و ( أما) حرف تفصيل وشرط; لأنها في معنى: مهما يكن شيء. والطغيان تقدم معناه آنفا ، والمراد هنا: طغى على أمر الله ، كما دل عليه قوله: وأما من خاف مقام ربه. وقدم ذكر الطغيان على إيثار الحياة الدنيا; لأن الطغيان من أكبر أسباب إيثار الحياة الدنيا ، فلما كان مسببا عنه ذكر عقبه مراعاة للترتب الطبيعي. خواطر قرآنية - وأما من خاف مقام ربه. والإيثار: تفضيل شيء على شيء في حال لا يتيسر فيها الجمع بين أحوال كل منهما. ويعدى فعل الإيثار إلى اسم المأثور بتعدية الفعل إلى مفعوله ، ويعدى إلى المأثور عليه بحرف ( على) ، قال تعالى حكاية لقد آثرك الله علينا ، وقد يترك ذكر المأثور عليه إذا كان ذكر المأثور يشير إليه كما إذا كان المأثور والمأثور عليه ضدين كما هنا لما هو شائع من المقابلة بين الحياة الدنيا والآخرة. وقد يترك ذكر المأثور اكتفاء بذكر المأثور عليه إذا كان هو الأهم كقوله تعالى: ويؤثرون على أنفسهم لظهور أن المراد يؤثرون ( الفقراء). [ ص: 92] والمراد بالحياة الدنيا حظوظها ومنافعها الخاصة بها ، أي: التي لا تشاركها فيها حظوظ الآخرة ، فالكلام على حذف مضاف ، تقديره: نعيم الحياة. ويفهم من فعل الإيثار أن معه نبذا لنعيم الآخرة. ويرجع إيثار الحياة الدنيا إلى إرضاء هوى النفس ، وإنما يعرف كلا الحظين بالتوقيف الإلهي كما عرف الشرك وتكذيب الرسل والاعتداء على الناس والبطر والصلف وما يستتبعه ذلك من الأحوال الذميمة.
واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي
(وأما من خاف مقام ربه) ماهر المعيقلي قرآن كريم | تلاوة خاشعة - YouTube
واما من خاف مقام ربه جنتان
رمضان شهرٌ شرع فيه الصيام والقيام وزيادة الإقبال على القرآن، وحُثّ فيه على غضّ البصر وحفظ اللسان، حتّى يتطلّع العبد المؤمن ليكون من عباد الله المتّقين الذين يخشون ربّهم بالغيب ويستشعرون نظره إليهم واطّلاعه على أحوالهم وأعمالهم وما تكنّه صدورهم، وحتّى يتذكّر داره الباقية التي ينبغي له أن يجعلها نصب عينيه حتّى لا ينساها ويخسرها ويُحرم دخولها بغفلته، تقول أمّ البنين، أخت عمر بن عبد العزيز -رحمهما الله-: "البخيل حقًّا من بخل عن نفسه بالجنّة".
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
وهذا يدل على أنها في غاية العلو والارتفاع، وأنه لا تحصرها السماوات ولا الأرضون ولا تحيط بها، والعلم في ذلك كله عند من يعلم السر وأخفى. وقد قال البغوي في تفسيره: وسئل أنس بن مالك رضي الله عنه عن الجنة: أفي السماء أم في الأرض؟ فقال: وأي أرض وسماء تسع الجنة؟ قيل: فأين هي؟ قال: فوق السماوات السبع تحت العرش. وقال قتادة: كانوا يرون أن الجنة فوق السماوات السبع، وأن جهنم تحت الأرضين السبع. انتهى. أما اسم الجنتين فهما -والعلم عند الله– جنة عدن وجنة النعيم, جاء في تفسير البغوي: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ. قال مقاتل: جنة عدن وجنة نعيم. انتهى. وأما سؤالك كيف يكون الخوف للفوز بهاتين الجنتين؟ فاعلم أن من ترك معصية ربه ونهى نفسه عن هواها فهذا هو الخائف حقا المتقي حقيقة وصدقا, جاء في تفسير البغوي: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ... أي: مقامه بين يدي ربه للحساب فترك المعصية والشهوة. وقيل: قيام ربه عليه، بيانه قوله: أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت، وقال إبراهيم ومجاهد: هو الذي يهم بالمعصية فيذكر الله فيدعها من مخافة الله. واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي. انتهى. وقد ذكر العلماء وجوها لكونهما جنتين, جاء في تفسير البغوي: قال محمد بن علي الترمذي: جنة لخوفه ربه، وجنة لتركه شهوته.
واما من خاف مقام ربه ونهى
ويجوز أن يجعل قوله: فإذا جاءت الطامة الكبرى مفرعا على قوله: فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة فإن الطامة هي الزجرة. ومناط التفريع هو ما عقبه من التفصيل بقوله: فأما من طغى إلخ ؛ إذ لا يلتئم تفريع الشيء على نفسه. و ( إذا) ظرف للمستقبل ، فلذلك إذا وقع بعد الفعل الماضي صرف إلى [ ص: 90] الاستقبال ، وإنما يؤتى بعد ( إذا) بفعل المضي لزيادة تحقيق ما يفيده ( إذا) من تحقق الوقوع. والمجيء: هنا مجاز في الحصول والوقوع; لأن الشيء الموقت المؤجل بأجل يشبه شخصا سائرا إلى غاية ، فإذا حصل ذلك المؤجل عند أجله ، فكأنه السائر إلى أن بلغ المكان المقصود. والطامة: الحادثة ، أو الوقعة التي تطم ، أي: تعلو وتغلب بمعنى تفوق أمثالها من نوعها بحيث يقل مثلها في نوعها ، مأخوذ من طم الماء ، إذا غمر الأشياء وهذا الوصف يؤذن بالشدة والهول ؛ إذ لا يقال مثله إلا في الأمور المهولة ، ثم بولغ في تشخيص هولها بأن وصفت ب ( الكبرى) فكان هذا أصرح الكلمات لتصوير ما يقارن الحادثة من الأهوال. واما من خاف مقام ربه جنتان. والمراد بالطامة الكبرى: القيامة وقد وصفت بأوصاف عديدة في القرآن مثل الصاخة ، والقارعة ، والراجفة ، ووصفت بالكبرى. و يوم يتذكر الإنسان ما سعى بدل من جملة فإذا جاءت الطامة الكبرى بدل اشتمال; لأن ما أضيف إليه يوم هو من الأحوال التي يشتمل عليها زمن مجيء الطامة وهو يوم القيامة ويوم الحساب.
وكما نستعمل أجسادنا كعربة نخوض فيها حياتنا الدنيا ونتعرف من خلالها على العالم الفيزيائي كذلك للقلب عربته أو لنقل عرباته الخاصة ، هي في مجملها ثلاث عربات:
– الدماغ ، و هو متصل مع الجسم العقلي في البعد الخامس ، متعلق بالافكار
– القلب الفيزيائي ، متصل مع الجسم العاطفي أو النجمي في البعد الخامس ، متعلق بالمشاعر
– العمود الفقري ، متصل مع الجسم الحيوي في البعد الرابع. متعلق بالغرائز. والمتصل بالمراكز العصبية الثلاث. لا يكلف الله نفسا الا وسعها.. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النازعات - قوله تعالى فإذا جاءت الطامة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى - الجزء رقم31. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. نحن كنتيجة كارمية كل منا يملك طاقة محددة لا تزيد ، مع كل نوم ويقظة يتم شحن كم بقدر لكل قلب ليقوم بعمله ، ولكل قلب نوع من الطاقة يختلف جذريا عن اﻵخر ،، حين نستهلك الكم المحدد من طاقة المشاعر لأحداث معينة أو حالة نعيشها نبدأ بسرقة الطاقة المخصصة للقلوب الاخرى ، هذه السرقة تعمل على استنزاف طاقاتهم أولا ، و ثانيا تعمل على تهتك الجسم النجمي نتيجة استخدام وقود مختلف ، هذا التهتك السبب الرئيسي لامراض القلب والتنفس في العالم الفيزيائي. كذلك عند مزيد من الضغط والتفكير أو عند اتباع الغرائز بشهوة حيوانية نسرق طاقات قلوب تؤدي لتهتك الاجسام الخاصة بها لذا فما ان نستهلك طاقة قلب معين خلال الساعات الاولى من اليوم يبدأ الانهاك نتيجة تحميل الطاقة الزائدة بسبب حدوث النقص في الجهة الاخرى واخلال التوازن.. فأية السارق والسارقة في عمقها تتحدث عن هذه السرقة بالذات … لاحظ ماذا يحدث لك بعد نهاية يوم من التفكير فقط وستدرك ما أعني ،، لاحظ من وظف طاقاته لغريزة الأكل أو جنس حيواني.. سترى مصنع للأمراض وجميعها لها منشأها في أجسامنا الخفية.
وفي قوله: يوم يتذكر الإنسان ما سعى إلى قوله: فإن الجنة هي المأوى محسن الجمع مع التقسيم. [ ص: 94] وتعريف ( النفس) في قوله: ( ونهى النفس) هو مثل التعريف في ( المأوى). وفي تعريف ( أصحاب الجحيم) و ( أصحاب الجنة) بطريق الموصول إيماء إلى أن الصلتين علتان في استحقاق ذلك المأوى.
يجب على المتقدمين متابعة بيانات القبول التي يتم توفيرها على الموقع الرسمي لجامعة تبوك، وعلى الصفحات الموجودة على منصات مواقع التواصل الاجتماعي. حساب النسبة الموزونة للقبول في جامعة تبوك
يتم القبول في جامعة تبوك بالمملكة العربية السعودية بناءً على توفر الشروط التي ذكرناها مسبقاً، بالإضافة إلى اعتماد النسبة الموزونة، هي:
النسبة الموزونة للتخصصات العلمية: تقدر نسبة شهادة الثانوية العامة بـ30%، أما عن اختبار القدرات العامة فتُقدر نسبته بـ30%، وتقدر نسبة اختبار التحصيل الدراسي بـ40%. صحيفة المواطن الإلكترونية. النسبة الموزونة للتخصصات الأدبية: يتم تقدير نسبة شهادة الثانوية العامة بـ50%، واختبار القدرات العامة للتخصصات الأدبية يتم تقدير نسبته بـ50%. وبهذا نكون قد أوضحنا لكم أهم الشروط الخاصة بقبول الطلاب في جامعة تبوك بالمملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى توضيح حساب النسبة الموزونة لقبول الطلاب من التخصصيات العلمية والتخصصات الأدبية في الجامعة.
نشرة قبول برامج الماجستير للعام 1443 هـ جامعة تبوك | مناهج عربية
جامعة تبوك على أكثر من 10 كليات معتمدة:
كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة تبوك، وفيها تخصصات: (الطب، تقنية المختبرات، التمريض، العلاج الطبيعي). كلية الهندسة بجامعة تبوك: وفيها تخصصات: (الهندسة المدنية والهندسة الكهربائية والهندسة الميكانيكة والهندسة الصناعية وهندسة التعدين والهندسة الكيميائية). كلية الطب والجراحة. كلية الشريعة والقانون. كلية الصيدلة. كلية الحاسبات وتقنية المعلومات. كلية التربية والآداب. كلية المجتمع. كلية العلوم. كلية الاقتصاد المنزلي – بنات. كلية إدارة الأعمال، وتضم الكلية 5 أقسام: (الإدارة، المحاسبة، نظم المعلومات الإدارية، التسويق، والتمويل والاستثمار). وتحتوي جامعة تبوك على عدة فروع وهي:
كلية الدراسات البحرية في محافظة الوجة. الكلية الجامعية في محافظة حقل. الصفحات - نظام الابتعاث. الكلية الجامعية في محافظة ضباء. الكلية الجامعية في محافظة الوجة. الكلية الجامعية في محافظة أملج. الكلية الجامعية في محافظة تيماء. من خلال الأطر التنظيمية للقبول في جامعة تبوك، فإنه لا يشترط أن يكون المتقدم لمرحلة البكالوريوس بجامعة تبوك حاصلاً على أي شهادات للغات الأجنبية إنما تعتمد اللغة العربية كلغة أساسية في العملية الدراسية، وإنما يتطلب شهادة إجادة اللغة الانجليزية عند التسجيل للدراسات العليا حيث تشترط الجامعة اجتياز امتحان (الايلتس) بنسبة معينة.
صحيفة المواطن الإلكترونية
أعلنت جامعة تبوك مُمثلة في عمادة الدراسات العليا عن بدء القبول للفترة الثانية لبرامج الماجستير المدفوعة للعام 1443هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج (عدد 14 برنامج):
1- ماجستير العلوم في الذكاء الاصطناعي. 2- ماجستير أمن المعلومات. 3- ماجستير العلوم في علم البيانات. 4- ماجستير إدارة الموارد البشرية. 5- ماجستير الادارة الهندسية. 6- ماجستير العلوم في علم السموم والأدلة الجنائية. 7- ماجستير العلوم في الفيزياء الطبية. 8- ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. 9- ماجستير التسويق الرقمي. 10- ماجستير المختبرات. 11- ماجستير التربية في القياس والتقويم. 12- ماجستير المحاسبة القضائية التنفيذي. 13- ماجستير العلوم في التنوع الإحيائي. نشرة قبول برامج الماجستير للعام 1443 هـ جامعة تبوك | مناهج عربية. 14- ماجستير الهندسة الكهربائية مسار - الطاقة المتجددة والاستدامة. تفاصيل البرامج والرسوم (PDF):
اضغط هنا
الإعلان:
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/01/01هـ الموافق 2021/08/09م وينتهي التقديم يوم الأحد بتاريخ 1443/01/07هـ الموافق 2021/08/15م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
شارك الخبر عبر ( واتساب):
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
الصفحات - نظام الابتعاث
الدراسات العليا في جامعة تبوك:
عام 1429هـ تأُسست عمادة الدراسات العليا في جامعة تبوك، ووضعت لوائح تنظيمية وقوانين لقبول الطلاب في الدراسات العليا بجامعة تبوك، وعملت جامعة تبوك على اعتماد عدة برامج في مجال الدراسات العليا وهي:
برنامج ماجستير في المناهج وطرق التدريس. برنامج ماجستير الادارة والتخطيط التربوي. برنامج ماجستير علم النفس العيادي. برنامج ماجستير الرياضيات. برنامج ماجستير التربية في الادارة والتخطيط التربوي. برنامج ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس. برنامج ماجستير الآداب في الحديث وعلومه. برنامج ماجستير الآداب في اللغة العربية وآدابها. برنامج ماجستير التربية في أصول التربية. برنامج ماجستير التربية في القياس والتقويم. برنامج ماجستير الآداب في علم النفس العيادي العملي. برنامج ماجستير التفسير وعلم القرآن. برنامج ماجستير التربية الخاصة. برنامج آمن المعلومات. برنامج ماجستير إدارة اعمال تنفيذي.
أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة تبوك عن فتح باب التقديم الالكتروني لبرامج " الماجستير" للعام الدراسي 1439/1440هـ. وأشارت الجامعة السعودية إلى أن باب القبول سيتم فتحه اعتبارا من اليوم الأحد الموافق 4 فبراير و حتى يوم الخميس 28 من الشهر الحالي. البرامج المتاحة
ونوهت عمادة جامعة تبوك إلى أن البرامج المتاحة هي " ماجستير التربية في الادارة والتخطيط التربوي، والتربية في القياس والتقويم، والمناهج وطرق التدريس، والتربية في أصول التربية، والأداب في الحديث وعلومه، إلى جانب ماجستير علم النفس العيادي العملي، والأداب في اللغة العربية وآدابها، والعلوم في الرياضيات ". رابط التقديم
ودعت الراغبين بالتقديم ومعرفة الشروط والتسجيل الدخول على موقع العمادة على الرابط التالي:
وكانت كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة تبوك شطر الطالبات قد أعلنت عن ختام حملة توعوية عن مرض السرطان بعنوان "لنتكاتف ضد السرطان " وذلك في إطار الحملة الخليجية الثالثة للتوعية بالسرطان 2018، التي استمرت على مدى يومان، في الراقي والحكير مول بتبوك. وعملت الحملة التوعوية على تثقيف الزائرات من المواطنات عن مرض السرطان وأعراضه وطرق علاجه وكيفية الوقاية منه.