أخلاق الرسول مع أعدائه
كما كانت أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم عظمة في بيته، وفي تعامله مع غير المسلمين في مجتمعه، بل وتميز أيضًا صلى الله عليه وسلم بمعامله أعدائه ومبغضيه بكل رفق وأناة، وقد شهد بحسن خلقه أبو سفيان بن حرب قبل أن يُسلم وهو زعيم المشركين، فقال عند إسلامه: "والله إنك لكريم، ولقد حاربتك فنعم محاربي كنت، ثم سالمتك فنعم المسالم أنت، فجزاك الله خيرًا" [12].
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم زخرفه
أما بعد: فإنَّ خير الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هديُ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم (PDF). أيها المسلمون: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أسوة حسنة وقدوة صالحة للمسلمين في كل شيء، وكان منارة عالية وقمة سامقة وطودًا شامخًا في أخلاقه العظيمة، ولذا وصفه ربه أحسن توصيف فقال: ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)[القلم:4]. وكان حُسن خُلق النبي -صلى الله عليه وسلم- شاملاً لكل شيء، للصغير والكبير، الذكر والأنثى، الحي والميت، المسلم والمشرك، مع الحيوان والجماد، فصلوات ربي وسلامه عليه. كان النبي -صلى الله عليه وسلم- حَسَن الخلق مع ربه -جل وعلا-، معظِّم لربه، عارفًا بمقامه العظيم، ولذا قضى قريبًا من شطر زمن رسالته يدعو لتوحيد الله -جل شأنه- وإفراده بالعبادة والطاعة والمحبة. وكان -صلوات ربي وسلامه عليه- كثير التعبُّد لله، قام بالطاعة والعبادة خيرَ قيام، قدَماه تتشقَّقُ من طول القيام، خاشعٌ لله يُصلِّي وفي صدره أزيزٌ كأزيز المِرجَل من البكاء، ولسانُه لا يفتُر عن ذكر الله، قالت عائشةُ -رضي الله عنها-: " كان يذكر الله على كل أحيانه "(رواه مسلم).
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
[١٢] [١٣]
جمع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- الأخلاق كلها في نفسه، وكان خير أسوة لمن أراد أن يتأسّى به ويسير على نهجه، وكانت أخلاقه من خير ما ورثه عنه الناس؛ سواءً في أخلاقه مع ربّه أو أهل بيته أو أصحابه أو المخالفين له من الكفار والمشركين.
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
كريمُ اليد واسعُ الجُود؛ جاءه رجلٌ فأعطاه غنمًا بين جبلَين، ورأى رجلٌ عليه بُردةً فقال: اكسنيها ما أحسنها، فأعطاه إياها (رواه البخاري). طيبٌ لا يأكل إلا طيبًا، يتوارى عن أي شُبهةٍ في المطعَم أو المشرَب، قال: " إني لأنقلبُ إلى أهلي فأجِدُ التمرةَ ساقطةً على فراشي فأرفعها لآكلَها، ثم أخشى أن تكون صدقةً فأُلقيها "(متفق عليه). يُجِلُّ صحابته ويُعظِم مكانتهم -وإن كانوا حديثي السن-، قال عن أسامة بن زيد -وهو لم يتجاوز حينذاك الثامنة عشرة من عمره-: " أُوصيكم به فإنه من صالحيكم "(رواه مسلم). فأين نحن -عباد الله- من هذا السمو والرقي الأخلاقي، لنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-؟! أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم - ملتقى الخطباء. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد:
أيها المسلمون: ومن صور حسن خُلقه -صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا مرِضَ أحد أصحابه عادَه وحزنَ لمُصابه، فقد زار سعد بن عبادة فوجدَ مرضَه شديدًا فبكى. وفيٌّ مع صحابته، لم ينسَ فضلَهم وإيثارهم، آخر يومٍ صعد فيه المنبر قال: " أُوصيكم بالأنصار؛ فإنهم كرِشي -أي: جماعتي وموضع ثقتي-، وعَيبتي، وقد قضوا الذي عليهم وبقِيَ الذي لهم، فاقبَلوا من مُحسِنهم وتجاوزوا عن مُسيئهم "(رواه البخاري).
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم Beauty
حسن الظن بالناس
هذا الخلق الهام من أخلاق المسلمين والذي يمكن ان يصلح العديد من الآفات المجتمعية المنتشرة، وهي أن تحسن الظن بالناس، وأن تختلق لهم الأعذار وتغلق باب الفتنة والشر بينك وبين الآخرين فلقد قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ. لذلك فإن من الآثام والخطايا الكبيرة هي أن نتهم الآخرين دون بيّنة، وعلينا أن نقدم الاعذار ونقدم بين يدينا أموراً تجعل بيننا وبين الآخرين أموراً تساعدنا على العيش المشترك، هذه من الأخلاق المهمة التي تريحك نفسك وتشعرك بالرضا. اصلح ذات البين
من الأخلاق الهامة التي نفتقدها للأسف مؤخراً وهي أننا لا نقدم الصلح بين الناس، فهو من الفضائل العظيمة التي تساعد المجتمع على الرقي، فهي فضيلة تقضي على الشر والضغينة والكراهية في نفوس البشر أجمعين لذلك عليك أن ترى المتخاصمين وتقوم بالإصلاح بينهما فهذا حماية لهما من شر الوساوس الشيطانية وفضيلة عظيمة وثواب وأجر لا حدود له قمت به. اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم للمريض. العفو عن الناس وكظم الغيظ
إنه من فضائل الأولين وأخلاق الأنبياء وهو خلق كظم الغيظ والعفو عن الآخرين، ولقد حثنا الله تعالى على هذه الفضيلة حيث قال: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرفه
وقالت عائشة رضي الله عنها: كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحدث حديثًا لو عده العاد لأحصاه، وكان يحب الطيب والرائحة الحسنة، ويستعملهما كثيرًا، ويحض عليهما. ومن مروءته ـ صلى الله عليه وسلم ـ نهيه عن النفخ في الطعام والشراب، والأمر بالأكل مما يلي، والأمر بالسواك وإنقاء البراجم والرواجب (مفاصل الأصابع من ظاهر الكف وباطنها). أما تواضعه عليه الصلاة والسلام على علو منصبه ورفعة رتبته، فكان أشد الناس تواضعًا، وأعدمهم كبرًا. وحسبك أنه خير بين أن يكون نبيًا ملكًا أو نبيًا عبدًا، فاختار أن يكون نبيًا عبدًا. وأما زهده عليه الصلاة والسلام فحسبك شاهدًا على تقلله من الدنيا وإعراضه عن زهرتها، وقد سيقت إليه بحذافيرها وترادفت عليه فتوحها؛ أن توفى عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهودي في نفقة عياله، وهو يدعو ويقول: اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا، وقالت عائشة رضي الله عنها: ما شبع عليه الصلاة والسلام ثلاثة أيام تباعًا من خبز حتى مضى لسبيله؛ وقالت: ما ترك عليه الصلاة والسلام دينارًا ولا درهمًا ولا شاة ولا بعيرًا، ولقد مات وما في بيتي شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي. اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرفه. وأما خوفه ربه وطاعته له، وشده عبادته، فعلى قدر علمه بربه، ولذلك قال: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرًا، إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون، أطّت (صوَّتت) السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدًا لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرًا، وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى، لوددت أني شجرة تعضد، وكان عليه الصلاة والسلام يصلي حتى ترم قدماه، فقيل له: أتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: "أفلا أكون عبدًا شكورًا!
ج2 ص381، رقم ح8939، وفي السنن الكبرى للبيهقي: كتاب: الشهادات، باب: باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها، ج10، ص191، رقم ح21301؛ قال: شعيب الأرنؤوط: صحيح وهذا إسناد قوي رجاله رجال الصحيح. اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. [9] شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك: محمد بن عبدالباقي بن يوسف الزرقاني، ج4 ص321، دار الكتب العلمية- بيروت، 1411هـ. [10] صحيح البخاري: كتاب: مناقب الأنصار، باب: إسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، ج5 ص47، رقم ح 3861، وفي صحيح مسلم: كتاب: فضائل الصحابة رضي الله عنهم، باب: فضائل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، ج4 ص1923، رقم ح2474. [11] سعد بن هشام: سعد بن هشام بن عامر الأنصاري ابن عم أنس، عن أنس وسمع عائشة ، روي عنه الحسن وزرارة، قال لنا أبو الوليد: حدثنا حصين بن نافع سمع الحسن: قتل سعد في أرض مكران على أحسن حال؛ [انظر: التاريخ الكبير: للإمام البخاري، ج4 ص66، و[انظر: الثقات: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي، ج4 ص294، وزارة المعارف للحكومة العالية الهندية، ط1، 1393هـ- 1973م]. [12] صحيح مسلم: كتاب: صلاة المسافرين، باب: جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض، ج2 ص168، رقم ح1773، وفي سنن أبي داود: كتاب: التطوع، باب: صلاة الليل، ج1 ص512، رقم ح1344.
حسين العصفور
18-01-2009 11:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنت علي شكرا للاضافه والمتابعه
الوله كله شكرا للمتابعه
alsaffar33 شكرا للمتابعه نعم هو كذلك
الكاميليا شكرا للمتابعه
اسيرة المنتظر شكرا للاطراء
على المرهون شكرا للمتابعه
سبع الكنطرة شكرا للاطراء
الحب مو احساس. شكرا للمتابعه احب ان انوه الى ان الحلقه الاولى كانت عباره
عن تمهيد لما سيأتي ومن اجل التهييئه
احب ان استعرض نماذج سريعه
لما سيأتي الكلام بشأنه
حادثة يونس (ع) اعجب كما قال المهاجر
فإذا كان اشكالكم على وجوده واستحالت هذا فاشكلوا على القرآن من باب اولى.
جديد الشيخ حسين الاكرففففف - منتديات أنا شيعـي العالمية
وعن اختلاف السنة والشيعة في صيغة الأذان، يقول سماحته: "نحن لا نعتبر أن جملة " أشهد أن عليا ولي الله " هي جزء من الأذان، وقد كتبنا ذلك في كتاب الفتاوى، وقلنا إننا لا نوافق على أن يزاد في الأذان أي شيء، هناك خلاف آخر في الأذان في جملة " حي على خير العمل "، فهناك روايات لدى المسلمين الشيعة تفيد بأنها جزء من الأذان، ولكن المسلمين السنة لا يرون ذلك، كما أن السنة يزيدون في أذان الصبح " الصلاة خير من النوم "، والشيعة لا يرون ذلك، أما جملة " أشهد أن عليا ولي الله " فليست جزءًا من الأذان، ولا يجوز اعتقاد كونها جزءًا من الأذان، وإنما يأتي بها الشيعة للتبرك ". فتنة المرجعية
في العلاقات بين المراجع الشيعية، تظل الفتنة التي عرفت بفتنة فضل الله علامة بارزة في التاريخ الحديث، والتي تبدأ بالحملة الشرسة التي تعرض لها السيد محمد حسين فضل الله من نظرائه في إيران والعراق، عندما طرح نفسه كمرجعية مستقلة خارج الحوزات العلمية الموجودة بالنجف وقم. واستعرت عليه حملة خاصة من جانب مرجعيات قم بعدما نسب إليه مهاجمته للتوسل والشفاعة، وطعنه في معجزة الأئمة، ونيله من مقامات الأولياء خاصة السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها؛ وهو ما دفع بآية الله العظمى الكلبايكاني بإرسال رسالة عتب ونصيحة لفضل الله، مطالبا إياه بالمبادرة لوقف الجدل الذي ثار بين الشيعة، بينما اتهمه آخرون بمحاولة القضاء على المرجعية الشيعية وإسقاطها.
الامام المهدي صاحب الزمان ( عج ) يهدي تربة حسينية الى السيد ابو تربة - الصفحة 2 - منتديات أنا شيعـي العالمية
مشرف المنتدى العام
رقم العضوية: 30153
الإنتساب: Jan 2009
المشاركات: 9, 696
بمعدل: 2.
من هو الشيخ حسن التهامي اليمني - إسألنا
فضل الله الذي نشأ وتربى في لبنان، رفض تشكيل مجلس شيعي أعلى في بلد منشئه "لبنان"؛ لأنه يؤمن بأن يكون ذلك إسلاميا لا شيعيا، يجمع في صفوفه السنة والشيعة معا. كل تلك الأفعال والاعتقادات ناضل فضل الله من أجلها، وتعالى على مذهبيته، ونادى بالوحدة التي يعتقد أنها طوق نجاة الأمة، محذرا من المذهبية والتشرذم.. حتى صار فوق المذهب، صانعا مرجعية مختلفة. المختلف
مرجع شيعي مختلف.. جديد الشيخ حسين الاكرففففف - منتديات أنا شيعـي العالمية. هذا هو الوصف الأبرز لسماحة السيد فضل الله.. فهو من أكد أن الخلاف حول موضوع الإمامة يجب أن ننظر إليه في سياقه التاريخي الماضوي، كما يجب أن ننطلق منه برؤية عصرية تجمع المسلمين ولا تفرقهم. وهو كذلك صاحب الآراء الصادمة، التي دفعت إيران لاعتماد مرجعية السيستاني ذي الأصول الإيرانية بالعراق، ورفض مرجعية فضل الله ذي الأصول العربية بجبل عامل بلبنان، برغم ما لجبل عامل من مكانة تاريخية؛ حيث انطلق منه الفكر الشيعي إلى العالم، قبل قم والنجف. أيضا.. فرض فضل الله نفسه بعلمه ووسطيته وانفتاحه على البيت الشيعي خارج الاعترافات الرسمية كواحد من كبار مراجع الشيعة في العالم، والذي أسس لمشروع فكري كبير يصبح فيه الشيعة جزءًا فاعلا بالمعادلة السياسية والاجتماعية ليس بلبنان فحسب، ولكن بالمنطقة العربية بأسرها.
عضو برونزي
رقم العضوية: 77204
الإنتساب: Feb 2013
المشاركات: 491
بمعدل: 0. 15 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
الامام المهدي معلم الشيعة
بتاريخ: 09-03-2014 الساعة: 11:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الَلهّمّ صَلّ عَلَىَ محمدوآل مُحَّمدْ الَطَيبيِن الطَاهرين الأشْرَافْ وَعجَّل فَرَجَهُم ياكريم. الامام المهدي معلم الشيعة
قال العلامه المجلسي في بحار الانوار: اخبرني جماعه عن السيد الفاضل امير علام قال: كنت في بعض الليالي في صحن الروضه المقدسه بالغري علي مشرفها السلام وقد ذهب كثير من اليل، فبينما انا اجول فيها اذ رايت شخصا مقبلا نحو الروضه المقدسه فاقبلت اليه، فلما قربت منه عرفت انه استاذنا الفاضل العالم التقي الذكي مولانا احمد الاردبيلي قدس الله روحه. فاخفيت نفسي عنه حتى اتي الباب وكان مغلقا فانفتح له عند وصوله اليه ودخل الروضه، فسمعته يكلم كانه يناجي احدا، ثم خرج واغلق الباب، فمشيت خلقه حتى خرج من الغري وتوجه نحو مسجد الكوفه، فكنت خلفه بحيث لا يراني حتى دخل المسجد وصار الى المحراب الذي استشهد امير المؤمنين عليه السلام عنده ومكث طويلا ثم رجع وخرج من المسجد واقبل نحو الغري.