مركز سويقة التجاري أحد أسواق مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ، يعتبر السوق أحد أجزاء منطقة قصر الحكم التجارية، تم تصميم مركز سويقة التجاري بأسلوب معماري يتناغم مع طبيعة العمران السعودي في منطقة قصر الحكم ، ومركز سويقة التجاري هو عبارة عن سوق شعبي اعتمد فيه التصميم على امتداد المساحات والمشهد الجمالي البصري، ويتوسط السوق عدة أفنية يتخللها ممرات مغطاة بخيام ومشربيات، ويضم المركز 260 محلا تجاريا في الجانب الشرقي بإتساعات مختلفة، ويقع إلى الغرب من مركز سويقة ساحة عامة تحيط بحصن المصمك التاريخي الذي أقيم في مطلع القرن الرابع عشر الهجري. [1]
المراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
موقع السوق على الخريطة
اسواق سويقه الرياض الخضراء
مدينة الرياض العريقة تُعد مركزًا حيويًا للنشاط التجاري والسياحي والترفيهي الذي تتميز به المملكة العربية السعودية، حيث تجمع الرياض بين العراقة والحداثة، وتضم بين جنباتها الكثير من المؤسسات الخدمية والسياحية والترفيهية التي تجعلها قبلة الباحثين عن المُتعة والاستكشاف من داخل المملكة أو خارجها، وتكتمل تلك المُتعة بتطور الفندقة والمطاعم والثراء بعددٍ من اسواق الرياض القديمة والحديثة أيضًا، والتي سيدور حولها حديثنا فتابعونا. افضل فنادق الرياض
تتمتع مدينة الرياض بتنوع كبير ووفرة في المؤسسات الفندقية التي توسعت مع توسع مناطق الترفيه، وزادت مع زيادة عوامل الجذب السياحي، فتجدها على مقربة من المولات الشهيرة والأسواق والمُتنزهات الأثرية والترفيهية التي تمتد بطول المدينة وعرضها، ولعل هذا التنوع خلق مُستوى رائع من التنافس المُثمر على المُستوى الخدمي والترفيهي، كما خلق تفاوت في الأسعار يناسب مُختلف المُستويات.
اسواق سويقه الرياضة
أعمال يدوية
اسواق سويقه الرياض
هو محيّر في تصنيفه. يستحق ثلاثة لضرورة الاهتمام بالنظافة؛ و يستحق اربع نجمات لأسعاره البسيطة وتنوع البضائع اهمها العباءات. ويستحق خمس نجمات لأنه ذكرني بالرياض القديمة التي اعرفها في طفولتي. أحببت اقترابه و إطلالة قصر المصمك الفريدة. وأحببتُ صوت الآذان من المسجد الكبير. ذاك زمن الطيبين الممتد بإذن الله......... اسواق سويقه الرياض الخضراء. مكان جميل حلو و رخيص وتخفيضاتة هائلة والمنافسة بين المحلات صبت في صالح المستهلك تعددت الخيارات بجودات متقاربة تخيلو معاي القطعة اللي حطيت لها سعر ببالي اشتريت بنفس السعر ٣ قطع فعلاً الجهل بالاسعار مشكلة خاصة لما يكون في إجماع من البائعين فنضطر في النهاية نشتري بدل مانضيع يوم اضافي في البحث بس في سويقة الوضع مختلف كل صاحب محل يقدم اكبر عرض ممكن علشان مايخسر زبائنة حبيت هالمكان?........ المكان جميل وبضاعه حلوه واسعار في متناول الجميع بس مشكلتها زحمه والمحلات غير متقيدة كل محل ولا معترف في توكلنا ولا فحص حراره اهمال جدا........ سوق تجاري اكثر من رائع.. مكان مهم للتسوق خصوصا العبايات العربية.. فيه كل ماتطلب من 35 ريال الي 600 ريال.. يوجد به محلات من كافة الانواع........ جميل لملابس المنزل والعباءات والطرح ولوازم الصلاة لاحظت ان البائعين كلهم غير سعوديين في وقت الصيف حار وحتى تكييف المحلات لايكفي.
تسوق ممتع للجميع?........ مركز تراثي تشتم فيه رائحة الماضى الجميل متعانق مع التطور الحديث متعة للتسوق وتطلق العنان لقدميك ومخيلتك بان تعيش الماضى والحاضر معا"........ مكان ممتاز للتسوق، موجود منطقة العاب بسيطة للاطفال، المشكلة الوحيدة بالمواقف للسيارات. جدا صعب تلاقي موقف خصوصي فترة العطل الاسبوعية........ بعض صور المول:
ما هو اللعان
اللعان حكم في الشريعة الإسلامية يحدث عندما يتهم الزوج زوجته بالزنا بدون أن يأتي بأربعة شهداء ليشهدوا على وقوع الزنا ، ففي هذه الحالة يطلب منه القاضي أن يحلف أربع مرات (بدل الشهود الأربعة) (ليدفع عن نفسه حدّ القذف) أنه من الصادقين في دعواه ضدّ زوجته، ثم يحلف مرة خامسة بأن يقول: (لعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين) أي: فيما اتهم زوجته به من الزنا. اللعان. وبالنسبة للمرأة التي تريد أن تدرأ عن نفسها حد الزنا أن تحلف أربع مرات (بدل الشهود الأربعة) كذلك أنه من الكاذبين فيما اتهمها به، وفي الخامسة تؤكد بأن غضب الله عليها وسخطه إن كان زوجها صادقا فيما اتهمها به. وعند حدوث الملاعنة بين الزوجين تحدث الفرقة على التأبيد، ويدرأ الحد وتنتفي نسبة الولد الذي لاعنا فيه عن الزوج -إذا كان في اللعان ذكر نفي الولد-. دليل اللعان من القرآن الكريم
يدل على حكم اللعان قول الله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وقد حدث ذلك في زمان رسول الله حين رمى هلال بن أمية امرأته مع شريك بن سحماء فلاعن بينهما الرسول.
اللعان
ففي حالة أقرت الزوجة بذلك فلا يوجد عليها حد، وإنما يخلي سبيلها حيث يقول الله تعالى "ويدرأ عنها العذاب". وفي نهاية مقالنا حول معنى اللعان في الاسلام نكون عرضنا المعلومات حول الموضوع، ونتمنى أن ينال الموضوع إعجابكم.
فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان
واحتجوا بأن الأزواج لما استثنوا من جملة الشهداء بقوله: {ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم} وجب ألاّ يلاعن إلا من تجوز شهادته فلا يصح اللعان إلا من زوجين، حرين، مسلمين. وذهب الشافعي ومالك وهو رواية عن أحمد: إلى أن كل من يصح يمينه يصح قذفه ولعانه فيجوز اللعان من كل زوجين حرين كانا أو عبدين، مؤمنين أو كافرين، فاسقين أو عدلين. فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان. وحجتهم أن قوله تعالى: {والذين يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} عام يتناول جميع الأزواج، والآية لم تخصص زوجًا دون زوج فوجب أن يكون اللعان بين كل الأزواج... وقالوا إن المقصود من اللعان دع العار عن النفس، ودفع ولد الزنى عن النفس، فكما يحتاج إليه المسلم يحتاج إليه غير المسلم، وكما يدفع الحر العار عن نفسه يدفع العبد العار عن نفسه والخلاصة: فإنَّ كلَّ من يجوز يمينه يجوز لعانه عند الجمهور. قال ابن العربي: والفصل في أنها يمين لا شهادة أن الزوج يحلف لنفسه في إثبات دعواه وتخليصه من العذاب وكيف يجوز لأحد أن يدعيَ في الشريعة أن شاهدًا يشهد لنفسه بما يوجب حكمًا على غيره، هذا بعيد في الأصل معدوم في النظر. وقال ابن القيم رحمه الله: والصحيح أن لعانهم يجمع الوصفين: اليمين والشهادة فهو شهادة مؤكدة بالقسم.
ماهو اللعان - موقع محتويات
وهذا الذي ذهب إليه الحنفية قال به الأوزاعي والثوري وجماعة، وهو رواية عن أحمد رحمه الله. وذهب مالك والشافعي وأحمد في رواية أخرى إلى أنّ اللعان يصحّ من كلّ زوجين، سواء أكانا مسلمين أم كافرين، عدلين أم فاسقين، محدودين في قذف أم غير محدودين، وهو قول سعيد بن المسيب والحسن وربيعة وسليمان بن يسار. وحجتهم في ذلك عموم قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ} قالوا: وقد سمّى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم اللعان يمينا، فإنّه لما علم أن امرأة هلال بن أمية جاءت بولدها شبيها بشريك بن سحماء قال فيها: «لولا الأيمان لكان لي ولها شأن» رواه أبو داود بإسناد لا بأس به. يريد صلّى الله عليه وسلّم بالأيمان ما سبق من لعانها. فقد سمّى كلمات اللعان أيمانا، فلا يشترط في المتلاعنين إلا ما يشترط في أهل الأيمان. ماهو اللعان - موقع محتويات. وقالوا أيضا: إنّ حاجة الزوج الذي تصحّ منه الشهادة إلى اللعان ونفي الولد كحاجة من تصحّ شهادته سواء، والأمر الذي نزل به مما يدعو إلى اللعان، كالذي ينزل بالعدل الحر، وليس من محاسن الشريعة أن ترفع ضرر أحد النوعين وتجعل له فرجا ومخرجا مما نزل به، وتدع النوع الآخر في الآصار والأغلال لا مخرج مما نزل به ولا فرج.
الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ النور: 6 - 9. ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن ابنِ عُمَرَ رضي اللهُ عنه قال: ((إنَّ أوَّلَ مَن سألَ عن ذلك فلانُ بنُ فلانٍ، قال: يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ أنْ لو وَجَد أحَدُنا امرأتَه على فاحِشةٍ: كيف يصنَعُ؟ إنْ تكَلَّمَ تكَلَّمَ بأمرٍ عَظيمٍ، وإنْ سكَتَ سَكَتَ على مِثلِ ذلك! قال: فسَكَت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه. فلمَّا كان بعد ذلك أتاه فقال: إنَّ الذي سألتُكَ عنه قد ابتُليتُ به! فأنزل اللهُ عزَّ وجَلَّ هؤلاءِ الآياتِ في سورةِ النُّورِ: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ النور: 6 فتلاهُنَّ عليه ووعَظَه وذَكَّرَه، وأخبَرَه أنَّ عذابَ الدُّنيا أهوَنُ مِن عذابِ الآخرةِ.