error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أقوى كريم سحري لتبيض اليدين والرجلين واحصلي على تفتيح فوري من أول إستخدام - ثقفني
05 ريال سعودي
في مصر: 75 جنيه مصرى
3- أر دى إل لليدين RDL
ار دي ال لوشن مبيض لليدين والجسم بخلاصة البابايا
أفضل أنواع كريم تبييض اليدين و الجسم
يحتوي على فيتامين هـ
رائحته مميزة و لا يترك أي آثار دهنية على البشره
سعر لوشن اردل لليدين
4- نيفيا مرطب ومبيض لليدين Nivea
هو كريم للوجه لكن يستخدمه الكثيرين كـ كريم لليد ترطيب و التفتيح
غني بالدهون و البانثينول
مناسب للاستخدام اليومي
يتناسب مع جميع انواع البشرة حتي الحساسة
خالي من البارابين والمواد الحافظه
سعر كريم مرطب نيفيا لليدين
في السعوديه: 5. 75 ريال سعودي
في مصر: 20 جنيه مصرى
5- كريم مرطب ومبيض لليدين يورياج Uriage Depiderm Anti drown spot hand cream spf 15
افضل كريم مرطب و مبيض لليدين
يحتوي على فَيتامين سي
يزيل البع الداكنه
يرطب اليدين و يتركها ذات ملمس ناعم كالحرير مع التفتيح
سعر كريم مرطب يورياج لليدين
في السعوديه: 110. 09 ريال سعودى
في مصر: 463 جنيه مصرى
6- نيوتروجينا كريم مرطب ومبيض لليدين Neutrogena
كريم لليدين مرطب و يعمل على تفتيّح اليدين التي تعرضت للاسمرار بسبب العوامل الخارجيه عند الاستمرار على إستخدامه مرتين يومياً
خالي من العطور
يحتوي على الجلسرين الذي يرطب بعمق
افضل كريم مرطب لليدين شديدة الجفَاف
بالتركيبه النروجيه يترُك اليد ناعمه و مرطبه
سعر كريم نيتروجينا لليدين
في السعوديه: 28.
أفضل كريم لتبييض اليدين | المرسال
والان بعد ان تعرفتوا على افضل كريم لتبييض اليدين ننتظر رأيكم به واستفساراتكم عبر التعليقات التى فى الاسفل وسوف نقوم بالرد فورا. خلطه تبيض الجسم كامل مضمونه
مقشر اليدين من الصيدلية افضل انواع الكريمات المجربة والفعالة لتقشير اليدين
يحتوي هذا الكريم كذلك على فيتامين أ والذي يعتبر من الفيتامينات التي تغذي البشرة و تجعلها في حالة صحية ممتازة ، ويعتبر هذا الكريم مناسب للبشرة الدهنية و كذلك المختلطة ولكن يفضل دائما استشارة الطبيب المتخصص اولا قبل البدء في استعمال الكريم وذلك لانه يحتوي على مجموعة من المكونات التي قد تتفاعل مع ادوية اخرى. و يمكنكم ايضا قراءة: كريمات تبيض اليدين من الصيدلية | ارخص كريم لتفتيح اليدين | أفضل مقشر لليدين
كريم ماربالين
يتم استعمال هذا الكريم من اجل التخلص من البثور في البشرة وذلك لانه يعتبر مقشر فعال ، فهو يعمل على ازالة الخلايا التالفة ويعمل على تجديد الخلايا الامر الذي يعطي البشرة صفاءا ونقاء كبيرين ، كما يتميز هذا الكريم بانه يحتوي على مادة تقوم بتثبيط نشاط البثور من تحت الجلد الامر الذي يتسبب في عدم نمو البثور من الاساس. تجدر الاشارة الى انه يمنع تماما استعمال هذا الكريم بالنسبة للاطفال الاقل من 12 عام ، كما يمنع ايضا هذا الكريم بالنسبة لاصحاب البشرة الحساسة ، وفي جميع الاحوال يفضل دائما استشارة طبيب متخصص اولا قبل البدء في استعمال الكريم تجنبا لظهور اي اعراض تحسسية قد تكون خطيرة على البشرة.
ذات صلة طريقة لتبييض اليدين في يوم واحد خلطات تبييض اليدين منزلياً
اسمرار اليدين
يحدث اسمرار اليدين للعديد من الأسباب، ومنها: كثرة التعرّض لأشعّة الشمس، أو استعمال موادّ التنظيف الضارّة باليدين، أو وضع الزيوت على اليدين، أو عدم تجفيف اليدين بعد غسلهما، ولحلّ هذه المشكلة تلجأ العديد من السيدات إلى استعمال كريمات ومستحضرات تجميلية مخصّصة لتبييض اليدين، وسنعرفكم في هذا المقال على طريقة لتبييض اليدين بسرعة، بالإضافة لذكر نصائح لتبييضهما. طريقة لتبيض اليدين بسرعة
عصير الليمون وزيت اللوز
نخلط ملعقة صغيرة من زيت اللوز مع ملعقة صغيرة من عصير الليمون الطازج في وعاء، ثمّ نطبق المزيج على اليدين، ونتركه مدة ربع ساعة، ثم نشطف اليدين بالماء، ونكرر هذه العملية بشكل يومي مع مرعاة فرك اليدين بكريم مقشّر، ونكرر هذه العملية أربع مرات أسبوعياً. عصير الليمون والملح
نخلط ملعقة كبيرة من الملح مع نصف ملعقة كبيرة من عصير الليمون الطازج في وعاء، ثم نضع الخليط في وعاء واسع، ثمّ نضع اليدين في الوعاء، وندعكهما بشكل جيّد، ثمّ نغسل اليدين جيّداً، ونكرّر هذه العملية مرتين يومياً مع الحرص على دهن اليدين بكريم مرطب بعد هذه العملية.
أطلت عليكم الحديث، والآن أصبح الموضوع في عنق كل واحدة منكن تبلغه بقدر ما أمكنها بلسانها، وبيدها من خلال تمرير هذه التذكرة لعل الله يجعلها سببا لنا في خير كثير في الدنيا والآخرة.
أحبكم في الله
أختكم أم الوليد كما وصلني.
عبد المحسن الأحمد سأل عن حكم التشقير فقال قصة عجيبة.
وأجاب أن أهل السبت الذين ذكروا في القرآن (سورة البقرة) الذين حرم الله عليهم الصيد يوم السبت، فكانوا يضعون شباكهم يوم الجمعة ويأخذونه الأحد، النتيجة واحدة فكانوا كأنهم يتحايلون على الله، فقلبهم الله قردة، مثل قصة التشقير حرم الله النمص (والتشقير ما هو إلا تحايل) والنتيجة واحدة باختلاف الطريقة, وحكم التشقير.
والشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه حللها في البداية لأنه لم يكن يعرف عنها، ولما شرحوا له الطريقة قال:
خدعوني، خدعوني يقصد النساء, وحرمها رحمة الله عليه.
هذه أقوالهم وأتمنى أكون أفدتكم.
والنامصة. لعنها الله، طردها من رحمته.
صيام.. وقيام. وصلاة... ودعوات.. وطرد من رحمة الله!!!!!!!!!!!! حكم التشقير ابن بازار.
نسأل الله أن لا يجعلنا وإياكم منهن.
من تحب أن تشقر تتركه لوجه الله، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
حكم التشقير ابن ا
وإن كان بغيرِ النَّتفِ، بالقَصِّ أو بالحَلقِ، فإنَّ بعضَ أهلِ العِلمِ يَرَونَ أنَّه كالنَّتفِ؛ لأنَّه تغيير لخلقِ الله، فلا فَرْقَ بين أن يكون نتفًا أو يكون قَصًّا أو حَلقًا، وهذا أحوطُ بلا ريبٍ، فعلى المرءِ أن يتجنَّبَ ذلك سواء كان رجلًا أو امرأةً). ((فتاوى علماء البلد الحرام)) (ص 1142). ، وبه أفتت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [567] جاء في فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة: (لا يجوزُ حَلقُ الحواجِبِ ولا تخفيفُها؛ لأنَّ ذلك هو النَّمصُ الذي لعن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن فعَلَتْه أو طلَبَت فِعْلَه). ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة- المجموعة الأولى)) (5/196). الأدِلَّة: أولًا: مِن الكِتاب قَولُه تعالى، حكايةً عن إبليسَ لعنَه اللهُ: وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ [النساء: 119] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ هذا يتناوَلُ تغييرَ الخِلقةِ الظَّاهرةِ بالوَشمِ [568] الوشم: غرزُ الجلدِ بالإبَرِ ثمَّ حشوه بالكُحلِ. حكم التشقير ابن ا. يُنظر: ((إرشاد الساري)) للقسطلاني (4/115). ، والوَشرِ [569] الوَشْرُ: تَحديدُ الأسْنانِ وتَرْقيقُها.
حكم التشقير ابن باز
[٢]
حكم تشقير الحواجب
تشقير الحواجب هو صبغ ما فوقه وما تحته بشكل يشبه النمص، حيث يظهر الحاجب رقيقًا، ومن الجدير بالذكر أن أهل العلم المعاصرين قد اختلفوا في حكم تشقير الحواجب، حيث ذهبت اللجنة الدائمة للإفتاء حرمة تشقير الحواجب، وعللوا قولهم بأن في التشقير تشبه بالنمص المحرم شرعًا، ولأنه تغيير لخلق الله، وقد تزداد الحرمة لأن فيه تشبهًا بالكفار، ويترتب عليه ضرر للجسد والشعر، وقد قال الله تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}، [٣] وقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ". [٤] [٥]
بين الشيخ عبدالله الجبرين أن حكم تشقير الحواجب، وتغيير لونها حرام، لأنها من تغيير خلق الله، وقد لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النامصات والمتنمصات، والمغيرات لخلق الله، بينما ذهب الشيخ محمد بن صالح العثيمين إلى جواز تشقير الحواجب، واعتبرها من الأمور المباحة لعدم ورود نص يقتضي تحريمها في القرآن الكريم ، أو في السنة النبوية المشرفة، [٥] وقد بين بعض أهل العلم أن الأصل في الصبغة الإباحة، ولكن بشرط ألا يكون فيها تشبه بالكافرات، أو الفاسقات، وتشقير الحواجب فيه تشبه بالنمص، ولذلك ينبغي للفتاة المسلمة تجنبه، وهكذا تم عرض أقوال أهل العلم في حكم تشقير الحواجب.
حكم التشقير ابن بازدید
(1)
ولا يعدّ التشقير جزءاً من النّمص المحرّم، مع أنّ تركه أفضل، وقد أفتى بجوازه جمع من العلماء المعاصرين، ومنهم: الشّيخ ابن باز، والشّيخ ابن عثيمين، وقد قال الشّيخ محمد المنجد:" أمّا بالنسبة للتشقير فقد سألنا عنه علماءنا، وسألت عن هذا شيخنا عبد العزيز بن باز - رحمه الل ه- وشيخنا محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله - فأجازا ذلك، وقال الشّيخ محمد: إنّ التّشقير تلوين ". كما أنّ لا يجوز إطلاق القول بأنّ مادّة التّشقير تعتبر مادّةً عازلةً للماء هو أمر غير دقيق، إذ ربّما كانت المواد المستخدمة مختلفةً، فمنها ما يعزل الماء، ومنها ما لا يعزله، أو أنّه يزول بمجرّد الغسل، والفتوى ينبغي أن تخرج منضبطةً بالضوابط والقيود الشرعية، لا أن تعتمد وتبنى على مجرد الوعظ والتخويف والتهويل. حكم نمص الحواجب
لقد ورد تحريم نمص المرأة لحواجبها في جملة من الأحاديث، منها ما في الصّحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:" لعن الله الواشمات، والمستوشمات، والنّامصات، والمتنمّصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله "، قال عبد الله:" ما لي لا ألعن من لعن رسول الله وهو في كتاب الله:" وما آتاكم الرّسول فخذوه " ".
حكم التشقير ابن بازگشت به
ومن هنا فالتشقير أي صبغ الحواجب (كما هو معروف لدى العامة) هو صبغ طرفي الحاجب من الأعلى والأسفل بحيث يبدو الحاجب دقيقا و رقيقا؛ ذلك لأن الطرفين السفلي والعلوي قد أصبحا غير ظاهرين، بسبب الصبغ بلون فاتح أو غامق يشبه لون الجلد. بعض العلماء أفتوا بانه حرام ما فيه من تغيير لخلق الله ، وقاسوه بالنمص " نتف الحواجب " ، ووجدوا أن هذا مضر بالجلد لانه عبارة عن صبغ بمواد كيميائية ، من باب ولا تودوا بأنفسكم إلى التهلكة ، وبعضهم رأى أن ذلك يختلف عن النمص. والله أعلم.
↑ " حُكمُ إزالةِ شَعرِ الحواجِبِ (النَّمْص)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-10-2019. بتصرّف. ↑ "حكم النمص في حق النساء والرجال" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-10-2019. بتصرّف. ^ أ ب "حكم قص أطراف شعر الحاجبين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-10-2019. بتصرّف. ↑ "هل يجوز رسم الحاجب بالكحل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-10-2019. بتصرّف. ^ أ ب "حكم رسم الحواجب بتقنية مايكروبلدينج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-10-2019. حكم التشقير ابن باز - اجمل جديد. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن عبداللهِ بن مسعودٍ، الصفحة أو الرقم: 6/160، إسناده قوي.