في هذه الأشياء.
فضل ياحي ياقيوم برحمتك استغيث
رواه النسائي والبزار بإسناد صحيح والحاكم وقال: صحيح على شرطهما. وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب. ويقال هذا الدعاء عند الصباح والمساء، وعند الكرب والشدة. ولا حرج في الإتيان به في سائر الأوقات لأن العبد مفتقر إلى الله تعالى في كل وقت وحين مع التنبيه أن الدعاء به مستحب وليس بواجب. والله أعلم.
قال علماء اللجنة الدائمة:
" يستحب المحافظة على ما ورد فيه تحديد من الشرع على العدد الذي حدده، أما ما كان
مشروعا من الذكر دون تحديد بعدد فيشرع الذكر به دون التزام عدد معين فيه " انتهى من
"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/ 532)
ثانيا:
رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المنام لا تثبت بها الأحكام الشرعية ، وإنما غاية
ما هنالك أن تكون بشارة إن كانت من باب الخبر ، أو تكون تذكيرا بأصل شرعي مقرر ،
على ما سبق في كلام الشاطبي.
"
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
قال: " والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه العظيمِ الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى " (أخرجه أبو داود: 1495، والنسائي: 1300)، وكذلك قول الداعي: "برحمتك أستغيث"، هذا توسل حق، توسل إلى الله برحمته، فما ذكر هو من أحسن الأدعية وأنفعها، وهو موافق لقوله سبحانه وتعالى: { ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} [الأعراف:180]، والله أعلم. 22
9
50, 484
مسموع الكلام عند الناس. محبوبًا من الجميع. يسر به من بين كل الرجال. مهابًا مكرمًا من كل والي. يأتيك الغنى وترى سعيدًا.