اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عني مستجاب، حيث أوشكت نفحات شهر رمضان على المغادرة، ولا يزال هناك بعض الوقت الذي نستغله من هذا الشهر المبارك، حيث إننا في الأيام الأخيرة من العشر الاواخر من رمضان ، ولا يزال أمامنا كثير من الثواب والحسنات ونعم الأجر من المولى، فعلينا أن نتقرب من الله في هذه الأيام المباركات، وأن نسأل الله وندعوه بما في قلوبنا وخواطرنا، خلال العديد من أدعية العشر الأواخر من رمضان 1441 مكتوبة ومستجابة. اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عني
أوصانا النبي الكريم بأن نطلب من الله العفو والمغفرة، بل وحثّنا على طلب العفو خاصة، وذلك لوجود اختلاف بين العفو والمغفرة، حيث إن طلب العفو أعظم وأبلغ من طلب المغفرة. اللهم انك عفوا كريم تحب العفو فاعفو عنا - الطير الأبابيل. فالعفو معناه الطمس ومعناه المحو والإزالة، أي أن الله يمحو ذنوب العبد، ويطمس معاصيه، وكأنها لم تكن من قبل، وبذلك يأمن العبد من عدم إلحاق العذاب به، أو نزول المكاره والمصائب الشديدة عليه. أما المغفرة فمعناها الستر، ولكن الستر ليس معناه محو الذنوب أو إلغاء العقوبة، لذا فإن العفو يدل على الشمولية في الطلب، كما أن العفو الذي ينبئ عن الطمس والمحو أبلغ بكثر من الستر. لذا كانت وصية النبي لأم المؤمنين عائشة، ولصحابته الكرام أن يسألوا الله العفو ويلحّون في هذا الطلب دون غيره من الطلبات الأخرى، لذا من المُستحب أن نكثر من هذا اليوم بأواخر عشر ليالي من شهر رمضان المبارك، لعلها تصادف ليلة القدر، فيفوز العبد بعفو من ربه ورحمة، ليكون بذلك قد فاز فوزاً عظيماً.
- اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا
- اللهم انك عفوا تحب العفو فاعف عنا
- اللهم انك عفوا تحب العفو
- برنامج الدرر السنية في الأجوبة النجدية - محمد بن عبد الوهاب - طريق الإسلام
- كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية - الدرر السنية - المكتبة الشاملة
- التفسير المحرر ج19- سورة النور - متجر مؤسسة الدرر السنية
- الدرر السنية
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا
[١٤]
الكريم والكريم هو الذي يعفو، وهي من الصّفات الحسنة؛ لأنّ الكريم يعفو عمّن ظلمه أو أساء إليه، [١٥] كما أنّ الكريم اسم من أسماء الله -تعالى- الحُسنى؛ وهو من الأسماء الجامعة لِكُلّ ما يُحمدُ، فهو الذي يعفو، ويوفي إذا وعد، وإذا أعطى زاد، وهو كثير الخير، والذي يُعطي ولا ينفذُ عطاؤه. [١٦]
تحب العفو وفيه إثبات المحبّة لله -تعالى-، وأنّه يُحبُّ العفو أكثر من العُقوبة، ورحمتهُ سبقت غضبه، وفيها جواز التّوسل بأسماء الله -تعالى- وصفاته. اللهم انك عفوا تحب العفو فاعف عنا. [٩]
فاعف عنا طلب العفو فيه اعترافٌ من العبد بالتقصير الكثير تجاه خالقه -تعالى-، وأنّ الله -تعالى- أولى بالعفو الكثير، [١٧] وفيه سؤال الله -تعالى- ودُعاؤه بمغفرة جميع الذُّنوب، [١٨] ومن معانيها: تجاوز عنّي ولا تُعاقبني على تقصيري في طاعتك أو ارتكابي لما حرّمت. [٩]
فضل هذا الدعاء وثمرته
إن لِدُعاء "اللّهم إنك عفوٌ تُحب العفو فاعف عني" الكثير من الفضل والثمرات، ومنها ما يأتي: [١٩]
استحباب طلب العفو من الله -تعالى- في جميع الأوقات، وخاصةً في ليلة القدر. [٢٠]
نيل الإنسان أهمُّ مطالبه؛ التّخلُص من ذُنوبه وطهارته منها، [٢١] وبالعفو ينال الإنسان الثواب والشرف الكبير؛ لِما في ذلك من اتّباع لما أمر الله -تعالى- به عباده من العفو والمُسارعة إلى الخير.
سوف نعرض أليكم اجمل باقة متنوعة من خلفيات مكتوب عليها اللهم انك عفو كريم تحب العفو فأعفو عنا يالله واحلي الأدعية الأخري التي يتمناها الجميع أن يحققها الله سبحانه وتعالي ، ارقي واجمل دعاء مستحب في الأيام الجميلة المباركة في شهر رمضان الكريم أو يوم الجمعة المبارك علي المسلمين جميعا في كل مكان بالعالم. صور جميلة دينية مكتوب عليها احلي العبارات الدينية المصورة حالات الواتس اب للنشر والمشاركة علي مواقع التواصل الاجتماعي مع الأحبة والأصدقاء بأحلى الكلمات الدينية الجميلة ، وسوف نعرض أليكم الكثير من الصور والخلفيات المتنوعة الجميلة بأحلى العبارات الدينية المكتوبة علي خلفيات متنوعة من خلال موقعكم المفضل فوتوجرافر احصلوا علي اجمل الأدعية والعبارات الدينية الجميلة علي رمزيات. مرتبط
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعف عنا
فضل الدعاء في ليلة القدر
تتجلى الحكمة والموعظة الحسنة في الإكثار من الدعاء في ليلة القدرة، كونها أعظم وأشرف الليالي على الإطلاق؛ حيث فضلها الله تعالى بقوله: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 1-3]؛ حيث إن صحّ فيها تضرع المسلم وتواصله مع ربّه بالإقبال والدعاء والصلاة والقيام؛ فإن ذلك يعادل أو يزيد بخيره عن عبادة الله ثمانون عاماً عبادة جوفاء؛ فليلة القدر كما ذكرت في السورة الكريمة؛ لها خيرٌ كثير، وهو خيرٌ من ألف شهر. مقالات مشابهة
فاتنة الحلايقة
فاتنة الحلايقة، مواليد عام 1989، خريجة الجامعة الأردنية تخصص اللغة الإنجليزية التطبيقية، وصاحبة خبرة تزيد عن العشر سنوات في مجال إدارة وتنظيم وكتابة وتدقيق المحتوى الإلكتروني الإبداعي؛ بما يتلائم مع متطلبات وأدوات محركات البحث، بالإضافة إلى الترجمة من اللغة الإنجليزية إلى العربية، كما كتبت وترجمت في مختلف المجالات، إلى جانب العمل على مختلف أنواع المحتوى؛ بما في ذلك الرسائل الإلكترونية، والتنبيهات، والأخبار الصحفية، والسوشال ميديا وغير ذلك.
بتصرّف. ↑ شحاتة محمد صقر، الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فضلها ومعناها وكيفيتها ومواضعها والتحذير من تركها ، مصر: مكتبة دار العلوم، صفحة 35، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد بن صالح العثيمين (2006)، فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (الطبعة الأولى)، السعودية: المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، صفحة 309، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين (1426 هـ)، شرح رياض الصالحين ، الرياض: دار الوطن للنشر، صفحة 223-224، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة التغابن، آية: 14. ↑ حسين بن محمد المهدي (2009)، صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال ، اليمن: وزارة الثقافة -دار الكتاب، صفحة 585، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الشورى، آية: 25. شرح دعاء " اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني " : اقرأ - السوق المفتوح. ↑ حسين بن محمد المهدي (2009)، صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال ، اليمن: وزارة الثقافة -دار الكتاب، صفحة 593-595، جزء 1. بتصرّف. ↑ حسين بن محمد المهدي (2009)، صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال ، اليمن: وزارة الثقافة -دار الكتاب، صفحة 589، جزء 1. بتصرّف. ↑ عدد من المختصين بإشراف الشيخ/ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب الحرم المكي، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم (الطبعة الرابعة)، جدة: دار الوسيلة للنشر والتوزيع، صفحة 3215، جزء 8.
اللهم انك عفوا تحب العفو
أتدري ما السر فيه هذا الدعاء؟ سر هذا الدعاء.. في اسم الله (العفوٌّ)! فهو عفوٌّ يحب العفو.. فالعفو معناه: يقال عفوت عن الشيء، اعفو عنه، إذا تركته، وعفا عن ذنبه إذا ترك العقوبة عليه، فالعفوٌّ هو كثير العفو.. قال ابن جرير: "{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا} [ النساء من الآية:43]، أي: إن الله لم يزل عفوًا عن ذنوب عباده، وتركه العقوبة على كثير منها ما لم يشركوا به" (جامع البيان: [5/74]). وقال السعدي: "العَفوُّ الغفور الغفار: الذي لم يزل ولا يزال بالعفو معروفًا وبالغفران والصفح عن عباده موصوفًا، كل أحد مضطر إلى عفوه ومغفرته، كما هو مضطر إلى رحمته وكرمه، وقد وعد بالمغفرة والعفو لمن أتى بأسبابها، قال تعالى { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ} [طه:82]" (تيسير الرحمن: [5/300]). ويقول الغزَّالي "العَفْوُّ: هو الذي يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي وهو قريب من الغفور ولكنه أبلغ منه، فإن الغفران ينبئ عن الستر والعفو ينبئ عن المحو والمحو أبلغ من الستر" (المقصد الأسنى: [89]). فالله عز وجل إن عفا عن ذنوب.. محاها ومحى آثارها! آثارها في قلبك.. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا واغفر لنا - مقال. فالذنوب والمعاصي تعمل في القلوب وتنكت فيها.. فيأتي عفو العفوٌّ فيمحي تلك النكات منها.. فيرجع القلب سليم من آثارها!
اللهم إنك عفو تحب العفو فعف عنا مكررة ساعة كاملة بصوت مشاري العفاسي - YouTube
الكتاب: موسوعة الأخلاق الإسلامية إعداد: مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ عَلوي بن عبد القادر السقاف الناشر: موقع الدرر السنية على الإنترنت عدد الأجزاء: ٣ تم تحميله في/ ربيع الأول ١٤٣٣ هـ [الكتاب مرقم آليا] صفحة المؤلف: [ مجموعة من المؤلفين]
برنامج الدرر السنية في الأجوبة النجدية - محمد بن عبد الوهاب - طريق الإسلام
يضم البرنامج جميع مجلدات مجموعة رسائل ومسائل علماء نجد الأعلام
المعروفة بـ " الدرر السنية في الأجوبة النجدية " جمع وترتيب: عبد
الرحمن بن محمد بن قاسم، ويتيح البرنامج التصفح والبحث حسب الأبواب أو
الفتاوى والرسائل. مصدر هذا الكتاب موقع روح الإسلام. ونحن نشكر مشرف موقع روح الإسلام ، على جهده الكبير في تصميم الكتب
الإلكترونية، فجزاه الله عنا خير الجزاء.
كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية - الدرر السنية - المكتبة الشاملة
المؤلف: القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية - مراجعة: د. خالد السبت، د. أحمد الخطيب إشراف: علوي بن عبد القادر السقاف الطبعة: الأولى سنة الطبع: 1441 هـ المجلد: التاسع عشر عدد الصفحات: 540 عدد النسخ في الكرتون: 36 ============= نبذة عن الكتاب: هذا الكتاب هو مؤلف محرر في تفسير القرآن الكريم، يجمع بين صحة المعلومة، وسهولة العبارة، مع جودة السبك، وحسن الترتيب والتبويب؛ اعتمد فيه على ترجيحات المحققين من المفسرين وغيرهم من العلماء؛ فجاء مشتملا مع تفسير الآيات على شرح غريب الكلمات، ومشكل الإعراب، وبيان المعنى الإجمالي للآيات، وتوضيح المناسبات بينها، وذكر القراءات التي لها أثر في التفسير، وعرض ما في آيات الذكر الحكيم من فوائد تربوية، ولطائف علمية، ومحاسن بلاغية.
التفسير المحرر ج19- سورة النور - متجر مؤسسة الدرر السنية
(ج) في مشكل الإعراب:
(1) الاقتصار على بيان المشكل الذي يخدم التفسير ممَّا خفِي إعرابُه، وأَشكل توجيهُه النحوي، أو خالف في الظاهر قواعد النحاة. (2) ذِكر الأوجه الإعرابيَّة المتعدِّدة؛ إذا كانت مفيدة ومؤثِّرة في المعنى، من غير تكلُّف ولا تعقيد. (د) في المناسبات بين السُّور والآيات:
بيان أهمِّ المناسبات، مع الابتعاد عن المناسبات المتكلَّفة. (ه) في القِراءات المتواترة:
(1) الاقتصار على ما له أثرٌ في التَّفسير، وبيان المعنى. (2) تعامَلْنا مع القِراءات المذكورة على أنَّ الاختلاف بينها اختلافُ تنوُّع، يُؤخَذ بمعانيها في التفسير. (و) الفوائد التربويَّة:
وتَشمل كلَّ ما يدخل في تزكية النَّفس وتهذيبها. (ز) الفوائد العِلميَّة واللَّطائف:
(1) وتَشمل ما عدا الفوائدَ التربويَّة والبلاغيَّة، سواء كانت فوائد عقديَّة، أو فقهيَّة، أو غير ذلك ممَّا يُستنبط من الآيات. برنامج الدرر السنية في الأجوبة النجدية - محمد بن عبد الوهاب - طريق الإسلام. (2) الاقتصار على غُرر الفوائد والنُّكت البديعة، دون الواضِح أو البدهي من ذلك. (ح) بلاغة الآيات:
(1) الحرص على إبراز جمال ألفاظ القرآن، وتركيب جُمَله ومدلولاتها. (2) الاهتمام بتعريف المصطلحات البلاغيَّة. (3) تجنُّب الأوجه البلاغيَّة المخالفة للاعتقاد الصحيح.
الدرر السنية
إحصائيات
مجموع الكتب: (15, 104) كتاب. مجموع الأقسام: (65) قسم. المشاهدات: (170, 421, 760) مرة.
سورةُ الرُّومِ
مقدمات السورة
أسماءُ السُّورةِ:
سُمِّيَت هذه السُّورةُ بسورةِ (الرُّومِ) [1] سُمِّيت سورةَ الرُّومِ؛ لِما فيها مِن ذِكرِ غَلَبةِ الرُّومِ. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/365). : فعن أبي رَوحٍ رَضِيَ الله عنه ((أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ فقرَأ بالرُّومِ، فترَدَّد في آيةٍ، فلمَّا انصرَف قال: إنَّه يَلْبِسُ علينا القرآنَ أنَّ أقوامًا منكم يُصَلُّون معنا لا يُحْسِنونَ الوُضوءَ، فمَن شَهِد الصَّلاةَ معنا فلْيُحْسِنِ الوُضوءَ)) [2] أخرجه أحمد (15874) واللَّفظُ له، وابنُ أبي شَيْبةَ في ((المصنف)) (34). حَسَّنه الألباني في ((صحيح الترغيب)) (222)، وشعيب الأرناؤوط في تحقيق ((مسند أحمد)) (25/211). وقال المُنْذِريُّ في ((الترغيب والترهيب)) (1/138): رجاله محتجٌّ بهم في الصَّحيح. وقال الهَيْثَميُّ في ((مجمع الزوائد)) (1/246): رجالُه رجالُ الصَّحيحِ.
الدرر السنية. وبنحوه أخرجه النَّسائيُّ (947)، وأحمد (15873) من حديثِ شَبِيبٍ أبي رَوْحٍ، عن رجُلٍ من أصحاب النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حسَّنه الألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (947)، وحسَّن إسنادَه ابنُ كثير في ((التفسير)) (6/329)، وشعيب الأرناؤوط في تحقيق ((مسند أحمد)) (25/209)..
بيانُ المَكِّي والمَدَنيِّ:
سورةُ الرُّومِ مَكِّيَّةٌ [3] وقيل: مكِّيَّةٌ إلَّا قَولَه تعالى: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ [الروم: 17]؛ فمَدَنيَّةٌ.