وهو جيد للجلد الحساس. بعض المزايا الاضافية
تحتوي بعض المزلقات على بعض المواصفات الإضافية. من ذلك مثلاً اللوبريكانت الذي يسخن الجلد، الأمر الذي يزيد من الشعور بالاثارة خلال ممارسة الجنس. ولكن يسبب هذا النوع بعض الأعراض الجانبية والحساسية لبعض الناس. هناك أيضاً مزلقات بنكهات متنوعة لممارسي الجنس الفموي – حيث بإمكان شريكك أن يستمتع بتذوق نكهة الفراولة أو المنجا. ولكن ينصح بعدم استخدام الأنواع المطعمة عند ممارسة الجماع من المهبل أو الشرج إلا في حال كان مذكوراً أنها مناسبة لذلك (Vagina –friendly). وهناك أيضاً جل مسوق للذكور والاناث "له" و"لها"، ولكن يرجى الانتباه إلى أن هذه الانواع تستخدم اسماء تجارية بهدف التسويق ولا تختلف كثيراً عن اللوبريكانت العادي. كل ما تحتاج لمعرفته عن مزلق الجماع .. دليل مبسط - راقي. 4. أي الأنواع يناسبني؟
إذا كنت تستخدم الواقي الذكري، يفضّل استخدام اللوبريكانت المصنوع من الماء والسليكون. أما اللوبريكانت المصنوع من الزيت فإنه يمكن أن يعمل على تمزيق مادة اللثى التي يتركب منها بعض أنواع الكوندوم. إذا كنت تمارس الجنس في الدش أو أي مكان فيه ماء، فإن السيليكون هو الحل الأمثل. الأنواع المصنوعة من الزيت هي جيدة للرجال الذين يرغبون بالاستمناء قبل الجماع، ولكن وفقاً لبعض الأخصائيين في المجال لا ينصح باستخدام الجل المزلق المركب من الزيت خلال ممارسة الجنس من المهبل أو الشرج لأنه يمكن أن يؤدي إلى بعض الالتهابات.
ديوركس مزلق حميمي دافئ للجماع بافضل سعر | ديوركس | Play Warming Lubricant Durex
يضطر العديد من الأزواج استخدام المزلقات الحميمية لسبب أو آخر، وقد تشعر الزوجة ببعض الحساسية الجلدية من أحد الأنواع التجارية أو غيرها، وربما يخجل الزوجان من شراء الأنواع التجارية من الصيدلية أو يفضلان استخدام مواد طبيعية. ديوركس مزلق حميمي دافئ للجماع بافضل سعر | ديوركس | Play Warming Lubricant Durex. والمزلق الطبيعي هو عبارة عن كل المواد الطبيعية التي تستخدم أثناء ممارسة العلاقة الحميمة بين الزوج وزوجته، وهي معروفة بفوائدها الترطيبية التي تستخدم في حال جفاف المهبل عند المرأة لتسهيل عملية الجماع والتخفيف من الشعور بالألم. ومن أبرز المزلقات الطبيعية، إليكم التالي:
زيت جوز الهند
زيت جوز الهند هو من المواد الطبيعية المفضلة لتسهيل عملية الجماع، هذا المزلق الطبيعي لا يزال بسهولة، وبالتالي لست بحاجة الى التطبيق المتكرر على العضو الذكري أثناء ممارسة العلاقة. زيت اللوز
هو من الخيارات المثالية وهو من الزيوت الطبيعية التي تستخدم كمزلقات مميزة، في حال لم ترغب بشراء المزلقات الخاصة بالجماع والمتوافرة في الصيدليات. هلام الصبار أو الألوا فيرا
من المواد المضادة للبكتيريا والمستخدمة للعملية الجنسية التي تحصل بين الزوجين، خاصة في حال الجفاف المهبلي الذي تعاني منه العديد من النساء نظراً لأن هذه المادة تلعب دوراً هاماً في ترطيب المنطقة التناسلية.
كل ما تحتاج لمعرفته عن مزلق الجماع .. دليل مبسط - راقي
لذلك لا ينصح باستخدام اللعاب البشري كمزلق طبيعي أثناء الجماع لأنه لا يصنه بيئة حمضية تضعف الحيوانات المنوية. أفضل مزلق طبيعي للجماع لا يمنع الحمل
يمكن أن تصنف الزيوت الطبيعية كأفضل مزلق طبيعي لا يمنع الحمل لأنها آمنة من حيث كونها تخلو من المواد الكيميائية المصنعة بالإضافة إلى قلة آثارها الجانبية المحتملة. اللوبريكانت: خمس حقائق أساسية - الحب ثقافة. ومن هذه الزيوت الطبيعية التي توصف بأنها مزلقات طبيعية لا تمنع الحمل:
زيت الزيتون
زيت الزيتون النقي غير المخلوط بالماء أو بالمواد الكيمائية قد يكون أفضل مزلق طبيعي لا يمنع الحمل كما أنه يؤدي أدوارًا أخرى منها ترطيب المهبل لمدة أطول من باقي المزلقات لأنه لا يحتوي على الماء. زيت اللوز
توجد العديد من أنواع زيت اللوز في الأسواق منها زيت اللوز الحلو وهو الذي ينصح باستخدامه كمزلق طبيعي. وهناك أيضًا زيت اللوز الحار أو المر وهذا لا ينصح به نظرًا لأنه قد يتسبب في حدوث آثار جانبية غير مرغوبة على منطقة المهبل. زيت جوز الهند
يأتي جوز الهند في المرتبة الثالثة من حيث التصنيف كمزلق طبيعي لا يمنع الحمل وذلك لبعض المشكلات التي قد يتسبب فيها استعماله لهذا الغرض. يتميز زيت جوز الهند بأنه سريع التجمد حتى أنه يتحول من الحالة السائلة إلى الحالة الصلبة أو اللزجة في درجة حرارة الغرفة العادية.
اللوبريكانت: خمس حقائق أساسية - الحب ثقافة
الماء
يعتبر الأسلم والأكثر أمانًا وهو صالح لو كان جفاف المهبل أو ضيق فتحة المهبل بسيطًا. زيت الزيتون
يعتبر زيت الزيتون آمنًا جدًا على الجلد وعلى المنطقة التناسلية بالخصوص للزوجين معًا بسبب درجة حموضته المناسبة للجلد ولدرجة قلوية المهبل. نصائح عديدة يقدّمها لكم موقع صحتي لعلاقة حميمة ممتعة:
٦ نصائح مفيدة وفعالة للتمتع بعلاقة حميمة سعيدة
الى الرجال المقدمين على الزواج... هذه الفحوصات لا يجب أن تغفلوا عنها! تمرين كيجل... طريقك إلى علاقة حميمة أفضل!
وبعد الانتهاء من الجماع يفضل إزالة مادة المزلق عن العضو وكذلك المهبل فورًا، وذلك بغسل المنطقة بالماء الدافئ كي لا يبقى أية أثار من المزلق في هذه المنطقة وبالتالي تجنب أي نوع من الحساسية التي قد تحدث في حال بقاء المزلق على البشرة. ما هي أفضل أنواع المزلقات؟
أما عن أفضل أنواع المزلقات فلا يوجد رأي صحيح قطعًا في ذلك، لذا ينصح بأن تقوم أنت بتجريب النوع الذي يناسبك وشريكتك ويحقق لكم الغاية التي تريدون من استخدام المزلق. ولكن بشكل عام فأن المزلقات المائية أفضل من غيرها كونه يسهل التخلص من أثارها سريعًا بعد الانتهاء من الجماع، كما أنها جيدة في حال وجود جفاف في المهبل لدى المرأة. وفي الغالب تكون مصنعة من مواد طبيعية منحلة في الماء لا تترك أي تأثيرات على البشرة.
ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه الاغتياب: افتعال من غابه المتعدي ، إذا ذكره في غيبه بما يسوءه. فالاغتياب ذكر أحد غائب بما لا يحب أن يذكر به ، والاسم منه الغيبة بكسر الغين مثل الغيلة. وإنما يكون ذكره بما يكره غيبة إذا لم يكن ما ذكره به مما يثلم العرض وإلا صار قذعا. وإنما قال ولا يغتب بعضكم بعضا دون أن يقول: اجتنبوا الغيبة. لقصد التوطئة للتمثيل الوارد في قوله: أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا لأنه لما كان ذلك التمثيل مشتملا على جانب فاعل الاغتياب ومفعوله مهد له بما يدل على ذاتين لأن ذلك يزيد التمثيل وضوحا. والاستفهام في أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا تقريري لتحقق أن [ ص: 255] كل أحد يقر بأنه لا يحب ذلك ، ولذلك أجيب الاستفهام بقوله: " فكرهتموه ". وإنما لم يرد الاستفهام على نفي محبة ذلك بأن يقال: ألا يحب أحدكم ، كما هو غالب الاستفهام التقريري ، إشارة إلى تحقق الإقرار المقرر عليه بحيث يترك للمقرر مجالا لعدم الإقرار ومع ذلك لا يسعه إلا الإقرار. ولا يغتب بعضكم بعضا. مثلت الغيبة بأكل لحم الأخ الميت وهو يستلزم تمثيل المولوع بها بمحبة أكل لحم الأخ الميت ، والتمثيل مقصود منه استفظاع الممثل وتشويهه لإفادة الإغلاظ على المغتابين لأن الغيبة متفشية في الناس وخاصة في أيام الجاهلية.
ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب
واختلفت القراء في قراءة قوله ( لحم أخيه ميتا) فقرأته عامة قراء المدينة بالتثقيل ( ميتا) ، وقرأته عامة قراء الكوفة والبصرة ( ميتا) بالتخفيف ، وهما قراءتان عندنا معروفتان متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
لا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا
وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: ( أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ، قيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كانَ في أخي ما أَقُولُ؟ قالَ: إِنْ كَانَ فيهِ ما تقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإن لَمْ يَكُنْ فيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ) رواه مسلم. وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: (حَكَيْتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً، فقالَ: ما يَسُرُّني أنِّي حَكَيْتُ رَجُلاً وأنَّ لي كَذَا وكَذَا، قالت: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ، وقالت بيدِها هكَذَا كأنها تَعني قصيرَةً، فقالَ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ مَزَجْتِ بكَلِمَةٍ لَوْ مَزَجْتِ بها مَاءَ البَحْرِ لَمُزِجَ) رواه الترمذي وصححه الألباني. وقال صلى الله عليه وسلم: (لَمَّا عُرِجَ بي مَرَرْتُ بقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ الذينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ الناسِ ويَقَعُونَ في أَعْرَاضِهِمْ) رواه أبو داود وصحَّحه الألباني. ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا , ابتعدوا عن النميمة و التصنت على الاخرين - صور دينيه اسلامية. وقال صلى الله عليه وسلم: (يا مَعْشَرَ مَن آمَنَ بلسانِهِ، ولَمْ يَدْخُلِ الإيمانُ قَلْبَهُ، لا تَغْتَابُوا المسلمينَ، ولا تَتَّبعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فإنهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبعُ اللهُ عَوْرَتَهُ، ومَنْ يَتَّبعِ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ في بَيْتِهِ) رواه أبو داود وجوَّد إسناده الحافظ العراقي.
ولا تجسسو ولا يغتب بعضكم بعضا
أخي المبارك! وإذا أردت أن تعرف هل هذه الكلمة في مصلحتك أو لا، فتذكر أن أخاك خلف الجدار يستمع لما تقول، فماذا أنت قائل، تذكر أخي الكريم لو أنك كنت مكانه وهو مكانك ماذا يسرك أن يقول عنك، وتذكر قول الحبيب -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الذي يرويه أنس بن مالك -رضي الله عنه-: " لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه " (رواه البخاري). وقول الحبيب -صلى الله عليه وسلم-: " مثل الْمُؤمنِينَ فِي توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كَمثل الْجَسَد الْوَاحِد إِذا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْو تداعى لَهُ سَائِر الْجَسَد بالحمى والسهر " (رواه البخاري, ومسلم). لقد قالت عائشة كلمة خفيفة صغيرة، قالتها في حق إحدى النساء نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: " حسبك من صفية أنها قصيرة "، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: " لقد قلت كلمة لو مُزجت في ماء البحر لغيرته ". عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت قلتُ للنبيِّ: " حسبُك مِن صفيةَ - زوجِ النبيِّ - كذا وكذا "- تعني! إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى" يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم "- الجزء رقم22. إنها قصيرةٌ - فقال النبيُّ: " لقد قلتِ كلمةً لو مُزِجتْ بماء البحرِ لَمَزَجتْه " (رواه أبو داود وصححه الألباني). الله أكبر! كم نتكلم في أعراض إخواننا صباح مساء كم نتهمهم ونسيء إليهم، وانظروا إلى هذه الكلمة البسيطة الصغيرة القليلة، " إنها قصيرة "، وهي قالت شيئًا واقعيًّا، لكن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حمايةً لأعراض المؤمنين والمؤمنات، قال: " لقد قلت كلمة لو مزجت بالبحر لغيرته ".
ومنها إسناد الفعل إلى أحد للإشعار بأن أحدا من الأحدين لا يحب ذلك. ومنها أنه لم يقتصر على تمثيل الاغتياب بأكل لحم الإنسان حتى جعل الإنسان أخا. ومنها أنه لم يقتصر على كون المأكول لحم الأخ حتى جعل الأخ ميتا. وفيه من المحسنات: الطباق بين " أيحب " وبين " فكرهتموه ". والغيبة حرام بدلالة هذه الآية وآثار من السنة بعضها صحيح وبعضها دونه. ولا تجسسو ولا يغتب بعضكم بعضا. وذلك أنها تشتمل على مفسدة ضعف في أخوة الإسلام. وقد تبلغ الذي اغتيب فتقدح في نفسه عداوة لمن اغتابه فينثلم بناء الأخوة ، ولأن فيها الاشتغال بأحوال الناس وذلك يلهي الإنسان عن الاشتغال بالمهم النافع له وترك ما لا يعنيه. وهي عند المالكية من الكبائر وقل من صرح بذلك ، لكن الشيخ عليا الصعيدي في حاشية الكفاية صرح بأنها عندنا من الكبائر مطلقا. ووجهه أن الله نهى عنها وشنعها. ومقتضى كلام السجلماسي في كتاب العمل الفاسي أنها كبيرة. وجعلها الشافعية من الصغائر لأن الكبيرة في اصطلاحهم فعل يؤذن بقلة اكتراث فاعله بالدين ورقة الديانة ، كذا حدها إمام الحرمين. فإذا كان ذلك لوجه مصلحة مثل تجريح الشهود ورواة الحديث وما يقال للمستشير في مخالطة أو مصاهرة فإن ذلك ليس بغيبة ، بشرط أن لا يتجاوز الحد الذي يحصل به وصف الحالة المسئول عنها.