إصلاح خط المياه الرئيسي في مخيم السبينة
2018-11-06
ريف دمشق 313
بدأت ورشات الصيانة التابعة لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "الأونروا"، بإصلاح خط المياه الرئيسي في مخيم السبينة للاجئين الفلسطينيين. وجاء العمل على إصلاح خط المياه ، بعد مطالبات عدّة من قبل الأهالي على مدى الأشهر الفائتة ، لبلدية السبينة بالتحرك من أجل إعادة تأهيل البنى التحتية التي طالها الدمار إثر القصف الذي شهدته البلدة والمخيم خلال السنوات السابقة. إصلاح خط المياه الرئيسي في مخيم السبينة | بوابة اللاجئين الفلسطينيين. ويأمل أهالي المخيّم بالعمل سريعاً على حلّ أزمات الكهرباء والطرق وخدمات الهاتف وسواها، التي ماتزال معلّقة منذ عودتهم الى المخيم في نهاية العام 2016. ويُعاني أهالي مُخيّم السبينة كباقي مُخيّمات اللاجئين الفلسطينيين في سوريا من ضعف في الموارد المعيشيّة والخدمات، بالإضافة إلى البطؤ في سير عمليّة إعادة تأهيل البُنى التحتيّة للمُخيّم. الرجاء الالتزام بآداب الحوار
مواقع التواصل الاجتماعي
65 عاماً على ولادة الأونروا
احتفلت المنظمة العالمية للأمم المتحدة بمرور 65 عاماً على ولادة منظمة الأونروا لإغاثة اللاجئين الفلسطينيين. تقرير المجموعة 194 حول أوضاع اللاجئين الفلسطينيين لشهر تشرين الأول (أكتوبر) 2020:
أصدرت المجموعة 194 تقريرها الشهري حول أوضاع اللاجئين الفلسطينيين في الفترة الممتدة ما بين1 وحتى 31/10/2020 فيما يلي نص التقرير من اعداد الزميلة رؤى عبدو حسين:
المجموعة 194 تدين العمل الإرهابي في مخيم النيرب
أدانت المجموعة 194 التي تعنى بحق العودة وقضايا اللاجئين الفلسطينيين العمل الإرهابي التي قامت به المجموعات الإرهابية المسلحة ضد أهلنا في مخيم النيرب،
انضم للنشرة البريدية
فيديو المجموعة
إصلاح خط المياه الرئيسي في مخيم السبينة | بوابة اللاجئين الفلسطينيين
كما يغطي تعريف الأونوروا للاجئ الفلسطيني أحفاد و أولاد الأشخاص الذين أصبحوا لاجئين في سنة 1948. " [1] فلسطينيو الشتات · وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين
مخيم الحصن: العدادات صدئت لانقطاع المياه منذ سنوات - جريدة الغد
كما أنّنا نحصل على مياه الخدمات من منظمة العمل ضد الجوع بمعدل 26. 5 ليتراً لكل فرد. غير أنّ الوضع المعيشي صعب جداً؛ والأزمة تفاقم معاناة اللبناني قبل السوري". وفي حين يتحدّث رئيس اللجنة الاجتماعية السورية في طرابلس (شمالي البلاد) محمد نحلاوي، عن وضعٍ جيّد ومقبول في أكثر من 200 مخيم في محافظتَي عكار وطرابلس، حيث تحصل هذه المخيمات على مياه شفة نظيفة، يقول، في المقابل، إنّ "اللاجئين في مخيمات أخرى لا تصلهم المياه، فيبادرون بمعظمهم إلى حفر آبارٍ غالبيتها كلسيّة بنسبة عالية وغير صالحة للشرب، لا سيّما أنّ نسبة قليلة منهم قادرة على شراء المياه". ويشكو أيمن الصالح، أحد لاجئي عكار، من أنّ "المياه غير متوفرة" مشيراً إلى أنّه يضطر وعائلته للاعتماد على مياه الخزان للشرب والطهي. مخيم الحصن: العدادات صدئت لانقطاع المياه منذ سنوات - جريدة الغد. ويقول: "نملأ الخزان من مياه الأمطار، فلا قدرة لنا على شراء المياه المعبّأة التي باتت أسعارها مرتفعة جداً. غير أنّ البعض يلجأ إلى خزانٍ أرضي مجاور مليء بالحشائش والأعشاب والديدان الحمراء، أو حتّى لتعبئة المياه من ساقية الري التي تتداخل فيها مياه الصرف الصحي".
وبدوره، وعد مدير عام شركة مياه اليرموك منتصر المومني بمتابعة المشكلة مع المواطنين، مؤكدا أن وضع المياه في المخيم جيد بالرغم من مشكلة النقص، التي يعانيها إقليم الشمال.
[3]
حكم ستر العورة في الصلاة
إنّ حكم ستر العورة في الصلاة من الأمور التي لم يختلف فيها أهل العلم من الاختصاص بالأحكام الشرعيّة، وذلك على الرّغم من الخلاف الحاصل حول وجوب ستر العورة للمرء في حال كان يختلي بنفسه، وأمّا عن حكم ستر العورة في الصلاة فهو واجبٌ باتّفاق العلماء، فلا تجوز صلاة المرء عريانًا مع القدرة على اللباس.
عورة المرأة في الصلاة - فقه
تاريخ النشر: الأحد 21 شعبان 1439 هـ - 6-5-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 375919
17625
0
129
السؤال
ما الدليل على وجوب ستر العورة في الصلاة؟ لم أجد أي حديث في صحيح البخاري أو مسلم يدل على ذلك. إلا حديثا في سنن الترمذي رغم عدم أخذ العلماء بما رواه الترمذي في أمور كثيرة أخرى، ولكن الحديث ذكر وجوب الخمار فقط. فلماذا يوجب العلماء ستر كامل الجسد؟ وحديثا آخر في موطأ مالك ضعفه أهل العلم. فلماذا يؤخذ به، ويترك غيره لنفس العلة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فأما وجوب ستر العورة في الصلاة فإن الإجماع منعقدٌ عليه، ولا خلاف بين الفقهاء في ذلك، وإنما اختلفوا هل هو واجب فقط؟ أم أنه شرط لصحة الصلاة أيضا؟ قال ابن المنذر: وَأَجْمعُوا على أَن شَرط صِحَة الصَّلَاة ستر الْعَوْرَة عَن الْعُيُون، وَأَنه وَاجِب؛ إِلَّا مَالِكًا فَقَالَ: هَذَا وَاجِب وَلَيْسَ هُوَ بِشَرْط فِي صِحَّتهَا إِلَّا أَنه يتَأَكَّد بهَا، وَمن أَصْحَابه من قَالَ: هُوَ بِشَرْط مَعَ الذّكر وَالْقُدْرَة. انتهى. حكم ستر العورة في الصلاة بيت العلم. فلو فرضنا أنه لا توجد أدلة من الكتاب أو السنة تدل على وجوب سترها، فإن الإجماع في ذاته كافٍ لأنه دليل شرعي، فالإجماع دليل مقطوع به في دين الله عز وجل، وأصل عظيم من أصول الدين، ومصدر من مصادر الشريعة، مستمد من كتاب الله الكريم، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وتالٍ لهما في المنزلة.
التفريغ النصي - كتاب الصلاة [9] - للشيخ محمد يوسف حربة
والقول الثاني: أنَّ سَتْرَ العاتقين سُنَّة؛ وليس بواجب؛ لا فرق بين الفرضِ
والنَّفلِ ؛ لحديث: (إنْ كان ضيِّقاً فاتَّزِرْ به) ، وهذا القول هو الرَّاجح ، وهو
مذهب الجمهور. التفريغ النصي - كتاب الصلاة [9] - للشيخ محمد يوسف حربة. وكونه لا بُدَّ أن يكون على العاتقين شيء من الثَّوب ليس من أجل أن
العاتقين عورة ، بل من أجل تمام اللباس وشدِّ الإزار ؛ لأنه إذا لم تشدَّه على
عاتقيك ربما ينسلخُ ويسقطُ ، فيكون ستر العاتقين هنا مراداً لغيره لا مراداً لذاته
" انتهى من "الشرح الممتع" (2/168). وينظر: "المغني" (1/338)، و "المجموع" (3/180). والحاصل: أنه لا يجب على الرجل ستر كتفه ولا عاتقه في الصلاة ، ولكن يستحب ذلك
تزينا وتجملا وتعظيما للصلاة وللوقوف بين يدي ربه جل وعلا ، فإن صلى عاري الكتفين
أو العاتقين صحت صلاته. والله أعلم.
الأدلة على وجوب ستر العورة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فمن صلى مكشوف العورة المغلظة كلها أو بعضها، ولو قليلاً، مع القدرة على الستر ولو بشراء ساتر أو استعارته، أو قبول إعارته، لا هبته، بطلت صلاته إن كان قادراً ذاكراً، وأعادها وجوباً أبداً، أي سواء أبقي وقتها أم خرج، أما العورة المخففة، فإن كشفها كلاً أو بعضاً لا يبطل الصلاة، وإن كان كشفها حراماً، أو مكروهاً في الصلاة، ويحرم النظر إليها، ولكن يستحب لمن صلى مكشوف العورة المخففة، أن يعيد الصلاة في الوقت مستوراً على التفصيل، وهو أن تعيد الحرة في الوقت إن صلت مكشوفة الرأس، أو العنق، أو الكتف، أو الذراع، أو النهد، أو الصدر، أو ما حاذاه من الظهر، أو الركبة، أو الساق إلى آخر القدم، ظهراً لا بطناً. وإن كان بطن القدم من العورة المخففة؛ وأما الرجل فإنه يعيد في الوقت إن صلى مكشوف العانة أو الأليتين، أو ما بينهما حول حلقة الدبر، ولا يعيد بكشف فخذيه، ولا بكشف ما فوق عانته إلى السرة، وما حاذى ذلك من خلفه فوق الأليتين (١) الحنابلة قالوا: إذا انكشف شيء من العورة من غير قصد، فإن كان يسيراً لا تبطل به الصلاة، وإن طال زمن الانكشاف، وإن كان كثيراً، كما لو كشفها ريح ونحوه، ولو كلها، فإن سترها
ما حُكْمُ سَتْرِ العَورَةِ في الصَّلاةِ ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
فأجاب: شيخ الإسلام... الحمد لله: نعم يحرم عليه ذلك باتفاق الأئمة وقد صح "عن النبي -صلى الله عليه وسلم - أنه نهى الناس عن الحمام". وفي السنن عنه -صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكور أمتي فلا يدخل الحمام إلا بمئزر" [10]. ما حُكْمُ سَتْرِ العَورَةِ في الصَّلاةِ ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. العريان يصلي حسب حاله ولا يؤخر الصلاة حتى يخرج الوقت ولو ظن تحصيل السترة:
فان قياس هذا القول أن المسافر يؤخر الصلاة حتى يصلى بعد الوقت بالوضوء، وأن العريان يؤخر الصلاة حتى يصلى بعد الوقت باللباس وهذا خلاف إجماع المسلمين بل على العبد أن يصلى في الوقت بحسب الإمكان، وما عجز عنه من واجبات الصلاة سقط عنه [11]. وكذلك العريان لو أمكنه أن يذهب إلى قرية ليشتري له منها ثوبًا وهو لا يصلى إلا بعد خروج الوقت لم يجز له التأخير بلا نزاع [12]. ولهذا اتفق العلماء على أن الرجل إذا كان عريانا مثل أن تنكسر بهم السفينة، أو تسلبه القطاع ثيابه فإنه يصلى في الوقت عريانا [13]. بخلاف المتنبه من أول الوقت فإنه مأمور أن يفعلها في ذلك الوقت، بحيث لو أخرها عنه عمدا كان مضيعا مفرطا، فإذا اشتغل عنها بشرطها، وكان قد أخرها عن الوقت الذي أمر أن يفعلها فيه، ولولا أنه مأمور بفعلها في ذلك الوقت لجاز تأخيرها عن الوقت إذا كان مشتغلا بتحصيل ماء الطهارة، أو ثوب الاستعارة بالذهاب إلى مكانه ونحو ذلك وهذا خلاف إجماع المسلمين.
وأن يكون الثوب مباحا ليس بمحرم لعينه كالحرير للرجل والمحرم لوصفه كالثوب الذي فيه إسبال والمحرم لكونه مغصوبا. وكشف العورة مما يباح للضرورة كالتداوي ومعرفة بلوغ وعيب وولادة ونحو ذلك.