-فيما يخص باقي المباني القائمة في الأحياء الأخرى، فيتضمن التعميم أنه ينبغي على أصحابها التقدم إلى الأمانة للحصول على رخصة بتخصيصها سكنًا للعزاب، فإذا رفض الطلب لمخالفة شرط من الشروط المذكورة، فيتم إعطاءهم مهلة لمدة عامين من تاريخ صدور هذه الضوابط لتصحيح وضعها وفقًا لهذه الضوابط والاشتراطات. وإذا لم يتم تصحيح الوضع خلال المدة المحددة، فيتم إخلاء المبنى بأمر من الحاكم الإداري. الشروط والضوابط في تعميم وزارة الداخلية رقم 28360 بالنسبة إلى تعميم وزارة الداخلية سكن العزاب -قامت الجهات المختصة بوضع مجموعة من الضوابط والشروط الخاصة بتعديل وضع المباني التي يتم إنشاءها حديثًا الخاصة بسكن العزاب أو العمالة بجوار العوائل، كما فوضت البلديات بالنظر في تطبيق هذه الضوابط واتخاذ اللازم مع صاحب العقار المخالف للتخصيص حيث قد يصل الأمر إلى رفع دعوى قضائية على صاحب العقار وإلحاق الضرر به أمام المحكمة. وقد جاءت تلك الشروط كالتالي: -لابد أن يقع المبنى المخصص لسكن العزاب أو العمال على طريق تجاري رئيسي لا يقل عرضه عن ثلاثين مترًا -يجب أن لا يقل بعد موقع المبنى عن مدارس البنات أو سكن الطالبات عن خمسمائة مترًا.
جريدة الرياض | إمارة الرياض توجه بتطبيق قرار السماح للعزاب بدخول المجمعات التجارية
الجبيل – واصل – تقرير: ابراهيم اليامي:
في وقت يغيب الحس الوطني لدى بعض التجار والمستثمرين الوطنيين بمحافظة الجبيل ( حي الجوهرة) ويتغلب عليهم الطمع المادي الذي أعمى البصيرة وكان سبب بإنتشار ظاهرة سلبية تشكل خطر على الوطن والمواطن, متناسين أن هناك رابط هو أساس تكوين وبناء العلاقات بالمجتمع ألا وهو (رابط الإسلام). والجميع يتفق أن كرامة المواطن من كرامة وطنه وعندما يفقد المواطن كرامته بوطنه يحدث خلل بالمنظومة الوطنية ويتوجب عندها البحث عن سبب هذا الخلل من شرفاء الوطن لتصحيح بناء هذه المنظومة من جديد ولا يحرص على التصحيح هنا إلا الشرفاء من أبناء وطننا الحبيب فقط. لكن من تتقاطع مصلحته الخاصة مع مصلحة الوطن ويقدم الأولى على الثانية هنا نقف له بالمرصاد ليس عداء أو كره لكن واجبنا الديني والوطني يحتم علينا هذا الموقف. أين تطبيق تعميم وزارة الداخلية رقم ( 28360) وتاريخ 10 / 4 / 1415هـ ؟ المتضمن التأكيد على أصحاب المكاتب العقارية بعدم إسكان عزاب بين العوائل إلا بعد موافقة أصحاب البيوت الملاصقة للبيت المؤجر ، فإذا لم يصحح الوضع بالتقيد بالأنظمة والاشتراطات يخلى المبنى او الموقع بأمر من الحاكم الإداري.
لو تكرمتوا ممكن سكن للعزاب قرب وزارة الداخلية - العرب المسافرون
وحول الضوابط التنفيذية المتعلقة بهذا الأمر أبان سموه أنها تشمل العديد من الأمور منها عدم جواز إنشاء مبنى لسكن عزاب إلا بعد الحصول على رخصة بناء من الجهة المختصة، وكذلك أن يكتب على فسح البناء أن المبنى مخصص لسكن العزاب، أو يوضع عند مدخل المبنى لوحة ظاهرة يكتب عليها عبارة (سكن خاص بالعزاب)، وأن يحتفظ بصور من بطاقات المستأجرين وعقود الإيجار لدى المكاتب العقارية المؤجرة، وأن يتم التأجير عن طريق مكاتب عقار مرخص لها. أما بخصوص المباني القائمة حالياً المؤجرة للعزاب فأوضح سموه أن التعامل معها هو: المباني القائمة في الأحياء الشعبية القديمة يطبق عليها تعميم وزارة الداخلية رقم (28360) وتاريخ 10-4- 1415هـ المتضمن التأكيد على أصحاب المكاتب العقارية بعدم إسكان عزاب بين العوائل إلا بعد موافقة أصحاب البيوت الملاصقة للبيت المؤجر للعزاب، ولصاحب البيت الملاصق للبيت المؤجر للعزاب طلب إخراجهم إذا لحقه ضرر، على أن يكون خروجهم في نهاية العقد الساري المفعول وقت رفع الشكوى. والمباني القائمة في الأحياء الأخرى فعلى أصحابها التقدم إلى الأمانة للحصول على رخصة بتخصيصها سكناً للعزاب، فإذا رفض الطلب لتخلف شرط من الشروط المذكورة فيعطون مهلة مدة سنتين من تاريخ صدور هذه الضوابط لتصحيح وضعها وفقاً لهذه الضوابط، فإذا لم يصحح الوضع خلال هذه المدة يخلى المبنى بأمر من الحاكم الإداري بالإضافة إلى أنه يمنع منعاً باتاً التأجير للعوائل في السكن المخصص لسكن العزاب.
ووفقا للضوابط والاشتراطات فإنه لابد من التفريق بين مصطلح سكن العزاب (إسكان الشخص الفردي) الذين هم في الغالب من ذوي المؤهلات العلمية أو الوظائف الإدارية أو ذوي الاختصاص أو من الطلاب، وبين سكن العمال (لغرض الاستخدام الخاص) ويقصد فيه الإسكان المعد من قبل الشركات أو المؤسسات أو المصانع لغرض إسكان موظفيها أو عمالها بغض النظر عن مؤهلاتهم أو حرفهم. #3#
وفيما يخص الاشتراطات المعتمدة لسكن العزاب أو العمالة ''الاقتصادية'' تنشر شروط التراخيص اللازمة لإسكان العزاب. شروط الترخيص لإقامة سكن العزاب:
الضوابط التنظيمية:
شروط الموقع:
- أن يقع الموقع على طريق رئيسي تجاري لا يقل عرضه عن 30 مترا. - بالنسبة للأحياء الشعبية يكون الموقع على شارع تجاري. - يجب ألا يقل بعد الموقع عن مدارس البنات وسكن الطالبات عن 500 متر. - لا تقل مساحة الأرض عن 1200 متر مربع. الضوابط التصميمية:
- الارتفاع المسموح به وفق نظام المنطقة المراد الترخيص عليها. - أن يراعي تصميم النوافذ خصوصا المجاورين ''بالنسبة للمباني القائمة يشترط وضع حلول معمارية لمعالجة الفتحات الخارجية تضمن خصوصية المجاروين''. - لا تقل مساحة الوحدة السكنية ''أستديو'' عن 60 مترا مربعا، والأستديو عبارة عن غرفة واسعة بداخلها دورة مياه وجزء منها مطبخ صغير''.
السؤال:
تقول أختنا أيضًا: جاء رجل إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- وقال: يا رسول الله! إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت قال: الربع؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك قال: النصف؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك قال: الثلثين؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك قال: يا رسول الله! كم اجعل لك من صلاتي يا رسول الله. فأجعل صلاتي كلها لك؟ قال: إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك وجهوني في هذا الحديث؟ واشرحوه لي؟ جزاكم الله خيرًا، وهل يجوز أن نصلي على النبي ﷺ أثناء السجود؟
الجواب:
هذا الحديث صحيح، ومعنى الصلاة هنا: الدعاء، فإذا جعل الإنسان وقتًا يصلي فيه على النبي ﷺ كثيرًا، فالله -جل وعلا- يأجره على ذلك، والحسنة بعشر أمثالها، إلى ما لا يحصى من الفضل، يقول النبي ﷺ: إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك إذا أكثر من الصلاة -عليه عليه الصلاة والسلام- قال بعض أهل العلم: هذا السائل له وقت خصه للدعاء، فإذا صرف ذلك الوقت كله في الصلاة على النبي ﷺ؛ حصل له هذا الفضل: إذًا تكفى همك يعني: يكفيك الله همك ويغفر ذنبك. فينبغي الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ، وإذا صلى على النبي ﷺ في السجود قبل الدعاء، أثنى على الله، وصلى على النبي ﷺ فهذا من أسباب الإجابة، كما أن الصلاة عليه في آخر التحيات، ثم الدعاء بعد ذلك من أسباب الإجابة.
المراد بقوله فكم أجعل لك من صلاتي - مشاعل العلم
وهكذا في غير ذلك إذا حمد الله، وأثنى عليه، وصلى على النبي ﷺ ثم دعا كان هذا من أسباب الإجابة، لما ثبت عنه ﷺ أنه قال لما رأى رجلًا دعا، ولم يصل على النبي ﷺ، قال: عجل هذا ثم قال: إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد ربه، والثناء عليه، ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو بما شاء فأرشد إلى أنه يحمد الله أولًا، ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو بما شاء، وهذا من أسباب الإجابة. فيشرع لك أيها الأخت في الله! أن تجتهدي في الصلاة على النبي ﷺ في الليل والنهار، وإذا صليت على النبي ﷺ في السجود؛ فلا بأس؛ لأن السجود محل دعاء، يقول النبي ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؛ فأكثروا الدعاء ويقول ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم يعني: فحري أن يستجاب لكم. المراد بقوله فكم أجعل لك من صلاتي - مشاعل العلم. فيشرع في ذلك الثناء على الله، والصلاة على النبي ﷺ ثم الدعاء. وهكذا في آخر الصلاة، يقرأ التحيات، ويتشهد الشهادتين، ثم يصلي على النبي ﷺ بالصلاة الإبراهيمية، ثم يتعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، ثم يدعو بما شاء، فهو حري بالإجابة. وهكذا إذا دعا في غير ذلك في الضحى، أو في الظهر، أو في الليل، أو في أي وقت، إذا دعا يستحب له أن يبدأ دعاءه بحمد الله، والثناء على الله، ثم الصلاة على النبي ﷺ ثم الدعاء.
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى
المشاهدات: 322, 208, 760