هندسة الحاسوب (بالإنجليزيّة: Computer Engineering) تختصّ بتصميم أجهزة الحاسوب، ومكوّناتها، وبرامجها، وأنظمة الشّبكات. الهندسة الصّناعيّة (بالإنجليزيّة: Industrial Engineering) تختصّ بتصميم وتحسين المعدات والأنظمة اللازمة لتصنيع المواد الصناعيّة وتجهيزها. الهندسة البيئيّة (بالإنجليزيّة: Environmental Engineering) تختصّ بحماية البيئة، وتحديد مصادر تلوث الهواء، والماء، والأرض والقضاء عليها، والكشف عن مستويات التّلوث، وقياسها باستخدام تطبيقات الهندسة. تطبيقات على العلوم في حياتنا
يطبّق العلم وقوانينه في جميع مجالات الحياة ، ومنها ما يأتي: [٩]
مجال النقل بصنع المركبات بجميع أنواعها، حتى المركبات التي تعمل بالطاقة الهيدروجينية. الزراعة من خلال اختراع الآلات الزراعية، وأنظمة الري، مثل نظام التنقيط، وفي صنع الأسمدة. بحث عن العلوم الصف السادس. المجال الطبي من صناعة الأدوية، إلى كيفية اعطاءها، وصناعة الأدوات والأجهزة الطبية، مثل النقالات، وآلة تخطيط القلب، وآلات التصوير بالرنين المغناطيسي، والحقن. مجال الاتصالات وذلك باختراع الهواتف الثابتة، والهواتف المحمولة، بالصوت والصورة. مجال البناء من صناعة أدوات البناء الأساسية، وكيفية التصميم، وتطبيق المباني على أرض الواقع.
بحث عن العلوم الشرعية
أنواع العلوم
يُوجد أنواع عدَّة للعلوم، وهي كما يلي [٥]:
علم الأرض أو الجولوجيا: يُعرف علم الأرض بأنه العلم الذي يختص بدراسة جميع الأمور المتعلقة بالأرض ومكوناتها والخصائص الحيوية والبيولوجية الخاصة بها، كما أنَّه يدرس مدى تأثرها بالعلم الخارجي وارتباطها بالمياه والهواء الذي يتخلل الكرة الأرضية ومدى تأثيره عليها، بالإضافة إلى ذلك فإنَّه يبحث في الحوادث عند النشأة الأولى، ويبحث في حالات الاستقرار وعدم الاستقرار التي تتعرض لها التربة، وعوامل التعرية ومدى تأثير كل من الزلازل والبراكين على البيئة. الكيمياء: تُعد الكيمياء من الفروع المهمة التي تهتم بدراسة المادة وبنائها وسلوكها، وهي تدرس العناصر والجزيئات والتفاعلات الكيميائية بين العناصر المختلفة بهدف إنتاج أنواع مختلفة من المواد الدراسية، ودراسة العلاقات بين التفاعلات والطاقة الناتجة، ومن أهم فروعها الفيزياء الكيميائية والكيمياء التحليلية والكيمياء الحيوية والكيمياء غير العضوية والكيمياء العضوية، وهنا تجدر الإشارة إلى أنَّ الكيمياء العضوية تُعنى بدراسة العديد من التفاعلات والصناعات الغذائية والمستحضرات التجميلية والنسيجية، ويُعتمد عليها كثيرًا في فروع الطب المختلفة.
بحث عن العلوم الصف السادس
ومن أبرز الأمثلة على التطورات العلمية في مجال الرياضيات، والتي أدت إلى عملية اختراع الآلة الحاسبة. كوسيلة مساعدة للقيام بالعمليات الحسابية، مثل الجمع والطرح، والقسمة والضرب في منتهى السهولة. أما بالنسبة لدور التكنولوجيا فهو في غاية الأهمية، في العملية التطويرية للآلة الحاسبة. والتي تساعدنا في مسألة ترتيب الأرقام، بطريقة رقمية متسلسلة، طبقاً لبعض المعادلات الرياضية. مما أدى بنا للقيام باختراع جهاز جديد، حيث أن البعض اعتمد على فكرة الأرقام الحسابية، وهذا الجهاز هو الحاسوب. والذي نال مكانة كبيرة بين الأجهزة الإلكترونية والتكنولوجية في حياتنا اليومية. بحث عن العلاقة بين العلم والتكنولوجيا - مقال. بعض الإنجازات العلمية والتكنولوجية
الاتصالات
قامت تكنولوجيا المعلومات بزيادة المعدلات التطورية، بالنسبة لقطاع الاتصالات. من أجل مواكبة الاختراعات العلمية، التي تساعد في توفير مختلف أنواع وسائل الاتصالات. وتمكنت من الجمع بين الأفراد وتواصلهم بصفة مستمرة من خلال الاتصال، عن طريق استخدام الجهاز التكنولوجي الجديد وهو الهاتف. ولم تتوقف الاختراعات التكنولوجية عند هذا الحد بل تطورت حتى وصلت إلى جهاز اللاسلكي، ثم إلى اختراع التليفون المحمول. ومن خلال التطورات التكنولوجية المستمرة، وصلنا إلى الهواتف الذكية التي سهلت كثير من عمليات التواصل، ووفرت كثير من الجهد، وقامت بإنجاز الكثير من الأعمال.
[4]
ويمكن من إجراء نقاش مستنير واتخاذ قرارات مستنيرة بشأن التطبيق العادل والمستدام للتكنولوجيات الجديدة، مما يساعد في معالجة مشاكل مثل عدم المساواة الاجتماعية وإساءة استخدام الاكتشافات العلمية، على سبيل المثال قد يرى الفرد زيادة في الرفاهية ومتوسط العمر المتوقع كهدف إيجابي ولن يأخذ في الاعتبار المشاكل الحالية لعدم المساواة المتعلقة بالإمدادات الغذائية والموارد الصحية. ومع ذلك فإن اتخاذ وجهة نظر مفادها أن تعليم العلوم يجب أن يعالج كيفية تطبيقنا للمعرفة العلمية لتحسين الحالة البشرية يثير التساؤل عما إذا كان يجب أن يكون البحث العلمي بالكامل في خدمة الاحتياجات البشرية، أو ما إذا كان يجب على العلماء الاحتفاظ بحرية متابعة المعرفة من أجلهم، ونوقش هذا السؤال بشدة منذ نشر كتاب الفيزيائي البريطاني جون دي برنال "الوظيفة الاجتماعية للعلم" في عام 1939. جادل برنال بأن العلم يجب أن يساهم في تلبية الاحتياجات المادية للحياة البشرية العادية وأنه يجب أن تسيطر عليها الدولة مركزيا لتعظيم فائدتها، ولقد تأثر بشدة بالفكر الماركسي، وانتقد عالم الحيوان جون ر. بحث عن العلوم - موضوع. بيكر وجهة النظر "الليبرالية" مدافعاً عن المفهوم "الليبرالي" للعلم الذي وفقاً لـ "تقدم المعرفة من خلال البحث العلمي له قيمة في حد ذاته".
قالوا: ليس عن هذا نسألك ، قال: فعن معادن العرب تسألوني ؟ قالوا: نعم ، قال: " فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ". أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أخبرنا عبد الغافر بن محمد ، أخبرنا محمد بن عيسى الجلودي ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدثنا مسلم بن الحجاج ، حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا كثير بن هشام ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ".
كيف يدير القرآن التنوع الإنساني؟ - إسلام أون لاين
وليس من قبيل الصدفه وصفهم بألاهليه فأهل كل علم هم الملمون بقواعده ومصطلحاته, ومن العجيب أن كل ذلك لم ينزل به من السماء نص مجمل, ولم يفسره نبى مرسل…. فلايوجد نص سماوى لأهل الحساب…. ولم يرسل رسول ليبين قواعده…. ولا رسول خاص لمصطلحات الطب, أوالكمياء, أو الفلك و ما إلى غير ذلك بل وضعه أول ثم سار عليه أخره وسبحان الله هم مستقرون فمابال أهل الدين والمفروض أنهم أهل اليقين…. فمع وجود العون الإلهى من السماء تشريعا…والعون المحمدى لأهل الدين تفسيرا وتوضيحا… ما رأيناهم على تعريف إستقروا …. ولا على أمر وقول ثابت قد إستمروا مع أن الأمر الإلهى ورد فى الكتاب الذى أرسله الله مع حبيبه إلينا…. شيخ الأزهر: المعصية مرض وعلاجها يكون بهذه الطريقة | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. ونحن أمة خوطبت من السماء بل خوطب الناس من خلالنا"أيهاالناس" اللهم إياك نسأل وأنت رب العالمين أن تعين من عبادك من بك يستعين …. وتجمع أهل الدين على كلمة سواء…. فيعكفون على تعريف ما يقع فيه العامة فيسرفون …. ويقع أيضا فيه الخاصه فيقطرون مخافة أن يسمع الناس مالديهم فيفتنون فأنت سبحانك القادر أن تمنح"العلماء" التواضع فيستزيدون ثم يفيدون وهم لك شاكرون …والآ تجعلهم بعلمهم –حسب زعمهم عنك محجوبون"وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون" فقد أصبنا بالجهل وإنا لصابرون…فاللهم إرفع عنا البلاء….
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رضوان السيد، الإنسان وحقوقه لدى المسلمين والغربيين والمسؤوليات المشتركة، التسامح، العدد الثامن عشر (عمان: ربيع 2007)، ص 25. [2] زكي الميلاد، فكرة تعارف الحضارات وكيف تطورت، الفيصل، العدد 481-482 (الرياض: نوفمبر- ديسمبر 2016)، ص118-120. [3] بوعبيد صالح الازدهار، السنن الاجتماعية ومنطق التدافع والتعارف الحضاري، القاهرة: دار الكلمة، 2014، ص33-40.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الحجرات - قوله عز وجل " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى "- الجزء رقم1
جريدة البحيرة والأقاليم العدد رقم 292
بتاريخ 1/11/2011
"يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم"
أن يتعلم الناس بعضهم من بعض…. أن يتتلمذ الناس بعضهم على بعض فيعطى من عنده لغيره, ثم يأخذ ما عند غيره فيزداد بذلك علما ولذلك فإن كل علم تعارف الناس عليه إستقر وتآلف اهله….. وما لم يتم التعارف على قواعده تخالف بل تقاذف أهله حتى ان الرجلين ليتناقشان فى موضوع هما فيه متفقان أصلا دون ان يدرى أحدهما فيبدوان وكأنهما عدوان,
والسبب فى ذلك هو غياب اللغه المشتركه بينهما…. فأى سباق لاتحسم نتيجته إلا بتحديد نقطة البدايه وأى حساب خاطئ مالم توضح قواعده أساسياته …. فمثلا أهل الحساب تعارفوا فيما بينهم على إشارات الحساب وقواعد وإتفقوا على رموزه وعلاماته…فعلامه"+" هى علامه الجمع فى كل الدول مهما كان موقعها على خريطه العالم ومهما كانت لغه شعوبها وكذلك علامه" ="
-ثم إن أهل الموسيقى إتفقوا فيما بينهم على قواعد وأصول علم الموسيقى… وبناء عليه فإن سلم الموسيقى مستقر فى جميع أنحاء العالم…. لانهم تعارفوا. وأهل علم الكيمياء قد إصطلحوا على رموزهم فأستقروا ومن السهل جدا أن يقرأ الرجل منهم ما ألف الآخر وإن إختلفت اللغة أساسا …وكذلك أهل الطب وأهل الفلك وأهل كل علم.
2 ـ التدافع
وإلى جوار مفهوم التعارف يلمح القرآن إلى آلية ثانية تُشكل مستوى آخر من مستويات تنظيم الاختلاف الإنساني ألا وهي التدافع الذي ورد ذكره في القرآن الكريم في عشرة مواضع ضمن سياقات دلالية تتوزع بين صيغ المفرد والجمع وأزمنة الأمر والمضارع والماضي، وهو يأتي بمعاني تتراوح بين العطاء والتسليم كما في قوله تعالى (وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم) النساء: 6، وبمعنى المدافعة والحراك مع الآخر كما في قوله تعالى (ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون) المؤمنون: [3] 96. وباستقراء آيات القرآن الكريم نتبين أن هناك نوعين من الدفع مع الآخر أحدهما سلمي إيجابي يجسده قوله تعالى (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك عداوة كأنه ولي حميم) فصلت:34 فالدفع هنا يأتي في إطار حالة فردية ومفادها دفع إساءة من أساء بالإحسان ويترتب عليه تحريكه الآخر من درجة "المسيء" إلى درجة "الولي الحميم". أما النوع الآخر فهو دفع عنيف ويأتي في سياق عام هو مدافعة أهل الحق لأهل الباطل وهو يتجلى في قوله جل شأنه (وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله تعالى أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم) آل عمران:167 والدفع هنا الإفناء والإبادة التي يحملهما مفهوم الصراع ولكنه يحمل معنى الإزاحة وتحريك مواقع الأطراف من درجة إلى أخرى، وغايته ليست سوى الإصلاح وتصحيح الأوضاع المختلة (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض) البقرة:251.
شيخ الأزهر: المعصية مرض وعلاجها يكون بهذه الطريقة | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
كيف يدير القرآن التنوع الإنساني؟ سؤال يطرح نفسه في حين، فالقرآن الكريم بوصفه خاتمة رسالات السماء إلى أهل الأرض يحتوي على رؤية كلية لماهية الوجود الإنساني وكيفياته وغاياته، وهو ما يتضح عبر شبكة من العلاقات المترابطة التي يتبين منها أولا علاقة هذا الإنسان المخلوق بخالقه وعلاقته بالكون المحيط به وما يضمه من مخلوقات، وعلاقته أخيرا بغيره من بني البشر. والفكرة الجوهرية في مسألة كيف يدير القرآن التنوع الإنساني؟ هي أن القرآن يشدد على أنه في مقابلة " الواحدية " التي تسم عالم الغيب ممثلة في الإله الواحد هناك "التعددية" التي تدمغ عالم الإنسان حيث لا مجال للواحدية سواء في: العقائد أو الأفكار أو الرؤى والتصورات. أنماط التنوع الإنساني
وفي كثير من الآيات يشير القرآن إلى حقيقة التعدد الإنساني وأنه مقتضى المشيئة الإلهية، ويتخذ هذا التنوع أشكالا عدة:
1 -التنوع الجنسي: كما في قوله تعالى (وليس الذكر كالأنثى) آل عمران: 33. 2 – التنوع العرقي والقومي: كما يتبدى في قوله تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير) الحجرات:13. 3 – التنوع اللغوي والإثني: كما في قوله جل شأنه (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين) الروم:22.
إنا مؤمنون…. واجعلنا من الذين يستثنون…. وإنا إن شاء الله لمهتدون
في تصنيف: اللهم اجعله خير في ديسمبر 4th, 2011