عائض بن عبد الله القرني كاتب وشاعر وداعية إسلامي سعودي. له الكثير من الكتب والخطب والمحاضرات الصوتية والمرئية من دروس ومحاضرات وأمسيات شعرية وندوات أدبية. يُعد كتاب لا تحزن أبرز نتاج القرني المعرفي حيث بيع منه أكثر من عشرة ملايين نسخة. ولد القرني بقرية آل شريح بمحافظة بلقرن في 1 يناير 1959 الموافق 1379 هـ. حصل على الشهادة الجامعية من كلية أصول الدين من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ثم حصل على الماجستير من جامعة الإمام في الحديث النبوي عام 1408 هـ، ثم على الدكتوراه من جامعة الإمام عام 1423 هـ بعنوان المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم للقرطبي دراسة وتحقيقا. لا تحزن - عائض القرني. درَّس القرني في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الحديث النبوي مدة 7 سنوات. وشغل منصب الأمين العام لمؤسسة لا تحزن للإعلام والنشر.
- لا تحزن عائض القرني ملخص كتاب
- لا تحزن عائض القرني pdf
- لا تحزن عائض القرني تحميل
- المساء - وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا
لا تحزن عائض القرني ملخص كتاب
ما الحياةُ إذا وُجِّهتْ كلُّ الجهودِ فيها لجمعِ المالِ، ولم يُوجَّهْ أيُّ جهدٍ لترقيةِ جانب الرحمةِ والحبِّ فيها والجمالِ؟! إن الفراغ أشبه بالتعذيب البطئ الذي يمارس في سجون الصين بوضع السجين تحت أنبوب يقطر كل دقيقة قطرة وفي فترات انتظار هذه القطرات يُصاب السجين بالجنون
يقول جورج برناردشو:" يكمن سرُّ التعاسة في أن يتاحَ لكَ وقتٌ لرفاهية التفكير، فيما إذا كنتَ سعيداً أو لا، فلا تهتمَّ بالتفكير في ذلكَ، بل ابقَ منهمكاً في العمل، عندئذ يبدأُ دمُك في الدورانِ، وعقلُك بالتفكير، وسرعانَ ما تُذهِبُ الحياةُ الجديدةُ القَلَقَ من عقلِك! لا تحزن عائض القرني pdf. اعمل وابقَ منهمكاً في العملِ، فإنَّ هذا أرخصُ دواءٍ موجودٍ على وجهِ الأرضِ وأفضلُه
أنت لك طعم خاص و لون خاص ونريدك أنت بلونك هذا وطعمك هذا لأنك خلقت هكذا وعرفناك هكذا "لا يكن أحدكم إمعة! " عش كما خلقت لا تغير صوتك، لا تبدل نبرتك، لا تخالف مشيتك، هذب نفسك بالوحي، ولكن لا تلغ وجودك وتقتل استقلالك. أنت لك طعم خاص ولون خاص، ونريدك أنت بلونك هذا وطعمك هذا، لأنك خلقت هكذا وعرفناك هكذا ((لا يكن أحدكم إمعة)). إن اختلاف ألواننا وألسنتنا ومواهبنا وقدراتنا آية من آيات الباري فلا تجحد آياته.
لا تحزن عائض القرني Pdf
دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البالِ ما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حالِ وانظر إلى يونس بن متَّى عليه السلام في ظلمات ثلاث، لا أهل، ولا ولد، ولا صاحب، ولا حبيب، ولا قريب، إلا الله الواحد الأحد، فهتف بالكلمة الصادقة المؤثرة النافعة: لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [الأنبياء:87] فجاء الفرج. ويعـقوب علـيه السـلام يقـول لأبنائه: وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ [يوسف:87]. فلا يأس والله يُدعَى، ولا قنوط والله يُرجَى، ولا خيبة والله يُعبَد، ولا إحباط والله يُؤمَن، جل في علاه، فإذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنتَ فاستعن بالله، وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: {واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً}. مقال من كتاب ( لا تحزن ) للشيخ د. عائض القرني .... الجزء الاول ؟؟؟. انظر إلى أخبار الأمم وقصص الدول، كيف غلب الله على أمره جل في علاه؛ لأنه الفعال لما يريد، فجاء باليُسر بعد العسر سبحانه، وفي حديثٍ حسن: {ولن يغلب عسرٌ يسرين}. المنصور بن أبي عامر -الملك الأندلسي- حكم بقتل عالم من العلماء، وأعطى السياف ورقة، أراد أن يَكتب فيها: يُقتَل، فكتب: يُطلَق، فردَّها السياف إليه، فشطبها وكتبها: يُطلَق، فردها إليه، فشطبها وكتبها: يطلق، يريد أن يُقتَل، فلما كتب يُطلَق، تعجب واحتار، وقال: والله إنه لأمر الله جل في علاه، والله ما أردتُ إلا قتله، وإنه ليُطلَق على رغم أنفي، فأطلقه: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ [الرحمن:29].
لا تحزن عائض القرني تحميل
أنت يا هذا ثقيل وثقيل وثقيل *** أنت في المنظر إنسان وفي الميزان فيل. إنسى الماضي بما فيه فالإهتمام بما مضى وإنتهى حمق وجنون. بقدر إكثارك من ذكرهِ ينبسط خاطرك.. يهدأ قلبك.. تسعد نفسك.. يرتاح ضميرك. تقول العرب إذا إشتد الحبل إنقطع. دَع غداّ حتي يأتيك. دعي الخلق للخالق والحاسد للموت والعدو للنسيان. طبيب يداوي الناس وهو عليل. طُرد الرسول صلي الله عليه وسلم من مكه فأقام في المدينة دولة ملأت سمع التاريخ وبصره. عائض القرني (Author of لا تحزن). عليك بسؤال الله الحياة الطيبة والعيشة الرضيّة ، وصفاء الخاطر ، وراحة البال. عمرك يوم واحد ، فلا هو أمس الذي ذهب بخيره وشره ، ولا الغد الذي لم يأت إلى الآن. فإذا كان الله هو الرزاق فلم يتملق البشر ، ولم تهان النفس في سبيل الرزق لأجل البشر. في كل مكان تجدين ظلاماً في حياتك.. ما عليكِ إلا أن تنيري المصباح في نفسك. قد صح في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: يضحك ربنا فقال أعرابي: لا نعدم من رب يضحك خيراً. لا تجعلي من متاعبك وهمومك موضوعاً للحديث … لأنكِ بذلك تخلقين حاجزاً بينك وبين السعادة. لا تغضب ، فإن الغضب يفسد المزاج و يغير الخلق و يسيء العشرة ، ويفسد المودة ، ويقطع الصلة. لا تفضي بمتاعبك إلا لأولائك الذين يساعدونك بتفكيرهم وكلامهم الذي يجلب السعادة.
"احذر المتشائم؛ فإنك تريه الزهرة فيريك شوكها، وتعرض عليه الماء فيخرج لك منه القذى، وتمدح له الشمس فيشكو حرارتها"
―
عائض بن عبد الله القرني,
حتى تكون أسعد الناس
"أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك، فلا تضع نظارة سوداء على عينيك"
د. عائض القرني
"إذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد فاعلم أن وراءها رياضاً خضراء وارفة الظلال"
عائض القرني
لما نسيت الأمة حب القلوب، واشتغلت بحب البطون، رضيت بالدون، وعاشت في هون. لو خُيرت بين مال كثير ومنصب خطير.. وبين نفس راضية باسمة لأخترت الثانية. من لم يأنس بــ الله ، لن يأنس بـ شيء آخر. نقد الناس لك معناه أنك فعلت ما يستحق الذكر ، وأنك فقتهم علماً أو فهماً أو مالاً أو منصباً أو جاهاً. المصدر:
وبالذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. المساء - وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد وابن وكيع، قالا ثنا جرير، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: سأل أهل مكة النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا، وأن ينحي عنهم الجبال، فيزرعوا، فقيل له: إن شئت أن نستأني بهم لعلنا نجتني منهم، وإن شئت أن نؤتيهم الذي سألوا، فإن كفروا أهلكوا كما أهلك من قبلهم، قال: بل تستأني بهم، فأنـزل الله ( وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً). حدثني إسحاق بن وهب، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا مسعود بن عباد، عن مالك بن دينار، عن الحسن في قول الله تعالى ( وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) قال: رحمة لكم أيتها الأمة، إنا لو أرسلنا بالآيات فكذّبتم بها، أصابكم ما أصاب من قبلكم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حماد بن زيد، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، قال: قال المشركون لمحمد صلى الله عليه وسلم: يا محمد إنك تزعم أنه كان قبلك أنبياء، فمنهم من سخرت له الريح. ومنهم من كان يحيي الموتى، فإن سرّك أن نؤمن بك ونصدّقك، فادع ربك أن يكون لنا الصفا ذهبا.
المساء - وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا
رسالتنا كسر الحواجز التي بين الناس والقرآن حتى تتذوق قلوبهم روعة هذا الكلام الذي لو نزل على جبل لتصدع من خشية الله
وحضارة الغرب المادية مبنية على هذا الأسس، ومعايرها كلها نفعية بحتة، فمتى اكتشفَتْ سنة من سنن الله الكونية تباهت بذلك الكشف، وقطعت صلة الإنسان بربه من ذاك الجانب المكشوف، مع يقينها أنها مكتشفة وليست خالقة. فحين تمكن العلماء من كشف الموجات كهرومغناطيسية، الناقلة للذبذبات التي عليها مسير التقدم العلمي الضخم، في الاتصالات والتلفاز والراديووبث الأقمار الصناعية، عبر الصحون والدشوش، وتوجيه الصواريخ وتفجير المفرقعات عن بُعْد، نسبوا إلى أنفسهم تلك المعجزة مع علمهم أنهم مكتشفون لا خالقون. وما نرسل بالآيات إلا تخويفا. وتلك هي نقطة الضعف في الإنسان غير المؤمن، فمتى حصل على نتيجة تقوده إلى الفرح ينسى ربه، أويتناساه على اقل تقدير ( كلا إن الإنسان لطغى أن رآه استغنى) سورة العلق آية6-7. ومع كل هذا التقدم العلمي، وما أنتجه الإنسان من آلات التنبيه المبكر، كآلات رصد الزلازل، وحدوث موجات سونامى، وتحرك الصفائح الخمسة عشر للكرة الأرضية............ يبقى عاجزاً أمام قدرة الله، التي لا يستطيع العقل تصورها، فضلا عن الإحاطة بها ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة) سورة الزمر آية 67 وحياة المؤمن تتقلب بين ربط الحدث بالسبب المباشر، وإيمانه التام بأن السبب بمفرده غير مؤثر في المسبب، إلا إذا أراد الله ذلك، ونجد حياة المرسلين جميعا مبنيةً على هذا الأساس الإيماني الراسخ المتين.