يقع فندق لو ميريديان الهدا ذو ال5 نجوم في أعلى قمة في سلسلة جبال الطائف ، يحتوي فندق لو ميريديان الهدا على لوبي رخامي وأماكن إقامة فسيحة للضيوف. شاهد المزيد…
فعاليات تلفريك الهدا. بازار الاسرة المنتجة. حملة رتاج الخامسة. فندق مريديان الهدا - دليلك في الطائف - YouTube. سوق عكاظ. ملتقى وج الثقافي الفني الثالث. مهرجان يوم اليتيم العالمي. ركاز. مهرجان الورد الدولي 2012. حملة اطفال بلا إيدز شاهد المزيد…
تعليق
2021-08-14 20:29:01
مزود المعلومات: Rajaaaay Rajaaaay
2021-05-02 09:19:11
مزود المعلومات: Abdullah alqahtani
2020-09-11 00:55:34
مزود المعلومات: BAGERA
2021-06-13 14:43:58
مزود المعلومات: nasser baarmah
2021-06-04 19:52:10
مزود المعلومات: TALAL H
فندق مريديان الطائف بلاك بورد
داخل الفندق خدمات الطعام منطقة شواء و/أو تنزه تقديم الطعام من مطعم محلي خدمة غرف على مدار الساعة خدمة الغرف إفطار إفطار البوفيه، رسوم تبدأ من 75. 00 SAR إفطار كونتيننتال، رسوم تبدأ من 75. 00 SAR إفطار أمريكي كامل، رسوم تبدأ من 75. 00 SAR غير ذلك Vienna Restaurant قواعد الزي: ملابس عصرية متألقة الهاتف: +0 12 7541400;ext=8280
استمتع رؤساء الحكومة السعودية بنسمات المحيط المنعشة بمدينة الطائف، وهي مدينة تقع في أعلى جبال السروات، حيث تنتقل الحكومة إلى هذا المكان سنوياً هرباً من الحرارة الشديدة المستعرة في عاصمة البلاد. تشتهر مدينة الطائف بإنتاج العسل الأبيض النقي والعنب الشهي، علاوة على مجموعة كبيرة من حدائق الأزهار الغناء التي تمثل ملاذاً مريحاً من لهيب صيف الصحراء الحارق. تم إنشاء فندق لو ميريديان الهدا على أعلى قمة من قمم سلسلة الجبال التي يصل ارتفاعها إلى 2500 متر فوق مستوى سطح البحر. يتم الوصول إلى المنتجع الجبلي الذي يضم 111 غرفة عبر منحدر أخضر صخري شديد الانحدار. فندق مريديان الطائف لرعاية الموهوبين. تمتد الردهة المذهبة والرخامية لعدة طوابق يتوجها في قمتها ثريا هائلة متدلية حتى الأسفل. تتميز غرف النزلاء الفسيحة والأنيقة بزخارفها ذات الطراز العربي التقليدي ومناظر خلابة للمحيط الخارجي البانورامي للفندق. يوفر فندق لو ميريديان الهدا خيارات متنوعة لتناول الطعام. يضم الفندق خمسة مطاعم ومقاهي تقدم أشهى الوجبات الراقية والبسيطة وموائد من أشهى الأصناف ومجموعة من الوجبات الخفيفة رائعة المذاق. عرض المزيد
ابحث عن بطاقة الائتمان المناسبة لك استمنع بالمزايا الإضافية.
كان من عادة الشعراء العرب أن يبدأوا قصائدهم بالغزل، وقد تكون القصيدة كلها قائمة عليه، وروَت كتب السيرة أن كعب بن زهير بن أبي سُلْمى لما قدم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تائبًا قال قصيدته التي جاء فيها:
بانت سعاد فقلبي اليوم مَتْبُول
مُتيَّم أثرها لم يفد مكبــــــــــــــول
وما سعاد غداةَ البين إذ رحلــوا
إلا أغنُّ غضيض الطرف مكحول
تجلو عوارضَ ذي ظُلَم إذا ابتسمت
كأنه منْهل بالرَّاح معلــــــــــــــــــــول
ويقال: إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُعجب بها وألبسه بُرْدته. وثبت أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سمع الشعر في المسجد من حسان بن ثابت، ودعا أن يؤيده الله بروح القدس كما رواه البخاري، وجاء في الأدب المفرد للبخاري أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ استنشد عمرو بن الشريد من شعر أمية بن أبي الصلت، فأنشده مائة قافية، وروى أنه كان يستزيده عقب كل قافية بقوله: هيه، كما رواه مسلم، وكاد أمية أن يُسلم، أي شعره، كما رواه البخاري ومسلم. وثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "إن من الشِّعر لحكمة" كما رواه البخاري. وقال في شعر لبيد بن ربيعة: أصدق كلمة قالها شاعر: كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل، كما رواه البخاري ومسلم.
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول شرح
الأسلوب القصصي عند كعب بن زهير
قصيدة بانت سعاد نموذجاً
الشاعر: هو كعب بن زهير بن أبي سُلمى، قال هذه القصيدة بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم حينما جاء تائباً مسلماً. بانت سعاد فقلبي اليوم متبول = متيم إثرها لم يُفد مكبول
لقد ظن الشاعر أن زوجته سعاد طلقت منه بإسلامه..
وبعد الغزل بسعاد يقول:
كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً = وما مواعيدها إلا الأباطيل
ثم يصف ناقته.
بانت سعاد فقلبي اليوم
اشتهر كعب بن زهير- وهو صاحب القصيدة- قبل دخوله الإسلام بكتابة الشعر الذي يهجو المسلمين، ولما أخبره أخوه بخطئه العظيم الذي يرتكبه لم يُعِر الأمر أيّ اهتمام إلى أن وصله نبأ قتل الشعراء الذين يهجون المسلمين في الغزوات، فشعر بقوة المسلمين وجدية الأمر وأنّه ربما سيُلاقي حتفه جرّاء صنيعه هذا. قرّر كعب بن زهير أن يذهب إلى المدينة المنورة معلناً توبته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولمّا وصل المدينة حاول بعض الصحابة المساس به لكنّ النبيّ- صلى الله عليه وسلم- أخبرهم أنّه جاء تائباً واستقبله استقبالاً جميلاً ليطرب آذان مَن كان في المجلس بقصيدة يمدح فيها النبي ويطلب العفو منه والتي ابتدأها بقوله: بانت سعاد فقلبي اليوم متبولُ::: متيّمٌ غثرها لم يُفدَ مكبول إلى أن وصل بقوله: إنّ الرّسولَ لنورٌ يُستضاء به:::مهنّدٌ من سيوف الله مسلولُ وعندما انتهى من القصيدة ألبسه النبي بردته تقديراً له وسُميت القصيدة بقصيدة البردة وتُعد من عيون الشعر العربي التي لها وزنها وقيمتها في الشعر العربي.
شرح قصيدة بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
فالذي يترجح لي صحة إنشاد كعب بن زهير - رضي الله عنه - قصيدة بانت سعاد بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد والله أعلم.
وفي متنه بعض النكارة لكن أصل القصة محفوظ. 5- الفاكهي في أخبار مكة (634) حدثني أحمد بن محمد القرشي وابن دَيْزِيل في جزئه (16) قالا حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثني معن بن عيسى حدثني محمد بن عبد الرحمن الأوقص عن ابن جدعان. مرسل إسناده ضعيف. ورواه الحاكم (3/582) حدثنا القاضي،[عبدالرحمن بن الحسن] ثنا إبراهيم بن الحسين به علي بن زيد بن جدعان ضعيف. ومحمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الأوقص ضعيف قال العقيلي: يخالف في حديثه. وقال أبو القاسم بن عساكر: ضعيف. من خلال ما تقدم يتبين أنَّ الموصول ضعيف لكن الطرق الثلاثة الأولى ليس فيها ضعف سوى الإرسال ومعلوم أنَّ هذه المراسيل يتقوى بعضها ببعض كيف لا والقصة مشتهرة تلقاها أهل العلم على اختلاف تخصصهم بالقبول وشرح القصيدة أئمة من أهل العلم واستشهدوا بها فشهرة القصة عند بعض أهل العلم تغني عن صحة الإسناد. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصارم المسلول ص: (143): ما يشتهر عند هؤلاء مثل الزهري وابن عقبة وابن إسحاق والواقدي والأموي وغيرهم أكثر ما فيه أنَّه مرسل والمرسل إذا روى من جهات مختلفة لا سيما ممن له عناية بهذا الأمر ويتبع له كان كالمسند بل بعض ما يشتهر عند أهل المغازي ويستفيض أقوى مما يروى بالإسناد الواحد.