أعلنت أمانة المنطقة الشرقية، عن بدء المرحلة الأولى من عملية التأهيل لمشروع استثمار برج المياه «المعلم» بكورنيش الخبر والأرض المحيطة به، مقـابل دوار التوحيـد في محــافظـة الخبـر. أخبار 24 | بالصور.. برج المياه بالخبر يتلمس خطواته الأخيرة بعد 18 عاماً من العمل. وأوضحت أمانة الشرقية –عبر تويتر- أن المشروع يأتي بالشراكة مع وزارة البيئة والمياه والزراعة وهيئة تطوير المنطقة الشـرقية، ويقـع على مسـاحة تـقـدر بنحو (43،393 م2). ويعد برج الخبر أحـد أهـم الوجهـات البحـرية لحـاضرة الدمام، لتحقيق أهـداف القطاع البلدي فـي ضوء رؤية المملكة العربية السعودية 2030م. يُشار إلى أن برج الخبر يتكون من ثلاثة طوابق ويبلغ ارتفاعه 60 مترا، يحتوي الطابق العلوي منه على مطعم كبير يطل على مدينة الخبر وكورنيش الواجهة البحرية، كما يوجد به شرفة تمكّن الزوار والسياح من مشاهدة المحافظة.
- أخبار 24 | بالصور.. برج المياه بالخبر يتلمس خطواته الأخيرة بعد 18 عاماً من العمل
- حدثني عن الله عليه
- حدثني عن الله على
أخبار 24 | بالصور.. برج المياه بالخبر يتلمس خطواته الأخيرة بعد 18 عاماً من العمل
برج المياه هو خزان مائي يبنى على أرتفاع عالي من أجل الاحتفاظ بموارد مائية وتوليد الضغط على نظام توزيع المياه. يتولد الضغط كلما ارتفع خزان المياه؛ فلكل 10. 2 سنتيمتر من الارتفاع ينتج 1 كيلو باسكال من الضغط وعلى ذلك ينتج أرتفاع 30 مترا ما يقرب من 300 كيلو باسكال من الضغط وهو ما يكفي لتوفير الضغط لمتطلبات نظام لتوزيع المياه للأغراض المنزلية. مبدأ عمل الحاووز
يسمى أيضا الحاووز أو خزان الماء أو قصر مائي أو برج الماء وهو مُجَمـّع للمياه عبارة عن برج مرتفع أو خزان ماء كبير مرتفع بشكل يمكن بواسطته توزيع الماء على البيوت بضغط مناسب. في التسمية [ عدل]
كلمة حاووز مأخوذة عن التركية. بيد أن الأتراك أخذوا عن الكلمة من كلمة "الحوض" العربية فجاء لفظها حسب لغتهم (حاوظ) أو (حاوز) التي كانت تكتب مع حرف واو يعلوه ثلاثة نقاط (حاۋز). وأخذ سكان المشرق العربي هذه الكلمة عن التركية العثمانية فصارت (حاووز). ومن الممكن أن يكون المعنى مطلبقا لاشتقاق على وزن "فاعول" للمبالغة من الكلمة العربية "حاز" والتي تعني "يملك". وجاء في لسان العرب لإبن منظور "و'''الحَوْز''': الجمع. وكل من ضَمَّ شيئاً إِلى نفسه من مال أَو غير ذلك، فقد حازَه حَوْزاً وحِيازَة وحازَه إِليه واحْتازَهُ.
وتتميز مدينة الخبر السعودية بوجود العديد من الفعاليات والوجهات السياحية الساحرة بها بداية من إطلالتها المميزة على شاطئ الخليج والتي تأسر الزوار من الوهلة الأولى. فعاليات وانشطة متنوعة
ويحرص العديد من المواطنين على التوجه إلى مدينة الخبر من أجل الاستمتاع بالوجهات الطبيعية المميزة بها بالإضافة إلى الفعاليات الترفيهية التي تناسب جميع أفراد الأسرة. ويوجد في مدينة الخبر العديد من المطاعم السعودية التقليدية التي تقدم أشهى الأطعمة لتكتمل تجربة الزائر في واحدة من أجمل البقاع في المملكة. الجدير بالذكر أن موسم شتاء السعودية "الشتاء حولك" انطلق في 10 ديسمبر 2020، ومن المقرر أن يتواصل حتى نهاية مارس 2021م،يشمل 300 تجربة وباقة سياحية في 17 وجهة متفرقة في أنحاء المملكة
ويمكنك الوصول إلى الخبر عن طريق مطار الملك فهد الدولي، على بعد حوالى 50 كم من وسط المدينة، ويمكن الوصول إليه عن طريق سيارات الأجرة المتوفرة من المطار إلى الخبر.
• شريك بن عبد الله القاضي سيئ الحفظ جدا. جاء في ترجمته في «التهذيب» (12/ 471): «قال يعقوب بن شيبة: شريك صدوق ثقة سيئ الحفظ جدا. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: شريك سيئ الحفظ، مضطرب الحديث، مائل. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن شريك يُحتج بحديثه؟ قال: كان كثير الخطأ، صاحب وهم، وهو يغلط أحيانا» اهـ. • وأبو فروة مسلم بن سالم النهدي، صدوق. • والحسن البصري، ثقة فقيه فاضل مشهور، ولكنه كان يرسل كثيرا ويدلس، وقد عنعن في هذا الإسناد. أخرجه أبو داود (4131)، والنسائي في «الكبرى» (4567)، ومن طريق أبي داود البيهقي في «الكبير» (72) و (6108)، عن عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي قال: حدثنا بقية، عن بحِير، عن خالد، قال: وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية، قال: أنشدك بالله، هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها؟ قال: «نعم». وهذا لفظ النسائي. • عمرو بن عثمان. صدوق. • وبقية بن الوليد. قال في «تهذيب الكمال» (4/ 198): «قال النسائي: إذا قال: حدثنا وأخبرنا، فهو ثقة، وإذا قال: عن فلان، فلا يُؤخذ عنه؛ لأنه لا يُدرى عمن أخذه». حدثني عن الله على. قلت: وقد عنعن في هذا الإسناد. وقال ابن عبد البر في «التمهيد» (10/ 272): «روايته عن أهل بلده أهل الشام فيها كلام، وأكثر أهل العلم يُضعفون بقية عن الشاميين وغيرهم، وله مناكير، وهو ضعيف، ليس ممن يُحتج به» اهـ.
حدثني عن الله عليه
وفي حديثه أيضا: فضرب به أنف سعد ففزره، وكان أنف سعد مفزورا. قال مسلم -رحمه الله- (ج16 ص26): حدثنا إسحق بن عمر بن سليط، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة، أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان في مغزى له فأفاء الله عليه. قصص فيها عبرة وعظة-4 - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. فقال لأصحابه: « هل تفقدون من أحد؟ » قالوا: نعم، فلانا، وفلانا، وفلانا، ثم قال: « هل تفقدون من أحد » ؟ قالوا: نعم، فلانا، وفلانا، وفلانا، ثم قال: « هل تفقدون من أحد؟ » قالوا: لا. قال: « لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه » ، فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه، فأتى النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فوقف عليه فقال: « قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه ». قال: فوضعه على ساعديه ليس له إلا ساعدا النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلا. قال الإمام أحمد -رحمه الله- (ج4 ص422): حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم العدوي، عن أبي برزة الأسلمي، أن جليبيبا كان امرأ يدخل على النساء يمر بهن ويلاعبهن، فقلت لامرأتي: لا يدخلن عليكم جليبيب، فإنه إن دخل عليكم لأفعلن ولأفعلن.
حدثني عن الله على
وفي آخر سنوات الشيخ فراج أصيب بمرض أصبح يعاني منه، لكنه لم يكن يشتكي لأحد، بل صبر واحتسب، ولا غرابة فهو الرجل الصبور صاحب النفس المطمئنة لقضاء الله وقدره، راض بكل ما كتبه الله عليه. My إِنسَان — - حدثني عن الله؟ رحيم، حاشاه أن يرى خاطر عبده.... توفي بتاريخ 3/ 11/ 1430هـ في ألمانيا، وصُلِّي عليه في المسجد الحرام فجر الأحد 6/ 11/ 1430هـ، رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى. نشكر إبراهيم بن فراج العقلا، الذي أمدنا بسيرة والده، وأخلاقه وتعامله الطيب، والشكر موصول لمنصور البسام الذي كان السبب المباشر في كتابة هذه الصفحة. فراج بن علي العقلا في شبابه
إبراهيم بن فراج العقلا
الشيخ فراج العقلا في إحدى المناسبات
نموذج من كتابات فراج العقلا في المرحلة الابتدائية
صلاح الزامل
وأخرجه الطبراني في «الكبير» (19/ 352) (824)، من طريق عبد الرزاق، به. ومن طريق قتادة أخرجه الطيالسي (1055)، وأحمد (16833) و (16909)، وعبد بن حميد في «المنتخب من مسنده» (419)، وأبو داود (1794)، والنسائي في «الكبرى» (9730)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (3250)، وابن المنذر في «الأوسط» (899) و (900)، والطبراني في «الكبير» (ج19) (827) و (828)، والبيهقي في «الكبير» (8869)، وابن حزم في «حجة الوداع» (549)، بألفاظ مختلفة، مطولا ومختصرا. قال ابن حجر في «التقريب»: «أبو شيخ الهُنائي بضم الهاء، وتخفيف النون البصري. قيل: اسمه حيوان بالمهملة، أو المعجمة، ابن خالد، وهو ثقة» اهـ. ولكن في الإسناد عنعنة قتادة، وهو مدلس. حدثني عن الله - الامنيات برس. وفي الحديث نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن متعة الحج، وهو منكر. وقد توبع قتادة على الحديث دون ذِكْر متعة الحج. حيث قد أخرجه النسائي في «الكبرى» (9731)، قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أسباط، عن مغيرة، عن مطر، عن أبي شيخ، قال: بينا نحن مع معاوية إذ جمع رهطا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في الكعبة، قال: «أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تفترش جلود السباع؟»، قالوا: اللهم نعم.