الثلاثاء 30 ذو القعدة 1441 - 21 يوليو 2020
348
نعمان لطفي
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، وبعد:
يقول الله عز وجل: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف: 50]. عجيبٌ بديعٌ هذا التركيب القرآني (كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ) ، فالجن الاستتار والخفاء، والفسق الخروج والظهور، ففي الآية لون بلاغي يسمى المقابلة، أي أن إبليس كان مستور الحال، لا يظهر ما في قلبه، ويخفي في نفسه ما الله مبديه، فما فضحه وأظهر أمره إلا أن أمره الله تعالى بالسجود لآدم عليه السلام فأبدى ما نفسه وعصى ربه عز وجل. الا ابليس كان من الجن ففسق. ولعل هذه الآية تفسر آية البقرة: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]. فالله تعالى مطلع على السرائر، عالم بالمغيبات، {وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} [القصص: 69]، والجنة طاهرة طيبة لا ينبغي أن يسكنها أصحاب القلوب المريضة، فالله تعالى يقول عن أهل الجنة: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 50
فإِذا سَوَّيْتُهُ ونَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لهُ سَاجِدِين، فقالوا: سمعنا وأَطعنا، فقال ابن عباس: فكان إِبليس من الملائكة الذين حُرِقُوا أَوَّلًا. قال أَبو عاصم: ثمَّ أَعاده الله ليضِلَّ به مَنْ يشاءُ. وأَخبرنا أَحمد بن الحسين، قال: حدَّثنا عثمان بن أَبي شيبة، قال: حدَّثنا سعيد بن سليمان، ق خبَّرنا عبَّاد، عن سفيان بن حسين، عن يعلَى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان إِبليس اسمه عَزَازيل، وكانَ من أَشراف الملائكة، من أُولي الأَربعة الأَجنحة، ثمَّ أُبْلِس بعد.
إبليس لم يكن من جنس الملائكة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ﵟ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا ﰲ ﵞ
سورة النساء
ألم تعلم - أيها الرسول - وتتعجب من حال اليهود الذين آتاهم الله حظًّا من العلم، يؤمنون بما اتخذوه من معبودات من دون الله، ويقولون - مصانعةً للمشركين -: إنهم أهدى طريقًا من أصحاب محمد صلّى الله عليه وسلّم؟! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 50. ﵟ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﰻ ﵞ
ألم ترَ - أيها الرسول - تناقض المنافقين من اليهود الذين يَدَّعون كذبًا أنهم آمنوا بما أُنزِل عليك وما أُنزِل على الرسل من قبلك، يريدون أن يتحاكموا في نزاعاتهم إلى غير شرع الله مما وضعه البشر، وقد أمروا أن يكفروا بذلك. ويريد الشيطان أن يبعدهم عن الحق إبعادًا شديدًا لا يهتدون معه. ﵟ الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﱋ ﵞ
المؤمنون الصادقون يقاتلون في سبيل الله لإعلاء كلمته، والكافرون يقاتلون في سبيل آلهتهم، فقاتلوا أعوان الشيطان، فإنكم إن قاتلتموهم غلبتموهم؛ لأن تدبير الشيطان كان ضعيفًا لا يضر المتوكلين على الله تعالى.
معنى شرح تفسير كلمة (إِبْلِيسِ)
كما هو معنى قوله تعالى: ﴿قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ / أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ / فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾ (11)، فإنَّ لفظ "إلا" في هذه الآية جاء بمعنى "لكن" أي أنَّ ما تعبدون من أصنام عدوٌّ لي لكن ربّ العالمين ليس عدواً لي. فكلمة "إلا" بناءً على هذا الوجه أفادت معنى الاستدراك والذي لا يقتضي ان يكون المعنى المُستدرَك داخلًا ضمن الحكم الأول لو لا الاستدراك، وذلك لانَّ الاستدراك كثيرًا ما يأتي لنفي أمرٍ متوهَّم الثبوت أو اثبات أمرٍ متوهَّم النفي. والحمد لله رب العالمين
من كتاب: شؤون قرآنية
الشيخ محمد صنقور
1- سورة الكهف / 50. 2- سورة ص / 76-74. 3- سورة الرحمن / 15. 4- سورة الحجر / 27. 5- سورة النساء / 29. 6- سورة الواقعة / 25-26. 7- سورة الأعراف / 12. 8- تفسير مجمع البيان -الشيخ الطبرسي- ج1 / ص163، الكافي -الشيخ الكليني- ج8 / ص274، تفسير العياشي -محمد بن مسعود العياشي- ج1 / ص33. 9- ذكر ذلك العلامة المجلسي في بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج11 / ص144. إبليس لم يكن من جنس الملائكة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 10- التبيان -الشيخ الطوسي- ج6 / ص495. 11- سورة الشعراء / 75-77.
تفسير الاية 51 (الى اخرها ): واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ... - Youtube
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، في قوله ( فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) قال: عصى في السجود لآدم. وقوله: ( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ) يقول تعالى ذكره: أفتوالون يا بني آدم من استكبر على أبيكم وحسده، وكفر نعمتي عليه، وغره حتى أخرجه من الجنة ونعيم عيشه فيها إلى الأرض وضيق العيش فيها، وتطيعونه وذريّته من دون الله مع عدواته لكم قديما وحديثا، وتتركون طاعة ربكم الذي أنعم عليكم وأكرمكم، بأن أسجد لوالدكم ملائكته، وأسكنه جناته، وآتاكم من فواضل نعمه ما لا يحصى عدده، وذرّية إبليس: الشياطين الذين يغرّون بني آدم. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج، عن مجاهد ( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي) قال: ذرّيته: هم الشياطين، وكان يعدّهم " زلنبور (3) " صاحب الأسواق ويضع رايته في كلّ سوق ما بين السماء والأرض، و " ثبر " صاحب المصائب، و " الأعور " صاحب الزنا و " مسوط" صاحب الأخبار، يأتي بها فيلقيها في أفواه الناس، ولا يجدون لها أصلا و " داسم " الذي إذا دخل الرجل بيته ولم يسلم ولم يذكر الله بصره من المتاع ما لم يرفع، وإذا أكل ولم يذكر اسم الله أكل معه.
ثالثًا: إنَّ المُصحِّح لاستثناء إبليس من الملائكة رغم أنَّه ليس من جنسهم هو أنَّه كان مثلهم مأمورًا بالسُّجود لآدم (ع) كما يدلّ عليه قوله تعالى: ﴿مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ﴾ (7)، ولأنَّه كان في مصافّ الملائكة وقد أُمر كما أُمروا بالسُّجود لآدم (ع)، لذلك صَحَّ استثناؤه وصحَّ توبيخه على عصيانه الأمر بالسُّجود. روى الشَّيخ الطبرسي عن أبي جعفر بن بابويه بإسناده عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله (ع) قال: "سألته عن إبليس أكان من الملائكة أو كان يلي شيئًا من أمر السَّماء؟" فقال (ع): "لم يكن من الملائكة ولم يكن يلي شيئًا من أمر السَّماء، وكان من الجنّ وكان مع الملائكة، وكانت الملائكة ترى أنَّه منها، وكان الله سبحانه يعلم أنَّه ليس منها، فلمَّا أُمر بالسُّجود لآدم كان منه الذي كان"(8). وثمَّة روايات أخرى تبلغ حدَّ التَّواتر كما أفاد ذلك الشَّيخ المفيد(9) يمكن الوقوف عليها بالمراجعة. ثُمَّ أنَّ هنا وجهًا(10) آخر يمكن أن يُعالَجَ به الإشكال وهو أنَّ لفظ "إلاَّ" لا يُفيد معنى الاستثناء في الآية وإنَّما هو بمعنى "لكن" فيكون معنى الآية "فسجد الملائكة لكنَّ إبليس لم يسجد".
وهنا لا بد لنا من توضيح قضية اعتقادية تتعلق بإبليس:
كانت فطرة إبليس فطرة الكفر والإباء وترك الطاعة، وبالتالي فإنّ الكفر لم يطرأ عليه بعد أن كان مؤمناً، لأن قوة الإباء عن الإنقياد ذاتية له بحيث لو طرأ الانقياد لكان هو العرض الذي عَرَض عليه. فعبادة إبليس كانت مَكراً ودهاءً وقد ظهر ذلك في تركه السجود وهذا بينٌ لا يحتاج إلى دليل. وبالعودة إلى أساس الأسئلة فأقول:
إن إبليس لم يكن من جنس الملائكة المأمورين بالسجود لآدم لقوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً ﴾ [الكهف:50] فهذه الآية توضح حقيقة إبليس أنّه كان من الجن ولم يكن من الملائكة. وأوضحت الآية أنّ لإبليس ذريةً، ومعلومٌ أنّ الملائكة روحانيون لا يتناسلون وهم مخلوقون من النور. والملائكة لا يُخالفون الله طرفة عين، كيف وهم مفطورون على الطاعة والتسبيح والتقديس، وإبليس فسق عن أمر ربه، والفسوق: هو الخروج عن الطاعة، وهذا الفعل لا يصدر عن ملائكة الله.
سكان بلدة وادي موسى
إنّ عدد سكّان وادي موسى يبلغ حوالي 25 ألف نسمة، ويقطن في وادي موسى البدو، وبني ليث والذين يُعرفون بـ(اللياثنة)، وهم من قبيلة كنانة، وينقسمون إلى أفخاذٍ ثلاث، وهم:
العبيديه: ويحتلّون المرتبة الأُولى من حيث العدد في وادي موسى، وينقسمون إلى (الهلالات، الحسنات، المشاعله، النصرات، الطويسي). العلايا: ويحتلّون المرتبة الثّانية من حيث العدد، وينقسمون إلى (نوافله، عمرات، حمادين، غنيمات، شماسين). اين يوجد ويقع وادي موسى. بني عطا: ويحتلّون المرتبة الثّالثة، فهم الأقلّ عدداً، وينقسمون إلى (الفرجات، السلامين، الفلاحات، الفضول). قصة تسمية وادي موسى
عُرفت بلدة وادي موسى قديماً باسم (إلجي)، والتي تعني المكان المحصّن، حيث التجأ إليها أهلها وقت الاضطرابات والحروب، كنوعٍ من الاحتماء فيها، أمّا تسميته بوادي موسى، فهي تُنسب إلى النبي موسى عليه السلام، الذي نزل في هذا المكان، أي الوادي، حيث عَلِمَ بقربِ أجله، فتناول حجراً وسقره بأحد الجبال فخرجت منه 12 عيناً، وتحولت كل عينٍ إلى قرية، وبعدها قُبضت روح النبي موسى ومازالت حتّى اليوم المياه تتدفّق. مناخ بلدة وادي موسى
يتّصف مناخ وادي موسى بأنّه مناخ صحراويّ، إذ تبلغ معدّلات درجة الحرارة الدنيا 36 درجة مئويّة خلال أشهر الصيف، وفي فصل الشتاء فتتدنّى كثيراً لتصل إلى حوالي 2 درجة مئويّة، أمّا الهطولات المطريّة فإنّها تصل إلى حوالي 50 مليمتراً.
أين يقع وادي موسى - موضوع
متحف البتراء: وهو معلم سياحي في مدينة البتراء الوردية يوصى بزيارته، للتعرف على تاريخ المدينة وتراثها العريق، وهما متحفين وليس متحفًا واحدًا وهو: المتحف الاثري، والمتحف النبطي، ويقع كل منهما في محيط الدير البيزنطي. ينابيع موسى: تعدّ ينابيع موسى من الينابيع المشهورة جدا، إذ لها عدة مواقع داخل الأردن ومنها القريب من جبل النيبو، إذ أن النبي موسى عليه السلام ضرب الصخرة فتدفقت تلك المياه، ومازالت تلك المياه تدفق إلى هذه اللحظة، ويقع الآن في مبنى حديث بسيط مكون من ثلاث قباب، يقوم بزيارته الحجاج المحليون والناس، ويشربون من المياه، ويعد الآن من المعالم السياحية الدينة، ويقع عند التقاطع الرئيسي في شمال وادي موسى [٥]. نشاطات أخرى: يمكن عمل هذه النشاطات في البتراء [٢] التسوق. تناول الطعام. الاستمتاع بالحمام التركي. اين يقع وادي موسى في الاردن - المصري نت. التعرف على المعالم السياحية.
اين يقع وادي موسى في الاردن - المصري نت
معلومات هامة عن وادي موسى
يوجد العديد من المعلومات التي لا بدّ من ذكرها عن وادي مواسى، وهي: [1] [2]
إنّ من مميّزات وادي موسى وبحسب ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان) فإنّه يقع بين قِبلتين، بيت المقدس الذي كان سابقاً قبلة المسلمين، وأرض الحجاز. وفق التقسيمات الإداريّة في وزارة الداخليّة الأردنيّة لعام 2000 م، فإنّ وادي موسى يتبع لمُحافظة مُعان، لواء البتراء. يُشتهر وادي موسى بزراعة أشجار الزيتون، التي تنتشر على مساحات واسعة فيه. نظراً لقرب وادي موسى من مدينة البتراء الأثريّة والتي تُعتبر من عجائب الدنيا السبع الجديدة، فإنّه يُعدّ مقصداً للعديد من السيّاح الذين لا بدّ أن يمرّون به خلال زيارتهم للبتراء. يمرّ بالقرب من وادي موسى جدول ماء، يجعله غنيّاً بالمناظر الطبيعة. أين يقع وادي موسى - موضوع. تُشتهر في وادي موسى (ينابيع موسى)، والتي تقع إلى الجهة الشماليّة من الوادي، ولها مواقع عدّة داخل الأردن، بالقرب من جبل النيبو، ويقصدها الزوّار كنوع من السياحة الدينيّة، فهي تُعتبر كمحجٍّ للسكّان المحلّين، موجودة اليوم ضمن مبنى بسيط، فيه ثلاث قبابٍ. أُقيمت في بلدة وادي موسى البازارات العديدة، والتي تصّور جمال المنطقة. تضمّ المنطقة المتاحف الأثريّة، والتي يقصدها السيّاح للتعرف على الآثار الموجودة في البتراء.
اين يوجد ويقع وادي موسى
آخر تحديث: فبراير 28, 2022
أين يقع وادي طوى المقدس
يعتبر وادي طوى المقدس من الأماكن العظيمة التي ذكرت في القرآن الكريم، فهذا المكان الذي كلم الله عز وجل فيه سيدنا موسى عليه السلام. وقال له "إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى"، وسوف نتناول في موضوعنا اليوم أين يقع وادي طوى المقدس عبر موقع ، تابعونا. الوادي
يعد الوادي من التضاريس الطبيعية فالماء تجري فيه عند نزول المطر، ويوجد عدة أودية التي تنزل فيها للمطر عند نزولها. علاوة على ذلك تبقي المياه فيه حتى يبدأ الجفاف، ومن الأودية المشهورة في العالم. وادي نهر السمك، بتاميبيا، وادي هور في الصحراء الكبرى، وادي طوى المقدس في مصر. للتعرف على المزيد: معلومات عن قدسية الوادي المقدس طوى في مصر
معنى كلمة مقدس
كلمة مقدس اسم مفعول مأخوذة من الفعل قدس، وهي تدل على الشيء ذات أهمية كبيرة. وعظيمة لدى الناس منذ خلق البشرية. فهذا المكان يعد من الأماكن المقدسة التي يقوم فيها بعض العبادات والطقوس على حسب الأديان. وادي طوى
يعد وادي طوى المقدس من أهم وأشهر الأماكن المقدسة لجميع الأديان السماوية. يعرف مكان هذا الوادي أنه موجود في مصر في مدينة سيناء. وقد انتشر في الأوقات الأخيرة إن وادي طوى المقدس يقع في بداية أسلا.
أين يقع &Quot;وادي موسى&Quot; ..؟ - الروشن العربي
[٥]
ميزات وادي موسى
يمتاز وادي موسى بكثرة أشجار زيتونه، [٥] كما ويتميز هذا الوادي بأنَّه أحد أهم المعالم السياحيّة في مدينة البتراء الأردنيّة؛ حيث يزوره عدد من السياح، ويوجد في وادي موسى عدد من الفنادق، والمطاعم، والمرافق السياحيّة المتميزة، [٢] ويُشار إلى أنَّ مدينة وادي موسى كانت تُسمّى في الماضي (إلجي)؛ ويرجع سبب هذه التسمية إلى لجوء الناس إليها في فترة الأزمات والحروب؛ وذلك من أجل التحصن، وحماية أنفسهم. [١]
المراجع
^ أ ب "وادي موسى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-5-2018. بتصرّف. ^ أ ب LINDA GARRISON (12-1-2017), "Petra - Lost City in Jordan and One of the New 7 Wonders of the World" ،, Retrieved 10-5-2018. Edited. ↑ The Editors of Encyclopaedia Britannica, "Petra" ،, Retrieved 10-5-2018. Edited. ^ أ ب ياقوت الحموي (1977)، معجم البلدان ، بيروت: دار صادر، صفحة 346، جزء الجزء الخامس. بتصرّف. ^ أ ب زكريا القزويني، آثار البلاد وأخبار العباد ، بيروت: دار صادر، صفحة 279. بتصرّف.
إقرأ أيضا: برنامج الصدمه ٢٠٢٢ الساعه كم مناخ وادي موسى تُعتبر مدينة وادي موسى من المدن الأردنية المميزة التي تقع في جنوب الأردن، ويتصف مناخها بأنه مناخ صحراوي حيث أن تبلغ معدلات درجات الحرارة الدنيا في فصل الصيف 36 درجة مئوية، بينما في فصل الشتاء فتصل إلى 2 درجة مئوية، ومن الجدير بالذكر أن مدينة وادي موسى سميت بهذا الاسم نسبة إلى سيدنا موسى عليه السلام الذي نزل فيها وعلم فيها بموعد أجله، حيث أنه تناول حجراً وضربه بأحد الجبال الذي خرجت منه 12 عيناً، وكل عين تحولت إلى قرية وبعدها قبضت روح النبي موسى عليه السلام. إقرأ أيضا: طريقة اضافة قنوات السعودية الرياضية على رسيفر بي ان 2022 وبذلك نكون وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تعرفنا من خلاله إلى مدينة وادي موسى، وتعرفنا إلى العديد من المعلومات حولها كموقعها الجغرافي ومناخها، وبالختام نأمل أن نكون إستطعنا توفير المعلومات التي ترغبون بمعرفتها حول مدينة وادي موسى.