أيضًا، يؤكد كثير من الملاك أن بعضًا من السكان بنظام الإيجار القديم يحتفظون بالشقق رغم أنهم لا يحتاجونها، ويسكنون في مناطق سكنية أخرى، لكنهم يحتفظون بها بغرض إبقائها لأولادهم، أو الحصول على مبالغ نقدية كبيرة أو ما يعرف في الشارع المصري باسم «خلو الرجل» من أجل إعادة بيعها لآخرين. ومنذ سنوات، ظلت هذه الفجوة السعرية بين قيم استئجار العقارات في مصر محل جدل واسع، إذ إن ملاك العقارات القديمة صاروا لا يمتلكون عقاراتهم إلا «ورقيًا»، ولا يمكنهم زيادة القيم الإيجارية بنسب توازي التضخم الاقتصادي، مما جعل بعضًا منهم يعمل على إيجاد حلول بعضها غير أخلاقي، مثل اصطناع تقارير تؤكد عدم صلاحية المباني هندسيًا وإنشائيًا من أجل طرد السكان بحجة أنه «آيل للسقوط»، أو حتى التدخل بشكل ما للتسبب في انهيار العقار، من أجل إعادة بنائه مرة أخرى وإخضاعه للقانون الجديد. صحيفة الوطن المصرية | هل ينطبق الإخلاء في قانون الإيجار القديم على «الشقق السكنية»؟. ورغم قناعة غالبية المصريين بأحقية ملاك العقارات القديمة في إعادة تقييم الإيجارات، فإن هناك كثيرًا من المخاوف تتصل بذلك، ومنها أن القانون القديم يتصل بشكل مباشر بنحو 10 ملايين فرد في مصر، يستأجرون نحو 2. 5 مليون وحدة على النظام القديم. مما يعني أن نحو 10 في المائة من السكان قد يصبحوا مهددين بفقد مساكنهم في حال كانت التعديلات جائرة.
- الايجارات في مصرية
- الايجارات في مصر موقع
- الايجارات في مصر تحديث يومي
- الايجارات في مصر مقابل الجنيه
- ثلاث سنن مهجورة في خطب الجمعة
- لماذا سمي يوم الجمعة بهذا الاسم ؟ - الاحلام بوست
- سنن يوم الجمعة باختصار وليلة الجمعة |
الايجارات في مصرية
كما ينظم الجديد فترات التمتع بالعقد بمدد سنوية واضحة، ولا يحق للمستأجر أن يورث أو يؤجر العقار إلى آخرين، فيما تسمح ثغرات القانون القديم باستمرار المستأجر في البقاء بالعقار لمدد غير محددة وأيضًا توريثه لأسرته. وهناك ثلاث فئات من المنشآت والعقارات الخاضعة للنظام الإيجاري القديم، أولها هي العقارات السكنية، وهي التي تتصل بها أغلب المخاوف من تضرر قاطنيها بعد التعديلات. الايجارات في مصر مقابل الجنيه. أما الفئة الثانية فهي فئة العقارات التجارية، وأيضًا فإن كثيرًا من مستأجريها من أصحاب الأعمال الصغيرة التي لا تدر دخولا عالية تكفي لدفع إيجارات باهظة. وثالث الفئات هي العقارات التي تستأجرها جهات حكومية أو تابعة للدولة، وقد تكون الأخيرة الأقل تضررًا، نظرًا لأن العمل يجري حاليًا على إنشاء العاصمة الإدارية الجديدة التي ستستوعب جانبً كبيرًا من تلك الفئة. وتقع النسبة الكبرى من العقارات الخاضعة للنظام القديم في وسط المدن، بينما تلك التي تدار حسب النظام الجديد في المناطق السكنية الجديدة. وهو سبب آخر لتضرر الملاك؛ لكون القيم العقارية وقيم الأراضي في وسط المدينة تساوي أضعاف تلك الواقعة خارجها. كما أن عدد الوحدات في مباني وسط المدينة تكون أكثر محدودية عن مثيلتها خارجها، نظرًا لطرز البناء القديمة والارتفاعات الأقل؛ مما يعني أن عوائدها أقل بكثير من مثيلتها الخاضعة للقانون الجديد.
الايجارات في مصر موقع
ويمكن تلخيص الأزمة بين أصحاب الوحدات «المؤجرين» وسكانها «المستأجرين» في أن قيمة التعاقد «القديم» زهيدة في تقدير الملاك، وتم إبرامها قبل عقود، غير أنه لا يمكنهم إخراج السكان المحميين بالقانون، لكن المستفيدين بالوحدات يدافعون بأن «قيمة التعاقد كانت عادلة وكافية وقت توقيع الاتفاق». ولم يفلح التشكيل السابق للبرلمان المصري في مناقشة الملف رغم تقدم نواب بمشروعات للتعديل، إلى الحد الذي تبرأ فيه رئيس البرلمان السابق، علي عبد العال، من مناقشة الملف في عام 2017. تعريف عقد الإيجار وخصائصه في القانون المدني المصري - استشارات قانونية مجانية. وبموجب التعديلات الحكومية الأحدث، فإنها ستقضي حال أقرها البرلمان، بإخلاء الأشخاص الاعتباريين للسكن المؤجر (بالنظام القديم) في مدة لا تتجاوز خمس سنوات من تاريخ العمل بالقانون، كما أنها ستلزم المستأجرين إلى حين إخلاء العقار بتعديل قيمة الإيجارات بخمسة أمثال القيمة السارية، وتزداد سنوياً، وبصفة دورية بنسبة 15 في المائة. وربط النائب البرلماني إيهاب منصور وكيل لجنة الإسكان بمجلس النواب، بين مناقشة ملف «الإيجار القديم» وضرورة توفير بيانات كاملة عن الوحدات ومستأجريها، موضحاً، في تصريحات صحافية، أن طرفي «العلاقة الإيجارية يحتاجان إلى معالجة دقيقة خاصة في الوحدات السكنية، إذ إن الملاك والمستأجرين لديهم أسباب في مطالبهم، ويعانون من عدم مجاراة القوانين للواقع».
الايجارات في مصر تحديث يومي
الجميع مستفاد في الوقت نفسه، يقول مصطفى أبو زيد، مدير مركز مصر للدراسات الاستراتيجية والاقتصادية، إنّ "التعديلات الإيجارية المطروحة حاليا بما فيها من قيم مالية تعتبر منطقية للمجتمع في الوقت الحالي، وتفيد الجميع وتحقق مبدأ العدالة في الدفع، بجانب تحصيل ضريبة عقارية تتناسب مع قيمة الوحدة المؤجرة". وتابع أبو زيد، في حديثه مع موقع "سكاي نيوز عربية"، أنّ: "ترسيخ الثقافة الإيجارية بين المالك والمستأجر لها تأثير كبير، لمنع إهدار القيمة الإيجارية، وتحديد قيمة مالية تناسب الموقع الموجود فيه السكن، وفي حال رفض المستأجر يكون من حق صاحب العقار الحصول على عقاره والاستفادة من ثروته العقارية المهدرة". الايجارات في مصر فورشنر ام. ونوّه مدير مصر للدراسات الاستراتيجية والاقتصادية إلى أن "الدولة سيعود عليها هذا الأمر بالنفع الكبير لما ستحققه من مكاسب حيث أنه مع ارتفاعات القيمة الإيجارية فسترتفع بالتبعية حصيلة الضريبة العقارية، وسيحدث دوران أكثر للثروة العقارية بما يتناسب مع القيمة الإيجارية الخاصة بالعقار". وأشار الخبير الاقتصادي إلى أنّه "لابد من وجود فترة انتقالية، وقياس الأثر التشريعي للقانون الجديد من قبل القائمين عليه، وفي حال ظهور على الساحة أي مشكلات جديدة لم تكن في الحسبان يتم التطرق لحلها، فأي قرار يتم تطبيقه سواء على المستوى الاقتصادي أو الاجتماعي أو غيره، لابد من متابعته ومعرفة هل حدث انحراف عن المسار الموضوع له أم لا، وهذا دور الجهات المعنية والمسؤولين عن عمل القانون ومتابعته".
الايجارات في مصر مقابل الجنيه
وتابع حسان، "الإيجارات القديمة لم ترتفع منذ تطبيق قانون الإيجار القديم في القرن الماضي، ولم يستطع المالك أن يصحح من أوضاعه الاجتماعية خاصة في ظل الارتفاع الجنوني للأسعار طوال هذه السنوات، وأصبح الملاك مجرد منظمين للعملية الإيجارية ولا يمتلكون حرية التصرف في أملاكهم". مصر تفتح الملف الشائك.. متى ينتهي "صداع" الإيجارات القديمة؟ - الوكيل الاخباري. وأوضح خبير التنمية المحلية في حديثه مع "سكاي نيوز عربية" أنّ "هناك من المباني القديمة أجزاء تستحق الإزالة، وآخرى يجب عليها الترميم السريع، فهناك خطورة على المستأجرين من المباني الآيلة للسقوط في الإيجار القديم". وعن الحلول يرى حسان أنّه "يجب وضع بنود اتفاق تكون عادلة للمالك والمستأجر، وإعادة تقييم المباني الخاصة بالإيجار القديم من قِبل الجهات المختصة في كل محافظة، وإزالة أي مبان غير سليمة وتمثل خطورة على حياة ساكنيها، أما المباني السليمة إنشائيًا يجب زيادة الإيجارات لتتناسب مع الزيادة المستمرة للأسعار". وأشار رئيس اتحاد مؤسسات أفريقيا للعشوائيات، إلى أنّه "يجب إلغاء فكرة التوريث في الإيجارات القديمة التي مضى عليها عشرون عاما فأكثر، وحينها يكون هناك خيارين إما زيادة الإيجار بعقد يحمل اسم الوريث أو الإخلاء، ومراعاة البعد الاجتماعي للمالك والمستأجر من خلال وزارة التضامن الاجتماعي، ودراسة الحالة الاجتماعية لهم، وتوفير بدائل فورية للمباني الآيلة للسقوط".
تاريخ النشر:
18 فبراير 2022 8:27 GMT
تاريخ التحديث: 18 فبراير 2022 10:30 GMT
يشهد الشارع المصري حالة من الجدل حول تعديل قانون الإيجار القديم والذي دام لسنوات طويلة، وتم إجراء العديد من التعديلات عليه، من أجل تنظيم العلاقة بين المالك والمستأجر. وشملت آخر هذه التعديلات قرارا العام 1996، بتحديد مدة عقد الإيجار القديم والتي تتمثل في 59 سنة بدلا من حق الانتفاع للمستأجر مدى حياته وتوريث الشقة أو الوحدة التجارية إلى ورثته من بعد وفاته. أزمة الإيجار القديم
وقال الخبير الاقتصادي المتخصص بالشأن العقاري أحمد الوكيل، إن عقود الوحدات السكنية والتجارية بنظام الإيجار القديم تمثل أزمة كبيرة استمرت أكثر من 100 عام، ومن الصعب أن تجد الحكومة المصرية حلولا جذرية مبتكرة ترضي الطرفين في عقد العقار للمالك والمستأجر. الايجارات في مصرية. وأضاف الوكيل لـ"إرم نيوز"، أن الطرفين لديهما الدليل القانوني للاستمرار في العقار بنفس بنود العقد المبرم بينهما، منوها أن مصر تعمل حاليا على الحياد في حل أزمة عقود الإيجار القديم بشكل عادل دون أن يظلم أحد الطرفين. وأكد الوكيل وجود مسودة قانون جديدة من الحكومة خاصة بالتعديلات على قانون 1977 وقانون 1981 للإيجارات القديمة، وسيتم تطبيقها على عقود الإيجار القديم للأشخاص الاعتبارية غير الغرض السكني، وتأجيل التنفيذ على إيجارات الوحدات السكنية للأفراد.
من المفضل أثناء صلاة الجمعة أن يسعى المسلم قدر الامكان ان يقترب من الإمام وذلك على شرط هام وهو أن لا يتخطى الشخص المسلم رقاب النّاس، وعليه أن يسعى لاستماع الخطبة وينصت إليها بحرص وخشوع ولا يشغل نفسه بالتفكير في أي أمر من أمور الدنيا غير الصلاة، ولا يصح أن يشغلنا عن صلاة الدمعة اي شئ من هموم الدنيا الفانية. وهنا من الجدير أن نذكر حديث عن الرسول الكريم صلوات الله والسلام عليه، حيث قال الرسول في حديث جامع لن الخاصة بصلاة يوم الجمعة: (من غسَّل واغتسل يومَ الجمعة، وبكَّر وابتكَر، ومشى ولم يركَبْ، ودنا من الإمام، فاستمَعَ ولم يلْغُ؛ كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها). شاهد ايضًا: اجمل دعاء لصديق غالي بتيسير الامور
وفي نهاية مقالنا حول سنن يوم الجمعة باختصار وليلة الجمعة أتمني أن يكون قد نال اعجابكم، وسوف انتظر المزيد من التعليقات المميزة حول هذا الصدد ليستفيد منها الأخرين.
ثلاث سنن مهجورة في خطب الجمعة
رواه البخاري. ويسن للمسلم أيضًا أن يلبس أحسن ثيابه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. ثانيًا: السواك
استخدام السواك من السنن الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستن، وأن يمس طيبًا إن وجد" رواه البخاري ومسلم
ثالثًا: التبكير لصلاة الجمعة
يغفل كثير من الناس عن هذا الأمر، رغم فضله العظيم، فالتبكير لصلاة الجمعة من سنن يوم الجمعة المستحبة عن النبي فينبغي على المسلم التبكير بالحضور إلى مصلى الجمعة، وإدراك الخُطبة من أوّلها؛ فكلّما بكّر أكثر، زاد أجره عند الله تعالى. سنن يوم الجمعة باختصار وليلة الجمعة |. عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشًا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر". رواه البخاري ومسلم. رابعًا: المشي لصلاة الجمعة على الأقدام
من سنن يوم الجمعة المستحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، المشي على الأقدام للصلاة، عن أوس بن أوس الثقفي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها".
شاهد ايضًا: دعاء لتسهيل الصعاب وتسهيل الامتحانات
من المُستحَبّ أيضا في يوم الجمعة الإكثار من التوسل والدُّعاء وطلب الحاجات والمطالب من الله تعالى والتوجه إلى الله بالأشياء التي في النفس، لأن الله مجيب الداعي اذا دعاه، وقال العلماء إن هناك ساعة مستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة. قال البعض إنها الساعة قبل المغرب وبعد صلاة العصر وقال الآخر إن هي الساعة عندما يخطب الإمام اى الفترة ما بين الأذان والخطبة، وفي كل الأحوال علينا اتباع الدعاء في هذا اليوم المبارك سواء في الساعتين المذكورين أم على مدار اليوم كله. فضلا عن أن اتباع هذه السنن لها ثواب كبير، و حسنات عظيمة، لابد من كل مسلم أن يغتنمها يثقل من ميزان أعماله فضلا عن قول الكثير من العلماء أنّ الثواب المردود علي المسلم من اتباع هذه السنن يعد أجر من أعلى الأجور ومن أعظمها حيث ان اتباع سنن يوم الجمعة من أعظم الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى ربه هي وجميع السنن. لماذا سمي يوم الجمعة بهذا الاسم ؟ - الاحلام بوست. إن لهذه السُّنن الجليلة والتوجيهات النبويّة التي أخذناها عن الرسول العظيم لها اثر كبير في نفس المسلم وتجعل المسلم يقدس هذا اليوم وينتظره لما به من روحانيات عظيمة واثار تهدئ النفس وتحسن النفسية لان الروحانيات تهدي من روع المسلم وتجعله ملء بحب الله وبالراحة النفسية.
لماذا سمي يوم الجمعة بهذا الاسم ؟ - الاحلام بوست
وروى البخاري (1663) أن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال للحجاج بن يوسف الثقفي حين حج بالناس: إن كنت تريد أن تصيب السُّنة فاقصر الخطبة، فقال أبوه عبد الله بن عمر: صدق سالم. وروى ابن أبي شيبة في مصنفه (5200) بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: أحسنوا هذه الصلاة، وأقصروا هذه الخطبة. السُّنة المهجورة الثالثة: حث الناس على الصدقة، فعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: «ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمرنا بالصدقة» رواه أحمد (19858) وصححه الأرناؤوط. وروى أحمد أيضاً (20136) بإسناد صحيح عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: «قلَّما خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمر فيها بالصدقة». وروى أبو داود (1675) والنسائي (1408) وحسنه الألباني عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب بهيئة بذة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أصليت؟)) قال: لا، قال: ((صل ركعتين، وحث الناس على الصدقة))، فألقوا ثياباً، فأعطاه منها ثوبين. وروى البخاري (7325) ومسلم (884) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد، ثم خطب الناس وأمر بالصدقة.
اللّهم قدر له ذلك قبل أن تأذن شمس الجمعة بالمغيب. اللهم ارزقنا لذّة النظر لوجهك الكريم، والشوق إلى لقائك غير ضالين، ولا مضلين، وغير مفتونين. كذلك اللهم ظلّنا تحت ظلّك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك. تابع دعاء ليوم الجمعة قصير
اللهم لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي. ولا تجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت بعدهما. اللّهم إنّي أسألك يا فارج الهم. ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا ويا رحيم الآخرة، ارحمني برحمتك. اللهم لا هادي لمن أضللت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدّم لما أخّرت، ولا مؤخّر لما قدّمت. كذلك اللهمّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات والأرض، يا جبّار السماوات والأرض، يا ديّان السماوات والأرض. يا وارث السماوات والأرض، يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيّوم السماوات والأرض، يا رحمن الدّنيا ورحيم الآخرة. اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مبارك فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.
سنن يوم الجمعة باختصار وليلة الجمعة |
وقال بعضهم: إن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة مصونة من المسيح الدجال ، ومنهم من قال: إن تلاوة الآيات الأولى والأخيرة منها وحفظها في مأمن من الفتن. يستحب قراءة سورة الكهف للجميع سواء كان المسلم صغيرا أو كبيرا. سواء كان ذكرا أو أنثى فيجوز القراءة من القرآن أو من الذاكرة لمن يحفظه. كما يستحب يوم الجمعة الإكثار من الدعاء والدعاء ، وطلب الحاجات والطلبات من الله تعالى ، والرجوع إلى الله بما في النفس. لأن الله يستجيب للدعاء إذا دعاه ، وقال العلماء إن هناك ساعة عند إجابة الدعاء يوم الجمعة. فقال البعض: إنها ساعة ما قبل غروب الشمس وبعد صلاة العصر ، وقال آخر: إنها الساعة التي يلقى فيها الإمام الخطبة ، أي الفترة بين الآذان والخطبة. وفي جميع الأحوال يجب متابعة الدعاء في هذا اليوم المبارك سواء في الساعتين السابقتين أو طوال اليوم. إضافة إلى أن اتباع هذه السنن له أجر عظيم وحسنات عظيمة يجب على كل مسلم القيام بها. والاستيلاء عليها يرجح ميزان أعماله ، وقول كثير من العلماء أن الثواب يعود للمسلم. ومن اتبع هذه السنن يعتبر من أعظم الأجر وأعظمها على اتباع السنن. الجمعة من أعظم الأعمال التي يقترب بها العبد من ربه ، وهي كلها سنن.
رواه أبوداود والنسائي وصححه الألباني. قال الإمام النووي: " يستحب لقاصد الجمعة أن يمشي وأن لا يركب في شيء من طريقه إلا لعذر كمرض ونحوه". خامسًا: الإنصات للخطبة، ولما يقوله الإمام
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت". رواه البخاري ومسلم. سادسًا: صلاة ركعتي تحية المسجد ولو كان الإمام يخطب
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس، فقال له: "يا سليك قم فاركع ركعتين، وتجوز فيهما"، ثم قال: "إذا جاء أحدكم يوم الجمعة، والإمام يخطب، فليركع ركعتين، وليتجوز فيهما" رواه مسلم. سابعًا: صلاة ركعتين أو أربع بعد الجمعة
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته. متفق عليه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعًا". رواه مسلم. ثامنا: قراءة سورتي السجدة والإنسان في صلاة الفجر
من المُستحَبّ في يوم الجمعة، قراءة الإمام في صلاة الفجر سورتَي السجدة والإنسان اقتداءً بالنبي صلّى الله عليه وسلّم؛ لأنّ هاتين السورتين تحدّثتا عمّا كان ويكون في يوم الجمعة، ومن ذلك خلق آدم عليه السلام، وما يكون من المعاد، وحشر الخلائق
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر (آلم تنزيل).