نضع قدر الضغط على نار متوسّطة، ونتركه لمدّة لا تقلّ عن عشرين دقيقة، حتى تنضج حبوب الحمص بشكل كامل، ثم نصفّيه ونضع الحمص في وعاء. نضع الزيت في مقلاة وعلى نار متوسطة حتى يسخن الزيت، ثم نضيف إليه قطع الخبز، ونقلبها حتى تصبح ذهبية اللون. نضع في وعاء عميق لبن الزبادي، وكمية قليلة من الملح، والثوم، ثم نسكب نصف هذه الكمية فوق الحمص المسلوق. نضع الخليط السابق في طبق زجاجي مناسب للتقديم، ثم نغطيه بطبقة من الخبز المقلي، ونسكب فوقه الكمية المتبقيّة من خليط الزبادي. نذيب الزبدة في مقلاة صغيرة، ثمّ نضيف إليها الصنوبر، ونقلبه حتى يصبح لونه ذهبياً. طريقة عمل فتة الحمص باللحمة - موضوع. نزيّن طبق فتة الحمص بالصنوبر المقلي، وننثر على وجهه السماق، والبابريكا، والزعتر، والفلفل الأسود، ونقدّم بجانبه طبقاً من المخللات حسب الرغبة. فيديو طريقة عمل فتة الحمص باللبن
للتعرف على المزيد من المعلومات حول طريقة عمل فتة الحمص باللبن شاهد الفيديو.
- طريقة عمل فتة الحمص باللحمة - موضوع
- مامعنى جهد البلاء - عالم حواء
- حديث ومعنى: تعرف على معنى "جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضا | مصراوى
طريقة عمل فتة الحمص باللحمة - موضوع
طريقة عمل فتة الحمص الشامية - YouTube
السعرات الحرارية 561 سعرة مدة الطبخ 70 دقيقة درجة الصعوبة متوسطة المكونات 600 غرام حمص حب عدد 4 أرغفة خبز 1 كوب زبادي 1 كوب طحينية ½ كوب عصير ليمون 2 ملعقة كبيرة سمنة 2 فصوص ثوم مهروسة 1 ملعقة كبيرة ملح عرض المزيد عرض اقل حجم الحصة 400 جرام - طبق متوسط السعرات الحرارية (kcal) 561 السعرات الحرارية من الدهون (kcal) 297 الدهون الكليّة (g) 33%15 الدهون المشبعة (g) 8. 1%24. 5 الدهون الأحادية غير المشبعة (g) 11 - الدهون المتعددة غير المشبعة (g) 11. 5 - الكوليسترول (mg) 21. 1 - الصوديوم (mg) 1659. 5%111 مجموع الكربوهيدرات (g) 48%10 من الألياف الغذائية (g) 7%23. 3 من السكر (g) 3. 1%6. 4 بروتين (g) 19%4 فيتامين C (mg) 10. 2%11 فيتامين A (IU) 97. 1%11 فيتامين K (mcg) 0. 7%1 فيتامين D (mcg) 0. 1%1 فيتامين E (mg) 1. 6%11 فيتامين B1 (mg) 0. 6%46 فيتامين B2 (mg) 0. 2%16 فيتامين B3 (mg) 3. 3%20 فيتامين B5 (mg) 1. 6%32 فيتامين B6 (mg) 0. 9%71 فيتامين B12 (mg) 0. 2%8 كالسيوم (mg) 410. 6%41 حديد (mg) 6. 6%83 بوتاسيوم (mg) 577%12 مغنيزيوم (mg) 201. 2%48 فوسفات (mg) 474%68 زنك (mg) 3. 6%33 منغنيز (mg) 1.
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
فائدة جليلة ما معنى جهد البلاء ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فائدة جليلة ما معنى جهد البلاء ؟ روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ). ⚪فأول هذه الأمور الأربعة,
جهد البلاء: وهو كل ما أصاب المرء من شدة ومشقة, وما لا طاقةَ له به. فيدخل في ذلك: المصائب, والفتن التي تجعل الإنسان يتمنى الموت بسببها. ويدخل في ذلك الأمراض التي لا يقدر على تحملها أو علاجها. ويدخل في ذلك: الديون التي لا يستطيع العبد وفاءها,
ويدخل في ذلك: الأخبار المنغصة التي تملأ قلبه بالهموم والأحزان والنكد وتشغل قلبه بما لا يُصبَر عليه. ويدخل في ذلك: ما ذكره بعض السلف من: قِلَّةُ المالِ مع كثرة العيال. ⚪ الثاني, درك الشقاء: أي, أعوذ بك أن يدركني الشقاء ويلحقني. والشقاء ضد السعادة. وهو دنيوي وأخروي,
أما الدنيوي, فهو انشغال القلب والبدن بالمعاصي, واللهث وراء الدنيا والملهيات, وعدم التوفيق. حديث ومعنى: تعرف على معنى "جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضا | مصراوى. وأما الأخروي, فهو أن يكون المرء من أهل النار والعياذ بالله.
مامعنى جهد البلاء - عالم حواء
فإذا استعذت بالله من درك الشقاء, فأنت بهذه الإستعاذة تطلب من الله ضده, ألا وهو السعادة في الدنيا والآخرة. ⚪ الثالث, سوء القضاء: وهو أن تستعيذ بالله من القضاء الذي يسوءك ويحزنك,
ولكن إن أصابك شيء مما يسوء ويحزن, فالواجب هو الصبر مع الإيمان بالقدر خيره وشره, وحلوه ومره. ويدخل في الإستعاذة من سوء القضاء: أن يحميك الله من اتخاذ القرارت والأقضية الخاطئة التي تضرك في أمر دينك ودنياك. فإن من الناس من لا يوفق في اتخاذ القرار المناسب, وقد يجور في الحكم, أو الوصية, أو في العدل بين أولاده, أو زوجاته, أو رعيته, أو من تحت مسؤوليته إذا كان وزيرا, أو رئيسا, أو مديرا. ⚪الأمر الرابع في هذا الحديث, هو الاستعاذة بالله من شماتة الأعداء: والمرء في الغالب, لا يسلم ممن يعاديه. وَعََدُوُّكَ يَفْرَحُ إذا حصل لك ما يسوءُك, ويَغْتَمُّ إذا حصل لك ما يُفرِحُك, أو رأى نعمةً مُتَجَدِّدةً لك. فأنت بهذه الاستعاذة, تسأل الله أن لا يفرح أعداءَك وحُسَّادَك بك, وأن لا يجعلك مَحَلَّ شماتةٍ وسُخريهٍ لهم. مامعنى جهد البلاء - عالم حواء. سواء كانت عداوتهم لك دينية, أو دنيوية. واحرص أيها المسلم أن لا تكون من الشامتين, فإن ذلك من مساويء الأخلاق, ولأن الإنسان قد يشمِت بأخيه, فلا يلبث أن يُبتَلى بمثل ما ابتلي به غيره,
فقد تشمت بمريض فتُبتَلى,
وقد تشمت بفقير فَتُبْتَلَى بالفقر,
بل قد تشمت بمن ابْتُلي بمعصية, كالزنا أو المخدرات فَتُبْتلى والعياذ بالله,
والمشروع أن تسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
حديث ومعنى: تعرف على معنى &Quot;جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضا | مصراوى
⚪ الثالث, سوء القضاء: وهو أن تستعيذ بالله من القضاء الذي يسوؤك ويحزنك,
ولكن إن أصابك شيء مما يسوء ويحزن, فالواجب هو الصبر مع الإيمان بالقدر خيره وشره, وحلوه ومره. ويدخل في الإستعاذة من سوء القضاء: أن يحميك الله من اتخاذ القرارت والأقضية الخاطئة التي تضرك في أمر دينك ودنياك. فإن من الناس من لا يوفق في اتخاذ القرار المناسب, وقد يجور في الحكم, أو الوصية, أو في العدل بين أولاده, أو زوجاته
⚪الأمر الرابع في هذا الحديث, هو الاستعاذة بالله من شماتة الأعداء: والمرء في الغالب, لا يسلم ممن يعاديه. وَعََدُوُّكَ يَفْرَحُ إذا حصل لك ما يسوءُك, ويَغْتَمُّ إذا حصل لك ما يُفرِحُك, أو رأى نعمةً مُتَجَدِّدةً لك. فأنت بهذه الاستعاذة, تسأل الله أن لا يفرح أعداءَك وحُسَّادَك بك, وأن لا يجعلك مَحَلَّ شماتةٍ وسُخريهٍ لهم. سواء كانت عداوتهم لك دينية, أو دنيوية. واحرص أيها المسلم أن لا تكون من الشامتين, فإن ذلك من مساويء الأخلاق, ولأن الإنسان قد يشمِت بأخيه, فلا يلبث أن يُبتَلى بمثل ما ابتلي به غيره,
فقد تشمت بمريض فتُبتَلى,
وقد تشمت بفقير فَتُبْتَلَى بالفقر,
بل قد تشمت بمن ابْتُلي بمعصية, فَتُبْتلى والعياذ بالله,
والمشروع أن تسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
تاريخ النشر: الأحد 30 جمادى الأولى 1422 هـ - 19-8-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9773
26092
0
260
السؤال
نقول في دعائنا: اللهم نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء. أرجو منكم شرحا مختصرا لهذا الدعاء وشكرا..
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. فأما جهد البلاء، فقد ذكر شرّاح الحديث أن المراد به الحالة التي يمتحن بها الإنسان، بحيث يتمنى الموت ويختاره عليها، كقلة المال، وكثرة العيال. وأما درك الشقاء، فهو اسم من الإدراك لما يلحق الإنسان من تبعة، والشقاء بمعنى الشقاوة. قال ابن حجر: هو الهلاك، وقيل: هو أحد درجات جهنم، ومعناه من موضع أهل الشقاوة، وهي جهنم، وقيل غير ذلك. والله أعلم.