ق. 575
المتجر السريع
Add to Compare
مجموعة من 4 اطارات من الخطوط العربية
ر. 550
آية الكرسي
ر. 500
سُّورَةُ الفَاتِحَة
ر. 250
سورة الفاتحة - لوحة أكريليك
ر. 230
سورة الضحى - لوحة اكريليك
أستغفر الله - لوحة بالخط العربي
ر. 220
قرنقعو فتى وفتاة 3D
حبر للخط العربي
ر. 180
سورة الإخلاص - الخط العربي
ر. 175
قلم خط عربي معدني (3 رؤوس)
ر. متجر الخط العربي. 170
نقل الصور الخشبية وتخصيصها بأسماء مصممة فنياً
ر. 150
إشترِ من
Shopping Options
السعر
–
ريال قطري
البائع
الألوان
التصنيف
و ما فوق
0
البحث عن بائعين البائعون
البائعون المميزون
Last Added Items
أضف إلى السلة
Remove This Item
الذهاب الى قائمة امنياتي
لا يوجد منتجات في قائمة الأمنيات
- متجر الخط المتّحدة
- متجر الخط العربي
- متجر الخط
- فما ظنكم برب العالمين | حين بكى المهندس أيمن عبد الرحيم - YouTube
- فما ظنكم برب العالمين – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة
- فما ظنكم برب العالمين؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي
متجر الخط المتّحدة
تطلق مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض، المعرض العالمي للخط العربي غدًا الثلاثاء، وبشكل متزامن بين الرياض والدار البيضاء وبكين، بمشاركة أشهر الخطاطين المعنيين بالخط العربي وفنونه، ويستمر المعرض إلى نهاية العام 2021، تحت رعاية وزير الثقافة الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود. ويتضمن المعرض الذي يفتتحه المشرف العام على مكتبة الملك عبدالعزيز العامة فيصل بن معمر، لوحات متنوعة بأنواع الخط بوساطة أشهر وأميز الخطاطين، ومخطوطات نادرة تبرز جماليات الخط العربي وأنواعه من النسخ والرقعة والكوفي والأندلسي والديواني والطغرائي، بالإضافة إلى عملات نادرة من المسكوكات الإسلامية التي تمثل العصور الإسلامية المختلفة من مقتنيات المكتبة، كما يتم عرض مكتبة تضم أكثر من 200 كتاب عن جماليات الخط العربي وفنونه. وبهذه المناسبة، أكّد المشرف العام على المكتبة، على دعم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين للثقافة والمثقفين، وللفعاليات الثقافية والمعرفية التي تسهم في تكريس هويتنا الثقافية العربية، الذي يشكِّل الخط العربي، وفنونه وتشكيلاته وخطوطه، إحدى أبرز سماتها، ويعزز دور الوطن كحاضنة للخط العربي، وراع وداعم له.
متجر الخط العربي
اُستخدم كثيرًا في المنشآت المعمارية وظهرت على الرخام والخشب
كما تم استخدام الخط الكوفي على الصكوك النقدية بجانب استخدامه كثيرًا في الفنون التطبيقية. 2)خط المحقق والريحاني
تم تسمية الخط المحقق بهذا الأسم نسبة إلى الشيء المحقق والمحكم والمنظم
وهو ما يتميز به الخط المحقق الجمال والدقة وانضباط شكل الحروف
ووضوحها وضوح تام حيث أنها خالية من التداخلات و الالتفافات. الخط الريحاني
أم الخط الريحاني فهو تم تسميته بهذا الاسم نسبة إلى زهرة الريحان
حيث أن جماله يشبه جمال أعواد الريحان في الشكل واللون
الشئ الذي دفع العديد من الشعراء على ذكره ووصف جماله الفني. استخدامات الخط المحقق والريحاني
تم استخدامه في الممالك الإسلامية في كتابة المصاحف والدواوين. متجر ليقا. 3)خط الطومار
يعتبر خط الطومار من الخطوط العربية التي تتميز بضخامة الحجم
ووضوح الحروف ووضوح النهايات والأشكال ويعني الصحيفة،
تم ابتكار خط الطومار على يد "إبراهيم الشجري" استوحاه من خط الجليل. استخدامات خط الطومار
كان يستخدمه السلطان في كتابة علاماته في المراسلات الخاصة بالمملكة وكتابة اللوحات الجدارية الكبيرة. 4)خط الجليل
يتشابه الخط الجليل مع الخط الطومار وخط الثلث،
في ضخامة الحروف وكبر حجمها وشدة وضوحها لذلك سمي هذا الخط بالجليل،
تم إبتكار الخط على يد "إسحاق بن حماد"
استخدامات خط الجليل
تم استخدام الخط الجليل في الكتابة على واجهات المباني الدينية والبنايات التذكارية.
متجر الخط
تشتهر الحضارة الإسلامية بجمال الخطوط العربية والتفنن في رسمها وتحسينها عبر العصور المختلفة،
لذلك تعددت أنواع الخطوط العربية بسبب إبداع الخطاطين الماهرين في تطويرها
واستخدامها في العديد من الاستخدامات الفنية والمعمارية. في السطور التالية سنتعرف على أهم أنواع الخطوط العربية وأهم استخداماتها عبر العصور. الخطوط العربية
الخط العربي من أكثر الخطوط انتشار وشهرة بين لغات العالم وأكثر ما يميزها أنها لغة القرآن الكريم،
وتنوعت أشكال وأنواع الخطوط العربية بسبب مرونتها وسهولة انسيابها ووضوح أشكالها،
مما أدى لإنشاء قواعد محددة لأنواع الخطوط العربية وأصبح لكل خط قواعده الخاصة به. متجر الخط . مع التنوع الكبير وتعدد أنواع الخطوط العربية تشعب المجال كثيرًا،
مما جعل المبدعين والفنانين يتسابقون في ابتكار أشكال الحروف والابداع في رسمها وتشكيلها بطريقة فنية مبهرة وجذابة. نشأة الخطوط العربية
أول من أُنزل عليه الخط العربي كان سيدنا آدم عليه السلام. وقيل أيضًا إن إسماعيل عليه السلام أول من وضع الكتابة العربية. والرسول عليه الصلاة والسلام هو من أمر بتحسين الخط العربي. يعتبر الخط العربي من أهم الخطوط واللغات التي حازت على اهتمام الحضارة الإسلامية العريقة،
حيث أن أول كتاب نزل بالخطوط العربية هو المصحف الشريف،.
وأشار إلى أن محتوى المعرض، يؤكّد مفاهيم لغتنا العربية وتطورها ويوضِّح مدى ارتباطنا بفنون الخط العربي وجمالياته ويبرز في الوقت نفسه، اهتمامات الفنانين بهذا الفن العربي الأصيل الذي يلاقي رواجًا كبيرًا وانتشارًا واسعًا. واعتبر معاليه المعرض، والفعاليات المقامة على هامشه، فرصة لتعزيز ممارسات الخط العربي وتحفيزها على مستوى المؤسسات والأفراد بما يسهم في النهوض بلغتنا والتعريف بها وبجمالياتها، وفنونها ومن بينها الخط العربي؛ والمحافظة عليها لتبقى دومًا مبعث فخرنا واعتزازنا وأجيالنا المقبلة. وتقام أربع فعاليات على هامش المعرض تتمثل في توزيع جوائز مسابقة الخط العربي التي أعلنت عنها المكتبة من قبل لـ17 فائزًا، وبالإضافة إلى 15 ورشة عمل للمتقدمين في مجال الخط، والمبتدئين والناشئة، ومسابقة ارتجالية للأطفال، كما سيتم عرض متجر لبيع الأدوات الخاصة بالخط العربي وهدايا متنوعة.
فما ظنكم برب العالمين؟
✍ محمد شعبان محمد:
قيل لأعرابي في البصرة: ﻫﻞ ﺗُﺤﺪّﺙ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨّﺔ! ﻗﺎﻝ: ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﻣﺎ ﺷﻜﻜﺖ في ذلك ﻗﻂّ وﺃﻧّﻲ ﺳﻮﻑ ﺃﺧﻄﻮ ﻓﻲ ﺭﻳﺎﺿﻬﺎ ، ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺿﻬﺎ ، ﻭﺃﺳﺘﻈﻞّ ﺑﺄﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ، ﻭﺁﻛﻞ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ ، ﻭﺃﺗﻔﻴّﺄ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ، ﻭﺃﺗﺮﺷّﻒ ﻣﻦ ﻗﻼﻟﻬﺎ ، ﻭﺃعيش ﻓﻲ ﻏﺮﻓﻬﺎ ﻭﻗﺼﻮﺭﻫﺎ. ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻓﺒﺤﺴﻨﺔٍ ﻗﺪّمتها.. ﺃﻡ ﺑﺼﺎﻟﺤﺔٍ ﺃﺳﻠﻔﺘﻬﺎ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻱّ ﺣﺴﻨﺔٍ ﺃﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﺎً ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺧﻄﺮﺍً ﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺟﺤﻮﺩﻱ ﻟﻜﻞّ ﻣﻌﺒﻮﺩٍ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ. ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻓﻼ ﺗﺨﺸﻰ ﺍﻟﺬّﻧﻮﺏ ؟ ﻗﺎﻝ: ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﺨﻄﺄ ، ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ ﻟﻠﺠﺮﻡ ، ﻭﻫﻮ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺬّﺏ ﻣﺤﺒّﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨّﻢ. ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻟﻘﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻦّ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲّ. ﺑﺮﺑّﻪ ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺇﻻ ﺍﻧﺠﻠﺖ ﻏﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻋﻨﻬﻢ ، ﻭﻏﻠﺐ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ... فما ظنكم برب العالمين قال ابن مسعود. قال تعالى: "فَمَا ظَنّكُم بِرَبّ العَالمِين " يقولُ ابن مَسعُود: "قسماً بالله ما ظنَّ أحدٌ باللهِ ظناً ؛ إلّا أعطَاه ما يظنُّ... وذلكَ لأنَّ الفَضلَ كُلَّه بيدِ الله... اللهمّ إنّا نظن بك: غفراناً ، وعفواً وتوفيقاً ، ونصراً، وثباتاً، وتيسيراً ، وسعـادةً ، ورزقاً، وشفاءً ، وحسنَ خاتمةٍ، وتوبةً نصوحاً.. وعتقاً من النار.. فهْب لنا مزيداً من فضلكَ يا واسِـع الفضل والعطاء.. اسعد الله اوقاتكم بعطايا رمضان من الرحمة والغفران والعتق من النيران ورضا الرحمن.
فما ظنكم برب العالمين | حين بكى المهندس أيمن عبد الرحيم - Youtube
والظن هاهنا يعني ما يقوم في القلب من المعارف التي يعتقدها صاحبها صواباً، وقد تكون كذلك، وقد لا تكون. فمن الأول، قوله: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُواْ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [سورة البقرة 46] ، وقوله: {وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ} [سورة القيامة 28].
كما فيها تأكيدٌ على عدل الله -تعالى-، فإنّه يجازي الإنسان بما يستحّقّ على كسب يديه، فمن عمل سوءاً فلا يركن أنّه يُرحَم، بل يتذكّر عدله -تعالى- وحسابه وعقابه. إعراب قوله -تعالى-: ( فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
إعراب الآية الكريمة ما يأتي: [٨]
الفاء: حرف عطف لا محلّ له من الإعراب. [٩]
ما: الاستفهاميّة مبنيّة في محل رفع مبتدأ. ظنّكم: ظنُّ خبر مرفوع بالضّم وهو مضاف، وكم ضمير متّصل مبني في محل جر مضاف إليه. بربّ: الباء حرف جر، وربّ اسم مجرور بالكسر وهو مضاف. العالمين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم، و (بربّ العالمين) متعلّقة بالمصدر (ظنّكم). المراجع ↑ سورة الصافات، آية:86
↑ سورة الصافات، آية:84
^ أ ب أحمد حطيبة، تفسير أحمد حطيبة ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ سورة الصافات، آية:86
↑ البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ أبو المظفر السمعاني، تفسير السمعاني ، صفحة 404. بتصرّف. فما ظنكم برب العالمين – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة. ^ أ ب أبو البركات النسفي، مدارك التنزيل وحقائق التأويل ، صفحة 128. بتصرّف. ↑ محمود صافي، الجدول في إعراب القرآن ، صفحة 69. بتصرّف. ↑ محيي الدين دروش، إعراب القرآن وبيانه ، صفحة 291.
فما ظنكم برب العالمين – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة
وبرغم أن الآية نزلت في وصف حال الكافرين الذين سيرديهم ظنهم الذي ظنوه بربهم، إلا إن ذلك لا يمنع وضوح ما خلصنا إليه من الارتباط الوثيق بين قضية الظن بالله والمآل الأخروي، لذا حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أن ينبه أمته لتلك القضية خصوصاً بين يدي هذا المآل فقال قبل موتِه بثلاثةِ أيامٍ: « لا يموتنَّ أحدكم إلا وهو يحسنُ الظنَّ باللهِ » (رواه مسلم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما). فما ظنكم برب العالمين | حين بكى المهندس أيمن عبد الرحيم - YouTube. وعليه فإن هذه المسألة ينبغي أن تنال قسطاً أكبر من المدارسة والفهم، خصوصاً مع ذلك التكرار الملحوظ والتباين الواضح بين المعاني المرادة في كل موضع. الظن بمعناه المتبادر درجة من درجات العلم ، فهو فوق الشك، ودون اليقين ، أو هو اعتقاد وقوع الشيء اعتقاداً راجحاً، وقيل هو العلم المستند إلى دليل راجح مع احتمالية ورود الخطأ، ومعاجم اللغة تعرفه بأنه: العلم بالشيء على غير وجه اليقين، يقال: رجل ظنون: لا يوثق بخبره، وتذكر تلك المعاجم أن الظن قد يأتي بمعنى اليقين، ويستدلون لذلك بالقرآن كما سيأتي بعد سطور. وعرفه ابن عاشور بأنه: «علم لم يتحقق؛ إما لأن المعلوم به لم يقع بعد، ولم يخرج إلى عالم الحس؛ وإما لأن علم صاحبه مخلوط بشك».
وإحسان الظن لا يعني أن نأمن من مكر الله، فيدعي المرء حسن الظن مع الإقامة على المعاصي، فقد فرق العلماء بين حسن الظن وبين الغرور الكاذب يقول ابن القيم رحمه الله 'وقد تبين الفرق بين حسن الظن والغرور، وأنَّ حسن الظن إن حمَل على العمل وحث عليه وساعده وساق إليه فهو صحيح، وإن دعا إلى البطالة والانهماك في المعاصي فهو غرور، وحسن الظن هو الرجاء، فمن كان رجاؤه جاذباً له على الطاعة زاجراً له عن المعصية فهو رجاء صحيح، ومن كانت بطالته رجاءً ورجاؤه بطالةً وتفريطاً فهو المغرور'. نسأل الله أن يجعلنا ممن أحسن الظن بربه و أتبع حسن الظن بالعمل الصالح و لا يجعلنا من المغرورين.
فما ظنكم برب العالمين؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}
هوّن عليك الشدائد بــ: { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
اللهم إني أتوسل إليكِ بأسمائك الحُسنى وصفاتك العُلى أن تجعل لقارئ رسالتي فرجًا من كل هم ومغفرة من كل ذنب وشفاءً من كل سقم
أرح باله واشرح صدره.. أجب دعوته وأقلّ عثرته
اللهم أسعده سعادة لا شقاء يعتريها وارزقه عيشًا رغدًا هانئًا طيّبًا وارزقه رزقـًا واسعًا واجزه جزاء الصابرين وبدل حاله واكفه همّه ونفّس كربه..
اللهم استجب..
امين امين.. ♥️
وهو ما نصح به النبي صلى الله عليه وسلم
أحد الشباب وهو على فراش الموت، حيث قال عليه الصلاة والسلام: «كيف تجد نفسك، فقال
الشاب: والله يا رسول الله إني أرجو الله، وإني أخاف ذنوبي، فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو
وآمنه مما يخاف».