الحمد لله. لفظ النفس ورد في القرآن مائتين وخمسًا وتسعين مرة، باختلاف تصاريفه. وهو من الألفاظ التي تحمل عدة معان، فليست من المتشابهات كما ذكرت، وإنما من الألفاظ المشتركة، ويبحث عنه في كتب (الوجوه والنظائر). أما معانيها في القرآن، فمنها ما ذكره الإمام ابن الجوزي:
" وذكر بعض المفسرين أن النفس في القرآن على ثمانية أوجه:
أحدها: آدم. ومنه قوله تعالى في سورة النساء: (الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ) ، وفي الأنعام: (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ). والثاني: الأم. ومنه قوله تعالى في النور: (ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا) ، أي: بأمهاتهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 189. والمراد بالآية عائشة رضي الله عنها. والثالث: الجماعة. ومنه قوله تعالى في آل عمران: (إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ) ، وفي براءة: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ). والرابع: الأهل. ومنه قوله تعالى في البقرة: (فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ) ، قيل: إنه أمر الأب الذي لم يعبد العجل أن يقتل ابنه العابد، والأخ الذي لم يعبد أن يقتل (أخاه) العابد.
وهو الذي خلقكم من نفس واحدة من
(آتَيْتَنا) فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله. ونا مفعوله. (صالِحاً) صفة لمفعول به محذوف أي ولدا صالحا والجملة ابتدائية. (لَنَكُونَنَّ) اللام واقعة في جواب القسم ومضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، (مِنَ الشَّاكِرِينَ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، والجملة لا محل لها جواب القسم. وقد أغنى عن جواب الشرط وجملة القسم والجواب مفسرة لجملة دعوا اللّه.. تفسير: (هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها...). جملة مستأنفة استئنافاً ابتدائياً ، عاد بها الكلام إلى تقرير دليل التوحيد وإبطال الشرك من الذي سلف ذكره في قوله: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظُهورهم ذرياتهم} [ الأعراف: 172] الآية ، وليست من القول المأمور به في قوله: { قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً} [ الأعراف: 188] لأن ذلك المقول قصد منه إبطال الملازمة بين وصف الرسالة وعلْم الرسول بالغيب ، وقد تم ذلك ، فالمناسب أن يكون الغرض الآخر كلاماً موجهاً من الله تعالى إلى المشركين لإقامة الحجة عليهم بفساد عقولهم في إشراكهم وإشراك آبائهم. ومناسبة الانتقالَ جريان ذكر اسم الله في قوله: { إلاّ ما شاء الله} [ الأعراف: 188] وضمير الخطاب في { خلقكم} للمشركين من العرب ، لأنهم المقصود من هذه الحجج والتذكير ، وإن كان حكم هذا الكلام يشمل جميع البشر ، وقد صدر ذلك بالتذكير بنعمة خلق النوع المبتدأ بخلق أصله وهو ءادم وزوجه حواء تمهيداً للمقصود.
وهو الذي خلقكم من نفس واحدة حول
[ ص: 5] سورة النساء. مدنية ، وهي مائة وست وسبعون آية. بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الناس يا بني آدم ، خلقكم من نفس واحدة: فرعكم من أصل واحد وهو نفس آدم أبيكم.
إعراب الآية 189 من سورة الأعراف - إعراب القرآن الكريم - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 175 - الجزء 9. (هُوَ) ضمير رفع منفصل مبتدأ. (الَّذِي) اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة. (خَلَقَكُمْ) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور (مِنْ نَفْسٍ) وفاعله هو والكاف مفعوله (واحِدَةٍ) صفة والجملة صلة الموصول. وجملة (وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها) معطوفة. (لِيَسْكُنَ) مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بجعل. (فَلَمَّا) ظرفية شرطية، والفاء عاطفة. (تَغَشَّاها) فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. والهاء مفعوله والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة. (حَمَلَتْ) فعل ماض وتاء التأنيث. وفاعله هي (حَمْلًا) مفعول مطلق باعتباره مصدرا ومفعول به إن كان غير مصدر. (خَفِيفاً) صفة والجملة لا محل لها جواب لما، وجملة (فَمَرَّتْ بِهِ) معطوفة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله تعالى " وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة "- الجزء رقم12. (فَلَمَّا) حينية شرطية (أَثْقَلَتْ) الجملة معطوفة. (دَعَوَا) فعل ماض مبني على الفتحة وألف الإثنين فاعل. (اللَّهَ) لفظ الجلالة مفعوله. (رَبَّهُما) بدل، والجملة جواب لما لا محل لها. (لَئِنْ) اللام موطئة للقسم وإن شرطية جازمة.
وقامت الشركة في إطار تمكين المرأة باستقطاب أبرز الكوادر النسائية وفق المتطلبات والاحتياجات وبمختلف المجالات للإسهام في الارتقاء بدور الشركة الفعال في مجال النقل التعليمي بالمملكة، حيث تم زيادة عدد موظفات الشركة بنسبة 61%. وتولي الشركة أهمية كبرى لعملائها من خلال تخصيصها 10 قنوات اتصال بهدف ضمان رضا المستفيد وتقديم جميع الخدمات والرد على الاستفسارات ونتيجة لذلك حققت الشركة 98% في مستوى جودة خدمة العملاء لجميع قنوات التواصل. وأشار التقرير إلى أن "تطوير النقل" وقعت عدداً من الاتفاقات والشراكات في خطوة منها لإيجاد شراكة مستدامة لتطوير الأنظمة ورفع مستوى خدمات النقل في المملكة منها مذكرة تفاهم مع الشركة العربية السعودية للاستثمارات الصناعية "دسر" لدراسة فرص توطين صناعة الحافلات، ومذكرة تفاهم مع الهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية "مدن" لتطوير منتجات النقل وتقديم خدماتها اللوجستية، وتوقيع اتفاقيات وشراكات مع عدد من الجهات الحكومية الداعمة لقطاع النقل. وتتمتع شركة تطوير لخدمات النقل التعليمي بإمكانات كبيرة جعلتها في مقدمة كبرى الشركات المختصة في النقل المدرسي على مستوى الشرق الأوسط بأسطول يفوق 30 ألف حافلة ومركبة تنقل أكثر من 1.
شركة تطوير خدمات النقل التعليمي اوراق عمل تفاعلية
وأوضح المقطع الذي تم تصميمه بطريقة محببة...
مشروع جديد لنقل المعلمات برسوم شهرية 500 ريال.. وهذه شروط قبول الراغبات (فيديو)
25 يناير 2018
70, 749
أوضحت شركة تطوير لخدمات النقل التعلیمي أن الرسوم المقررة شهرياً على المعلمات اللاتي سيتم قبول اشتراكهن في مشروع النقل هو 500 ريال يتم دفعها مع بداية كل فصل دراسي.
شركة تطوير خدمات النقل التعليمي بمشاركة 70 تجربة
عن الشركة
اتصل بنا
خارطة الموقع
الأسئلة المتكررة
© شركة تطوير لخدمات النقل التعليمي
شركة تطوير خدمات النقل التعليمي علوم
"هيئة النقل" تصدر الدليل الإرشادي لممارسة نشاط النقل التعليمي
أصدرت الهيئة العامة للنقل اليوم (الخميس) الدليل الإرشادي لممارسة نشاط النقل التعليمي.
صحيفة سبق الالكترونية