Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
أرقام : معلومات الشركة - جاكو
6020
21. 58
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 10)
التغير (%)
(0. 46)
الإفتتاح
21. 68
الأدنى
21. 46
الأعلى
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
(12. 28%)
التغير (6 أشهر)
(24. 15%)
حجم التداول
88, 844
قيمة التداول
1, 915, 971. 00
عدد الصفقات
316
القيمة السوقية
647. 40
م. حجم التداول (3 شهر)
305, 140. 21
م. قيمة التداول (3 شهر)
6, 982, 095. 34
م. عدد الصفقات (3 شهر)
796. 72
التغير (12 شهر)
(23. 07%)
التغير من بداية العام
(8. أرقام : معلومات الشركة - جاكو. 79%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
30. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
0. 04
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
9. 66
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
2. 23
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
0. 25
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
0. 38
قيمة المنشاة (مليون)
628. 12
إجراءات الشركة
سهم البحر الاحمر - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
34 وراه علم الله اعلم
تابع اخر التداول
29-03-2022, 01:51 PM
المشاركه # 34
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 460
السهم مؤشراته بدأت في الإيجابية من امس والله اعلم
29-03-2022, 01:57 PM
المشاركه # 35
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــــلاء الديـن
انت ذيب ياعلاء
30-03-2022, 07:43 AM
المشاركه # 36
كأنه زادت نسبة الخسائر التراكميه
احد يفيدنا بخصوص نتايج الشركه
هل سلبيه ام ايجابيه
18-01-2022, 03:19 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 758
البحر الأحمر سهم ربحان أكيد نسبه ورى نسبه الى متى هذا التفكير معلومه فقط لاغير..
18-01-2022, 03:20 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 5, 035
صار لي موقف مع السهم اليوم
انا شاريه قبل امس ب 21. 8 زنزل فيني الى 21. 56 واليوم ارتفع الى 22. 9 وابيعه ناوي اضارب معه وينزل الى 22. 34 ولما نويت احط الامر على نفس السعر وفي لحظه يقفز النسبه
الحمد لله حمدا كثيرا
18-01-2022, 03:27 PM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4, 434
ماشاء الله توصية موفقة
18-01-2022, 03:34 PM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 25, 927
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hunterz
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البحر الاحمر اغلق على 21. 70
السهم جيد فنيا ويستحق المتابعه
الاهداف
22. سهم البحر الاحمر - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 26
23. 50 وقف 20. 80
رؤية فنية وليست توصية شراء او بيع
بلا يستحق بلا يحزنون
شف سبب ارتفاع السهم اليوم وانت تعرف
اجل نسبة وعقب اغلاق السوق ينزل الاعلان …
الله المستعان
18-01-2022, 04:25 PM
المشاركه # 17
تاريخ التسجيل: Aug 2020
المشاركات: 11, 656
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محلل عالمي
نجلاء أبو نيان هي الي قفلت السهم نسبة
بعد تغريدة المساعد الخاص بها معرف شربكة
غرد الساعه 2:39 م
السهم للشراء 22.
ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين
ما معنى حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس
اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك
من المنظرين) [الأعراف: 14-15]. أما غيره فلا ندري مقدار أعمارهم. وهناك فريق من العلماء ذهب إلى أنهم داخلون في عموم هذا الحديث،
وهو ما ذهبت إليه اللجنة الدائمة، فيما ذهب آخرون لخلاف ذلك، وأن الجن كلهم منظرون، ولكنه قول مرجوح.
شرح حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
وقال بعض الحكماء: "الأسنان أربعة: سن الطفولة، ثم الشباب، ثم الكهولة، ثم الشيخوخة، وهي آخر الأسنان وغالب ما يكون ما بين الستين والسبعين فحينئذ يظهر ضعف القوة بالنقص والانحطاط، فينبغي له الإقبالُ على الآخرة بالكلية لاستحالة أن يرجع إلى الحالة الأولى من النشاط والقوة، وقد استنبط منه بعض الشافعية أن من استكمل ستين فلم يحج مع القدرة فإنه يكون مصراً، ويأثم إن مات قبل أن يحج بخلاف ما دون ذلك" (فتح الباري). ومن لم يكن في هذه السن على حال يرضاه الله تعالى – وقد دنا أجله ولم يبق إلا القليل – أو على أقل الأحوال يعزم عزما جازماً صادقا على التوبة والإنابة، فبالله متى ستكون هذه التوبة ؟!. إن الغالب أن المرء في هذه السن تضعف قواه، وتقل عزيمته، فحق عليه أن يستسلم لمولاه، ويستعتب بين يديه، فإنه الغفور الودود. شرح حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا. قال القرطبي: "جعل الستين غاية الإعذار لأن الستين قريب من معترك العباد، وهو سن الإنابة والخشوع والاستسلام لله، وترقب المنية ولقاء الله، ففيه إعذار بعد إعذار" (القرطبي). "وإذا بلغ ستين سنة وهو عمر التذكر والتوفيق الذي قال الله تعالى فيه: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} حببت إليه الإنابة أي الرجوع إليه لكونه مظنة انتهاء العمر غالباً" (فيض القدير).
أعمارأمتي ما بين الستين إلى - منتديات برق
وقلَّ من يجوز سبعين، وهذا محمول على الغالب بدليل شهادة الحال، فإن منهم من لم يبلغ ستين، ومنهم من يجوز سبعين، ذكره الطيبي -رحمه الله-، وفيه أن اعتبار الغلبة في جانب الزيادة على سبعين واضح جداً، وأما كون الغالب في آخر عمر الأمة بلوغ ستين في غاية من الغرابة المخالفة لما هو ظاهر في المشاهدة، فالظاهر أن المراد به أن عمر الأمة من سن المحمود الوسط المعتدل الذي مات فيه غالب الأمة ما بين العددين منهم سيد الأنبياء وأكابر الخلفاء، كالصديق، والفاروق، والمرتضى، وغيرهم من العلماء والأولياء مما يصعب فيه الاستقصاء، ويعسر الاستحصاء. وفيه أيضا: (أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين)، أي: نهاية إكثار أعمار أمتي غالبا ما بينهما (وأقلهم من يجوز ذلك). أي: السبعين، فيصل إلى المائة وما فوقها، وأكثر ما اطلعناه على طول العمر في هذه الأمة من المعمرين في الصحابة والأئمة سن أنس بن مالك، فإنه مات وله من العمر مائة وثلاث سنين، وأسماء بنت أبي بكر ماتت ولها مائة سنة، ولم يقع لها سن، ولم ينكر في عقلها شيء، وأزيد منهما عمراً حسان بن ثابت، مات وله مائة وعشرون سنة، عاش منها ستين في الجاهلية وستين في الإسلام، وأكثر منه عمراً سلمان الفارسي فقيل: عاش مائتين وخمسين سنة، وقيل: ثلاثمائة وخمسين سنة، والأول أصح.
شرح حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ومقدار أعمار الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله تعالى أعلم. اهـ. _وأما قولك: (اغلب اعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين) فهو لا برهان عليه، بل الذي يبدو أن العكس هو الصحيح، ولو سلمنا جدلاً بصحة زعمك هذا، فلا يشكل على هذا الحديث، فأمة النبي صلى الله عليه وسلم ليست محصورة في هذا العقد أو القرن من الزمان، فالمقصود بالحديث أمة النبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثته إلى قيام الساعة، فكون الناس في زمن من الأزمان يكون غالب أعمارهم أكثر من السبعين لا يقتضي أن غالب أعمار الأمة كذلك. وهذا هو جواب الشق الثاني من سؤالك أيضاً. وأما ما يتعلق بالجن: فقولك: إن أعمارهم تصل إلى مئات السنين، لا برهان عليه. شرح حديث أعمار أمتي ما بين الستين إلى... ومقدار أعمار الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر: أعمار الجن وموتهم: لا شك أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن: 26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون). أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك من المنظرين) [الأعراف: 14-15].
والله تعالى أعلم. اهـ. وأما قولك: (اغلب اعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين) فهو لا برهان عليه، بل الذي يبدو أن العكس هو الصحيح، ولو سلمنا جدلاً بصحة زعمك هذا، فلا يشكل على هذا الحديث، فأمة النبي صلى الله عليه وسلم ليست محصورة في هذا العقد أو القرن من الزمان، فالمقصود بالحديث أمة النبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثته إلى قيام الساعة، فكون الناس في زمن من الأزمان يكون غالب أعمارهم أكثر من السبعين لا يقتضي أن غالب أعمار الأمة كذلك. وهذا هو جواب الشق الثاني من سؤالك أيضاً. وأما ما يتعلق بالجن: فقولك: إن أعمارهم تصل إلى مئات السنين، لا برهان عليه. جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر: أعمار الجن وموتهم: لا شك أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن: 26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون). أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك من المنظرين) [الأعراف: 14-15].
أما غيره فلا ندري مقدار أعمارهم. اهـ.